Философия
رفتن به کانال در Telegram
Чтобы заявить, что убивать плохо, не надо быть философом. Другое дело понять, почему убивать плохо. По вопросам рекламы: @ThinkCritical_bot Другие проекты: @PsyEducation @ThinkCritical
نمایش بیشتر
شبکه:8 527
مشترکین
-324 ساعت
-47 روز
-1130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+55
در 0 کانالها
ژوئن '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+41
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+45
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+63
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+80
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+60
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+91
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+61
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+76
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+91
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+93
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+91
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+94
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+94
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+70
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+101
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+142
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+126
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+118
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+143
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+127
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+115
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+111
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+150
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+96
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+107
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+111
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+170
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+137
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+71
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+60
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+78
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+181
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+102
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+92
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+95
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+93
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+100
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+140
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+100
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+175
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+105
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+176
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+83
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+108
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+90
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+123
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+78
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+74
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+145
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+144
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+236
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+214
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+14 910
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | +1 | |||
| 28 ژوئیه | +5 | |||
| 27 ژوئیه | +2 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +2 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | +2 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | +2 | |||
| 17 ژوئیه | +2 | |||
| 16 ژوئیه | +2 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +3 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +4 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
БОРЬБА ЗА МИР
Атомная война может уничтожить все завоевания цивилизации. Атомное оружие, само являясь продуктом цивилизации, может привести к гибели всего человечества. Гибель человечества понимается в данном случае в буквальном смысле. Это действительно возможный вариант, он всех сейчас беспокоит. Хотя меня, честно говоря, не очень беспокоит, поскольку, будучи философом, я привык к тому, что незначительные вещи гораздо страшнее и можно умереть гораздо раньше, чем произойдет такая драматическая ситуация, которую можно увидеть в фильмах ужасов.
Мы боремся за мир, потому что не хотим войны, все время произносим тосты за мир, не замечая того, что давно уже находимся в состоянии войны. И вот эти вещи, конечно, страшнее всяких драматических описаний.
Мераб Мамардашвили, из книги «Эстетика мышления»
| 2 | ВРЕМЯ СМЕРТИ
Вот сказал бы тебе кто нибудь из богов, что завтра умрешь или уж точно послезавтра — не стал бы ты ломать голову, чтобы умереть именно послезавтра, а не завтра, если ты, конечно, не малодушен до крайности. В самом деле, велик ли промежуток? Точно так же через много лет или завтра — не думай, что велика разница.
Марк Аврелий, из книги «Размышления» | 774 |
| 3 | Будем наслаждаться своим уделом, не прибегая к сравнениям, — никогда не будет счастлив тот, кого мучит вид большего счастья… Когда тебе придет в голову, сколько людей идет впереди тебя, подумай, сколько их следует сзади.
Луций Сенека, из книги «Нравственные письма к Луцилию» | 945 |
| 4 | ЧУВСТВОВАТЬ ДОБРО И БЫТЬ ДОБРЫМ
Человек состоит из стремлений, желаний, состояний, требований, ожиданий, потребностей. Вот мы хотим, например, добра и избегаем зла и часто считаем, что философия начинается тогда, когда человеку вдруг приходит в голову мысль или понимание, что добро есть хотение добра. Ведь мы считаемся добрыми, потому что хотим добра. А философ скажет: нет, добро не есть хотение добра. Недостаточно просто хотеть, чтобы быть добрым.
Почему? Что сказал этим философ? Он сказал, а точнее — осознал, что эмпирические, психологические состояния человека [желание добра есть психологическое состояние] несамодостаточны в качестве добрых состояний. Делать добро или быть добрым совсем не то же самое, что чувствовать себя добрым.
Мераб Мамардашвили, из книги «Философские чтения» | 1 239 |
| 5 | ОСНОВНОЙ ЗАКОН ДИАЛЕКТИКИ
Если мы возьмем чистое единство и, отвлекаясь от всего прочего, сосредоточимся на этом единстве, т. е. если единое есть только единое и больше ничего, то мы отвлекаемся и от всякого инобытия, и, следовательно, от проведения границы между единым и его инобытием, перестанем фиксировать само единое; оно уплывает от нас в неисповедимую апофатическую глубину.
