🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

📜 جنت کے سردار کون ہیں؟ 📜 📝 محمد جمال الدین خان قادِری

احادیثِ مبارکہ میں حضرت امام حسن، حضرت امام حسین، حضرت سیدنا ابو بکر صدیق، حضرت سیدنا عمر فاروق اعظم اور حضرت سیدنا ابو سفیان بن حارث رضی الله تعالٰی عنہم اجمعین کو جنتیوں کا سردار فرمایا گیا ہے، جبکہ حضرت سیدنا امیر حمزہ رضی الله عنه کو سید الشہداء اور افضل الشہداء کا عظیم لقب عطا فرمایا گیا ـ ان تمام احادیثِ کریمہ سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر فضیلت اپنے مخصوص مقام، مرتبہ اور اعتبار کے لحاظ سے ہے، لہٰذا تمام احادیث کو بیک وقت قبول کرنا ضروری ہے ـ کسی ایک روایت کو لے کر دوسری احادیث یا ان کے بیان کرنے والوں پر اعتراض کرنا درست نہیں، بلکہ اہلِ سنت و جماعت کا طریقہ یہی ہے کہ تمام دلائل میں حسنِ تطبیق دے کر اعتدال، احترام اور اتحاد کی راہ اختیار کی جائے ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J علامہ غلام رسول قاسِمی قادِری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ فرماتے ہیں: تمام دلائل پر بیک وقت نظر رکھنا ضروری ہے ـ [اہلسنت کی پہچان، ص: 4] حدیث شریف میں ہے کہ: ”اَلۡحَسَنُ وَالۡحُسَیۡنُ سَیِّدَا شَبَابِ اَھۡلِ الۡجَنَّةِ“ یعنی حسن اور حسین جنتی نوجوانوں کے سردار ہیں ـ [مسند احمد: ۱۱۰۰۵، ترمذی حدیث: ۳۷۶۸، ابن ماجہ حدیث: ۱۱۸] مگر دوسری حدیث میں ہے کہ: ”اَبُوۡ بَکۡرٍ وَّ عُمَرُ سَیِّدَا کُهُوۡلِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ“ یعنی ابو بکر اور عمر جنتی بوڑھوں کے سردار ہیں ـ (مسند احمد، حدیث: ۲۰۴ – ترمذی، حدیث: ۳۶۶۴، ۳۶۶۵، ۳۶۶۶ – ابن ماجہ، حدیث: ۹۵، ۱۰۰ – ابن ابی شیبہ، جلد: ۷، صفحہ: ۴۷۳ – مسند ابی یعلی، حدیث: ۵۳۳ – صحیح ابن حبان، حدیث: ۶۹۰۴ – المعجم الاوسط للطبرانی، حدیث: ۱۳۴۸] اس حدیث کو سیدنا علی، ابو جحیفہ، انس بن مالک، جابر اور ابو سعید خدری رضی الله عنہم نے روایت کیا ہے ـ حضرت ابو سفیان بن حارث بن عبد المطلب رضی الله عنه کے بارے میں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اِنَّهٗ سَيِّدُ فِتۡيَانِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ“ یعنی یہ جنتی نوجوانوں کا سردار ہے ـ [مستدرک حاکم، حدیث: ۵۱۹۱] حضرت سیدنا امیر حمزہ رضی الله عنه کے بارے میں فرمایا: ”أَفۡضَلُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ“ یعنی حمزہ بن عبد المطلب تمام شہیدوں سے افضل ہیں ـ [مستدرک حاکم، حدیث: ۴۹۳۹] ایک اور حدیث میں فرمایا: ” سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلٰى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهٗ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهٗ “ یعنی شہیدوں کا سردار حمزہ بن عبد المطلب ہے اور وہ شخص جو ظالم حکمران کے سامنے کھڑا ہو گیا، اسے نیکی کا حکم دیا اور برائی سے روکا اور اس نے اسے قتل کر دیا ـ [مستدرک حاکم حدیث: ۴۹۴۷] اے عزیز! اپنے آقا کریم ﷺ کی تمام احادیث کو قبول کرکے تفرقہ بازی ختم کر دے اور حدیث بیان کرنے والوں کو قصور وار مت ٹھہرا ـ [اہلسنت کی پہچان، صفحہ 7 و 8] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2030 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2029 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96630

📜  जन्नत के सरदार कौन हैं ?  📜 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

