🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

اعلٰی حضرت کا اپنی ذات پر فتوٰی 📝 محمد جمال الدین خان قادِری اعلٰی حضرت امام احمد رضا خان قادِری محدث بریلی رضی الله تعالٰی عنہ شریعت کی سختی سے پابندی فرمایا کرتے تھے ۔ سنہ 1339ھ میں بیماری اور کمزوری کی وجہ سے گرمی کے موسم میں روزہ رکھنا مشکل تھا ۔ آپ نے خود ہی یہ فتوٰی دیا کہ چونکہ پہاڑی علاقوں میں ٹھنڈک ہے اور وہاں روزہ رکھنا ممکن ہے، اس لئے استطاعت رکھنے والے پر وہاں جاکر روزہ رکھنا فرض ہے ۔ اسی بنا پر آپ رمضان المبارک بھوالی کے پہاڑ پر گزارتے اور روزے مکمل کرکے بریلی شریف واپس آ کر اپنی مسجد میں نمازِ عید ادا فرماتے تھے ـ اعلٰی حضرت محدث بریلی رضی الله تعالٰی عنہ نے اپنی کمزوری اور بیماری کے باوجود ذاتی آسانی کو ترجیح نہ دی بلکہ شریعت کی تعمیل کے لئے پہاڑ پر جا کر روزے رکھے ۔ یہ ان کی اعلٰی درجہ کی تقوٰی شعاری اور شریعت پر عمل کا روشن ثبوت ہے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہل سنت متبع شرع تھے ـ شریعت کی پابندی کا دوسرا نام تقوٰی ہے ـ آپ کی تقوٰی شعاری کا ایک واقعہ درج ذیل ہے ـ ملک العلماء نے تحریر فرمایا: رمضان ١٣٣٩ھ مِیں اعلٰی حضرت قبلہ بھوالی مِیں تشریف رکھتے تھے ـ اس وجہ سے کہ فرائض الٰہیہ کی عظمت اعلٰی حضرت کا قلب ایسا محسوس کرتا تھا جو اولیائے کاملین کا مخصوص حصہ ہے ـ گوناگوں امراض اور فراوان ضعف سے یہ طاقت نہ رکھتے تھے کہ موسم گرما (گرمی کے موسم) مِیں روزہ رکھ سکیں، اس لئے آپ نے اپنے حق مِیں یہ فتوٰی دِیا تھا کہ پہاڑ پر سردی ہوتی ہے، وہاں روزہ رکھ لینا ممکن ہے تو روزہ رکھنے کے لئے وہاں جانا استطاعت کی وجہ سے فرض ہو گیا ـ اسی فتوٰی کی بنا پر اعلٰی حضرت متعدد سال سے آخرِ شعبان کو بھوالی تشریف لے جاتے تھے، اور رمضان کے روزے پورے فرما کر عید کا چاند دیکھتے ہی بریلی شریف تشریف لے آیا کرتے اور نماز عید الفطر بریلی شریف اپنی مسجد مِیں ادا فرمایا کرتے تھے ـ چنانچہ اس سنہ میں بھی حضور کوہ بھوالی ماہ رمضان المبارک شریف مِیں تشریف رکھتے تھے ـ [امام احمد رضا کے ٥٦٢ علوم و فنوم، صفحہ¹⁰⁶، بحوالہ: حیات اعلٰی حضرت، جِلد³، صفحہ²⁹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1961 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1960 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96552

अअ़्ला ह़ज़रत का अपनी ज़ात पर फ़तवा 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी अअ़्ला ह़ज़रत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान क़ादिरी मुह़द्दिसे बरेली رضی الله تعالٰی عنہ शरीअ़त की सख़्ती से पाबन्दी फ़रमाया करते थे - सन् 1339 हिजरी में बीमारी और कमज़ोरी की वजह से गर्मी के मौसम में रोज़ह रखना मुश्किल था, आपने ख़ुद ही येह फ़तवा दिया कि चूँकि पहाड़ी इ़लाक़ों में ठंडक है और वहाँ रोज़ह रखना मुमकिन है, इसलिये इस्तित़ाअ़त रखने वाले पर वहाँ जाकर रोज़ह रखना फ़र्ज़ है। इसी बुनियाद पर आप रमज़ानुल मुबारक भवाली के पहाड़ पर गुज़ारते और रोज़े मुकम्मल करके बरेली शरीफ़ वापस आकर अपनी मस्जिद में नमाज़े ई़द अदा फरमाते थे - अअ़्ला ह़ज़रत मुह़द्दिसे बरेली رضی الله تعالٰی عنہ ने अपनी कमज़ोरी और बीमारी के बावजूद ज़ाती आसानी को तरजीह़ न दी बल्कि शरीअ़त की तअ़्मील के लिये पहाड़ पर जाकर रोज़े रखे। येह उनकी अअ़्ला दर्ज़े की तक़वा शिआ़री और शरीअ़त पर अ़मल का रौशन सुबूत है। https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत मुत्तबेए़ शरअ़् थे - शरीअ़त की पाबन्दी का दूसरा नाम तक़वा है - आपकी तक़वा शिआ़री का एक वाक़िअ़ह दर्जे ज़ैल है - मलिकुल उ़लमा ने तह़रीर फ़रमाया: रमज़ान 1339 हिज्री में अअ़्ला ह़ज़रत क़िब्लह भवाली में तशरीफ़ रखते थे - इस वजह से कि फ़राइज़े इलाहियह की अ़ज़मत अअ़्ला ह़ज़रत का क़ल्ब ऐसा मह़सूस करता था जो औलियाए कामिलीन का मख़्स़ूस़ ह़िस़्स़ह है - गूनागूँ अमराज़ और फ़रावाने ज़ोअ़्फ़ से येह त़ाक़त न रखते थे कि मौसमे गरमा (गर्मी के मौसम) में रोज़ह रख सकें, इस लिए आप ने अपने ह़क़ में येह फ़तवा दिया था कि पहाड़ पर सर्दी होती है, वहाँ रोज़ह रख लेना मुमकिन है तो रोज़ह रखने के लिए वहाँ जाना इस्तित़ाअ़त की वजह से फ़र्ज़ हो गया - इसी फ़तवा की बिना पर अअ़्ला ह़ज़रत मुतअ़द्दिद साल से आख़िरे शअ़्बान को भवाली तशरीफ़ ले जाते थे, और रमज़ान के रोज़े पूरे फ़रमा कर ई़द का चाँद देखते ही बरेली शरीफ़ तशरीफ़ ले आया करते और नमाज़े ई़दुल फ़ित़्र बरेली शरीफ़ अपनी मस्जिद में अदा फ़रमाया करते थे - चुनांचे इस सन् में भी ह़ुज़ूर कोहे भवाली माहे रमज़ानुल मुबारक शरीफ़ में तशरीफ़ रखते थे - [इमाम अह़मद रज़ा 562 उ़लूम व फ़ुनून, पेज¹⁰⁶ - ब-ह़वालह: ह़याते अअ़्ला ह़ज़रत, जिल्द³, पेज²⁹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1962 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1960 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96551

