شهد| أنا قادمة ايها الضوء
رفتن به کانال در Telegram
717
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-37 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+6
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+11
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+5
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+4
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+5
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+8
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+16
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+31
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+7
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+2
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '230
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '230
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+62
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+896
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | 0 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | 0 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | +1 | |||
| 13 اوت | +1 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | +1 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | +1 | |||
| 06 اوت | 0 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
مات طفل لصديق عربي (يعيش هنا في ألمانيا)، بعد أن أصيب بمرض خطير ثم لم يلبث أن فارق الحياة، وهو طفله الوحيد الذي أتاه بعد سنوات من عدم الإنجاب؛ ذهبت لزيارته وواسيته بما استطعت وذكرته أن الموتى من الأطفال في الجنة وأنهم يشفعون لأهليهم يوم القيامة وغير ذلك من الأمور التي قد تطيب الخاطر بعض الشيء، لكن لا شك أن الموقف كان صعبا خصوصا مع ظروف غربته والسنوات التي انتظرها حتى أتاه هذا الطفل …
فوردتني في ذلك الموقف خاطرة تتلخص في أن المسلم يحمل في هذه الدنيا أمانةً عظيمة ثقيلة لم تستطع أن تحملها الجبال، قال تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان …}، والأمانة المقصودة هي أمانة التكليف؛ بمعنى أن تخضع لكل تكليف كلفك به رب العالمين، ومن ذلك أنه عندما تخفى عليك الحكمة من القدر الإلهي، فحينها أنت مكلفٌ بالتسليم بحكمة خفية عند الحكيم العليم (الخالق) يعجز العقل البشري (المخلوق) عن إدراكها …
وقد أعجبني في ذلك قول ابن الجوزي رحمه الله : "أتظنُ يا هذا أن التكليف غسْلُ الأعضاءِ برطلٍ من الماء للوضوء، أو الوقوف في محرابٍ لأداء ركعتين؟! هيهات! هذا أسهل التكليف! وإنما التكليف هو الذي أبت أن تحمله الجبال، ومن جملته: أنني إذا رأيتُ القَدَرَ يجري بما لا يفهمه العقل؛ ألزمتُ العقلَ الإذعانَ للمقدَّر، فكان من أصعب التكليف، خاصةً فيما لا يعلمُ العقل معناه، كإيلام الأطفال، وذبح الحيوان، مع الاعتقاد بأن المُقدِّرَ لذلك، والآمرَ به أرحمُ الراحمين. فهذا مما يتحيَّرُ العقلُ فيه، فيكون التكليف عندها التسليم وترك الاعتراض! فانظر كم بين تكليفِ البدنِ وتكليفِ العقل! ".
فقس على هذا يا صديقي ما تراه حولك الآن من معاناة الأبرياء وموت الأطفال وقسوة الظالمين على المظلومين، وغلبة أهل الباطل على أهل الحق، وغيرها مما يجعلك تتساءل: ما ذنب هؤلاء؟!
نعم يحزن قلبك، وتدمع عينك، وتضيق نفسك، ولكن إياك أن يوسوس لك الشيطان الذي ينشط في مثل هذه الظروف ليحيد بك عن إيمانك ويشكك في رحمة خالقك!
آمنتُ بالله، ورضيتُ به ربًا، وأذعنتُ لأقداره، وأيقنت أنه أرحم الراحمين، وسلَّمت للخالق بحكمة خفيةٍ يعجز عقلي المخلوق عن إدراكها.
وحول موضوع القضاء والقدر كانت خاطرتي في هذا الفيديو ولا تنسوا الاشتراك في القناة 👇❤️
https://youtu.be/vQ5UcmXY3uQ?is=QGiNseMUevZ7GhAt
محمد إسماعيل
| 2 | آخر حلقات #رواسخ.. قبل حذف قناتها على اليوتيوب 🚨
ننشر لكم حلقة #ظلال_بودكاست مع الدكتور علاء عوض وهي آخر ما نشرناه، قبل أن يقرر يوتيوب وللمرة الثانية حذف حساب رواسخ بقرار مفاجئ دون أي تحذير، بعد أكثر من نصف مليون مشترك من متابعينا..