अह़ादीस़े मुबारकह में ह़ज़रते इमाम ह़सन, ह़ज़रते इमाम ह़ुसैन, ह़ज़रते सय्यिदुना अबू बक्र स़िद्दीक़, ह़ज़रते सय्यिदुना उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म और ह़ज़रते सय्यिदुना अबू सुफ़यान बिन ह़ारिस رضی الله تعالٰی عنہم को जन्नतियों का सरदार फ़रमाया गया है, जबकि ह़ज़रते सय्यिदुना अमीर ह़मज़ह رضی الله عنه को सय्यिदुश् शुहदा और अफ़ज़लुश् शुहदा का अ़ज़ीम लक़ब अ़त़ा फ़रमाया गया - इन तमाम अह़ादीस़े करीमह से मअ़्लूम होता है कि हर फ़ज़ीलत अपने मख़्स़ूस़ मक़ाम, मरतबह और एअ़्तिबार के लिह़ाज़ से है, लिहाज़ा तमाम अह़ादीस को बैक वक़्त क़ुबूल करना ज़रूरी है - किसी एक रिवायत को लेकर दूसरी अह़ादीस या उनके बयान करने वालों पर एअ़्तिराज़ करना दुरुस्त नहीं, बल्कि अहले सुन्नत व जमाअ़त का त़रीक़ह यही है कि तमाम दलाइल में ह़ुस्ने तत़्बीक़ देकर एअ़्तिदाल, एह़तिराम और इत्तिह़ाद की राह इख़्तियार की जाए।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ फ़रमाते हैं: तमाम दलाइल पर बैक वक़्त नज़र रखना ज़रूरी है। ـ [अहले सुन्नत की पहचान, स़फ़्ह़ह्: 4] ह़दीस शरीफ़ में है कि: ”اَلۡحَسَنُ وَالۡحُسَیۡنُ سَیِّدَا شَبَابِ اَھۡلِ الۡجَنَّةِ“ यअ़्नी ह़सन और ह़ुसैन जन्नती नौजवानों के सरदार हैं ـ [मुसनदे अहमद: 11005 – तिर्मिज़ी, ह़दीस: 3768 – इब्ने माजह, ह़दीस: 118] मगर दूसरी ह़दीस में है कि: ”اَبُوۡ بَکۡرٍ وَّ عُمَرُ سَیِّدَا کُهُوۡلِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ“ यअ़्नी अबू बक्र और उ़मर जन्नती बूढ़ों के सरदार हैं। [मुसनदे अह़मद, ह़दीस: 204 – तिर्मिज़ी, ह़दीस: 3664, 3665, 3666 – इब्ने माजह, ह़दीस: 95, 100 – इब्ने अबी शैबह, जिल्द: 7, सफ़्ह़ह्: 473 – मुसनदे अबी यअ़्ला, ह़दीस: 533 – स़ह़ीह़ इब्ने ह़िब्बान, ह़दीस: 6904 – अल मुअ़्जमुल् औसत़ लित़्त़बरानी, ह़दीस: 1348] इस ह़दीस को सय्यिदुना अ़ली, अबू जुह़ैफ़ह, अनस बिन मालिक, जाबिर और अबू सई़द ख़ुदरी رضی الله عنہم ने रिवायत किया है। ह़ज़रते अबू सुफ़यान बिन ह़ारिस बिन अ़ब्दुल मुत़्त़लिब رضی الله عنه के बारे में नबिये करीम ﷺ ने फ़रमाया: ” اِنَّهٗ سَيِّدُ فِتۡيَانِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ “ यअ़्नी येह जन्नती नौजवानों का सरदार है। ـ [मुस्तदरक हाकिम, ह़दीस: 5191] ह़ज़रते सय्यिदुना अमीर ह़मज़ह رضی الله عنه के बारे में फ़रमाया: ”أَفۡضَلُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ“ यअ़्नी ह़मज़ह बिन अ़ब्दुल मुत़्त़लिब तमाम शहीदों से अफ़ज़ल हैं। ـ [मुस्तदरक हाकिम, ह़दीस: 4939] एक और ह़दीस में फ़रमाया: ” سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهٗ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهٗ “ यअ़्नी शहीदों का सरदार ह़मज़ह बिन अ़ब्दुल मुत़्त़लिब है और वोह शख़्स़ जो ज़ालिम ह़ुक्मरान के सामने खड़ा हो गया, उसे नेकी का ह़ुक्म दिया और बुराई से रोका और उसने उसे क़त्ल कर दिया। ـ [मुस्तदरके हाकिम, ह़दीस: 4947] ऐ अ़ज़ीज़! अपने आक़ा करीम ﷺ की तमाम अह़ादीस को क़ुबूल करके तफ़रिक़ह बाज़ी ख़त्म कर दे और ह़दीस बयान करने वालों को क़ुस़ूर वार मत ठहरा। ـ [अहले सुन्नत की पहचान, सफ़्ह़ह् 7 व 8] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2031 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2029 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96629

Jannat Ke Sardār Kaun Haiṅ ? 📜 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Aḥādeeṡe Mubārakah Meṅ Ḥazrate imām Ḥasan, Ḥazrate imām Ḥusain, Ḥazrate Sayyidunā Abū Bakr Ṣiddeeq, Ḥazrate Sayyidunā Ụmar Fārooqe Aʿạẓam Aur Ḥazrate Sayyidunā Abū Sufyān Bin Ḥaariṡ رضی الله تعالٰی عنہم Ko Jannatiyoṅ Kā Sardār Farmāyā Gayā Hai, Jabki Ḥazrate Sayyidunā Ameere Ḥamzah رضی الله عنه Ko Sayyidush Shuhadā Aur Afżalush Shuhadā Kā Ạẓeem Laqab Ạṭā Farmāyā Gayā. in Tamām Aḥādeeṡe Kareemah Se Maʿạloom Hotā Hai Ki Har Fażeelat Apne Maḳhṣooṣ Maqām, Martabah Aur Eʿạtibār Ke Liḥāẓ Se Hai, Lihāzā Tamām Aḥādeeṡ Ko Baik Waqt Qubool Karnā Zaroorī Hai. Kisī Ek Riwāyat Ko Lekar Doosrī Aḥādeeṡ Yā Un Ke Bayān Karne Wāloṅ Par Eʿạtirāż Karnā Durust Nahīṅ, Balki Ahle Sunnat Wa Jamā-ạt Kā Ṭareeqah Yahī Hai Ki Tamām Dalāyil Meṅ Ḥusne Taṭbeeq Dekar Eʿạtidāl, Eḥtirām Aur ittiḥād Kī Raah iḳhtiyār Kī Jāye.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Ạllāmah Ġulām Rasool Qāsimī Qādirī Naqshbandī Ṣāḥab Qiblah دامت برکاتہم العالیہ Farmāte Haiṅ: Tamām Dalāyil Par Baik Waqt Nazar Rakhnā Zaroorī Hai. [Ahle Sunnat Kī Pahchān, Ṣafḥah: 4] Ḥadeeṡ Shareef Meṅ Hai Ki: اَلۡحَسَنُ وَالۡحُسَیۡنُ سَیِّدَا شَبَابِ اَھۡلِ الۡجَنَّةِ Yaʿạnī Ḥasan Aur Ḥusain Jannatī Naujawānoṅ Ke Sardār Haiṅ. [Musnade Aḥmad: 11005 – Tirmizī, Ḥadīṡ: 3768 – ibne Mājah, Ḥadīṡ: 118] Magar Doosrī Ḥadīṡ Meṅ Hai Ki: اَبُوۡ بَکۡرٍ وَّ عُمَرُ سَیِّدَا کُهُوۡلِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ Yaʿạnī Abū Bakr Aur Ụmar Jannatī Booṛhoṅ Ke Sardār Haiṅ. [Musnade Aḥmad, Ḥadīṡ: 204 – Tirmizī, Ḥadīṡ: 3664, 3665, 3666 – ibne Mājah, Ḥadīṡ: 95, 100 – ibne Abī Shaibah, Jild: 7, Ṣafḥah: 473 – Musnade Abī Yaʿạlā, Ḥadīṡ: 533 – Ṣaḥeeḥ ibne Ḥibbān, Ḥadīṡ: 6904 – Al Muʿạjamul Ausaṭ Liṭṭabrānī, Ḥadīṡ: 1348] is Ḥadīṡ Ko Sayyidunā Ạlī, Abū Juḥaifah, Anas Bin Mālik, Jābir Aur Abū Saỵeed Ḳhudrī رضی الله عنہم Ne Riwāyat Kiyā Hai. Ḥazrate Abū Sufyān Bin Ḥāriṡ Bin Ạbdul Muṭṭalib رضی الله عنه Ke Bāre Meṅ Nabiyye Kareem ﷺ Ne Farmāyā: ” اِنَّهٗ سَيِّدُ فِتۡيَانِ أَهۡلِ الۡجَنَّةِ “ Yaʿạnī Yeh Jannatī Naujawānoṅ Kā Sardār Hai. [Mustadrak Ḥākim, Ḥadīṡ: 5191] Ḥazrate Sayyidunā Ameer Ḥamzah رضی الله عنه Ke Bāre Meṅ Farmāyā: أَفۡضَلُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ Yaʿạnī Ḥamzah Bin Ạbdul Muṭṭalib Tamām Shaheedoṅ Se Afżal Haiṅ. [Mustadrak Ḥākim, Ḥadīṡ: 4939] Ek Aur Ḥadīṡ Meṅ Farmāyā: ” سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمۡزَةُ ابۡنُ عَبۡدِ الۡمُطَّلِبِ، وَ رَجُلٌ قَامَ إِلٰى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهٗ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهٗ “ Yaʿạnī Shaheedoṅ Kā Sardār Ḥamzah Bin Ạbdul Muṭṭalib Hai Aur Woh Shaḳhṣ Jo Zālim Ḥukmrān Ke Sāmʾne Khaṛā Ho Gayā, Use Nekī Kā Ḥukm Diyā Aur Burāyī Se Rokā Aur Usne Use Qatl Kar Diyā. [Mustadrake Ḥākim, Ḥadīṡ: 4947] Aye Ạzeez! Apne Aaqā Kareem ﷺ Kī Tamām Aḥādeeṡ Ko Qubool Karke Tafriqah Bāzī Ḳhatm Kar De Aur Ḥadīṡ Bayān Karne Wāloṅ Ko Quṣoor Wār Mat Ṭhahrā۔ ـ [Ahle Sunnat Kī Pahchān, Ṣafḥah 7 Wa 8] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2031 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2030 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96628