Aʿạlā Ḥazrat Kā Apnī Zāt Par Fatwā 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Aʿạlā Ḥạzrat imām Aḥmad Razā Ḳhān Qādirī Muḥaddiṡe Barelī رضی الله تعالٰی عنہ Sharee-ạt Kī Saḳhtī Se Pābandī Farmāyā Karte The. San 1339 Hijrī Meṅ Beemārī Aur Kamzorī Kī Wajah Se Garmī Ke Mausam Meṅ Rozah Rakhnā Mushkil Thạ. Aap Ne Ḳhud Hī Ye Fatwā Diyā Ki Chooṅki Pahāṛī ịlāqoṅ Meṅ Thandak Hai Aur Wahāṅ Rozah Rakhnā Mumkin Hai, is Liye istiṭā-ạt Rakhnē Wālē Par Wahāṅ Jā Kar Rozah Rakhnā Farz Hai. isee Buniyād Par Aap Ramazānul Mubārak Bhawālī Ke Pahāṛ Par Guzārtē Aur Roze Mukammal Kar Ke  Barelī Shareef Wāpas Aa Kar Apnī Masjid Meṅ Namāze Ẹed Adā Farmātē The. Aʿạlạ Ḥạzrat Muḥaddiṡe Barelī رضی الله تعالٰی عنہ Ne Apnī Kamzorī Aur Beemārī Ke Bāwajūd Zaatī Aasānī Ko Tarjeeḥ Na Dī Balki Sharee-ạt Kī Ta‘ạmeel Ke Liye Pahāṛ Par Jā Kar Roze Rakhe. Yeh Unkī Aʿạlā Darje Kī Taqwā Shiʿạarī Aur Sharee-ạt Par Ạmal Kā Raushan Ṡuboot Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat Muttabeỵe Sharaʿạ The. Sharee-ạt Kī Pābandī Kā Doosrā Naam Taqwā Hai. Aap Kī Taqwā Shi-ạarī Kā Ek Wāqi-ạh Darje Zail Hai. Malikul Ụlamā Ne Taḥreer Farmāyā: Ramzān 1339 Hijrī Meṅ Aʿạlā Ḥazrat Qiblah Bhawālī Meṅ Tashreef Rakhte The. is Wajah Se Ki Farāyize ilaahiyah Kī Ạzmat Aʿạlā Ḥazrat Kā Qalb Aysā Maḥsoos Kartā Thā Jo Auliyāye Kāmileen Kā Maḳhṣooṣ Ḥiṣṣah Hai. Goonāgūṅ Amrāz Aur Farāwāne Zoʿạf Se Yeh Ṭaaqat Na Rakhte The Ki Mausame Garmā (Garmī Ke Mausam) Meṅ Rozah Rakh Sakeṅ, is Liye Aap Ne Apne Ḥaq Meṅ Yeh Fatwā Diyā Thā Ki Pahāṛ Par Sardī Hotī Hai, Wahāṅ Rozah Rakh Lenā Mumkin Hai To Rozah Rakhne Ke Liye Wahāṅ Jānā istiṭaa-ạt Kī Wajah Se Farz Ho Gayā. isee Fatwā Kī Binā Par Aʿạlā Ḥazrat Muta-ạddid Saal Se Aaḳhire Shaʿạbān Ko Bhawālī Tashreef Le Jāte The, Aur Ramzān Ke Roze Poore Farmā Kar Ẹed Kā Chāṅd Dekhte Hī Barelī Shareef Tashreef Le Aayā Karte Aur Namāze Ẹedul Fiṭr Barelī Shareef Apnī Masjid Meṅ Adā Farmāyā Karte The. Chunāṅche is San Meṅ Bhī Ḥuzoor Kohe Bhawālī Māhe Ramzānul Mubārak Shareef Meṅ Tashreef Rakhte The. [imām Aḥmad Razā Ke 562 Ụloom Wa Funoon, Page¹⁰⁶ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Ḥayāte Aʿạlā Ḥazrat, Jild³, Page²⁹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1962 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1961 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96550

تمام مسلمانوں کے لئے دعائے خیر 📝 محمد جمال الدین خان قادِری https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ﷽ اے الله پاک ﷻ تو اپنے حبیب پاک، صاحب لولاک ﷺ اور تمام انبیاء و مرسلین علیہم السلام، تمام صحابۂ کرام و اہل بیت اطہار، تمام ائمۂ مجتہدین و جملہ بزرگانِ دین، اولیائے کاملین و علمائے ربانیین رضی الله تعالٰی عنہم اجمعین کے صدقہ و طفیل؛ دنیا بھر کے تمام اہل ایمان مرحومین و مرحومات کی بخشش و مغفرت فرما کر انہیں جنت الفردوس مِیں اعلٰی سے اعلٰی مقام عطا فرما ـ تمام مسلمانوں کو اپنے مرحومین و مرحومات کے نام زیادہ سے زیادہ ایصال ثواب کرنے کی توفیق عطا فرما ـ آمین دنیا بھر کے تمام سنی صحیح العقیدہ مسلمانوں کو آج کی مبارک و با برکت رات یعنی شب قدر مِیں اپنے تمام چھوٹے بڑے گناہوں سے سچے دِل سے توبہ کرنے کی توفیق عطا فرما ـ قضا نمازوں کو ادا کرنے کی، قرآن مقدس کی تلاوت کرنے کی، درود و سلام اور کلمہ و تسبیح پڑھنے کی توفیق عطا فرما ـ تمام مسلمانوں کو ہمیشہ شریعت و سنت کی روشنی مِیں زِندگی گزر بسر کرنے کی توفیق عطا فرما ـ آپس مِیں خوب خوب اتحاد و اتفاق اور بھائی چارگی عطا فرما ـ آمین تمام مسلمانوں کو اِسلام و سنیت، مذہبِ اہل سنت و جماعت جِسے دورِ حاضر مِیں پہچان کے لئے مسلکِ اعلٰی حضرت کہا جاتا ہے اسی مسلڪِ حق پر مضبوطی کے ساتھ قائم رہنے کی توفیق عطا فرما، اور اِسی مسلکِ حق پر خاتمہ بالخیر فرما ـ آمین تمام فرائض، واجبات اور سنت مؤکدہ کو پابندی کے ساتھ ان کے صحیح وقتوں پر صحیح طریقے کے مطابق ہمیشہ ادا کرنے کی توفیق عطا فرما ـ اس کے بعد نوافل