Évocation & Invocation

❍ دُعَاءُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَهُ أَثَرٌ كَبِيرٌ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاق الْبَدْر -حَفِظَهُ اللهُ-: 《إذَا صَدَقَ الْعَبْدُ مَعَ اللهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- مُلِّحًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ بِهَذَا الدُّعَاءِ «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» لَهُ أَثَرٌ عَظِيمٌ عَلَى الْعَبْدِ فِي السَّنَةِ كَامِلَةً !!!》. 🔊[مُنْتَقَى مِنْ مُحَاضَرَة: وَأَقْبَلَتِ الْعَشْرُِ]. ❍ L'invocation de la nuit du destin a un effet immense Cheikh Abderrazaq al-Badr حفظه الله a dit: 《Si le serviteur est véridique avec Allah سبحانه وتعالى, en insistant dans cette nuit (la nuit du destin) avec cette invocation "Ô Allah Tu es certes Pardonneur et Tu aimes le pardon alors pardonne-moi", elle aura un effet immense sur le serviteur durant toute l'année !!!》. 🔊[Extrait de la conférence (Et la dizaine est arrivée)]. ✒️Traduit par l'équipe Z.A de dourarmaknouna   ❁۩══════════════════۩❁     https://t.me/dourarmaknouna   ❁۩══════════════════۩❁ http://al-badr.net/detail/h6vPRWJNTpFb)].

L'invocation de la nuit du Destin ~ Cheikh 'Abd Ar-razzâq al-Badr https://youtube.com/shorts/ZT9jlvIAgPk?si=vwI6yriNfw63ldwS #Ramadan

─ ◆ 𝖢𝗁𝖺𝗒𝗄𝗁 Ṣā𝗅𝗂ḥ 𝖠𝗅-۶𝖴𝗍𝗁𝖺𝗒𝗆ī𝗇 -𝗊𝗎'𝖠𝗅𝗅ā𝗁 ﷻ 𝗅𝗎𝗂 𝖿𝖺𝗌𝗌𝖾 𝗆𝗂𝗌é𝗋𝗂𝖼𝗈𝗋𝖽𝖾- 𝑇𝑟𝑎𝑑𝑢𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 —۶AbduLlāh Abū Khuzaymah— 𝖣’𝖺𝗉𝗋è𝗌 ۶Ā°𝗂𝗌𝗁𝖺𝗁 -𝗊𝗎’𝖠𝗅𝗅ā𝗁 ﷻ 𝗅’𝖺𝗀𝗋é𝖾-

—𝐸𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑖𝑡 : « ᴊ’ᴀɪ ᴅɪᴛ : “ô ᴍᴇꜱꜱᴀɢᴇʀ ᴅ’ᴀʟʟāʜ ! ᴠᴏɪꜱ-ᴛᴜ, ꜱɪ ᴊ’ᴀʀʀɪᴠᴇ à ꜱᴀᴠᴏɪʀ ᴅᴀɴꜱ ǫᴜᴇʟʟᴇ ɴᴜɪᴛ ꜱᴇ ᴛʀᴏᴜᴠᴇ ʟᴀ ɴᴜɪᴛ ᴅᴜ ᴅᴇꜱᴛɪɴ, ǫᴜᴇ ᴅᴏɪꜱ-ᴊᴇ ᴅɪʀᴇ ᴅᴜʀᴀɴᴛ ᴄᴇʟʟᴇ-ᴄɪ ?” —𝐼𝑙 𝑙𝑢𝑖 𝑑𝑖𝑡 ﷺ : « ᴅɪꜱ : “ô ᴀʟʟāʜ ᴛᴜ ᴇꜱ ɪɴᴅᴜʟɢᴇɴᴛ, ᴛᴜ ᴀɪᴍᴇꜱ ʟ'ɪɴᴅᴜʟɢᴇɴᴄᴇ, ꜱᴏɪꜱ ɪɴᴅᴜʟɢᴇɴᴛ ᴇɴᴠᴇʀꜱ ᴍᴏɪ” ” اللّٰـهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فـاعْفُ عَنِّـي“ [rapporté par les cinq à l'exception de Abī Dawūd et déclaré authentique par At-Tirmidhī et Al-Ḥākim] — [les cinq sont Aḥmed, Abū Dawūd, An-Nasā°ī, At-Tirmidhī et Ibn Mādjah]

