| اسأل البيضاء |

#كهانة رقم | م / ١١٤ تاريخ | ٢١ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: شخص في أحد برامج التواصل يضع صور لوجوه يربط بين تقاسيم الوجه والشخصية فهل تعد هذه من الفراسة؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الفراسة: هي النظر وتأمل الشيء والبصر به، وهي موهبة يهبها الله لبعض عباده فيعرفون عن طريقها أمرا غائبا مما يتعلق بالناس وهي حق لأهل الإيمان، ولا تخرج عن كونها ظنا راجحا فلا يوجد دليل على صدق المخبر بها لذا لا يمكن الاعتماد عليها للوصول إلى معرفة يقينية. أما ورد في السؤال ففي حقيقته تخرّص وظنون ورجم بالغيب وقد يصدق بعضها وأكثرها يخيب، فما علاقة حجم العين وطول الإنسان وقصره على أحواله وسعادته وغناه وفقره وماشابه وما الدليل على أن صاحب الفم الصغير قليل الكلام أو العكس؟! فمثل هؤلاء خلطوا بين الفراسة والتوقع والتخرص، وأصبحت الفراسة الحديثة من علوم الشعوذة والكهانة. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. سجى بنت سعد المطلق أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة شقراء. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#رسائل_منتشرة رقم | م / ١١٣ تاريخ | ٢٠ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: انتشر كثيرًا نصوص وجمل لبعض الكتّاب وعبارات فحواها ( اعتزل مايؤذيك) ( لا تسمح بأحد أن يضايقك) أو بما معناه تشجيع للعزلة .. هل هذا يصح؟! ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: قال ﷺ: [المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم]. حديث حسن. فمخالطة الناس والصبر على ما قد ينال المرء من الأذى جراء ذلك؛ محمود شرعاً. وقد بينت لنا شريعة الله الكاملة كيفية المواجهة المثمرة، دون الانسحاب السلبي، فقال ﷻ: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. [فصلت: ٣٤]. ولم يؤمر المرء باعتزال الناس مطلقاً، وإنما في أحوال خاصة كاعتزال أهل المعصية، واعتزال الناس في الفتنة حين الخشية على النفس من الزيغ ونحو ذلك. و كثير من النصائح العاطفية؛ غير معقولة وضررها أكبر من نفعها. إذ لابد من المخالطة فلا تستقيم حياة إنسان إلا بالتعامل مع بني جنسه، ولو طردنا هذه العبارة لقل أن يجد المرء من يجالسه، فلا يمكن أن تصفوا تعاملات الناس تماماً من أي كدر. والأمر باعتزال الأشخاص لمجرد المحافظة على الشعور؛ مدعاة للتهاجر ولقطيعة الرحم وهجر الأقارب والوالدين فإن الأذى قد يحصل منهم. وحينما شكى رجل للنبي ﷺ سوء معاملة رحمه مع حسن معاملته لهم، لم يأمره رسول الله باعتزالهم مداراة لشعوره، بل قال له: [لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك]، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقد يشتكي البعض من أذى يسوؤهم وهم سبب في حصوله. كما أن اعتزال كل ما يزعج المرء؛ متعذر، فالنجاح لا يحصل إلا على جسر من التعب، والجنة حفت بالمكاره، والدنيا دار ابتلاء، قال تعالى {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}، [الملك:٢]. فالمطلوب على كل الأحوال هو تحري ما يرضي الله تعالى. وقد يقحم في هذه العبارات عقائد باطنية كقولهم: مخالطة السلبيين تتسبب في انخفاض الطاقة، أو لاتخالط أصحاب الوعي المنخفض! ونحوها من الفلسفات الباطلة، فالنهي عنها يتأكد لهذا الجانب المنحرف. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#شرك رقم | م / ١١٢ تاريخ | ١٩ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم هناك امرأة لديها قروب تلقرام وبه مجموعه كبيرة من الفتيات والفتيان تتحدث فيه عن الاستعانه بالله ثم بالملائكة في قضاء حوايجنا واستشعار وجودهم بجوارنا وان هناك ملاك للحب وملاك للاستذكار وملاك للحفظ ولهم مسميات ما أجابتكم على ذلك ايضا من تجد امامها بالصدفه ريش فهذا يدل على ان ملاك كان يحرسها ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهكذا الملائكة: لا يجوز دعاؤهم، أو الاستغاثة بهم، أو طلب الحاجات منهم، من دون الله عز وجل؛ بل كل ذلك من الشرك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: " فَمَنْ جَعَلَ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَسَائِطَ يَدْعُوهُمْ وَيَتَوَكَّلُ عَلَيْهِمْ وَيَسْأَلُهُمْ جَلْبَ الْمَنَافِعِ وَدَفْعَ الْمَضَارِّ : فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (1/ 124). وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: " الاستعانة