و مستحبات پر بھی عمل پیرا ہونے کی توفیق عطا فرما ـ اور تمام ناجائز، حرام اور کفر و شرک کے قول و فعل (باتوں اور کاموں) سے تا دمِ حیات بچنے کی توفیق عطا فرما ـ آمین دنیا بھر کے تمام مسلمانوں مِیں سے جو بھی پریشاں حال ہوں ان کی تمام پریشانیوں کو دور فرما، جو بیمار ہوں انہیں تمام بیماریوں سے شِفاء عطا فرما، جو بے روزگار ہوں، انہیں صاحبِ روزگار بَنا، اور جو صاحبِ روزگار ہوں ان کی روزی روٹی، کمائی اور دوکان و مکان مِیں دِن دونی رات چَوگُنی ترقی عطا فرما ـ جو بے اولاد ہوں انہیں نیک صالح اولاد عطا فرما، اور جو صاحبِ اولاد ہوں ان کی اولادوں کو نیک، پابندِ شرع اور والدین کا فرماں بردار بَنا ـ تمام مسلمانوں کی تمام جائز تمناؤں کو پوری فرما ـ ہر دُکھ تکلیف، پریشانی، رنج و غم اور مصیبت سے نجات عطا فرما ـ صحت و سلامتی اور خوشحالی کے ساتھ زِندگی عطا فرما ـ آمین حلال روزی کمانے، کھانے اور اپنے گھر والوں کو کِھلانے کی توفیق عطا فرما ـ حقوق الله (الله کے حقوق) اور حقوق العباد (الله کے بندوں کے حقوق) بِالخصوص نماز، روزہ اور والدین بیوی بچوں کے حقوق شریعتِ مطہرہ کی روشنی مِیں ادا کرنے کی توفیق عطا فرما ـ جانے انجانے مِیں جو بھی چھوٹے بڑے گناہ ہو چکے ہوں ان تمام گناہوں سے سچے دِل سے توبہ کرنے کی توفیق عطا فرما ـ اور آئندہ تمام چھوٹے بڑے گناہوں سے ہمیشہ بچنے کی اور تمام اچھے کاموں کو ہمیشہ کرنے کی توفیق عطا فرما ـ بِالخصوص خاتمہ ایمان پر فرما ـ آمین          طالبِ دُعا   و   دُعا گو عُـبَیۡدِ غَوۡثُ‌ؔوخَواجَہؔ، رَضَاؔ وَکُـل اَولِـیَآء مُحَمَّدۡ جَمَالُ‌الـدِّیۡنۡ خَانۡ قَادِرِیۡ رَضَـوِیۡ ضِـلَـعۡ بَـہۡـرَائِـچ شَـرِیۡف یُوۡ. پِیۡ. اَلـہِـنۡـدۡ مُوۡبَائِل نَمبَر +917860520899 📱 https://wa.me/+917860520899 https://t.me/Muhammad_Jamaluddin_Khan ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1952 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1951 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96541

तमाम मुसलमानों के लिए दुआ़ए ख़ैर 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ﷽ ऐ अल्लाह पाक ﷻ तू अपने मह़बूब ﷺ और तमाम अम्बिया व मुरसलीन علیہم السلام, तमाम स़ह़ाबए किराम व अहले बैते अत़हार, तमाम अइम्मए मुज्तहिदीन व जुम्लह बुज़ुर्गाने दीन, औलियाए काम्लीन व उ़लमाए रब्बानिय्यीन رضی الله عنہم اجمعین के स़दक़ह व त़ुफ़ैल; दुनिया भर के तमाम अहले ईमान मरह़ूमीन व मरह़ूमात की बख़्शिश व मग़फ़िरत फ़रमा कर उन्हें जन्नतुल फ़िरदौस में अअ़्ला से अअ़्ला मक़ाम अ़ता फ़रमा - तमाम मुसलमानों को अपने मरह़ूमीन व मरह़ूमात के नाम ज़्यादह से ज़्यादह ईस़ाले सवाब करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - आमीन दुनिया भर के तमाम सुन्नी स़ही़ह़ुल अ़क़ीदह मुसलमानों को आज की मुबारक व बरकत रात यअ़्नी शबे क़द्र मेें अपने तमाम छोटे बड़े गुनाहों से सच्चे दिल से तौबह करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - क़ज़ा नमाज़ों को अदा करने की, क़ुरआने मुक़द्दस की तिलावत करने की, दुरूदो सलाम और कलिमह व तस्बीह़ ज़्यादह से ज़्यादह पढ़ने की तौफ़ीक़ अ़ता फ़रमा - तमाम मुसलमानों को हमेशा शरीअ़त व सुन्नत की रौशनी में ज़िन्दगी गुज़र बसर करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - आपस में ख़ूब ख़ूब इत्तिह़ाद व इत्तिफ़ाक़ और भाई चारगी अ़त़ा फ़रमा - आमीन तमाम मुसलमानों को इस्लाम व सुन्नियत, मज़हबे अहले सुन्नत व जमाअ़त जिसे दौरे ह़ाज़िर में पहचान के लिए मस्लके अअ़्ला ह़ज़रत कहा जाता है, इसी मस्लके ह़क़ पर मज़बूत़ी के साथ क़ाइम रहने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा, और इसी मस्लके ह़क़ पर ख़ातिमह बिल् ख़ैर फ़रमा - आमीन तमाम फ़राइज़, वाजिबात और सुन्नते मुअक्कदह को पाबन्दी के साथ उनके स़ह़ीह़ वक़्तों पर स़ह़ीह़ त़रीक़े के मुत़ाबिक़ हमेशा अदा करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - उसके बअ़्द नवाफ़िल व मुस्तह़ब्बात पर भी अ़मल पैरा होने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - और तमाम नाजाइज़, ह़राम और कुफ़्र व शिर्क के क़ौल व फ़ेअ़्ल (बातों और कामों) से ता दमे ह़यात बचने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - आमीन दुनिया भर के तमाम मुसलमानों में से जो भी परेशां ह़ाल हों उनकी तमाम परेशानियों को दूर फ़रमा - जो बीमार हों उन्हें तमाम बीमारियों से शिफ़ा अ़त़ा फ़रमा - जो बे-रोज़गार हों उन्हें स़ाह़िबे रोज़गार बना - और जो स़ाह़िबे रोज़गार हों उनकी रोज़ी रोटी, कमाई और दुकान व मकान में दिन दूनी रात चौगुनी तरक़्क़ी अ़त़ा फ़रमा - जो