Философия

Международная Академия Репарационной Психологии и Терапии приглашает на обучение «Весна вступает в свои права, пробуждая в нас энтузиазм и ожидание приятных перемен в жизни. Но чтобы впустить их в нашу реальность, необходимо освободить место. В iARPT более 10 тысяч участников, и мы понимаем важность быстрых и эффективных изменений. 🗓1 мая в Академии стартует онлайн-поток Модуля обучения. Он входит в лицензионную методологию, позволяющую после прохождения всей программы получить диплом. Модуль структурированный и четкий, с большим количеством алгоритмов для работы с любой целью и эмоциональной травмой. Обучаться можно «с нуля». Для быстрого погружения в метод уже с 3 занятия начинается практика! Обучение длится 5 недель и включает в себя: • 10 видео-лекций • 3 очных практикума с прямой трансляцией • поддерживающие вебинары • сопровождение кураторов в мини группах Подробности на сайте 🎁Бесплатный урок психологии: t.me/iARPT/388 🫂Вопросы пишите в Отдел Заботы: @academy_iarpt» #партнерский

МИФ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ЧЕЛОВЕКА Огромные массы незнакомых друг с другом людей способны к успешному сотрудничеству, если их объединяет миф. Любое широкомасштабное человеческое взаимодействие (от современного государства до средневековой церкви, античного города и древнего племени) — вырастает из общих мифов; из того, что существует исключительно в воображении людей. Два незнакомых друг другу католика могут вместе отправиться в крестовый поход или собирать средства на строительство госпиталя, потому что оба верят, что Бог воплотился в человеке и позволил себя распять, чтобы искупить наши грехи. Государства опираются на национальные мифы. Два незнакомых серба понимают друг друга, поскольку оба верят в существование сербского народа, сербской отчизны и сербского флага. Судебные системы живут за счет единых юридических мифов. Но все это существует лишь в рамках тех историй, которые люди придумывают и рассказывают друг другу. В реальности нет богов, наций и корпораций, нет денег, прав человека и законов, и справедливость живет лишь в коллективном воображении людей. Юваль Харари, из книги «Sapiens. Краткая история человечества»

ЗАКОН ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ЭГОИЗМА Учения, которые пропагандируют полный отказ от эгоизма противоречат биологическим природным законам. Об этих законах рассуждает Александр Зиновьев, в своей книге «На пути к сверхобществу»: «От биологической эволюции мы унаследовали законы экзистенциального эгоизма, согласно которым, определяющими факторами поведения людей являются их личные интересы и интересы биологически близких сородичей. Человек не действует во вред себе, препятствует действиям других во вред ему, избегает ухудшения условий своего существования».

ОСНОВАНИЯ ДЛЯ ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ Когда понимание есть — оно есть, а если его нет — то уже не будет. Если вам приходится объясняться, доказывать, приводить аргументы и ловить противника на противоречиях — то это верная гарантия того, что взаимопонимание не будет достигнуто. Так ведь? Объясниться можно тогда, когда уже есть взаимопонимание, и тем самым взаимообъяснение и выяснение отношений — лишне, бессмысленно. А когда оно не лишне, тогда и нет ничего. Поэтому я бы сказал так: никогда нет оснований для истины и всегда есть основания для заблуждения. И для добра нет оснований, только для зла. В поисках оснований для истины и добра мы можем только бесконечно запутываться и впадать в этот роковой круг взаимообъяснений, который совершенно бесплоден и устремляет нас в дурную бесконечность. Мераб Мамардашвили, из цикла лекций «Эстетика мышления. Беседа 23»

ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ В обыденной жизни отношение к философам и к философии не всегда позитивно, а понимание предмета философии содержит множество ложных представлений. Например, слово «философствовать» в русском языке имеет выраженный негативный оттенок: «мудрёно и беспочвенно рассуждать». Материал из Википедии