بدعت سے کیا مراد ہے؟ 📜 Bid-ạt 📝 محمد جمال الدین خان قادری علامہ غلام رسول قاسِمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ فرماتے ہیں: تمام دلائل پر بیک وقت نظر رکھنا ضروری ہے ـ کچھ لوگ صرف اس ایک حدیث کو پکڑ کر فتوے لگائے جا رہے ہیں: ”فإن خیر الحدیث کتاب الله و خیر الھدی ھدی محمد، و شر الأمور محدثاتھا، و کل بدعۃ ضلالة“ یعنی بہترین کلام اللہ کی کتاب ہے، اور بہترین ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے اور بدترین کام وہ جو نیا ہو، اور ہر بدعت گمراہی ہے ـ [مسلم، حدیث: ۲۰۰۵، ابن ماجہ، حدیث: ۴۵] حالانکہ محبوب کریم ﷺ کے ارشادات اس حدیث کے علاوہ بھی موجود ہیں، جن کی روشنی میں صورت حال بالکل واضح ہو رہی ہے ـ فرمایا: ”من أحدث فی أمرنا ھذا ما لیس منه فھو رد“ یعنی جس نے ہمارے اس دین میں ایسی نئی چیز پیدا کی جو اس میں سے نہ ہو تو وہ مردود ہے ـ [بخاری، حدیث: ۲۶۹۷ ـ مسلم، حدیث: ۴۴۹۲ ـ ابو داؤد، حدیث: ۴۶۰۶ ـ ابن ماجہ، حدیث: ۱۴] واضح ہو گیا کہ بری بدعت وہ نئی چیز ہوتی ہے جو اسلامی اصولوں سے متصادم ہو ـ نیز فرمایا: ”من سن فی الإسلام سنة حسنة، فله أجرھا وأجر من عمل بھا بعده، من غیر أن ینقص من أجورھم شیء، ومن سن فی الإسلام سنة سیئة کان علیه وزرھا، و وزر من عمل بھا بعده من غیر أن ینقص من أوزارھم شیئ“ یعنی جس نے اسلام میں اچھا طریقہ رائج کیا اسے اس کا اجر ملےگا اور ان لوگوں کا اجر بھی ملےگا جنہوں نے اس کے بعد اس پر عمل کیا، اور ان عمل کرنے والے کے اجر میں کوئی کمی نہ ہوگی ـ اور جس نے اسلام میں برا طریقہ رائج کیا اس کا گناہ اس کے ذمے ہوگا اور ان لوگوں کا گناہ بھی اسے ملےگا جنہوں نے اس کے بعد اس پر عمل کیا اور ان عمل کرنے والوں کے گناہ میں کوئی کمی نہ ہوگی ـ [مسلم، حدیث: ۲۳۵۱ ـ نسائی، حدیث: ۲۵۵۴ ـ ابن ماجہ، حدیث: ۲۰۳] اس حدیث میں سنت حسنہ اور سنت سیئہ کی تقسیم موجود ہے، جو بے لگام فتوٰی بازی میں مانع ہے ـ اسی لئے اہلسنت کے نزدیک بدعت کی دو قسمیں ہیں، اچھی بدعت اور بری بدعت ـ جیسے سیدنا عمر فاروق رضی الله تعالٰی عنہ نے جب صحابۂ کرام کو ایک قاری کی امامت میں نماز تراویح پڑھتے ہوئے دیکھا تو فرمایا: ”نعم البدعة ھذہ“ یعنی یہ اچھی بدعت ہے ـ [بخاری، حدیث: ۲۰۱۰ ـ مؤطا امام مالک کتاب الصلٰوۃ فی رمضان، باب ماجآء فی قیام رمضان، حدیث: ۳] حضرت سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ما رآہ المؤمنون حسنًا فھو عند الله حسن“ یعنی جسے مومنین اچھا سمجھیں وہ اللہ کے ہاں بھی اچھا ہے ـ اس حدیث کو امام محمد رحمة اللہ علیہ نے مؤطا میں مرفوعًا روایت فرمایا ہے ـ [مؤطا امام محمد، صفحہ: ۱۴۴ ـ مسند ابو داؤد الطیالسی، حدیث: ۲۴۳ ـ ابو نعیم: ۳۷۵/۱ ـ المعجم الاوسط، حدیث: ۳۶۰۲ ـ مسند احمد، حدیث: ۳۵۹۹] ”عن سلمان رضی اللہ عنہ قال سئل رسول اللہ ﷺ عن السمن والجبن والفراء، قال، الحلال ما أحل الله فی کتابه والحرام ما حرم الله فی کتابه، وما سکت عنه فھو مما عفا عنه“ یعنی حضرت سلمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے گھی، پنیر اور نیل گائے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا: حلال وہ ہے جسے الله نے اپنی کتاب میں حلال قرار دیا ہو اور حرام وہ ہے جسے الله نے اپنی کتاب میں حرام قرار دیا ہو اور جس چیز کے بارے میں خاموشی اختیار فرمائی ہے وہ ان چیزوں میں سے ہے جن کی الله نے معافی دی ہے ـ [ترمذی، حدیث: ۱۷۲۶ ـ ابن ماجہ، حدیث: ۳۳۶۷) اس جیسی کئی احادیث بخاری مسلم وغیرہ میں موجود ہیں اور خود قرآن شریف اس قاعدے کی تائید فرماتا ہے کہ جب تک کسی کام سے شریعت نے منع نہ کیا ہو، وہ جائز ہوتا ہے ـ دوسری طرف واقعی بے شمار بدعات ایسی ہیں جو بدعت سیئہ ہیں اور ”ما لیس منه فھو رد“ کا صحیح مصداق ہیں، مثلًا: مزارات کو سجدہ کرنا، بھنگ پینا، لٹ رکھنا، لوہے کے کڑے پہننا، کئی کئی انگوٹھیاں پہننا وغیرہ ـ آپ نے دیکھ لیا کہ ایک طرف اہل سنت پر بدعت کا بےجا فتوٰی لگانے والا طبقہ موجود ہے اور دوسری طرف سچ مچ کا اصل بدعتی طبقہ موجود ہے جبکہ اہلسنت راہِ اعتدال پر ہیں ـ [حوالہ: اہلسنت کی پہچان، صفحہ ❺ تا ❼، از محقق اسلام، علامہ غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2023 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2022 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96621

