К Другому Мифу

На всякий случай напоминаю и предлагаю вам скачивать мои лекции, курсы и беседы-подкасты с ютуба. Например вот здесь. Также на сайте и на отдельном канале все выложено в аудиоформате для свободного распространения. Перезаливать все материалы на русские видеохостинги планов и желания нет.

Помимо прочего, советую вот эту книгу по истории западной эсхатологии. Таубес настаивает и показывает, что корни современных эсхатологических представлений Запада уходят в иудейское миссианство, гностицизм и сильнейшим образом аффектируются христианством. А следствия уже напрямую ведут к протестантизму, хилиазму, гегелевской диалектике и к марксизму (иудейская апокалиптика как фактическое основание всей философии Маркса). Одним словом, весьма занятно и полезно для понимания и деконструкции нарративов политической теологии. И, хоть Таубес это не проговаривает, но для пытливого ума будет ясен контраст и отличие языческих традиций и их эсхатологического ядра от иудео-гностико-христианского субстрата. Мы лаконично затрагивали эту тему, этот контраст, на семинаре по славянской эсхатологии.

Евгений Нечкасов "Триптих боли" Философский дневник 2014-2024. Мало того, что книга сделана очень эстетически приятно внутри, — она ещё и содержательно сверхнасыщенна и хлестко объясняет многие повороты мысли и переоценки последних лет. Скоро?

Иногда, чтобы утвердить традицию, следует пойти против традиции — против её буквального истолкования; а чтобы утвердить Традицию (так, с заглавной буквы) в мире, в котором традиции подменены симулякрами, — так следует поступать практически всегда. Велеслав Черкасов "Трансгрессия или угасание? Некоторые размышления о судьбах Традиции в современном мире"

Джеймс Скотт "Благими намерениями государства: почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни" Русский перевод прекрасной книги Скотта. Рекомендую всем, отличное антимодернистское чтиво, наглядно иллюстрирующее деградацию западного мышления до ситуации Gestell по Хайдеггеру, и созвучное критике Качинского. Увы, Скотт практически не уделяет внимания сакральным измерениям человеческой жизни, но если ими дополнить ключевые узлы его критики, то картина станет не просто объемной, а завораживающей и фатальной.

Лето полно локальных чудес. Позволяя подолгу останавливаться и наблюдать, оно подталкивает к интуитивным ритуалам, которые совершают дети и совершали наши далекие предки с тех времен, когда человек пробудился в ночи и бросил взгляд по сторонам. Отдать что-нибудь реке. Построить сейд из гранитных камней. Рассыпать зерно для лесных птиц. Пролить молоко или вино в костер. Думается, более сложные формы только уводят от сути. Выпавшими волосами летит тополиный пух, седина с макушки года. Охает и воет что-то за стогами. В небе прокатывается далекий грохот, расходясь блуждающим эхом. Ныряет и кувыркается утка, ищет новое мировое яйцо — когда найдет, наш век закончится. Зима ставит проблему ребром: вот ты, а вот смерть. Лето растворяет в себе, убаюкивает иллюзией. Но идет все туда же, в ледяную ночь, и о ней постоянно напоминает — то первым желтым листом, то густотой молочного тумана, то прелым запахом из-под корней. Мы рождаемся язычниками и только лет через десять попадаем в когти социальной или небесной номенклатуры. Поначалу, обожженные крапивным огнем, испуганные синими глазами жабы, исколотые боярышником, мы бродим по лугам и лесам вполне боязливо. Но попадаются хорошие, дивные дни: удар ослепительного дождя в молодой листве, гусеница пьет воду из копытцевой ямки, шмель врезается в одуванчик, бородатый голый человек рыдает, уткнувшись в ольху, иволга хохочет на розовой заре. Евгений Головин

На бусти вышло видео, снятое в стамбульской Цистерна Базилике, которая упоминается в занятном романе Дэна Брауна "Инферно". Рассказываю как автор невзначай цитирует Пентти Линколу в нем.

Another matter is the fact that even this small booklet already contains much more than much of the world is ready for, not to mention worthy of. A handbook with passages which rarely exceed a page or two is already more than enough — even more than what has come down to us from Heraclitus. https://askrsvarte.org/eu/blog/notebooks_foreword_2024/