في هذه الحلقة الاستثنائية نفكك أوهام القراءة الحداثية لنشأة العلوم الإسلامية وانتشارها، ونكشف حدود العلاقة بين العلماء والسلاطين، وكيف حافظت المؤسسات الشرعية على استقلالها المعرفي.
📍 لا تفوتوا مشاهدة الحلقة والمساهمة في إعادة نشرها | 89 |
| 3 | https://youtu.be/8bHQfaO0g0w?si=pemJJWddwEo4y13C | 106 |
| 4 | فَهَلْ لِي مَأْوَى فِي حماكِ
أتملّى فالنور سبانا | 102 |
| 5 | until death, all defeat is psychological. | 115 |
| 6 | قال ابن الجوزي رحمه الله:
«من علامات الإفلاس الاستئناس بالناس».
ما معنى كلامه؟
أي: من علامات فقر القلب وخلوِّه من الزاد الإيماني أن يتعلق بالناس، فلا يجد راحته وأنسه إلا بهم، ويستوحش إذا خلا بنفسه أو انقطع عنهم. أما القلب العامر بالإيمان فيأنس بالله تعالى ويطمئن بذكره، ويستمد قوته منه قبل كل شيء" | 120 |
| 7 | ليس لنفسيَ الملولةِ شيءٌ يصِلها بالحياةِ ويرغّبها بها سوى حبّ الله. تمتدّ بي أفكاري كثيرًا إلى سؤال نفسي عن غايةِ العيش أو معناه، فلا يُعيدني إلى رشدي بعد مللي إلّا أن أفكّر باللهِ الذي شاءَ بي أن أكون. إذا شئتَ لي أن أكونَ فتلك حكمتُك البالغة. وإن شئتَ ليَ اليومَ أن أحيا، في هذه الساعة وهذا المكان، فإنّه إرسالُكَ لنفسي. وإذا قدّرتَ لي أمرًا فأمرُكَ فيَّ ماضٍ. وإذا منعتَ عنّي غيرَه فذاك حُكمكَ الذي أرتضي. وحين أصحو مرّةً أخرى كلّ صباح، وأهيمُ في شوارع العمرِ حيث الفوضى وضجيجُ كلِّ ما هو كائن، وأهمسُ في سرّي ذكرك: "رضيتُ (بالله) ربًا"، فإنّي أقررتُ أنّه ليس لي من الأمرِ سوى أنّي شيءٌ من هذا الخلق الكثير، وأنّك المالكُ الذي بيده الأمر كلّه، يدبّره من السماءِ إلى الأرض.
من أجلِ ذلك أعيشُ وأصبر، وأسعدُ وأرضى، وأستكين.
- مريم الصفدي | 140 |
| 8 | “While I loved, and while I was loved, what an existence I enjoyed!”
― Charlotte Brontë, Villette | 154 |
| 9 | شرح الحكم العطائية| للإمام البوطي | 168 |
| 10 | https://youtube.com/playlist?list=PL01kYZIehH-qEAbKAJ9Lvmqj6HxDzO4ik&si=OB5PPivnldwysf1e | 166 |
| 11 | مرّ أمامي صباحاً مقطع لسيدة تركية تبكي بحرقة. تحكي بأنها طوال سنين زواجها لم تكن تطلب من زوجها شيئاً فوق قدرته، كانت إذا طلبت منه شيئاً لها أو للبيت ظلت تلح عليه مدة حتى يوفره لها. تقول بأنها إن اشتهت بذور تباع الشمس استغرقه الأمر أسبوعا.. اشتهت مرة وهي حامل وجبة كباب اسكندر لم تذقها في حياتها فرفض.