बिदअ़त से क़्या मुराद है? Bid-ạt 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादरी अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह फ़रमाते हैं: तमाम दलाइल पर बैक वक़्त नज़र रखना ज़रूरी है। कुछ लोग स़िर्फ़ इस एक ह़दीस को पकड़ कर फ़तवे लगाए जा रहे हैं: ”فإن خیر الحدیث کتاب الله و خیر الھدی ھدی محمد، و شر الأمور محدثاتھا، و کل بدعۃ ضلالة“ यअ़्नी बेहतरीन कलाम अल्लाह की किताब है, और बेहतरीन हिदायत मुह़म्मद ﷺ की हिदायत है और बदतरीन काम वोह जो नया हो, और हर बिदअ़त गुमराही है ـ [मुस्लिम, ह़दीस: 2005, इब्ने माजह, ह़दीस: 45] ह़ालांकि मह़बूबे करीम ﷺ के इरशादात इस ह़दीस के अ़लावह भी मौजूद हैं, जिनकी रौशनी में स़ूरते ह़ाल बिलकुल वाज़ेह़ हो रही है। फ़रमाया: ”من أحدث فی أمرنا ھذا ما لیس منه فھو رد“ यअ़्नी जिसने हमारे इस दीन में ऐसी नई चीज़ पैदा की जो इसमें से न हो तो वोह मरदूद है ـ [बुख़ारी, ह़दीस: 2697 ـ मुस्लिम, ह़दीस: 4492 ـ अबू दाउद, ह़दीस: 4606 ـ इब्ने माजह, ह़दीस: 14] वाज़ेह़ हो गया कि बुरी बिदअ़त वोह नई चीज़ होती है जो इस्लामी उस़ूलों से मु-तस़ादिम हो। नीज़ फ़रमाया: ”من سن فی الإسلام سنة حسنة، فله أجرھا وأجر من عمل بھا بعده، من غیر أن ینقص من أجورھم شیء، ومن سن فی الإسلام سنة سیئة کان علیه وزرھا، و وزر من عمل بھا بعده من غیر أن ینقص من أوزارھم شیئ“ यअ़्नी जिसने इस्लाम में अच्छा त़रीक़ह राइज किया उसे उसका अज्र मिलेगा और उन लोगों का अज्र भी मिलेगा जिन्होंने उसके बअ़्द उस पर अ़मल किया, और उन अ़मल करने वालों के अज्र में कोई कमी न होगी - और जिसने इस्लाम में बुरा त़रीक़ह राइज किया उसका गुनाह उसके ज़िम्मे होगा और उन लोगों का गुनाह भी उसे मिलेगा जिन्होंने उसके बअ़्द उस पर अ़मल किया और उन अ़मल करने वालों के गुनाह में कोई कमी न होगी - [मुस्लिम, ह़दीस: 2351 - नसाई, ह़दीस: 2554 - इब्ने माजह, ह़दीस: 203] इस ह़दीस में सुन्नते ह़सनह और सुन्नते सय्यिअह की त़क़सीम मौजूद है, जो बे-लगाम फ़तवा बाज़ी में मानेअ़् है - इसी लिए अहले सुन्नत के नज़दीक बिदअ़त की दो क़िस्में हैं, अच्छी बिदअ़त और बुरी बिदअ़त - जैसे सय्यिदुना उ़मर फ़ारूक़ رضی الله عنہ ने जब स़ह़ाबए किराम को एक क़ारी की इमामत में नमाज़े तरावीह़ पढ़ते हुए देखा तो फ़रमाया: ” نعم البدعة ھذہ “ यअ़्नी येह अच्छी बिदअ़त है - [बुख़ारी, ह़दीस: 2010] [بخاری، حدیث: ۲۰۱۰ ـ مؤطا امام مالک کتاب الصلٰوۃ فی رمضان، باب ماجآء فی قیام رمضان، حدیث: ۳] ह़ज़रते सय्यिदुना अ़ब्दुल्लाह बिन मसऊ़द رضی الله عنہ फ़रमाते हैं: ”ما رآہ المؤمنون حسنًا فھو عند الله حسن“ यअ़्नी जिसे मोमिनीन अच्छा समझें वोह अल्लाह के हाँ भी अच्छा है - इस ह़दीस को इमाम मुह़म्मद رحمة الله عليه ने मौत़ा में मरफ़ूअ़न रिवायत फ़रमाया है - [मौत़ा इमाम मुह़म्मद, पेज: 144 - मुसनदे अबू दाउद त़यालिसी, ह़दीस: 243 - अबू नुऐ़म: 1/375 - अल मुअ़्जमुल् औसत़, ह़दीस: 3602 - मुसनदे अह़मद, ह़दीस: 3599] ”عن سلمان رضی اللہ عنہ قال سئل رسول اللہ ﷺ عن السمن والجبن والفراء، قال، الحلال ما أحل الله فی کتابه والحرام ما حرم الله فی کتابه، وما سکت عنه فھو مما عفا عنه“ यअ़्नी ह़ज़रते सलमान رضی الله عنہ फ़रमाते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ से घी, पनीर और नील गाय के बारे में सुवाल किया गया तो फ़रमाया: ह़लाल वोह है जिसे अल्लाह ने अपनी किताब में ह़लाल क़रार दिया हो और ह़राम वोह है जिसे अल्लाह ने अपनी किताब में ह़राम क़रार दिया हो और जिस चीज़ के बारे में ख़ामोशी इख़्तियार फ़रमाई है वोह उन चीज़ों में से है जिनकी अल्लाह ने मुआ़फ़ी दी है - [तिर्मिज़ी, ह़दीस: 1726 - इब्ने माजह, ह़दीस: 3367) इस जैसी कई अह़ादीस बुख़ारी मुस्लिम वग़ैरह में मौजूद हैं और ख़ुद क़ुरआन शरीफ़ इस क़ाइ़दे की ताईद फ़रमाता है कि जब तक किसी काम से शरीअ़त ने मनअ़् न किया हो, वोह जाइज़ होता है। दूसरी त़रफ़ वाक़िई बेशुमार बिदअ़तें ऐसी हैं जो बिदअ़ते सय्यिअह हैं और ”ما لیس منه فھو رد“ का स़ह़ीह़ मिस़्दाक़ हैं, मस्लन: मज़ारात को सज्दह करना, भंग पीना, लट रखना, लोहे के कड़े पहनना, कई कई अंगूठियाँ पहनना वग़ैरह। आपने देख लिया कि एक त़रफ़ अहले सुन्नत पर बिदअ़त का बेजा फ़तवा लगाने वाला त़बक़ह मौजूद है और दूसरी त़रफ़ सच मुच का अस़्ल बिदअ़ती त़बक़ह मौजूद है जबकि अहले सुन्नत राहे एअ़्तिदाल पर हैं। [ह़वालह: अहले सुन्नत की पहचान, स़फ़्ह़ह् ❺ ता ❼, अज़ मुह़क़्क़िक़े इस्लाम, अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबंदी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2024 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2022 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96620