СОКРАТОВСКАЯ ИРОНИЯ Это раскрытие противоречия в первоначальном мнении оппонента устами самого оппонента. Ведущий дискуссию делает это с помощью последовательно задаваемых, системных вопросов. Однако это только половина задачи. Вторая половина — преодоление этих противоречий с целью поиска истины. Всего можно насчитать семь "шагов"этой беседы-дискуссии по Сократу: 1. Согласие оппонента по поводу общего определения. 2. Поиски противоречия. Сократовская ирония. 3. Размывание начального допущения. 4. Тупиковая ситуация (аналогия с лабиринтом). 5. Демонстрация невежества («мудр только Бог»). 6. Разоблачение предрассудка. 7. Наставительная беседа-совет. Владимир Завьялов, из книги «Элементарный учебник Дианализа»

СОКРАТИЧЕСКИЙ ДИАЛОГ Метод Сократа — это способ вывести знания заново, с нуля, с точки «незнания». Ход сократовской дискуссии идет от незнания к знанию, а не от одного знания к другому, более полному. Знания выводятся с помощью последовательного ряда вопросов к собеседнику. Он, собеседник, является источником «выводного знания», а задающий вопросы — только «методологом» или организатором этого процесса. Если этическая цель дискуссии — объективно существующее Добро [понятие добродетели], то стратегическая цель — поиски истины, которые оформляются в некий результат — новое для собеседника знание. Тактической целью является приведение оппонента к противоречию с самим собой. Искусно задаваемыми вопросами оппонент заводится в смысловой тупик, парадокс, который заставляет человека признать свое невежество [в лучшем случае] или ограниченность познавательных возможностей человека вообще (в худшем случае). Только так можно заставить человека отказаться добровольно от стереотипов мышления, от привычных догм и удобных концептов. Люди очень не любят это делать. Владимир Завьялов, из книги «Элементарный учебник Дианализа»

МОЛИТВА В ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА Мы не всегда внимательны; поэтому, умные люди и изобрели молитву как способ собирания сознания (при обращении к объекту культа), поскольку нормальным, естественным способом сознание собраться не может. Его нужно специальным усилием собирать и держать как целое. Духовность как таковая (в отличие от вещи) и «мысль» есть сосредоточение и координированное держание условий своего собственного воспроизводства и пребывания в качестве актуального состояния. Мы, реальные люди, иногда в этот режим попадаем – и тогда, по Декарту, мыслим. И когда мыслим – существуем. А выпадаем из этого режима – не существуем. Слово «существование» относится здесь к бытию в этом режиме. Именно в нем, где мы находились бы всегда, если бы ни на секунду не прекращалось наше мышление, если бы мы держали время, внимание и мысль какой-то особой чудесной молитвой. Мераб Мамардашвили, из курса лекций «Картезианские размышления»

Вам придется поверить в легенды о призраках, вы среди них… …говорил не подозревавший о существовании хонтологии капитан Барбосса в “Пиратах Карибского моря”. Хонтология (англ. hauntology - призракология) - термин, введенный французским философом Жаком Деррида. В работе "Призраки Маркса" Жак Деррида представил деконструктивистское прочтение "Манифеста коммунистической партии" («Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма»). Он использовал понятие "призрак" для описания чего-то несуществующего, но все же оказывающего влияние на общество и культуру. Коммунизм в чистом виде - исключительно ментальная конструкция. Деррида утверждал, что эта идея никогда не была реализована, но ее призрак преследует умы людей, вызывая ностальгию и мечты о другой реальности. В контексте религиоведения хонтология может быть использована при феноменологическом анализе. Она подчеркивает двойственное положение некоторых теологических идей, балансирующих на границе между бытием и небытием. Хонтология помогает нам понять, как такие призрачные концепции влияют на поведение и взгляды людей. 👉 Пост подготовлен каналом Лаборатория религий, обязательно подписывайтесь, чтобы узнать больше интересного о культуре, философии, антропологии и религиоведении!

ДОБРОДЕТЕЛЬ Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера. Георг Гегель, Викицитатник