⸻ ❬ 𝖫'𝗂𝗇𝖽𝗎𝗅𝗀𝖾𝗇𝖼𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾 𝖾𝗇 𝗅'𝖾𝖿𝖿𝖺𝖼𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾𝗌 𝗉é𝖼𝗁é𝗌, 𝖾𝗍 𝗅𝖾 𝗉𝗅𝗎𝗌 𝗌𝗈𝗎𝗏𝖾𝗇𝗍, 𝖾𝗅𝗅𝖾 𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗋𝗇𝖾 𝗅𝖾 𝖽é𝗅𝖺𝗂𝗌𝗌𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾𝗌 𝗈𝖻𝗅𝗂𝗀𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌. 𝖤𝗍 𝗅𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖽𝗈𝗇 é𝗀𝖺𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾 𝖺𝗎 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗎𝗏𝗋𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝗎 𝗉é𝖼𝗁é 𝖾𝗍 à 𝗌𝗈𝗇 𝖾𝖿𝖿𝖺𝖼𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍, 𝖾𝗍 𝗅𝖾 𝗉𝗅𝗎𝗌 𝗌𝗈𝗎𝗏𝖾𝗇𝗍, 𝗂𝗅 𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗋𝗇𝖾 𝗅'𝖺𝖼𝖼𝗈𝗆𝗉𝗅𝗂𝗌𝗌𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾𝗌 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖽𝗂𝗍𝗌. ▹ 𝖳𝗈𝗎𝗍𝖾𝖿𝗈𝗂𝗌, 𝗅𝗈𝗋𝗌𝗊𝗎'𝗂𝗅𝗌 𝗌𝗈𝗇𝗍 𝖼𝗂𝗍é𝗌 𝗂𝗌𝗈𝗅é𝗆𝖾𝗇𝗍, 𝖼𝗁𝖺𝖼𝗎𝗇 𝖾𝗇𝗀𝗅𝗈𝖻𝖾 𝗅𝖾 𝗌𝖾𝗇𝗌 𝖽𝖾 𝗅'𝖺𝗎𝗍𝗋𝖾 ❭ 𝐄𝐭 𝐢𝐥 𝐧'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐧𝐞 𝐝'𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐧𝐞 𝐬𝐨𝐢𝐭 𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞𝐢𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐪𝐮𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐢𝐥 𝐟𝐚𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐧𝐜 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐨𝐫𝐞𝐫 𝐥'𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝'𝐀𝐥𝐥ā𝐡 ﷻ. 𝖮𝖻𝗌𝖾𝗋𝗏𝖾 𝖼𝗈𝗆𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗅𝖾 𝖯𝗋𝗈𝗉𝗁è𝗍𝖾 ﷺ  𝗅'𝖺 𝗈𝗋𝗂𝖾𝗇𝗍é𝖾 𝗏𝖾𝗋𝗌 𝗅𝖺 𝖽𝖾𝗆𝖺𝗇𝖽𝖾 𝖽'𝗂𝗇𝖽𝗎𝗅𝗀𝖾𝗇𝖼𝖾, 𝖻𝗂𝖾𝗇 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾𝗌 𝗀𝖾𝗇𝗌 𝗌𝗈𝗂𝖾𝗇𝗍 𝖾𝗇 𝗉𝗅𝖾𝗂𝗇 𝖾𝖿𝖿𝗈𝗋𝗍 𝗅𝗈𝗋𝗌 𝖽𝖾𝗌 𝖽𝗂𝗑 𝖽𝖾𝗋𝗇𝗂è𝗋𝖾𝗌 𝗇𝗎𝗂𝗍𝗌, 𝗂𝗇𝖽𝗂𝗊𝗎𝖺𝗇𝗍 𝗉𝖺𝗋 𝖼𝖾𝗅𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝖾𝗎 𝗂𝗆𝗉𝗈𝗋𝗍𝖾 𝗅'𝗂𝗇𝗍𝖾𝗇𝗌𝗂𝗍é 𝖽𝖾 𝗅'𝖾𝖿𝖿𝗈𝗋𝗍, 𝗂𝗅𝗌 𝗇𝖾 𝗉𝗈𝗎𝗋𝗋𝗈𝗇𝗍 𝗃𝖺𝗆𝖺𝗂𝗌 𝗌'𝖺𝖼𝗊𝗎𝗂𝗍𝗍𝖾𝗋 𝗉𝗅𝖾𝗂𝗇𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝗎 𝖽𝗋𝗈𝗂𝗍 𝖽'𝖠𝗅𝗅ā𝗁 ﷻ. 𝖫'𝗂𝗇𝖽𝗂𝗏𝗂𝖽𝗎 𝖽𝖾𝗆𝖺𝗇𝖽𝖾 𝖽𝗈𝗇𝖼 𝗅'𝗂𝗇𝖽𝗎𝗅𝗀𝖾𝗇𝖼𝖾 𝖽'𝖠𝗅𝗅ā𝗁 𝖼𝖺𝗋 𝗂𝗅 𝗆𝖺𝗇𝗊𝗎𝖾 𝖼𝖾𝗋𝗍𝖺𝗂𝗇𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 à 𝗌𝗈𝗇 𝖽𝖾𝗏𝗈𝗂𝗋. 𝑪𝒆𝒄𝒊 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒕𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒎𝒊 𝒍𝒆𝒔 𝒎𝒆𝒊𝒍𝒍𝒆𝒖𝒓𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒗𝒐𝒄𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒖𝒓𝒂𝒏𝒕 𝒍𝒂 𝒏𝒖𝒊𝒕 𝒅𝒖 𝒅𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏. À 𝚚𝚞𝚎𝚕 𝚎𝚗𝚍𝚛𝚘𝚒𝚝 𝚏𝚊𝚞𝚝-𝚒𝚕 𝚕𝚊 𝚍𝚒𝚛𝚎 ? ▸ 𝖨𝗅 𝖿𝖺𝗎𝗍 𝗅𝖺 𝖽𝗂𝗋𝖾 𝖾𝗇 é𝗍𝖺𝗍 𝖽𝖾 𝗉𝗋𝗈𝗌𝗍𝖾𝗋𝗇𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖾𝗇 𝗋𝖺𝗂𝗌𝗈𝗇 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗉𝖺𝗋𝗈𝗅𝖾 𝖽𝗎 𝖯𝗋𝗈𝗉𝗁è𝗍𝖾 ﷺ « ǫᴜᴀɴᴛ à ʟᴀ ᴘʀᴏꜱᴛᴇʀɴᴀᴛɪᴏɴ, ᴍᴜʟᴛɪᴘʟɪᴇᴢ ʟᴇꜱ ɪɴᴠᴏᴄᴀᴛɪᴏɴꜱ ᴅᴀɴꜱ ᴄᴇʟʟᴇ-ᴄɪ, ᴠᴏᴜꜱ ꜱᴇʀᴇᴢ ᴘʟᴜꜱ à ᴍêᴍᴇ ᴅ'êᴛʀᴇ ᴇxᴀᴜᴄéꜱ » 𝐹𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑐𝑖𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑐ℎ𝑎𝑦𝑘ℎ 𝘛𝘳𝘢𝘥𝘶𝘪𝘵 𝘱𝘢𝘳 ۶AbdiLlāh Abī Khuzaymah ➖➖➖ 𝑅𝑒𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛 T.me/s_sunah