تبكي بحرقة وقهر لأن زوجها ينفق أمواله بلا حساب على امرأة أخرى حتى تقضي وقتها في صالونات التجميل.
بكيت مع هذه المرأة وغص حلقي لأنني تخيلتها وهي تفني عمرها وصحتها وتدفن ما تحتاج وتتمنى وهي تعيش تحت "حكم" هذا الرجل وفي نفسها تكرر: غداً عندما تتحسن الأحوال سوف يصبح الوضع أفضل، سوف يقدرني، وسوف أرتاح قليلاً..
وفعلاً تمر السنوات ويتحسن الوضع ولكن لا يتغير حاله، بل تجد نفسها مضطرة لتحمل الإهانة فوق القهر والحرمان..
بالنسبة لي لا فرق بين أن تكون المرأة الثانية زوجة ثانية أو عشيقة.. في الحالتين الرجل قليل أصل. نعم لأن القضية ليست قضية حلال وحرام.. وديننا ليس دين الحلال والحرام.. ديننا دين الأخلاق.
يتساءل المجتمع كل يوم لماذا لم تعد النساء تعشن كما عاشت أمهاتهن وجداتهن.. لأنهن رأين ما حصل لأمهاتهن وجداتهن..
يظن المجتمع أن هناك صنف من النساء لا تعرف معنى أن تكون إنسانة كريمة، عزيزة، تقبل بأي شيء وكل شيء، يظن المجتمع أن المرأة التي صارت تفكر بطريقة مختلفة تفعل ذلك لأنها ترفض الفطرة، لكن الحقيقة أن المجتمع لم يعد يربي الرجال حتى يكونوا أولاد أصول، بل في غالب الأحيان يعلمهم أن أخلاق أولاد الأصول علامة على الضعف وقلة الرجولة.
صار الرجل يبحث عن امرأة تطيعه وتنفذ أوامره، لا عن التصرف كرجل يستحق الثقة والاحترام. يبحث عن امرأة تتقبل مشاكله وعيوبه، بدلاً من أن يتصرف كرجل يملك نفسه ويؤدبها. صار الرجل يظن أنه يثبت رجولته بعدد النساء اللواتي يستطيع الزواج منهن لا بأن يكون مالك نفسه مخلص لرفيقة حياته وموضع سكنه.
أتأمل في النساء اللواتي ينجبن المستقبل.. بأجسادهن ودمائهن وعظامهن.. ينجبن ثم ينسب مواليدهن لغيرهن، ينجبن ثم يعايرن بالإناث، ينجبن ثم يُسخر من أجسادهن المنهكة..
يظل المجتمع يناقش المرأة، لماذا تريد الخروج عن المعتاد، في حين ينبغي أن يسأل: لماذا لا يريد الرجل أن يتغير؟ | 152 |
| 12 | وما منْ يَدٍ إلا يَدُ اللهِ فوقَها
ومنْ شِيَمِ المولَى التلطُّفُ بالعَبْدِ! | 134 |
| 13 | ما سَامَني الدَهْر ضيمًا واستجرتُ به
إلا و نِلتُ جوارًة منه لم يُضَم | 137 |
| 14 | https://youtube.com/@jebenatime?si=QeBapMD_a1G9L3Cm | 1 |
| 15 | ﴿ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ | 130 |
| 16 | ستألف فِقدان الذي قد فقدته
كإلفك وجدان الذي أنت واجد | 160 |
| 17 | هجم السرور عليَّ حتَّى أنَّه من فرط قد سرَّني ابكاني | 164 |
| 18 | she loves love notes and babies and likes giving gifts, has a hard time accepting a good compliment, she loves her whole family and all of her friends 3>> | 166 |
| 19 | Sylvia Plath imagining her life as a housewife in the 1950s | 164 |
| 20 | I want to laugh just to make up for all the year I've spent crying | 162 |