Bid-ạt Se Kyā Murād Hai? بِدعت 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Ạllāmah Ġulām Rasool Qāsimī Ṣāḥab Qiblah Farmāte Haiṅ: 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐃𝐚𝐥ā𝐲𝐢𝐥 𝐏𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐢𝐤 𝐖𝐚𝐪𝐭 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐤𝐡𝐧ā 𝐙𝐚𝐫𝐨𝐨𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐢. Kuchh Log Ṣirf is Ek Ḥadeeṡ Ko Pakaṛ Kar Fatwe Lagāye Jā Rahe Haiṅ: ”فإن خیر الحدیث کتاب الله و خیر الھدی ھدی محمد، و شر الأمور محدثاتھا، و کل بدعۃ ضلالة“ Yạʿạnī Behtareen Kalām Allāh Kī Kitāb Hai, Aur Behtareen Hidāyat Muḥammad ﷺ Kī Hidāyat Hai Aur Badtareen Kām Woh Jo Nayā Ho, Aur Har Bid-ạt Gumrāhī Hai ـ [Muslim, Ḥadīṡ: 2005, ibne Mājah, Ḥadīṡ: 45] Ḥālāṅki Maḥboobe Kareem ﷺ Ke irshādāt is Ḥadeeṡ Ke Ạlāwah Bhī Maujood Haiṅ, Jinki Raushnī Meṅ Ṣoorate Ḥāl Bilkul Wāzeḥ Ho Rahī Hai. Farmāyā: ”من أحدث فی أمرنا ھذا ما لیس منه فھو رد“ Yaʿạnī Jisne Hamāre is Deen Meṅ Aysī Nayī Cheez Paidā Kī Jo is Meṅ Se Na Ho To Woh Mardood Hai. [Buḳhārī, Ḥadīṡ: 2697 ـ Muslim, Ḥadīṡ: 4492 ـ Abū Dāwud, Ḥadīṡ: 4606 ـ ibne Mājah, Ḥadīṡ: 14] Wāzeḥ Ho Gayā Ki Burī Bid-ạt Woh Nayī Cheez Hotī Hai Jo islāmī Uṣooloṅ Se Mutasādīm Ho. Neez Farmāyā: ”من سن فی الإسلام سنة حسنة، فله أجرھا وأجر من عمل بھا بعده، من غیر أن ینقص من أجورھم شیء، ومن سن فی الإسلام سنة سیئة کان علیه وزرھا، و وزر من عمل بھا بعده من غیر أن ینقص من أوزارھم شیئ“ Yaʿạnī Jisne islām Meṅ Achchhā Ṭareeqah Rāyij Kiyā Use Uska Ajr Milegā Aur Un Logoṅ Kā Ajr Bhī Milegā Jinhoṅ Ne Uske Baʿạd Us Par Ạmal Kiyā, Aur Un Ạmal Karne Wāloṅ Ke Ajr Meṅ Koyī Kamī Na Hogī — Aur Jisne islām Meṅ Burā Ṭarīqah Rāyij Kiyā Uska Gunāh Uske Zimmah Hogā Aur Un Logoṅ Kā Gunāh Bhī Use Milegā Jinhoṅ Ne Uske Baʿạd Us Par Ạmal Kiyā Aur Un Ạmal Karne Wāloṅ Ke Gunāh Meṅ Koyī Kamī Na Hogī. [Muslim, Ḥadīṡ: 2351 — Nasāyī, Ḥadīṡ: 2554 — ibne Mājah, Ḥadīṡ: 203] is Ḥadeeṡ Meṅ Sunnate Ḥasanah Aur Sunnate Sayyi-ah Kī Taqsīm Maujood Hai, Jo Be Lagām Fatwā Bāzī Meṅ Māneʿạ Hai. isī Liye Ahle Sunnat Ke Nazdīk Bid-ạt Kī Do Qismeṅ Haiṅ, Achchhī Bid-ạt Aur Burī Bid-ạt. Jaise Sayyidunā Ụmar Fārooq رضي الله عنه Ne Jab Ṣaḥābaye Kirām Ko Ek Qārī Kī imāmat Meṅ Namāze Tarāveeḥ Paṛhte Huye Dekhā To Farmāyā: ”نعم البدعة ھذہ“ Yaʿạnī Yeh Achchhī Bid-ạt Hai. [Buḳhārī, Ḥadīṡ: 2010] [بخاری، حدیث: ۲۰۱۰ ـ مؤطا امام مالک کتاب الصلٰوۃ فی رمضان، باب ماجآء فی قیام رمضان، حدیث: ۳] Ḥazrate Sayyidunā Ạbdullāh Bin Masw‌ood رضي الله عنه Farmāte Haiṅ: ”ما رآہ المؤمنون حسنًا فھو عند الله حسن“ Yaʿạnī Jise Momineen Achchhā Samjheṅ Woh Allāh Ke Hāṅ Bhī Achchhā Hai. is Ḥadīṡ Ko imām Muḥammad رحمة الله عليه Ne Muwaṭṭā Meṅ Marfoo-ạn Riwāyat Farmāyā Hai. [Muwaṭṭā imām Muḥammad, Page: 144 — Musnade Abū Dāwud Ṭayālisī, Ḥadīṡ: 243 — Abū Nuạim: 1/375 — Al-Muʿạjamul Awsaṭ, Ḥadīṡ: 3602 — Musnade Aḥmad, Ḥadīṡ: 3599] ”عن سلمان رضی اللہ عنہ قال سئل رسول اللہ ﷺ عن السمن والجبن والفراء، قال، الحلال ما أحل الله فی کتابه والحرام ما حرم الله فی کتابه، وما سکت عنه فھو مما عفا عنه“ Yaʿạnī Ḥazrate Salmān رضي الله عنه Farmāte Haiṅ Ki Rasoolullāh ﷺ Se Ghī, Paneer Aur Neel Gaaye Ke Bāre Meṅ Suwāl Kiyā Gayā To Farmāyā: Ḥalāl Woh Hai Jise Allāh Ne Apnī Kitāb Meṅ Ḥalāl Qarār Diyā Ho Aur Ḥarām Woh Hai Jise Allāh Ne Apnī Kitāb Meṅ Ḥarām Qarār Diyā Ho Aur Jis Cheez Ke Bāre Meṅ Ḳhāmoshī iḳhtiyār Farmāyī Hai Woh Un Cheezoṅ Meṅ Se Hai Jinkī Allāh Ne Mu-ạafī Dī Hai. [Tirmizī, Ḥadīṡ: 1726 — ibne Mājah, Ḥadīṡ: 3367] is Jaisī Kayī Aḥādeeṡ Buḳhārī Muslim Waġairah Meṅ Maujūd Haiṅ Aur Ḳhud Qurʾaan Shareef is Qāỵide Kī Tāyeed Farmātā Hai Ki Jab Tak Kisī Kām Se Sharee-ạt Ne Manaʿạ Na Kiyā Ho, Woh Jāyiz Hotā Hai. Doosrī Ṭaraf Wāqiỵī Be Shumār Bid-ạteṅ Aisī Haiṅ Jo Bid-ạte Sayyi-ah Haiṅ Aur ”ما لیس منه فھو رد“ Kā Ṣaḥeeḥ Miṣdāq Haiṅ, Maṡlan: Mazārāt Ko Sajdah Karnā, Bhaṅg Peenā, Lat Rakhnā, Lohe Ke Kaṛe Pahanʾnā, Kayī Kayī Angūthiyāṅ Pahanʾnā Waġairah.