Sheykh Souleyman Ar Rouheyli : Un conseil pour chaque mouslim et mouslima: Multipliez beaucoup la parole : لا حول ولا قوة إلا بالله Lā hawla wa lā qouwwata illā biLlāh (Trad. Approx: Pas de changement de situation ni de force si ce n'est par Allāh) Et la parole : حسبي الله ونعم الوكيل Hassbi Allāhou wa ni'maL wakīl (Allāh me suffit et quel meilleur garant ! Trad.approx.) Et la parole : وأفوض أمري إلى الله Wa oufawwidhou amrī ila Allāh (Je confie toutes mes affaires à Allāh- trad. approx.) Et la parole : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم BismilLāhi lladhi lā yadhourrou ma'a smihi chay`oun fil ardh wa lā fissama wa houa As Samī'oul 'Alîm (Au Nom d'Allâh face auquel rien ne peut nuite sur Terre ni dans le ciel et Il est l'Audient, l'Omniscient. Trad.approx.) (Trois fois au matin et au soir) Car s'y trouvent une suffisance et une protection ce dont Seul Allāh est Savant. •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈•   ⛔𝐌𝐨𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐞 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Allâh a dit dans la sourate Al Qadr n°97 : { Nous l'avons certes fait descendre dans la nuit du destin. Qu'est-ce qui te dira ce qu'est la nuit du destin ? La nuit du destin est meilleure que mille mois ; Durant cette nuit l'esprit et les anges descendent avec chaque ordre. Elle est certes paix jusqu'au levé du soleil } #Ramadan #laylat_alqadr