बे-औलाद हों उन्हें नेक स़ालेह़ औलाद अ़त़ा फ़रमा - और जो स़ाह़िबे औलाद हों उनकी औलादों को नेक, शरीअ़त का पाबन्द और वालिदैन का फ़रमां बरदार बना - तमाम मुसलमानों की तमाम जाइज़ तमन्नाओं को पूरी फ़रमा - हर दुख तकलीफ़, परेशानी, रन्ज व ग़म और मुस़ीबत से नजात अ़त़ा फ़रमा - स़ेह़तो सलामती और ख़ुशह़ाली के साथ ज़िन्दगी अ़त़ा फ़रमा - आमीन ह़लाल रोज़ी कमाने, खाने और अपने घर वालों को खिलाने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - ह़ुक़ूक़ुल्लाह (अल्लाह के ह़ुक़ूक़) और ह़ुक़ूक़ुल इ़बाद (अल्लाह के बन्दों के ह़ुक़ूक़) बिल् ख़ुस़ूस़ नमाज़, रोज़ह और वालिदैन बीवी बच्चों के ह़ुक़ूक़ शरीअ़ते मुत़ह्हरह की रौशनी में अदा करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - जाने अनजाने में जो भी छोटे बड़े गुनाह हो चुके हों उन तमाम गुनाहों से सच्चे दिल से तौबह करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - और आइन्दह तमाम छोटे बड़े गुनाहों से हमेशा बचने की और तमाम अच्छे कामों को हमेशा करने की तौफ़ीक़ अ़त़ा फ़रमा - बिल ख़ुस़ूस़ ख़ातिमह ईमान पर फ़रमा - आमीन         त़ालिबे दुआ़   व   दुआ़ गो उ़बैदे ग़ौसो ख़्वाजः रज़़ा व कुल औलिया मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान  क़ादिरी रज़़वी ज़़िलअ़् बहराइच शरीफ़ यूपी, अल-हिन्द मोबाइल नम्बर :  +917860520899 https://wa.me/+917860520899 https://t.me/Muhammad_Jamaluddin_Khan ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1953 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1951 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96540

Tamām Musalmānoṅ ᴷᵉ ᴸⁱʸᵉ Du-ạa 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ﷽ Aye Allaah ﷻ Tū Apne Maḥboob ﷺ Aur Tamām Ambiyā Wa Mursaleen علیہم السلام, Tamām Ṣaḥābah Wa Ahle Bait, Tamām Ayimmaye Mujtahideen Wa Jumlah Buzurgāne Deen, Auliyāye Kāmileen Wa Ụlamāye Rabbāniyyīn رضی الله عنہم اجمعین Ke Ṣadqah Wa Ṭufail; Duniyā Bhar Ke Tamām Ahle Eemān Marḥoomīn Wa Marḥoomāt Kī Baḳhshish Wa Maġfirat Farmā Kar Unheṅ Jannatul Firdaus Men Aʿạlā Se Aʿạlā Maqām Ạṭaa Farmā. Tamăm Musalmānoṅ Ko Apne Marḥoomīn Wa Marḥoomāt Ke Naam Zyādah Se Zyādah Eeṣaale Ṡawaab Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Aameen Duniyā Bhar Ke Tamām Sunnī Ṣaḥeeḥul Ạqeedah Musalmānoṅ Ko Aaj Kī Raat Yaʿạnī 𝐒𝐡𝐚𝐛𝐞 𝐐𝐚𝐝𝐫 Meṅ Apne Tamām Chhote Baṛe Gunāhoṅ Se Sachche Dil Se Taubah Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā. 𝐐𝐚𝐳ā 𝐍𝐚𝐦ā𝐳𝐨ṅ 𝐊𝐨 𝐀𝐝ā 𝐊𝐚𝐫𝐧𝐞 𝐊ī, Qur-aane Muqaddas Kī Tilaawat Karne Kī, Durood Wa Salaam Aur Kalimah Wa Tasbeeḥāt Zyādah Se Zyādah Paṛhne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā. 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐥𝐦ā𝐧𝐨ṅ 𝐊𝐨 Hameshah Sharee-ạt Wa Sunnat Kī Raushnī Meṅ Zindagī Guzar Basar Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā. Aapas Meṅ Ḳhoob Ḳhoob ittiḥaad Wa ittifaaq Aur Bhāyī Chārgī Ạṭaa Farmā - Aameen Tamām Musalmānoṅ Ko islaam Wa Sunniyat, Mazhabe Ahle Sunnat Wa Jamā-ạt Jise Daure Ḥāzir Men Pahchān Ke Liye Maslake Aʿạlā Ḥazrat Kahā Jaatā Hai, isee Maslake Ḥaq Par Mazbooṭī Ke Saath Qāyim Rahne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā, Aur isee Maslake Ḥaq Par Ḳhātimah Bil-Ḳhair Farmā. Aameen Tamām Farāyiz, Wājibāt Aur Sunnate Mu-akkadah Ko Pābandī Ke Saath Unke Ṣaḥeeḥ Waqtoṅ Par Aur Ṣaḥeeḥ Ṭareeqe Ke Muṭaabiq Hameshah Adā Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Uske Baʿạd Nawāfil Wa Mustaḥabbāt Par Bhī Ạmal Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Aur Tamām Naajāyiz, Ḥarām Aur Kufr Wa Shirk Ke Qaul Wa Feʿạl (Bātoṅ Aur Kāmoṅ) Se Taa Dame Ḥayāt Bachne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Aameen Duniyā Bhar Ke Tamām Musalmānoṅ Meṅ Se Jo Bhī Pareshāṅ Ḥaal Hoṅ Unkī Tamām Pareshāniyoṅ Ko Door Farmā - Jo Beemār Hoṅ Unheṅ Tamām Beemāriyoṅ Se Shifā Ạṭaa Farmā - Jo Be-Rozgār Hoṅ Unheṅ Ṣaaḥibe Rozgār Banā - Aur Jo Ṣaaḥibe Rozgār Hoṅ Unkī Rozī Rotī, Kamāyī Aur Dukān Wa Makān Meṅ Din Doonī Raat Chaugunī Taraqqī Ạṭaa Farmā - Jo Be Aulād Hoṅ Unheṅ Nek Ṣaaleḥ Aulād Ạṭaa Farmā - Aur Jo Ṣaaḥibe Aulād Hoṅ Unkī Aulādoṅ Ko Nek, Sharee-ạt Kā Pāband Aur Waalidain Kā Farmāṅ Bardaar