قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

●• الإبانة عن خطورة السِّحر والكهانة! •● => لأبي سفيان عمرو بن سادات ═══════ ● ✿ ● ═══════ ✿ عناصر المادة: 1- لا يعلم الغيبَ أحدٌ إلَّا الله. 2- خطورة السِّحر والكهانة. 3- حرمة قراءة الفنجان! وضرب الودع! ونحو ذلك. 4- أنواع السِّحر، وكيفية الوقاية منه. ═══════ ●• سابعها السِّحرُ بأنواع كثرْ => أتى به، أو ارتضاه قد كفر! ●• والسِّحر قسمان فأمَّا الأوَّلُ => فبالشَّياطين عليهم تنزلُ ●• فهذا كافرٌ يحدُّ ردةً => والثَّاني قل أدويةً وعدةً ●• فذاك فاسقٌ يحدُّ حدًا => وذاك تفريق يحسن جدًا! ● (فتح السَّلام نظم نواقض الإسلام) ═══════ ✿ رابط التحميل والاستماع: http://cutt.us/elss7r-elk7ana

(بعض) (إخواننا) (الفضلاء) إذا تُعرض لشيخه الذي يحبه، أو انتقد من قوله شيء؛ جعل ذلك انتقادا، بل انتقاضا للسلفية كلها، ولمنهجها ولأهلها أجمعين؛ ويُقيم الدنيا على ذلك، ولا يُقعدها!؛ لا يا (صديقي) ليس الأمر كما (تتصور)؛ ولا كما (تُصوّر)، أو ليس كما (تحب) أن تتصور!، وتُصوّر؛ ولك مني تحياتي!؛ صباحك شريف!.

العقلُ عقلٌ= ربطٌ، وقيد؛ فكيف جعلتموه انفلاتًا، وفوضى؟! هذا عقّ العقل، لو كنتم تعقلون!. حقيقة العقلانيين زعموا أنهم نفاة العقل؛ لا حماته؛ ولا مشروع لهم حقيقةً!.

🌿●•سَبِيلُ النَّجَاةِ •● 🌿 خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي :🎙 https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/sabil%20alnaja.mp3 رابط يوتيوب.🎥 https://youtu.be/q3Fb133gOJY?si=WY0XCbTaUznvNi-l •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

كنت أتعجب كيف سيخرج الدجال في عراض الخوارج!؛ فبِتُّ؛ ولا عجب!.

لعلك تعلم -أو لا تعلم- أن جيشَ مصر العظيم -حرسه الله وحرسها- جيشان؛ هما الجيش الثاني الميداني والجيش الثالث الميداني...فأين الأول؟! وأما الجيش الأول الميداني؛ فكان في سوريا العظيمة -حرسها الله وقام بها وأقامها ونصرها على أعدائها-؛ نعم انتهت مهامه بعد انتهاء الوحدة بين مصر وسوريا؛ ولكن بقي جيش مصر بشقيه الثاني والثالث على ما كانا عليه باسميهما دون تغيير؛ وكأنها إشارة إلى أهمية موقع الأول في قلب الشام؛ وقلب المنطقة؛ وكان ينبغي أن يكون رصدا على الكـ.يان الصـ.هيوني المجرم؛ فقاتل الله المجرم بشارا وكل من كان سببا في القضاء عليه؛ وتمكين الصهاينة وأشياعهم منه وتسليم أراضيه التي كان ينبغي تُحمى، ولا يُفرط في شبر منها، ولا أدنى من ذلك!.

إن أعداءنا واضحون تمامَ الوضوح في عدائهم؛ في مخططاتهم؛ حتى في عَلَمهم البغيض= [من النيل إلى الفرات]؛ ومن ورائهم أمريكا الوقحة، والغرب المجرم في غاية الوضوح في عدائهم وتنفيذ مخططاتهم. وفي المقابل ... نحن في غاية الوضوح في ...، و ...؛ إنها مفترق طرق نكون أو لا نكون؛ وهما فسطاطان لا ثالث لهما؛ إما مع وطنك وأمتك؛ أو ضدهما؛ شئت أم أبيت، ولو ادعيت ما ادعيت!.

يا مُعربًا؛ والناسُ تعزفُ لحنَها ماذا يضيرُ التبرَ إجحافُ التُّرَبْ؟! فاعزفْ على أوتارِ نفسكَ مُعرضًا عن كلِّ مَنقصةٍ؛ وخابَ مَن اكتذبْ! ما العزُّ إلا صدقُ نفسِك؛ عِزّها والبأْوُ -حقًّا- أن تقولَ؛ فيُحتسبْ!

يا مُعربًا؛ والناسُ تعزفُ لحنَها ماذا يضيرُ التبرَ إجحافُ التُّرَبْ؟! فاعزفْ على أوتارِ نفسكَ مُعرضًا عن كلِّ مَنقصةٍ؛ وخابَ مَن اكتذبْ! ما العزُّ إلا صدقُ نفسِك؛ عِزّها والبأْوُ -حقًّا- أن تقولَ؛ فيُحتسبْ!

معيار قويم في الولاء والبراء والمحبة والبغض: قال شيخ الإسلام ابن تيميّة -تغمده الله برحمته الواسعة- تعليقا على آية المائدة : {ولا يجرمنّكم شنآن قوم...}؛ الآية: "هذه الآية نزلت بسبب بغضهم للكفار، وهو بغض مأمور به، فإذا كان البغض الذي أمر الله به قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه، فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة أو بهوى نفس؟فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه"؛ (منهاج السنة النبوية (٥/ ١٢٧). وقال -رحمه الله تعالى- : (... ولهذا كان السلف مع الاقتتال يوالي بعضهم بعضا موالاة الدين لا يعادون كمعاداة الكفار، فيقبل بعضهم بشهادة بعض، ويأخذ بعضهم العلم من بعض، ويتوارثون ويتناكحون، ويتعاملون بمعاملة المسلمين بعضهم مع بعض مع ما كان بينهم من القتال والتلاعن وغير ذلك)؛ مجموع الفتاوى(٣/٢٨٢).

كيفَ تَهتدي؛ وأنتَ لستَ تعرفُ الطريقا؟! كيفَ تطلبُ النجاةَ بينما تهوى المُروقا؟! ليسَ يُشرقُ الصباحُ دونَ أن يدري الشروقا؟!

كيفَ تهتدي؛ وأنتَ لستَ تعرفُ الطريقا؟! كيفَ يشرقُ الصباحُ دونَ أن يدري الشروقا؟!