⏺️L’invocation de l’enfant pour ses parents est le minimum qu’il puisse leur offrir.

🚢 À celui qui parvient à l’âge de quarante ans... Allah Le Très Haut dit : ﴾ Lorsqu’il parvient à la force de l’âge puis atteint quarante ans, il dit : « Seigneur ! Inspire moi d’être reconnaissant pour les bienfaits dont Tu nous as comblés, mes parents et moi. [ Inspire moi ] d’accomplir une œuvre pieuse que Tu agrée, et amende pour moi ma descendance. Je me repent devant Toi et je suis du nombre des soumis. » Voilà ceux dont Nous acceptons le meilleur de ce qu’ils auront accompli sans tenir compte de leur faute. [ Ils seront ] parmi les hôtes du Paradis, conformément à la promesse véridique qui leur était faite. ﴿ [S46v15-16] ﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ۞ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴾ 𑁍 Ibn kathīr رحمه الله a dit : " Ceci comporte une exhortation adressée à celui qui parvient à l’âge de quarante ans, afin qu’il renouvelle son repentir et retour vers Allah ﷻ, puis s’y attache fermement ." " وَ هَذا فِيهِ إرْشادٌ لِمَنْ بَلَغَ الأرْبَعِينَ أنْ يُجَدِّدَ التَّوْبَةَ و الإنابَةَ إلى اللهِ و يَعْزِمَ عَلَيْها ". 📚 Tafsīr Ibn kathīr T3 p304 𑁍 L’imām As-Shawkānī رحمه الله dit : " Il y a dans ce verset une preuve qu’il convient à celui qui atteint la quarantaine de multiplier ces invocations ". " وفي هذه الآية دليل على أنه ينبغي لمن بلغ عمره أربعين سنة أن يستكثر من هذه الدعوات ". 📚 Fath al qadīr T5 p22 https://t.me/lacaravanedelumiere

📌 CRAINS-TU VRAIMENT CELA ? оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо Abou Houraira, qu’Allâh l’agréé, demandait refuge pendant ses prosternations contre le fait qu’il se livre à la fornication, qu’il vole et contre le fait de mécroire ou de commettre un grand péché. Il lui a donc été dit : «Crains-tu vraiment cela ?» Il répondit : «Comment pourrais-je en être rassuré alors qu’ibliss est parmi les vivants et que Celui qui régit les cœurs, les renverse comme Il veut !» ✍️ Le début et la fin d’Ibn Kathir / 8 оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо كان أبوهريرة يتعوذ في سجوده أن يزني أو يسرق أو يكفر أو يعمل كبيرة فقيل له : أتخاف ذلك ؟ فقال : مايؤمنني وإبليس حيّ ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء ✍️ البداية والنهاية لابن كثير /٨ оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо ✈️ @science_legiferee ♾ À PARTAGER