بالجن أو الملائكة، والاستغاثة بهم لدفع ضر أو جلب نفع، أو للتحصن من شر الجن: شرك أكبر، يخرج عن ملة الإسلام والعياذ بالله، سواء كان ذلك بطريق ندائهم، أو كتابة أسمائهم وتعليقها تميمة، أو غسلها وشرب الغسول، أو نحو ذلك، إذا كان يعتقد أن التميمة أو الغسل تجلب له النفع أو تدفع عنه الضر دون الله " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (1/ 134-135) . هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. مديحة بنت إبراهيم السدحان الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#مصطلحات رقم | م / ١١١ تاريخ | ١٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم ورفع قدركم أودّ أن أسأل عن ماهيّة الماورائيات؟ وحكمها؟ وهل تدخل في العقيدة أو لا؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يطلق مصطلح (الماورائيات)، ويقصد به الأمور الغيبية. فإن كان مقصود من يطلقه (الغيب المطلق)، الذي لا إمكان للوصول إليه بمجرد البحث والتجربة، فإن هذا من صميم علم العقيدة. وهذا لا يعرف إلا بالوحي من الله تعالى لرسله، كالإيمان بالله وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والروح ومصيرها، والقدر ، ومبدأ الكون والهدف من الخلق ونحو ذلك. فمصدرها الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة. والتخوض فيها بمجرد العقل، أو بإقحام فلسفات الشرق والغرب؛ مزلة قدم ومظنة زيغ وانحراف عن المعتقد الصحيح. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#رموز #شرك رقم | م / ١١٠ تاريخ | ١٥ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: هل استخدام شكل infitiy في الاكسسورات وغيرها محبة لشكلها فقط وليس تأييدا لما تحمله من معنى يعد حرام أيضا؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن ( ∞ ) هو أحد الرموز الرياضية التي تمثل مبدأ "اللانهاية" أو infinity ، وينسب وضعه إلى الرياضي الإنجليزي *جون واليس* في عام ١٦٦٥ للميلاد، وللرمز مدلولات متنوعة ذات تعلق بالأعداد. وقد استُخدم الرمز -بعد ذلك - في مجالات أخرى غير الرياضيات، فوضعته بعض المطابع كرمز للأوراق الخالية من الأحماض مثلاً، واستخدم الرمز على عَلَم المقاومة لقبائل Métis في أمريكا الشمالية عام ١٨١٥م للدلالة على استمرارية ثقافتهم أو لاندماج الثقافتين الأوروبية والشعبية، وغير ذلك من الاستخدامات المختلفة. ثم إن بعض التيارات الروحانية تبنت هذا الرمز وجعلت له معاني اعتقادية باطنية، وربطته بـ "العقدة الكلتية" celtic knot و "الأوروبورس" ouroboros عند الإغريق والديانات المصرية القديمة. فصار يرمز -عندهم- للقدرات غير المحدودة، أو الوحدة مع "الإله". لكن الذي يظهر أن أكثر استخدامه اليوم في المجوهرات والحلي هو لدلالة على دوام المحبة، والانطلاق من المعنى الرياضي إلى معنى مجازي للتعبير عن العاطفة. *فالخلاصة*: أن الرمز -في الأصل- لم يوضع للدلالة على معنى اعتقادي، وهو اليوم يستخدم للتعبير عن معان متنوعة، ولذلك يعتمد حكمة على ما يعتقده لابسه: • فإن كان يعتقد فيه اعتقادًا روحانيًا باطلًا لم يجز، ولكن الاعتقاد الذي اعتقده أشد من الرمز الذي لبسه. • وإن كان يلبسه ظانًا أنه مؤثر في ديمومة المحبة كان تميمة شركية، وقد قال النبي ﷺ: [من علق تميمة فقد أشرك]. • وإن كان اللباس خاليًا من الاعتقاد الفاسد، بقي حكمه على أصل الإباحة، ولم يُمنع. لكن الأولى تركه خاصة لمن كان قدوة لغيره لما فيه من الاشتباه والالتباس، و [مَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه] هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#الروح رقم | م / ١٠٩ تاريخ | ١٤ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سألتني طفلة قريبة لي عن (توأم الشعلة) ولم أستطع الإجابة عن ماهيته إذا تتفضلون علينا بالإجابة المفصلة ، وشكرا على ماتقدمون. ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقوم الاعتقاد بوجود (توأم الشعلة) على اعتقاد وجود روح واحدة لجسدين، وهذا اعتقاد باطل يخالف النصوص التي تثبت أن لكل إنسان روحه، والروح من أمور الغيب التي لا تعرف إلا بالوحي والروح لا يمكن أن نعلم كيفيتها؛ لأننا لا نعلم كيفية الشيء إلا بمشاهدته، أو مشاهدة نظيره، أو الخبر الصادق عنه، ونحن لم يحصل لنا واحد من هذه الأمور الثلاثة بالنسبة للروح؛ ولهذا قال الله تبارك وتعالى: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً}؛ وثبت في الصحيح أن النبي ﷺ قال: [إن الميت إذا قبض فإن بصره يتبع روحه]. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. مديحة بنت إبراهيم السدحان أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#تأصيل #التشبه_بالكفار رقم | م / ١٠٨ تاريخ | ١٣ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا نريد بيانا شافيا في اللعبة التي تطرح في المناسبات والأعياد والتي انتشرت بكثرة وهي المسماة بالبنياتا حيث تملأ بالحلوى وتعلق ويتناوب الأطفال على ضربها حتى يتساقط مافيها من حلوى ثم يلتقطونها ولها عدة أشكال حسب الطلب.. وجزاكم الله خيرا ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: البنياتا piñata كلمة اسبانية تُطلق على وعاء مصنوع من الورق أو الخزف المزخرف، يُملأ بالحلوى أو المكسرات ثم يُكسر في المناسبات والاحتفالات لاستخراج ما بداخله. وهي ممارسة منتشرة في المكسيك وأمريكا اللاتينية وتعد جزءا من ثقافة تلك البلدان وعادات سكانها. يرى بعض المؤرخين أن لهذه العادة أصول صينية، حيث كان الوعاء يُشكّل على صورة بقرة أو ثور، ويكسر في رأس السنة لتحقيق وفرة المحاصيل الزراعية والأجواء المناسبة لموسم الزرع. انتقلت فكرة كسر أوعية الحلوى إلى أوروبا في القرن ١٤ م، وارتبطت عند النصارى بطقوس الصوم الأكبر. وفي القرن ١٦ م انتقلت إلى أرض المكسيك التي كانت تحتضن عادة مشابهة ضمن طقوس بعض الديانات المحلية -كالأزتك- حيث اعتُبر كسر الوعاء نوع من القرابين التي تطرح عند أقدام الآلهة. لكنها - في عام ١٥٦٨م - استخدمت في احتفالات الكاثوليك، حيث صنعوا «البنياتا» بأشكال رمزية تمثل «الذنوب السبع الموبقات» وكان كسرها يرمز لمقاومة الإغواء الشيطاني. غير أن «البنياتا» بدأت تفقد رمزيتها العقائدية تدريجيا في المكسيك، ولم تعد مقصورة على المناسبات الدينية، بل أصبحت تستخدم في احتفالات الأطفال كوسيلة ترفيهية لا دينية، وانتشرت كذلك في سائر بلدان العالم، حتى وصلت إلينا في السنوات الأخيرة. فالمقصود أن «البنياتا» نشأت كممارسة دينية وارتبطت بمعتقدات منحرفة، فتميزت بها عدد من الديانات وكانت ضمن طقوسها، ولكنها اليوم ليست مرتبطة بتلك الطقوس والعقائد بالضرورة. وبناء على ما سبق، ولوجود الأصل الديني لنشأة هذه الممارسة، فالأقرب هو منعها لذلك السبب، وأقل ما يُقال فيها الكراهة. كما أن عدم قصد التشبه لا يُبطل هذا الحكم، ولا يزول حكم المشابهة بالشيوع والانتشار لارتباط نشأة «البنياتا» بأصول عقدية وطقوس دينية، وقد قال النبي ﷺ: [من تشبه بقوم فهو منهم]. فلا ينبغي للمسلمين أن يكونوا كما قال علي رضي الله عنه (همج رعاع يتبعون كل ناعق، يميلون مع كل ريح)، بل يحسن بهم أن يكونوا أهل ريادة واعتزاز، يبادرون بصنع أدوات المرح المباح للصغار والكبار، ولا يستوردون الثقافات والعادات ثم يستنكرون على من ينكرها. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

#أحجار_كريمة #شرك رقم | م / ١٠٧ تاريخ | ١٢ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: ما حكم استخدام سوار الكهرمان المصنوع من العنبر البلطيقي لتخفيف آلام التسنين للأطفال؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: ما تدعيه هذه الشركات التجارية من آثار نافعة لأسورة الكهرمان هي دعاوى تفتقر إلى أي نوع من الاستدلال العلمي. فالكهرمان -وإن احتوى على حمض السكسينيك- فإنه لا يمكن امتصاصه عن طريق لبس القلادة أو الأسورة. وذلك لعدة أسباب: ١- يقول د. آرون سليستيان (المختص بعلوم المعادن): أنه لا يمكن استخراج الحمض من العنبر إلا بدرجات عالية جدًا يستحيل وصول الجسم البشري إليها - تقرب من ٤٠٠ درجة مئوية. ٢- ويقول د.هاورد جيفريز -استشاري طب الأطفال- بأنه لا يوجد أي دليل على أن حمض السكسينيك في أساور الكهرمان يخفف آلام الأسنان أصلاً. ٣- ووفقًا لمدونة مستشفى تكساس للأطفال، فإنه لا يوجد دليل على قدرة الجسم على امتصاص الحمض والاستفادة منه عبر الجلد. وبناء عليه، فإن هذه الأساور والقلائد من الدعاوى الخرافية، بل التمائم والأسباب الشركية التي قال فيها النبي ﷺ: [من علق تميمة فقد أشرك] . ويجب على الوالدين طاعة الله في أبنائهم، وتنشئتهم على التوحيد منذ ولادتهم، والاستفادة مما أباحه الله من الأسباب الحسية الثابتة والأسباب الشرعية الثابتة كالدعاء والرقية، وترك الأسباب الشركية والمشبوهة، واعلم [إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه] أخرجه أحمد وصححه الألباني. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .