إن لم تخلص فلا تتعب

كان من دعاء الفاروق عمر رضي الله عنه ‏" اللهم اجعل عملي صالحا ، واجعله لك خالصا ، ولا تجعل لأحد فيه شيئا " ‏(‏الزهد للإمام أحمد) (ص - ٩٧) .

💡هل تفوتك تكبيرة الإحرام دائما؟💡 ✍ قال سفيان الثوري -رحمه الله-: ❒ مجيئك إلى الصلاة قبل الإقامة توقير للصلاة . 📚 [ "فتح الباري لابن رجب" (3/533) ] •┈┈•┈┈•◈◉❒📗❒◉◈•┈┈•┈┈• ✍ قال إبراهيم التيمي -رحمه الله-: ❍ إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه . 📚 [ "سير أعلام النبلاء" (5/84) ] •┈┈•┈┈•◈◉❒📗❒◉◈•┈┈•┈┈• ✍ قال وكيع بن الجراح -رحمه الله-: ❒ من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترجُ خيره . 📚 [ البيهقي في "شعب الإيمان" (3/74) ] •┈┈•┈┈•◈◉❒📗❒◉◈•┈┈•┈┈• ✍ قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-: ❍ لا تكن مثل عبد السوء، لا يأتي حتى يُدعَى . 📚 [ "التبصرة لابن الجوزي" (131) ] •┈┈•┈┈•◈◉❒📗❒◉◈•┈┈•┈┈• ✍ عن أبي حرملة عن ابن المسيب قال : ❒ ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين ❍ وما نظرت في قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة ". 📚 [ السير (4/30) ] ☜ يعني : أنه كان يصلي في الصف الأول . •┈┈•┈┈•◈◉❒📗❒◉◈•┈┈•┈┈• ✍ قال ابن القيم -رحمه الله-: ❒ للعبد بين يدي الله موقفان : ❶ - موقف بين يديه في الصلاة ❷ - وموقف بين يديه يوم لقائه ☜ فمن قام بحق الموقف الأول هان عليه في الموقف الآخر ☜ ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف . 📚 [ (الفوائد (273) ]

سنة الله الماضية.. قال الحافظ الذهبي: "..وكذا سُنّة الله في كل من ازدرى العلماء: " بقي حقيرًا ". تاريخ الإسلام 13/135

ﻗَـﺎﻝَ ﺍﻟﻌَﻠّﺎﻣَـﺔ ﻣُـﻘْﺒِﻞﺍﻟـﻮَﺍﺩِﻋِﻲ -ﺭَﺣِـﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ -: « ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻼﺟﺎً ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ . » [ ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪ ( ٣٦/١ )]

أَخَيَّ أَضَعتَ أُموراً أَراكَ لِنَفسِكَ فيها قَليلُ النَظَر فَحَتّى مَتى أَنتَ ذو صَبوَةٍ كَأَن لَيسَ تَزدادُ فيها قِصَر تُؤَمَّلُ في الأَرضِ طولَ الحَياةِ وَعُمرُكَ يَزدادُ فيهِ قصر أَرى لَكَ أَلّا تَمَلَّ الجِهازَ لِقُربِ الرَحيلِ وَبُعدِ السَفَر وَأَن تَتَدَبَّرَ ماذا تَصيرُ إِلَيهِ فَتُعمِلَ فيهِ الفِكَر وَأَن تَستَخِفَّ بِدارِ الغُرورِ وَأَن تَستَعِدَّ لِإِحدى الكُبَر هِيَ الدارُ دارُ الأَذى وَالقَذى وَدارُ الفَناءِ وَدارُ الغَرَر وَلَو نِلتَها بِحَذافيرِها لَمُتَّ وَلَم تَقضِ مِنها الوَطَر لَعَمري لَقَد دَرَجَت قَبلَنا قُرونٌ لَنا فيهِمُ مُعتَبَر فَيا لَيتَ شِعري أَبَعدَ المَشيبِ سِوى المَوتِ مِن غائِبٍ يُنتَظَر كَأَنَّكَ قَد صِرتَ في حُفرَةٍ وَصارَ عَلَيكَ الثَرى وَالمَدَر فَلا تَنسَ يَوماً تُسَجّى عَلى سَريرِكَ فَوقَ رِقابِ البَشَر وَقَدِّم لِذاكَ فَإِنَّ الفَتى لَهُ ما يُقَدِّمُ لا ما يَذَر أَيا مَن يُؤَمِّلُ طولَ الحَياةِ وَطولُ الحَياةِ عَليهِ ضَرَر إِذا ما كَبِرتَ وَبانَ الشباب فَلا خَيرَ في العَيشِ بَعدَ الكِبَر أبو العتاهية

.إذا أوجعَتك الذنوبُ فداوِها برَفـعِ يـدٍ بالليل والليل مُظلِـمُ ولا تَقنطَن مِن رحمةِ الله إنَّما قُنوطك مِنها مِن ذنوبِكَ أعظمُ فرحمـتُه للمُحسـنـيـنَ كـرامةٌ ورحـمـتُـه للـمـذنِـبـيـنَ تـكـرُّمُ 📔 لطائف المعارف لابن رجَب (١/‏٢١٣)

عن معاويةَ بن قُرَّةَ قال: كان أبو الدَّرداء يقول: «اللَّهُمَّ إنَّي أسألُكَ إيمانًا دائِمًا، وعِلمًا نافِعًا، وهَديًا قَيِّمًا». قال معاوية: «فَنَرى أنَّ مِنَ الإيمانِ إيمانًا لَيسَ بِدائِمٍ، ومِنَ العِلمِ عِلمًا لا يَنفَعُ، ومِنَ الهَدي هَديًا لَيسَ بِقَيِّمٍ». الإيمان لابن أبي شيبة (١٠٦). هذا دعاء عظيم جامع يؤثر عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وكفى بتعليق تلميذه معاوية تبيانًا له. أثر وتعليق: موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

قال الشوكاني رَحِمَهُ الله قبح الله أهل البدع، وقلل عددهم وأراحنا منهم فإنهم أضر على الشريعة من كل شيء قد شغلوا أنفسهم بمسائل معروفة هي رأس مذهبهم وأساسه وتركوا ما عدا ذلك وعابوه وعادوا أهله ". [آداب الطلب ومنتهى الأدب(٨٤)]