Banā - Tamām Musalmānoṅ Kī Tamām Jāyiz Tamannāwoṅ Ko Poorī Farmā - Har Dukh Takleef, Pareshānī, Ranj Wa Ġam Aur Muṣeebat Se Najaat Ạṭaa Farmā - Ṣeḥat Wa Salāmatī Aur Ḳhush-ḥālī Ke Sāth Zindagī Ạṭaa Farmā - Aameen Ḥalaal Rozī Kamāne, Khāne Aur Apne Ghar Waaloṅ Ko Khilāne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Ḥuqooqullāh (Allāh Ke Ḥuqooq) Aur Ḥuqooqul ịbaad (Allāh Ke Bandoṅ Ke Ḥuqooq) Bil-Ḳhuṣooṣ Namāz, Rozah Aur Waalidain, Beevī Bachchoṅ Ke Ḥuqooq Sharee-ạt Kī Raushnī Meṅ Adā Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Jaane Anjāne Meṅ Jo Bhī Chhote Baṛe Gunāh Ho Chuke Hoṅ Un Tamām Gunāhoṅ Se Sachche Dil Se Taubah Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - Aur Aayindah Tamām Gunāhoṅ Se Bachne Kī Aur Tamām Achchhe Kāmoṅ Ko Karne Kī Taufeeq Ạṭaa Farmā - 𝐁𝐢𝐥-Ḳ𝐡𝐮ṣ𝐨𝐨ṣ Ḳ𝐡ā𝐭𝐢𝐦𝐚𝐡 𝐄𝐞𝐦ā𝐧 𝐏𝐚𝐫 𝐅𝐚𝐫𝐦ā - Aameen      Ṭā𝐥𝐢𝐛𝐞 𝐃𝐮-ạ𝐚 𝐖𝐚 𝐃𝐮-ạ𝐚 𝐆𝐨 Ụbaide Ġaus o Ḳhwājah, Razā Wa Kul Auliyā; Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Qādirī Razavī عفی عنه Zilaʿạ Bahrāich Shareef, U.P., india - Mobile Number +917860520899 https://wa.me/+917860520899 https://t.me/Muhammad_Jamaluddin_Khan ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1953 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1952 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96539

معتکف کو فِنائے مسجد مِیں جانا: 📝محمد جمال الدین خان قادِری ❶ فِنائے مسجد کِسے کہتے ہیں؟ ❷ فنائے مسجد مِیں ضرورت یا بلا ضرورت جانے سے اعتکاف ٹوٹےگا یا نہیں؟ ❸ اعتکاف کی قضا کا مسئلہ اور ❹ اعتکاف کی قضا کا طریقہ کیا ہے؟ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J فِنائے مسجد اور معتکف: معتکف بلا ضرورت بھی فنائے مسجِد میں جائے تو اعتکاف نہیں ٹوٹتا ۔ فنائے مسجد سے مراد وہ جگہیں ہیں جو مسجِد کی مَصَالِحۡ یعنی ضروریاتِ مسجد کے لئے اِحاطۂ مسجد کے اندر ہوں، جیسے مَنارہ (مِینار)، وُضو خانہ، اِستنجا خانہ، غسل خانہ، مسجِد سے متصل مَدۡرَسَہۡ، مسجِد سے مُلۡحَقۡ اِمام و مُؤَذِّنۡ وغیرہ کے حُجرے، جوتے اُتارنے کی جگہ وغیرہ یہ مقامات بعض معاملات میں حکمِ مسجِد میں ہیں اور بعض معاملات میں خارِج مسجد ۔ مثلًا یہاں پر جُنُبِیۡ (یعنی جِس پر غسل فرض ہو) جا سکتا ہے ۔ اِسی طرح اقتدا اور اعتکاف کے معاملے میں یہ مقامات حکمِ مسجِد میں ہیں ۔ معتکف بلا ضرورت بھی یہاں جا سکتا ہے گویا وہ مسجد ہی کے کِسی ایک حصے میں گیا ۔ [فیضان رمضان، باب: فیضان اعتکاف، صفحہ²⁶³]         حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: فِنائے مسجِد جو جگہ مسجد سے باہر اِس سے مُلحَق ضروریاتِ مسجد کے لئے ہے، مَثَلًا جوتا اُتارنے کی جگہ اور غسل خانہ وغیرہ اِن میں جانے سے اِعتکاف نہیں ٹوٹےگا ۔ مزید آگے فرماتے ہیں: فِنائے مسجِد اس معاملہ میں حکمِ مسجد میں ہے ۔ [فتاوٰی امجدیہ، جِلد¹، صفحہ³⁹⁹] حضور فقیہ ملت فرماتے ہیں: معتکف بیڑی، سگریٹ یا حقہ پینے کے لئے فِنائے مسجد مِیں نِکل سکتا ہے اعتکاف نہیں ٹوٹےگا ـ مزید آگے فرماتے ہیں: لیکن خوب مُنھ صاف کرنے کے بعد مسجد میں داخل ہو اس لئے کہ بیڑی اور سگریٹ وغیرہ کی بو جب تک کہ باقی ہو مسجد مِیں داخل ہونا جائز نہیں ـ [فتاوٰی فیض الرسول، جِلد¹، صفحہ⁵³⁵] اعتکاف کی قضا کے مسائل: ❶ اعتکافِ نفل اگر چھوڑ دے تو اس کی قضا نہیں، کہ وہیں تک ختم ہو گیا اور اعتکافِ مسنون کہ رمضان کی پِچھلی دس تاریخوں تک کے لیے بَیٹھا تھا، اُسے توڑا تو جس دن توڑا فقط اس ایک دن کی قضا کرے، پورے دس دنوں کی قضا واجب نہیں اور مَنَّت کا اعتکاف توڑا تو اگر کسی معّین مہینے کی منت تھی تو باقی دِنوں کی قضا کرے، ورنہ اگر علی الاتصال (لگاتار، مسلسل، بلا ناغہ) واجب ہوا تھا تو سِرے سے اعتکاف کرے اور علی الاتصال واجب نہ تھا تو باقی کا اعتکاف کرے ـ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²⁸، مسئلہ⁴⁴] ـ ❷ اعتکاف کی قضا صِرف قصدًا توڑنے سے نہیں بلکہ اگر عذر کی وجہ سے چھوڑا مثلًا بیمار ہو گیا یا بلا اختیار چٗھوٹا مثلًا عورت کو حیض یا نفاس آیا یا جنون و بے ہوشی طویل طاری ہوئی، ان میں بھی قضا واجب ہے اور ان میں اگر بعض فوت ہو تو کُل کی قضا کی حاجت نہیں، بلکہ بعض کی قضا کر دے اور کُل فوت ہوا تو کُل کی قضا ہے اور منّت میں علی الاتصال واجب ہوا تھا اور تو علی الاتصال (یعنی مسلسل بلا ناغہ) کُل کی قضا ہے ۔ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁹، مسئلہ⁴⁵] اعتکاف کی قضا کیسے ادا کریں؟ رَمَضانُ الْمُبارَک کے آخری عشرے کا سنتِ اِعتکاف ٹوٹ گیا تو آپ کے ذِمّے صرف اُس ایک دن کی قضا ہے جس دن اِعتکاف ٹوٹا ہے، اگر ماہِ رَمضان شریف کے دن باقی ہیں تو ان میں بھی قضا ہو سکتی ہے، ورنہ بعد میں کسی دن کر لیجئے ۔ مگر عیدُ الفِطر اور ذُو الحِجَّۃِ الحَرام کی دسویں تا تیرہویں کے علاوہ کہ ان پانچ دنوں کے روزے مکروہِ تحریمی ہیں ۔ قضا کا طریقہ یہ ہے کہ کسی دن غروبِ آفتاب کے وقت (بلکہ احتیاط اس میں ہے کہ چند منٹ قبل) بہ نیّتِ قضا اعتکاف مسجد میں داخل ہو جایئے اور اب جو دن آئےگا اُس کے غروبِ آفتاب تک معتکف رہئے ۔ اِس میں روزہ شرط ہے ـ [فیضان رمضان، باب: فیضان اعتکاف، صفحہ²⁷³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1944 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1943 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96531

मोअ़्तकिफ़ को फ़िनाए मस्जिद में जाना   📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ❶ फ़िनाए मस्जिद किसे कहते हैं? - ❷ फ़िनाए मस्जिद में ज़रूरत या बिला ज़रूरत जाने से एअ़्तिकाफ़ टूटेगा या नहीं? ❸ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा का मस्अलह और ❹ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा का त़रीक़ह क्या है? https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J फ़िनाए मस्जिद और मोअ़्तकिफ़: मोअ़्तकिफ़ बिला ज़रूरत भी फ़िनाए मस्जिद में जाए तो एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटता - फ़िनाए मस्जिद से मुराद वोह जगहें हैं जो मस्जिद की मस़ालेह़ यअ़्नी ज़रूरियाते मस्जिद के लिए इह़ात़ए मस्जिद के अन्दर हों, जैसे मनारह (मीनार), वुज़ू-ख़ानह, इस्तिन्जा ख़ानह, ग़ुस्ल ख़ानह, मस्जिद से मुत्तस़िल मदरसह, मस्जिद से मुल्ह़क़ इमाम व मुअज़्ज़िन वग़ैरह के ह़ुजरे, जूते उतारने की जगह वग़ैरह येह मक़ामात बअ़्ज़ मुआ़मलात में ह़ुक्मे मस्जिद में हैं और बअ़्ज़ मुआ़मलात में ख़ारिजे मस्जिद - मस्लन यहाँ पर जुनुबी (यअ़्नी जिस पर ग़ुस्ल फ़र्ज़ हो) जा सकता है - इसी त़रह़ इक़्तिदा और एअ़्तिकाफ़ के मुआ़मले में येह मक़ामात ह़ुक्मे मस्जिद में हैं - मोअ़्तकिफ़ बिला ज़रूरत भी यहाँ जा सकता है गोया वोह मस्जिद ही के किसी एक ह़िस़्स़े में गया - [फ़ैज़ाने रमज़ान, बाब: फ़ैज़ाने एअ़्तिकाफ़, पेज²⁶³] ह़ज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: फ़िनाए मस्जिद जो जगह मस्जिद से बाहर इस से मुलह़क़ ज़रूरियाते मस्जिद के लिए है, मस्लन जूता उतारने की जगह और ग़ुस्ल ख़ानह वग़ैरह इन में जाने से एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटेगा - मज़ीद आगे फ़रमाते हैं: फ़िनाए मस्जिद इस मुआ़मलह में ह़ुक्मे मस्जिद में है - [फ़तावा अम्जदिय्यह, जिल्द¹, पेज³⁹⁹] ह़ुज़ूर फ़क़ीहे मिल्लत फ़रमाते हैं: मोअ़्तकिफ़ बीड़ी, सिगरेट या ह़ुक़्क़ह पीने के लिए फ़िनाए मस्जिद में निकल सकता है एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटेगा - मज़ीद आगे फ़रमाते हैं: लेकिन ख़ूब मुँह स़ाफ़ करने के बअ़्द मस्जिद में दाख़िल हो इस लिए कि बीड़ी और सिगरेट वग़ैरह की बू जब तक कि बाक़ी हो मस्जिद में दाख़िल होना जाइज़ नहीं - [फ़तावा फ़ैज़ुर् रसूल, जिल्द¹, पेज⁵³⁵] एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा के मसाइल: ❶ एअ़्तिकाफ़े नफ़्ल अगर छोड़ दे तो उसकी क़ज़ा नहीं, कि वहीं तक ख़त्म हो गया और एअ़्तिकाफ़े मस्नून कि रमज़ान की पिछली दस तारीख़ों तक के लिए बैठा था, उसे तोड़ा तो जिस दिन तोड़ा फ़क़त़ उस एक दिन की क़ज़ा करे, पूरे दस दिनों की क़ज़ा वाजिब नहीं और मन्नत का एअ़्तिकाफ़ तोड़ा तो अगर किसी मुअ़य्यन महीने की मन्नत थी तो बाक़ी दिनों की क़ज़ा करे, वरनह अगर अ़लल् इत्तिस़ाल (लगातार, मुसलसल, बिला नाग़ह) वाजिब हुवा था तो सिरे से एअ़्तिकाफ़ करे और अ़लल इत्तिस़ाल वाजिब न था तो बाक़ी का एअ़्तिकाफ़ करे - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²⁸, मस्अलह⁴⁴] - ❷ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा स़िर्फ़ क़स़्दन तोड़ने से नहीं बल्कि अगर उ़ज़्र की वजह से छोड़ा मस्लन बीमार हो गया या बिला इख़्तियार छूटा मस्लन औ़रत को ह़ैज़ या निफ़ास आया या जुनून व बेहोशी त़वील त़ारी हुई, उन में भी क़ज़ा वाजिब है और उन में अगर बअ़्ज़ फ़ौत हो तो कुल की क़ज़ा की ह़ाजत नहीं, बल्कि बअ़्ज़ की क़ज़ा कर दे और कुल फ़ौत हुवा तो कुल की क़ज़ा है और मन्नत में अ़लल् इत्तिस़ाल वाजिब हुवा था तो अ़लल् इत्तिस़ाल (यअ़्नी मुसलसल, बिला नाग़ह) कुल की क़ज़ा है - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह⁴⁵] एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा कैसे अदा