Алексей Лосев, из книги «Вещь и имя» | 1 242 |
| 6 | ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ
Раньше, в догматической схоластической метафизике, некоторые предметы, которым приписывалось особое существование, назывались трансцендентными предметами; таким предметом был, например, Бог. Но в грамотной критической метафизике, каковой является вся метафизика после Канта, не говорится о трансцендентных предметах [поскольку всякое существование опытно]. А говорится о трансцендировании.
Под трансцендированием имеется в виду способность человека трансформироваться, то есть выходить за рамки и границы любой культуры, любой идеологии, любого общества и находить основания своего бытия, которые не зависят от того, что случится во времени с обществом, культурой, идеологией или с социальным движением. Это и есть так называемые личностные основания. А если их нет, как это случилось в ХХ веке?
Как вы знаете, одна из драматических историй [в смысле наглядно видимого разрушения нравственности и распада человеческой личности] — это ситуация, когда по одну сторону стола сидит коммунист, а по другую — тот, кто его допрашивает, — тоже коммунист. То есть представители одного и того же дела, одной и той же идеологии, одних и тех же ценностей, одной и той же нравственности. И если у того, кого допрашивают, нет независимой позиции — в смысле невыразимой в терминах конкретной морали, то... положение ужасно. Можно выдержать физические мучения, а вот человеческий распад неминуем, если ты целиком находишься внутри идеологии и ее представляет твой же палач или следователь.
Мераб Мамардашвили, из книги «Философские чтения» | 1 324 |
| 7 | Люди делятся на две части: те, кто думают и те, кто «юзает кейсы». | 1 091 |
| 8 | АСКЕТИЗМ
Это моральный и религиозный принцип, требующий воздержания от жизненных благ, удовольствий. Аскетизм противоположен гедонизму. В античной философии идеи аскетизма прослеживаются в стоицизме и гностицизме.
Аскетизм присущ многим этическим системам восточной философии и религии [буддизму — в Индии, даосизму — в Китае, суфизму— в исламе]. Проповедь аскетизма характеризует христианское учение с его идеями греховности человека, необходимости подчинения богу, оправданием нищеты и бесправия.
Аскеза сама по себе не решает проблемы зла и греха, поскольку источник зла лежит не в материи, не в какой-либо «природе», но в свободной воле. Аскезу можно понять положительно и отрицательно. Отрицательная аскеза хочет подавить и уничтожить греховные страсти, не направляя их на положительное творчество.
«Краткий словарь по философии» | 1 306 |
| 9 | ДОБРОДЕТЕЛЬ И СОВЕСТЬ
В свое время Вольтер, как-то заметил, что добродетели не может быть половина. Или она есть или ее нет. Есть, действительно, ряд неделимых явлений, которых не бывает ни меньше, ни больше. Они или есть, или их нет. Таковы добродетель и совесть.
Мераб Мамардашвили, из книги «Философские чтения» | 1 160 |
| 10 | ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ГЛУБОКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Действительность означает то, что люди могут испытать, а «глубокая реальность» — то, о чем мы можем только говорить без каких-либо доказательств. Наука, как и экзистенциализм, имеет дело с тем, что люди могут испытать, а «глубокая реальность» принадлежит до-экзистенциалистским философам [последователям Платона или Аристотеля].
Мы можем только шуметь по поводу «глубокой реальности» — и не можем делать значимых [проверяемых] утверждений о ней, — поскольку то, что лежит за пределами экзистенциального опыта, лежит и за пределами человеческого суждения. Никакой ученый совет, никакой суд присяжных и никакая церковь не могут доказать что бы то ни было относительно «глубокой реальности» или хотя бы опровергнуть что бы то ни было сказанное о ней.
Мы не можем показать, что она имеет температуру или не имеет температуры, что она имеет массу или не имеет массы, что она включает в себя одного Бога или многих богов или вообще никакого Бога, что она пахнет красным или звучит фиолетово Скажу еще раз: мы можем только шуметь, но не можем произвести никаких невербальных или феноменологических данных, которые бы придали какое-то значение нашему шуму.