ہم پر کِس کِس کی پَیروی لازم ہے؟ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری دین میں ہدایت کے لئے کِسی ایک دلیل یا حدیث کو لے کر باقی کو چھوڑ دینا درست نہیں، بلکہ اہلِ سنت کا طریقہ یہ ہے کہ وہ تمام متعلقہ احادیث کو جمع کرکے مکمل صورتِ حال کو سامنے رکھتے ہیں؛ چنانچہ قرآن و سنت، اہلِ بیت، خلفائے راشدین اور تمام صحابۂ کرام رضی الله عنہم کی پیروی اور جماعتِ مسلمین کے ساتھ وابستگی ـ یہ سب مل کر ہدایت کا جامع راستہ بنتے ہیں، اسی اعتدال اور جامعیت کی بنا پر اہلِ سنت تفرقہ سے بچتے اور صحیح راہ پر قائم رہتے ہیں ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J علامہ غلام رسول قاسِمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ فرماتے ہیں: تمام دلائل پر بیک وقت نظر رکھنا ضروری ہے ـ ایک طبقہ اس حدیث پر زور دیتا ہے کہ: ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ یعنی مَیں تم مِیں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، الله کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] دوسرا طبقہ اس حدیث پر زور دیتا ہے کہ: ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ یعنی مَیں تم مِیں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، ایک الله کی کتاب اور دوسرے میری عترت ـ (مسلم، حدیث: 6225)

جبکہ اہل سنت مندرجہ ذیل تمام احادیث پر بیک وقت نظر رکھتے ہیں:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ یعنی مَیں تم مِیں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، اللہ کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] ❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ یعنی مَیں تم مِیں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، ایک اللہ کی کتاب اور دوسرے میری عترت ـ [مسلم، حدیث: 6225] ❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“ یعنی میرے بعد آنے والے دو خلیفوں کی پیروی کرنا، ابوبکر اور عمر (رضی الله عنہما) ـ [ترمذی، حدیث: 3662، 3805 ـ ابن ماجہ، حدیث: 97] ❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“ یعنی تم پر لازم ہے کہ میری سنت پر چلو اور میرے خلفائے راشدین مہدین کی سنت پر چلو ـ [ابو داؤد، حدیث: 4607 ـ ترمذی، حدیث: 2676 ـ ابن ماجہ، حدیث: 42] ❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“ یعنی میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں، جس کی بھی پیروی کروگے ہدایت پاؤ گے ـ [مشکٰوۃ، حدیث: 6018] ❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“ یعنی بڑے گروہ کے ساتھ رہو ـ [ابن ماجہ، حدیث: 3950] اہل سنت ان سب باتوں پر ایمان لاتے ہیں اور مکمل صورت حال کو سامنے رکھ کر فیصلہ کرتے ہیں، جس سے تفرقہ بازی ختم ہو جاتی ہے ـ [اہلسنت کی پہچان، صفحہ: 4 و 5] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2016 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2015 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96612