صفة سجود التلاوة والطهارة له س : هل يشترط لسجود التلاوة طهارة، وهل يكبر إذا خفض ورفع سواء كان في الصلاة أو خارجها؟ وماذا يقال في هذا السجود؟ وهل ما ورد من الدعاء فيه صحيح؟ وهل يشرع السلام في هذا السجود إذا كان خارج الصلاة؟ ج : سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء وليس فيه تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم ويشرع فيه التكبير عند السجود؛ لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال  صلوا كما رأيتموني أصلي  . رواه البخاري في صحيحه ، ويشرع في سجود التلاوة من الذكر والدعاء ما يشرع في سجود الصلاة؛ لعموم الأحاديث، ومن ذلك  اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين  . روى ذلك مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول هذا الذكر في سجود الصلاة من حديث علي - رضي الله عنه وقد سبق آنفًا أنه يشرع في سجود التلاوة ما يشرع في سجود الصلاة، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه  دعا في سجود التلاوة بقوله اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا وامح عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام والواجب في ذلك قول: سبحان ربي الأعلى، كالواجب في سجود الصلاة، وما زاد عن ذلك من الذكر والدعاء فهو مستحب وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجب؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك، وثبت عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضًا، والله ولي التوفيق (408-الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 406) Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز https://www.3ilmchar3i.net/article-la-description-de-la-prosternation-de-la-recitation-et-la-purification-pour-l-accomplir-114433414.html

Question :   La purification est-elle une condition pour la Prosternation de la Récitation du Coran (Soujoud-at-tilâwa - سجود التلاوة)?   Et le Takbîr est-il nécessaire au moment de se courber pour la prosternation et du retour à l'état initial, que ce soit dans ou hors de la prière ?   Qu'est-ce qu'on récite dans ladite prosternation ?   Est-ce que ce qui a été rapporté parmi les invocations faites dans cet état est authentique ?   La salutation finale est-elle nécessaire dans cette prosternation, si on l'a fait hors de la prière ?   Réponse :   La purification n'est pas une condition pour la prosternation de la récitation du Coran, selon le plus authentique des deux avis des oulémas.   Et il n'y a point de salutation finale ni de Takbîr lors du retour à l'état initial suite à cette prosternation, selon le plus authentique des deux avis des gens de science.   Le Takbîr est prescrit en se courbant pour se prosterner, car cela est confirmé d'après Ibn `Omar (Qu'Allâh soit satisfait de lui et de son père).   Mais si la Prosternation de la Récitation du Coran se fait au cours de la prière, dans ce cas le Takbîr devient nécessaire au début de la prosternation et au retour à l'état initial, parce que le Prophète صلى الله عليه وسلمfaisait cela dans la prière.   Il a été authentiquement rapporté qu'il صلى الله عليه وسلم a dit :     "Priez comme vous m'avez vu prier." Rapporté par Al-Boukhârî dans son Sahîh.   Il est prescrit lors de la Prosternation de la Récitation d'invoquer Allâh et de L'évoquer tel que prescrit lors de la prosternation de la prière, selon l'ensemble des hadiths dont nous citons le suivant :        اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بحَوْلِهِ وَ قُوَتِهِ  فتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ   "Ô Allâh, c'est à Toi que je me suis prosterné, je crois en Toi et je me suis soumis à Toi. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, lui a procuré son ouïe et sa vue par Sa force et Sa puissance. Gloire donc à Allâh le Meilleur des créateurs."   Mouslim rapporte dans son Sahîh que le Prophète صلى الله عليه وسلم avait l'habitude de réciter cela dans la prosternation de la prière d'après un hadith de 'Alî رضي الله عنه.   Il a été dit précédemment que ce qui est prescrit pour la Prosternation de la Récitation est également prescrit pour la prosternation de la prière.   Il est authentiquement rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a invoqué lors de la prosternation de la récitation du Coran en disant :     اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بهَا عِنْدَكَ أَجْراً وَ ضَعْ عَنِّي بهَا وِزْراً وَ اجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْراً وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ   "Ô Allâh ! Inscris-moi grâce à elle (cette prosternation) une rétribution auprès de Toi, décharge-moi grâce à elle d’un fardeau, réserve-la-moi auprès de Toi comme une provision et accepte-la de ma part comme Tu l’as accepté de Ton serviteur Dâouwd عليه السلام"   Ce qui est obligatoire concernant cela est le fait de dire: "Gloire et pureté à mon Seigneur, le Très-haut" comme cela est obligatoire dans la prosternation, de la prière et les invocations et évocations d'Allâh ajoutées à cela sont recommandées.   La Prosternation de la Récitation du Coran dans la prière et hors de celle-ci fait partie de la Sunna et n'est pas obligatoire, car il a été rapporté du Prophète صلى الله عليه وسلم d'après le hadith de Zayd ibn Thâbit ce qui prouve cela, comme il est confirmé d'après `Omar رضي الله عنه ce qui le prouve également.   Qu'Allâh vous accorde la réussite.   (Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 406 à 408) ✅ Publié par alifta.net https://www.3ilmchar3i.net/article-la-description-de-la-prosternation-de-la-recitation-et-la-purification-pour-l-accomplir-114433414.html