Роберт Уилсон, из книги «Квантовая психология» | 1 274 |
| 11 | ИДЕЯ БОГА
Есть ли бог? Есть бог или нет бога, мы ответить не можем. Есть идея бога, а ради идеи бога люди идут на смерть. В этом плане присутсвие идеи бога гораздо более значимо, чем ответ на сам вопрос.
Пётр Щедровицкий (младший), из документального фильма «Метафизика отдельной жизни» | 1 136 |
| 12 | ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ ГИПНОЗ
- Почему же тогда все верят в закон тяготения?
- Массовый гипноз. В своей очень ортодоксальной форме, называемой «образование».
- В смысле, учитель гипнотизирует детей, чтобы те верили в закон тяготения?
- Конечно.
- Это абсурд.
- Мы верим, что лишенные оболочки слова Ньютона сидели в самой середине небытия за миллиарды лет до того, как он родился, и что он эти слова магически открыл. Они существовали всегда, даже когда ни к чему не применялись. Постепенно появился мир, и они стали применяться к нему. Фактически, сами эти слова и были тем, что образовало мир.
Проблема, противоречие, на котором застряли ученые, — разум. Разум не обладает ни материей, ни энергией, но его господства над всем, что они делают, не избежать. Логика существует в умах. Числа существуют только в умах. Я не расстраиваюсь, когда ученые говорят, что привидения существуют в умах. Меня достает лишь вот это «только». Наука тоже — только в твоем уме, и именно это ее не портит.
Роберт Пирсиг, из книги «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» | 1 286 |
| 13 |  Что, если всё, к чему вы стремитесь, — пустой звук?
Большинство повторяет одни и те же шаги. Проснуться. Отработать. Забыться. Год за годом — петля, в которой гаснет разум и задыхается воля.
Рано или поздно приходит вопрос: и что дальше? И тогда обнаруживаешь себя в одной из трёх ловушек: рутина без цели, погоня за чужими ценностями или осознание бездействия.
Мы не дадим четких ответов. Не дадим универсальной формулы счастья. Только пространство для тех, кто готов строить — себя и вокруг. Через ясное мышление, личную ответственность и круг тех, кому важны честь, развитие и передача опыта.
Ordo metallum — это не кружок по интересам. Не убежище от реальности. Это рабочее пространство.
Добро пожаловать. Снова.
Войти → Ordo metallum | 1 125 |
| 14 | БЫТИЕ
или почему можно не бояться смерти
Бытие одно и неделимо. Стоики спросят: «Почему люди гоняются за наслаждениями?» – Боятся смерти, думая, что удовольствие зависит от его продолжения во времени. А в действительности, все содержание удовольствия выполняется мгновенно. Оно есть целиком. И поэтому можно не бояться смерти. Все пережито. Понимаете?
Мераб Мамардашвили, из книги «Философские чтения» | 1 044 |
| 15 | Добродетель половинной не бывает, хотя мы знаем, что человек не добр и не зол, он смесь и того и другого. Но добро есть добро, а зло есть зло.
Мераб Мамардашвили, из книги «Философские чтения» | 1 251 |
| 16 | ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ ПРЕДМЕТОВ
Поскольку предмет в процессе его осознания преломляется сквозь призму «специфической природы» органов восприятия и рассудка, постольку мы знаем любой предмет лишь в том виде, какой он приобрел в результате такого преломления.
Бытие вещей вне сознания при этом вовсе не обязательно отвергать. Отвергается одно – возможность проверить, таковы вещи на самом деле, какими мы их знаем и осознаем, или же нет. Вещь, какой она дана в сознании, нельзя сравнить с вещью вне сознания, ибо невозможно сравнивать то, что есть в сознании, с тем, чего в сознании нет; нельзя сопоставлять то, что я знаю, с тем, чего я не знаю, не вижу, не воспринимаю, не осознаю.
Прежде чем я смогу сравнивать своё представление о вещи с вещью, я должен эту вещь также осознать, т.е. также превратить в представление. В итоге я всегда сравниваю и сопоставляю лишь представление с представлением, хотя и думаю, что сравниваю представление с вещью.
Эвальд Ильенков, из книги «Диалектическая логика» | 1 430 |