हम पर किस किस की पैरवी लाज़िम है? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी दीन में हिदायत के लिए किसी एक दलील या ह़दीस को लेकर बाक़ी को छोड़ देना दुरुस्त नहीं, बल्कि अहले सुन्नत का त़रीक़ह येह है कि वोह तमाम मुतअ़ल्लिक़ह अह़ादीस को जमअ़् करके मुकम्मल स़ूरते ह़ाल को सामने रखते हैं; चुनांचे क़ुरआन व सुन्नत, अहले बैत, ख़ुलफ़ाए राशिदीन और तमाम स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم की पैरवी और जमाअ़ते मुस्लिमीन के साथ वाबस्तगी ـ येह सब मिल कर हिदायत का जामेअ़् रास्तह बनते हैं, इसी एअ़्तिदाल और जामिइ़य्यत की बिना पर अहले सुन्नत तफ़रिक़ह से बचते और स़ह़ीह़ राह पर क़ाइम रहते हैं। https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ फ़रमाते हैं: तमाम दलाइल पर बैक वक़्त नज़र रखना ज़रूरी है। एक त़बक़ह इस ह़दीस पर ज़ोर देता है कि: ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ यअ़्नी मैं तुम में दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, अल्लाह की किताब और उस के नबी की सुन्नत ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] दूसरा त़बक़ह इस ह़दीस पर ज़ोर देता है कि: ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله .......... وأهل بیتی“ यअ़्नी मैं तुम में दो भारी चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, एक अल्लाह की किताब और दूसरे मेरी इ़तरत ـ (मुस्लिम, ह़दीस: 6225)

जबकि अहले सुन्नत मुन्दरिजह ज़ैल तमाम अह़ादीस पर बैक वक़्त नज़र रखते हैं:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ यअ़्नी मैं तुम में दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, अल्लाह की किताब और उस के नबी की सुन्नत ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] ❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ यअ़्नी मैं तुम में दो भारी चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, एक अल्लाह की किताब और दूसरे मेरी इ़तरत ـ [मुस्लिम, ह़दीस: 6225] ❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“ यअ़्नी मेरे बअ़्द आने वाले दो ख़लीफ़ों की पैरवी करना, अबू बक्र और उ़मर (رضی الله عنہما) ـ [तिर्मिज़ी, ह़दीस: 3662, 3805 - इब्ने माजह, ह़दीस: 97] ❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“ यअ़्नी तुम पर लाज़िम है कि मेरी सुन्नत पर चलो और मेरे ख़ुलफ़ाए राशिदीन महदिय्यीन की सुन्नत पर चलो ـ [अबू दाऊद, ह़दीस: 4607 - तिर्मिज़ी, ह़दीस: 2676 - इब्ने माजह, ह़दीस: 42] ❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“ यअ़्नी मेरे स़ह़ाबह सितारों की मानिन्द हैं, जिस की भी पैरवी करोगे हिदायत पाओगे ـ [मिश्क़ात, ह़दीस: 6018] ❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“ यअ़्नी बड़े गिरोह के साथ रहो ـ [इब्ने माजह, ह़दीस: 3950] अहले सुन्नत इन सब बातों पर ईमान लाते हैं और मुकम्मल स़ूरते ह़ाल को सामने रख कर फ़ैस़्लह करते हैं, जिस से तफ़रिक़ह बाज़ी ख़त्म हो जाती है। - [अहले सुन्नत की पहचान, स़फ़्ह़ह्: 4 व 5] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2017 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2015 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96611

Ham Par ᴷⁱˢ ᴷⁱˢ ᴷⁱ Pairvī Lāzim Hai? 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Deen Meṅ Hidāyat Ke Liye Kisī Ek Daleel Yā Ḥadeeṡ Ko Le Kar Bāqī Ko Chhoṛ Denā Durust Nahīṅ, Balki Ahle Sunnat Kā Ṭareeqah Yeh Hai Ki Woh Tamām Muta-ạlliqah Aḥādeeṡ Ko Jamaʿạ Karke Mukammal Ṣoorate Ḥaal Ko Sāmne Rakhte Haiṅ; Chunānche Qur-aan Wa Sunnat, Ahle Bait, Ḳhulafāye Rāshideen Aur Tamām Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Kī Pairvī Aur Jamā-ạte Muslimeen Ke Sāth Wābastagī ـ Yeh Sab Mil Kar Hidāyat Kā Jāmeʿạ Rāstah Bante Haiṅ, isī Eʿạtidāl Aur Jāmi-ịyyat Kī Binā Par Ahle Sunnat Tafriqah Se Bachte Aur Ṣaḥīḥ Rāh Par Qāyim Rahte Haiṅ. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Ạllāmah Ġulām Rasool Qāsimī Qādirī Naqshbandī Ṣāḥab Qiblah دامت برکاتہم العالیہ Farmāte Haiṅ: 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐃𝐚𝐥ā𝐲𝐢𝐥 𝐏𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐢𝐤 𝐖𝐚𝐪𝐭 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐤𝐡𝐧ā 𝐙𝐚𝐫𝐨𝐨𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐢. Ek Ṭabqah is Ḥadeeṡ Par Zor Detā Hai Ki: ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Chīzeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Allāh Kī Kitāb Aur Us Ke Nabī Kī Sunnat. [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] Doosrā Ṭabqah is Ḥadeeṡ Par Zor Detā Hai Ki: ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Bhārī Cheezeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Ek Allāh Kī Kitāb Aur Doosre Merī ịtrat ـ (Muslim, Ḥadīṡ: 6225)