Les salafs et leur manière de venir en aide à leurs frères. Yahya ibn Khalid al Barmaki avait l'habitude de donner 1000 dirham chaque mois à Sufyan ibn 'Uyayna et ce dernier invoquait en sa faveur dans ses prosternations : "Ô Allah! Il a subvenu à mes besoins mondains, subviens à son au-delà" Lorsque Yahya mourut, l'un de ses compagnons le vit en rêve et lui demanda : "Qu'a fait Allah de toi?" Il répondit : "Il me pardonna par la cause de l'invocation de Sufyan en ma faveur." 📚البداية والنهاية لابن كثير ١٣/٦٧٧

📌 CRAINS-TU VRAIMENT CELA ? оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо Abou Houraira, qu’Allâh l’agréé, demandait refuge pendant ses prosternations contre le fait qu’il se livre à la fornication, qu’il vole et contre le fait de mécroire ou de commettre un grand péché. Il lui a donc été dit : «Crains-tu vraiment cela ?» Il répondit : «Comment pourrais-je en être rassuré alors qu’ibliss est parmi les vivants et que Celui qui régit les cœurs, les renverse comme Il veut !» ✍️ Le début et la fin d’Ibn Kathir / 8 оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо كان أبوهريرة يتعوذ في سجوده أن يزني أو يسرق أو يكفر أو يعمل كبيرة فقيل له : أتخاف ذلك ؟ فقال : مايؤمنني وإبليس حيّ ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء ✍️ البداية والنهاية لابن كثير /٨ оО〇━━━━━━━━━━━━〇Оо ✈️ @science_legiferee ♾ À PARTAGER

Ne passe pas tes mains sur ton visage après l'invocation. Cheikh Muhammed Naser Adin al Albany رحمه الله a dit: Quant à essuyer le visage avec elles, ce n'est pas cité dans ce cas, et c'est une innovation. Et quant à en dehors de la prière, cela n'est pas authentifié et tout ce qui est rapporté à ce sujet est faible. Et certaines narrations sont plus faibles que d'autres comme j'ai affirmé dans " le Faible de abi Daoud" (262) et " les hadith authentiques" (597). Et c'est pour cela que al'Az ibn abdeAsalam a dit : " Et n'essuit son visage avec ses mains après l'invocation qu'un ignorant. " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. T.me/islamAuthentique

Ibn Al Qayyim رحمه الله a dit : ‏أن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرا لله عز وجل أفضل الصوام أكثرهم ذكرا لله عز وجل في صومهم، وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكرا لله عز وجل، وأفضل الحجاج أكثرهم ذكرا لله عز وجل، وهكذا سائر الأعمال Les meilleurs personnes dans chaque œuvre sont celles qui évoquent le plus Allah dans celle-ci; les meilleurs jeûneurs sont ceux qui évoquent le plus Allah pendant leurs jeûnes, les meilleurs donneurs d'aumônes sont ceux qui évoquent le plus Allah, les meilleurs pèlerins sont ceux qui évoquent le plus Allah et il en va de même pour les autres œuvres. Al-Wâbilou-s Sayyib p.152

L'importance de l'invocation pendant le Ramadan | Cheikh 'Abd As-Salâm ash-Shouweyعir حفظه الله https://youtube.com/shorts/oFWFKc21TJs?si=f7E-qHYssEzYvto- #ramadan #invocation