Абу 'Умар Ас-Сыям

💢 Наставление «пробующим» мужчинам и женщинам❗️   ✅ Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари и ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не разводитесь с женщинами без веской причины. Воистину, Всевышний Аллах не любит “пробующих” мужчин и “пробующих” женщин!» • аль-Баззар (3064, 3066), ат-Табарани в “аль-Аусат” (7848). Хадис хороший. См. “Тахридж Маджма’ аз-зауаид” (7832), “Тахридж аль-Макъасыд аль-хасана” (5/338).   🔹 Имам аль-Хаттаби в отношении этого хадиса сказал: “Это относится к браку. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) порицал, чтобы мужчина часто женился и быстро разводился, уподобляясь тому, кто лишь пробует пищу, но не ест её”. См. “Гъариб аль-хадис” (1/455).   🔹 Ибн Манзур сказал: “Пробующие мужчины и пробующие женщины”, - то есть мужчины, которые быстро вступают в брак и быстро разводятся, и женщины, которые быстро выходят замуж и быстро разводятся. Толкование этого заключается в том, что ни он, ни она не находят успокоения в браке. Всякий раз, когда он женится или она выходит замуж, они начинают тяготиться своим супругом и обращать свои взоры к другим”. См. “Лисан аль-‘араб” (10/111).   🔹 Шах Уалиюллах ад-Дахляуи сказал: “Знай, что в частом разводе и в распространении обычая относиться к нему халатно заключено множество пагубных последствий. Ведь некоторые люди следуют лишь страсти полового влечения и не ставят своей целью ни ведение семейной жизни, ни взаимопомощь в житейских делах, ни сохранение целомудрия. Поистине, всё, к чему устремлены их взоры – это наслаждение женщинами и вкушение удовольствия от каждой женщины. Это побуждает их многократно разводиться и вновь вступать в брак. И с точки зрения того, что происходит в их душах, между ними и прелюбодеями нет особой разницы, хотя внешне они отличаются от них тем, что соблюдают установленную форму брака и действуют в соответствии с порядком общественной жизни”. См. “Худжжату-Ллах аль-балигъа” (2/213).   ❖ Шах Уалиюллах не приравнивает дозволенный никах к прелюбодеянию с точки зрения шариатского постановления. Он прямо оговаривает, что внешне между ними имеется принципиальное различие – первые вступают в законный брак. Однако он говорит о внутренней цели таких людей. Если мужчина или женщина вступает в брак лишь ради того, чтобы вкусить удовольствие от очередного супруга, после чего развестись и искать следующего, то с точки зрения этой страсти данное стремление становится подобным стремлению прелюбодеев.   ▶️ В упомянутом хадисе речь идёт не просто о людях, которым несколько раз в жизни по различным обстоятельствам пришлось развестись. Само по себе количество браков ещё не делает человека тем самым «пробующим». Однако порицание относится к тем, для кого постоянная смена супругов становится образом поведения: они вступают в брак, не стремясь к его сохранению, быстро пресыщаются им, обращают свой взор к другому человеку и вновь начинают всё сначала.