𝐉𝐚𝐛𝐤𝐢 𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐧𝐝𝐚𝐫𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐙𝐚𝐢𝐥 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐀ḥā𝐝𝐞𝐞ṡ 𝐏𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐢𝐤 𝐖𝐚𝐪𝐭 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐤𝐡𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Cheezeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Allāh Kī Kitāb Aur Us Ke Nabī Kī Sunnat. [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3] ❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Bhārī Chīzeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Ek Allāh Kī Kitāb Aur Doosre Merī ịtrat ـ [Muslim, Ḥadīṡ: 6225] ❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“ Yaʿạnī Mere Baʿạd Aane Wāle Do Ḳhaleefoṅ Kī Pairvī Karnā, Abū Bakr Aur Ụmar (رضی الله عنہما) ـ [Tirmizī, Ḥadīṡ: 3662, 3805 - ibne Mājah, Ḥadīṡ: 97] ❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“ Yaʿạnī Tum Par Lāzim Hai Ki Merī Sunnat Par Chalo Aur Mere Ḳhulafāye Rāshideen Mahdiyyīn Kī Sunnat Par Chalo ـ [Abū Dāwud, Ḥadīṡ: 4607 - Tirmiẕī, Ḥadīṡ: 2676 - ibne Mājah, Ḥadīṡ: 42] ❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“ Yaʿạnī Mere Ṣaḥābah Sitāroṅ Kī Mānind Haiṅ, Jis Kī Bhī Pairvī Karoge Hidāyat Pāwoge ـ [Mishkāt, Ḥadīṡ: 6018] ❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“ Yaʿạnī Baṛe Giroh Ke Sāth Raho ـ [ibne Mājah, Ḥadīṡ: 3950] Ahle Sunnat in Sab Bātoṅ Par Eemān Lāte Haiṅ Aur Mukammal Ṣoorate Ḥaal Ko Sāmne Rakh Kar Faiṣlah Karte Haiṅ, Jis Se Tafriqah Bāzī Ḳhatm Ho Jātī Hai. [𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐊ī 𝐏𝐚𝐡𝐜𝐡ā𝐧, Ṣafḥah: 4,5] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2017 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2016 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96610

صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں! [51] حضرت علی و حضرت معاویہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16926 [52] سیدنا امیر معاویہ کے مناقب https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16930 [53] سانحہ کربلا 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16934 [54] روح تصوف 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16938 [55] بابا کرموں / بابا کرم دین https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16942 [56] گیارہویں شریف کی شرعی حیثیت https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16946 [57] گیارہویں شریف کا شرعی ثبوت اور مناقب حضور غوث اعظم جیلانی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16950 [58] احیاء الحیاء فی شاتم احمد رضا https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16954 [59] کیا شیعہ مذہب پانچویں فقہ ہے؟    الازہر والشیعۃ شقاق لا وفاق | اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16958 [60] کتاب الخصائص / خلفائے اربعہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16962 [61] ہیرا پھیری نہیں چلےگی | اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16966 [62] البلاغ المبین لاعلاء الدین المتین تبلیغ کے ذرائع، اطاعت رسول، اتحاد https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16970 [63] پیغام Urdu ہمارے نبی ﷺ کا پیغام https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16974 ⁶⁴ ᵗʰᵉ ᵐᵉˢˢᵃᵍᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʰᵒˡʸ ᵖʳᵒᵖʰᵉᵗ ﷺ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16978 ⁶⁵ Christianity To islam 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16982 ⁶⁶ islam A Simple introduction https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16986 صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں! تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❶ ↶ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16987 تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❷ ↶ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16988

صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں! ❶ تفسیر مقاصد التنزیل جِلد¹ عربی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16711 ❷ تفسیر مقاصد التنزیل جِلد² عربی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16715 ❸ احسن البیان فی علوم القرآن https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16719 ❹ ابواب القرآن 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16723 ❺ المستند ¹⁸⁷⁰ احادیث کا مجموعہ ترجمہ و تخریج و مختصر شرح https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16727 ❻ المستند 1878 احادیث مع ترجمہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16733 ❼ مقالات قاسمی جِلد ① اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16739 ❽ مقالات قاسمی جِلد ② اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16744 ❾ حسن الخطاب مجموعہ خطابات https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16748 ❿ ضابطہ حیات اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16752 ⓫ اصول الفقہ | اردو | اصول فقہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16757 ⓬ رداء النساء / مسلم خواتین کے لئے https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16761 ⓭ جامع الاسلام 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16765 ⓮ معلم الاسلام اردو 66 صفحات https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16769 ⓯ معلم الاسلام اردو 33 صفحات https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16773 ⓰ آسان اسلام مختصر مکمل راہنمائی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16777 ⓱ اسلامی تعلیمات آسان مکمل مختصر https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16781 ⓲ اسرار السلوک اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16786 ⓳ کونوا ربانیین دین سیکھو اور سکھاؤ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16792 ⓴ اسلام کا تعلیمی ضابطہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16796 ㉑ علم ترجیحات اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16800 ㉒ دستور الطبیب / طب / علاج https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16804 ㉓ نظم الفرائض | علم میراث پر اشعار https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16808 ㉔ ام العلوم و ابوہا / علم نحو و صرف https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16812 ㉕ سیرت سید المرسلین ﷺ عربی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16817 ㉖ آقا ﷺ تجھ سا کوئی نہیں! https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16821 ㉗ میلاد صاحب الجمال ﷺ اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16825 ㉘ پیارے نبی کی پیاری باتیں 📖 https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16829 ㉙ دلائل الخیرات | ترجمہ و افادات https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16833 ㉚ مناہل الصلٰوۃ لسید السادات ﷺ اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16837 ㉛ نعتیہ دیوان 8 زبانوں میں خیر الکلام فی مدح سید الانام https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16842 ㉜ اہلسنت کی پہچان 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16846 ㉝ تدریس العقائد 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16850 ㉞ القواعد فی العقائد / اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16854 ㉟ اسلام زندہ باد 📖 اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16858 ㊱ دفاع اسلام اور رد الحاد https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16862 ㊲ ختم نبوت اور رد قادیانیت https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16867 ㊳ محاسبہ قادیانیت اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16871 ㊴ قادیانی سوالات کا عالمانہ محاسبہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16875 ㊵ ضرب خاتم / ہمارے نبی آخری نبی https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16879 ㊶ عیسائیت سے اسلام تک https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16883 ㊷ اسلام اور نفسیات https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16888 ㊸ اس پاک در کی حاضری https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16892 ㊹ پیار ہی پیار https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16896 ㊺ چاروں خلفاء کے احوال و مناقب زاد العارفین من احوال الخلفاء الراشدین https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16900 ㊻ خلافاء راشدین | خلفائے راشدین https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16904 ㊼ افضلیت شیخین اور تفضیلی فتنہ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16908 ㊽ امام الامۃ ابو بکر صدیق اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16912 ㊾ ضرب حیدری طبع جدید مع تخریج https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16916 ㊿ ضرب مولٰی علی رضی الله عنہ اردو https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16921 محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں! تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❶ ↶ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16987 تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❷ ↶ https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16988