करें? रमज़ानुल मुबारक के आख़िरी अ़शरे का सुन्नते एअ़्तिकाफ़ टूट गया तो आप के ज़िम्मे स़िर्फ़ उस एक दिन की क़ज़ा है जिस दिन एअ़्तिकाफ़ टूटा है, अगर माहे रमज़ान शरीफ़ के दिन बाक़ी हैं तो उन में भी क़ज़ा हो सकती है, वरनह बअ़्द में किसी दिन कर लीजिए - मगर ई़दुल फ़ित्र और ज़ुल् ह़िज्जतिल ह़राम की दसवीं ता तेरहवीं के अ़लावह कि इन 5 दिनों के रोज़े मकरूहे तह़रीमी हैं - क़ज़ा का त़रीक़ह येह है कि किसी दिन ग़ुरूबे आफ़ताब के वक़्त (बल्कि एह़तियात़ इस में है कि कुछ मिनट पहले) ब-निय्यते क़ज़ाए एअ़्तिकाफ़ मस्जिद में दाख़िल हो जाइये और अब जो दिन आएगा उस के ग़ुरूबे आफ़ताब तक मोअ़्तकिफ़ रहिये - इस में रोज़ह शर्त़ है - [फ़ैज़ाने रमज़ान, बाब: फ़ैज़ाने एअ़्तिकाफ़, पेज²⁷³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1945 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1943 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96530

ᴹᵒ'ᵃᵗᵃᵏⁱᶠ ᴷᵒ ᶠⁱⁿᵃᵃʸᵉ ᴹᵃˢʲⁱᵈ ᴹᵉⁿ ᴶᵃᵃⁿᵃᵃ: 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ❶ Fināye Masjid Kise Kahte Hain? ❷ Fināye Masjid Meṅ Zaroorat Yā Bilā Zaroorat Jāne Se Eʿạtikāf Tootegā Yā Nahīṅ? ❸ Eʿạtikāf Kī Qazā Kā Mas-alah Aur ❹ Eʿạtikāf Kī Qazā Kā Ṭareeqah Kyā Hai? https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 𝐅𝐢𝐧ā𝐲𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐀𝐮𝐫 𝐌𝐨ʿạ𝐭𝐚𝐤𝐢𝐟: Moʿạtakif Bilā Zaroorat Bhī Fināye Masjid Meṅ Jāye To Eʿạtikāf Nahīṅ Toot-tā 𝐅𝐢𝐧ā𝐲𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐒𝐞 𝐌𝐮𝐫ā𝐝: Woh Jagheṅ Haiṅ Jo Masjid Kī Maṣāleḥ Yaʿạnī Zarooriyāte Masjid Ke Liye iḥāṭaye Masjid Ke Andar Hoṅ, Jaise Manārah (Meenār), Wuzū Ḳhānah, istinjā Ḳhānah, Ġusl Ḳhānah, Masjid Se Muttaṣil Madrasah, Masjid Se Mulḥaq imām Wa Mu-azzin Waġairah Ke Ḥujre, Joote Utārne Kī Jagah Waġairah Yeh Maqāmāt Baʿạz Mu-ạamalāt Meṅ Ḥukme Masjid Meṅ Haiṅ Aur Baʿạz Mu-ạamalāt Meṅ Ḳhārije Masjid. Maṡlan Yahāṅ Par Junubī (Yaʿạnī Jis Par Ġusl Farz Ho) Jā Saktā Hai. isee Ṭaraḥ iqtidā Aur Eʿạtikāf Ke Mu-ạamale Meṅ Yeh Maqāmāt Ḥukme Masjid Meṅ Haiṅ. Moʿạtakif Bilā Zaroorat Bhī Yahāṅ Jā Saktā Hai Goyā Woh Masjid Hī Ke Kisī Ek Ḥiṣṣe Meṅ Gayā. [Fsizāne Ramzān, Bāb: Faizāne Eʿạtikāf, Page²⁶³] Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Fināye Masjid Jo Jagah Masjid Se Bāhar is Se Mulḥaq Zarooriyāte Masjid Ke Liye Hai, Maṡlan Jootā Utārne Kī Jagah Aur Ġusl Ḳhānah Waġairah in Meṅ Jāne Se Eʿạtikāf Nahīṅ Tootegā. 𝐌𝐚𝐳𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐚𝐠𝐞 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Fināye Masjid is Mu-ạamalah Meṅ Ḥukme Masjid Meṅ Hai. [Fatāwā Amjadiyyah, Jild¹, Page³⁹⁹] Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 𝐅𝐚𝐪𝐞𝐞𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐥𝐥𝐚𝐭 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Moʿạtakif Beeṛī, Cigarette (Sigret) Yā Ḥuqqah Peene Ke Liye Fināye Masjid Meṅ Nikal Saktā Hai Eʿạtikāf Nahīṅ Tootegā. 𝐌𝐚𝐳𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐚𝐠𝐞 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Lekin Ḳhoob Muṅh Ṣāf Karne Ke Baʿạd Masjid Meṅ Dāḳhil Ho is Liye Ki Beeṛī Aur Cigarette Waġairah Kī Boo Jab Tak Ki Bāqī Ho Masjid Meṅ Dāḳhil Honā Jāyiz Nahīṅ. [Fatāwā Faizur Rasool, Jild¹, Page⁵³⁵] 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟 𝐊ī 𝐐𝐚𝐳ā 𝐊𝐞 𝐌𝐚𝐬ā𝐲𝐢𝐥: ❶ Eʿạtikāfe Nafl Agar Chhoṛ De To Us Kī Qazā Nahīṅ, Ki Wahīṅ Tak Ḳhatm Ho Gayā Aur Eʿạtikāfe Masnoon Ki Ramzān Kī Pichhlī 10 Tāreeḳhoṅ Tak Ke Liye Baithā Thā, Use Toṛā To Jis Din Toṛā Faqaṭ Us Ek Din Kī Qazā Kare, Poore 10 Dinoṅ Kī Qazā Wājib Nahīṅ Aur Mannat Kā Eʿạtikāf Toṛā To Agar Kisī Mu-ạyyan Maheene Kī Mannat Thī To Bāqī Dinoṅ Kī Qazā Kare, Warnah Agar Ạlal ittiṣāl (Lagātār, Musalsal, Bilā Nāġah) Wājib Huwā Thā To Sire Se Eʿạtikāf Kare Aur Ạlal ittiṣāl Wājib Na Thā To Bāqī Kā Eʿạtikāf Kare. [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part⁵, Page ¹⁰²⁸, Mas-alah⁴⁴]. ❷ Eʿạtikāf Kī Qazā Ṣirf Qaṣdan Toṛne Se Nahīṅ Balki Agar Ụzr Kī Wajah Se Chhoṛā Maṡlan Beemār Ho Gayā Yā Bilā iḳhtiyār Chhootā Maṡlan Ạurat Ko Ḥaiz Yā Nifās Aayā Yā Junoon Wa Be-Hoshī Ṭaveel Ṭārī Huyī, Un Meṅ Bhī Qazā Wājib Hai Aur Un Meṅ Agar Baʿạz Faut Ho To Kul Kī Qazā Kī Ḥājat Nahīṅ, Balki Baʿạz Kī Qazā Kar De Aur Kul Faut Huwā To Kul Kī Qazā Hai Aur Mannat Meṅ Ạlal ittiṣāl Wājib Huwā Thā To Ạlal ittiṣāl (Yaʿạnī Musalsal, Bilā Nāġah) Kul Kī Qazā Hai. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah⁴⁵] 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟 𝐊ī 𝐐𝐚𝐳ā 𝐊𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐝ā 𝐊𝐚𝐫𝐞ṅ? Ramzānul Mubārak Ke Aaḳhirī Ạshre Kā Sunnate Eʿạtikāf Toot Gayā To Aap Ke Zimme Ṣirf Us Ek Din Kī Qazā Hai Jis Din Eʿạtikāf Tootā Hai, Agar Māhe Ramzān Shareef Ke Din Bāqī Haiṅ To Un Meṅ Bhī Qazā Ho Saktī Hai, Warnah Baʿạd Meṅ Kisī Din Kar Leejiye. Magar Ẹedul Fiṭr Aur Zul Ḥijjatil Ḥarām Kī Dasvīṅ Tā Terahvīṅ Ke Ạlāwah Ki in 5 Dinoṅ Ke Roze Makroohe Taḥreemī Haiṅ. 𝐐𝐚𝐳ā 𝐊ā Ṭ𝐚𝐫𝐞𝐞𝐪𝐚𝐡 Yeh Hai Ki Kisī Din Ġuroobe Aaftāb Ke Waqt (Balki Eḥtiyāṭ is Meṅ Hai Ki Kuchh Minutes Pahle) Ba-Niyyate Qazāye Eʿạtikāf Masjid Meṅ Dāḳhil Ho Jāyiye Aur Ab Jo Din Aayegā Us Ke Ġuroobe Aaftāb Tak Moʿạtakif Rahiye. is Meṅ Rozah Sharṭ Hai. [Fsizāne Ramzān, Bāb: Faizāne Eʿạtikāf, Page²⁷³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1945 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1944 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96529

معتکف کے باہر نِکلنے سے متعلق مسائل: 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J معتکف کا بغیر مجبوری کے مسجد سے باہر نِکلنا کیسا؟ اعتکافِ واجب میں معتکف کو مسجد سے بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نِکلا تو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نِکلا ہو ۔ یوہیں اعتکافِ سنت بھی بغیر عذر نکلنے سے جاتا رہتا ہے ۔ یوہیں عورت نے مسجد بیت میں اعتکاف واجب یا مسنون کیا تو بغیر عذر وہاں سے نہیں نِکل سکتی، اگر وہاں سے نکلی اگرچہ گھر ہی میں رہی اعتکاف جاتا رہا ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²³، مسئلہ¹⁷] معتکف مسجد سے کب نِکل سکتا ہے ؟ معتکف کو مسجد سے نِکلنے کے دو عذر ہیں: ❶ ایک حاجت طبعی کہ مسجد میں پوری نہ ہو سکے جیسے پاخانہ، پیشاب، استنجا، وضو اور غسل کی ضرورت ہو تو غسل، مگر غسل و وضو میں یہ شرط ہے کہ مسجد میں نہ ہو سکیں یعنی کوئی ایسی چیز نہ ہو جس میں وضو و غسل کا پانی لے سکے اس طرح کہ مسجد میں پانی کی کوئی بوند نہ گرے کہ وضو و غسل کا پانی مسجد میں گرانا ناجائز ہے اور لگن وغیرہ موجود ہو کہ اس میں وضو اس طرح کر سکتا ہے کہ کوئی چھینٹ مسجد میں نہ گرے تو وضو کے لیے مسجد سے نکلنا جائز نہیں، نِکلےگا تو اعتکاف جاتا رہےگا ۔ یوہیں اگر مسجد میں وضو و غسل کے لیے جگہ بنی ہو یا حوض ہو تو باہر جانے کی اب اجازت نہیں ۔ ❷ دوم حاجتِ شرعی مثلًا عید یا جمعہ کے لیے جانا یا اذان کہنے کے لیے منارہ پر جانا، جبکہ منارہ پر جانے کے لیے باہر ہی سے راستہ ہو اور اگر منارہ کا راستہ اندر سے ہو تو غیر مؤذن بھی منارہ پر جا سکتا ہے مؤذن کی تخصیص نہیں ـ [ایضًا، مسئلہ¹⁸] کِن وجہوں سے نِکلنے پر اعتکاف فاسد ہوگا؟ اگر ڈوبنے یا جلنے والے کے بچانے کے لیے مسجد سے باہر گیا یا گواہی دینے کے لیے گیا یا جہاد میں سب لوگوں کا بُلاوا ہُوا اور یہ بھی نِکلا یا مریض کی عیادت یا نمازِ جنازہ کے لیے گیا، اگرچہ کوئی دوسرا پڑھنے والا نہ ہو تو ان سب صورتوں میں اعتکاف فاسد ہو گیا ـ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁵، مسئلہ²⁴] حاجت طبعی کے لئے نِکلا لیکن قرض خواہ نے روک لیا تو اعتکاف کا حکم: پاخانہ پیشاب کے لیے گیا تھا، قرض خواہ نے روک لیا اعتکاف فاسد ہو گیا ـ [ایضًا، مسئلہ²⁷] معتکف کھانا پانی کہاں کھائے پِئے؟ معتکف مسجد ہی میں کھائے، پیے، سوئے ان امور کے لیے مسجد سے باہر ہوگا تو اعتکاف جاتا رہےگا ـ مگر کھانے پینے میں یہ احتیاط لازم ہے کہ مسجد آلودہ نہ ہو ـ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁶، مسئلہ³³] معتکف کا مسجد مِیں خرید و فروخت کرنا: معتکف کو اپنی یا بال بچوں کی ضرورت سے مسجد میں کوئی چیز خریدنا یا بیچنا جائز ہے، بشرطیکہ وہ چیز مسجد میں نہ ہو یا ہو تو تھوڑی ہو کہ جگہ نہ گھیرے اور اگر خرید و فروخت بقصد تجارت ہو تو ناجائز اگرچہ وہ چیز مسجد میں نہ ہو ـ [ایضًا، مسئلہ³⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1940 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1939 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96525