رَوِيَّة! عبد الرحمن بوشناق

قال ابو حنيفة في الفقه الأبسط ص⁴⁹ : "من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض .

الحاضنة الحقيقية للدولة هي حاضنة الثبات والتضحيات، لا حاضنة الشعارات المتقلّبة. فمن هتف للنظام البائد ٢٥ عامًا، قد يبدّل هتافه اليوم، وينسحب غدًا عند أول منعطف. والعاقل من اعتبر بالتاريخ، وميّز بين من يحمل القناعة ومن تحمله المصلحة. حافظوا على الحاضنة الحقيقية

رجلٌ قصد الحجَّ ماشيًا، فتن الناسُ به دون التثبت من صحة فعله! إذا كان هذا قد فتنهم، فكيف لو خرج الأعور الدجال؟ بعض الناس مفتونةٌ بلا دجال!

أبيات أدندن بها هذه الأيام يقول ذا الإصبع العدواني كلُّ امرئٍ راجعٌ يومًا لشيمتهِ وإن تخلَّق أخلاقًا إلى حينِ ويقول أبو العتاهية إذا كان الطباعُ طباعَ سوءٍ فلا أدبٌ يفيدُ ولا أديبُ ويقول أبو الفتح البُستي لا تُعنِّفْ إذا قوَّمتَ ذا عِوَجٍ فربما أعقبَ التقويمُ تعويجًا ويقول زهير بن أبي سُلمى ومهما تكن عند امرئٍ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلَمِ

أن تنتصر أمام أعدائك، وتهزم أمام شهواتك؛ تلك هي الهزيمة الحقيقية.!

رسالتي للمسؤولين والوزراء؛ أهل الشام تربّوا تربية جهادية، وصبروا على أثمان لا يعرفها إلا من عاشها، وهم صمام الأمة، ومعركتهم قادمة لا محالة؛ فلا تفسدوا عليهم صلاحهم، ولا تطفئوا فيهم جذوة العزة، واحفظوا لهم دينهم وكرامتهم.

عن ابن عمر رضي الله عنهما أقبل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال:"يا معشرَ المهاجرين خمسُ خِصالٍ إذا ابتليتم بهنَّ وأعوذُ باللهِ أن تدركوهنَّ ( وذكر منها ) * لم تظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعلِنوا بها إلَّا فشا فيهم الطَّاعون والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مضت في أسلافِهم الَّذين مضَوْا نسأل الله العفو والعافية

وحقّ لها 💔

الحل ذكره الله في سورة المائدة. خاطب الله أهل الكتاب فقال في الآية 66: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾. فمتى أقيم شرع الله حقيقة، وصارت أحكام الإسلام منهجًا في الحكم والقضاء والاقتصاد وسائر شؤون الحياة، فإن وعد الله لا يتخلف. المشكلة ليست في الإسلام، وإنما في البعد عن شرع الله. والحل ليس باختراع أنظمة جديدة، بل بالعودة إلى ما أنزل الله وإقامته كما أمر.

بعيدا عن كل التوقعات والتحليلات البعد عن شريعة الله سبب كل بلاء نقطة من آخر السطر.

هل القضية أن النوم ثقيل، أم أن الإيمان خفيف؟! هل المناصب تغيّر الإنسان، أم أنها تكشف معدنه الحقيقي؟! هل يخون الأمين، أم أنه لم يكن أمينا قط، وإنما كان يتقن التظاهر بالأمانة؟!

مع قضايا الميراث، غاص الناس في الحرام غوصًا. #إلا_ما_رحم_ربي

وأيُّ نصر أعظم من أن تتحرر بلاد مباركة دعا لها رسول الله عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا».

من الأبيات الواقعية الحزينة قول المتنبي: نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ! شرح البغدادي هذا البيت فقال: لا يبقى لك حبيب في هذه الدنيا لسيرها إلى الفناء كما ترى في منامك أشياء تُسَرَّ بها، فإذا انتبهت لم تجدها. : رحمك الله يا أبا إسحاق.. 💔

✔️يخطئ كثيرون حين يتركون إنكار المنكر بحجة أن إنكارهم لن يغيّر شيئًا وينسون أن الإنكار عبادة يتقرب بها العبد إلى الله ويبرئ بها ذمته والتغيير ليس هو الغاية الوحيدة ولهذا شُرع إنكار القلب مع أنه لا يغيّر المنكر في الواقع فالمطلوب ألا ترضى بالمنكر ولا تسكت عنه

#ببساطة إذا دخّن الطبيب، لم يستنكر الناس ذلك، مع أن ضرره محسوسٌ يقينًا. وإذا دخّن الشيخ، استنكروه، مع أن الإثم من الغيبيات التي نؤمن بها..! وهذا يكشف أثرَ الدين في القلوب: أن يُستنكر الحرام، ولو لم تُدرك العينُ ضرره؛ فالدين إذا استقر في الفطرة، أنكرَ القلبُ ما حرّم الله، قبل أن يرى ضرره. عبد الرحمن بوشناق

قولك: «التدخين أسهل من الغيبة» لا يعني أن نُهوّن من التدخين؛ فالذنوب كلها عظيمة من جهة أنها معصية لله، وإن تفاوتت في الإثم. عبد الرحمن بوشناق