یعسوب الدین

امام باقر(صلوات الله علیه)می فرمایند : کسی که در مقابل ائمه(صلوات الله علیهم ) چون و چرا کند و احکام مختصر را به تفصیل دادن و توجیه آنان نقض کند در پل صراط فرشتگان به او می گویند : تو را ای بنده ی خدا بر سر پل نگاه میداریم و بر کار و کردار تو مناقشه میکنیم  همان گونه که تو در دنیا بر سر حرف هایی که از اهل بیت (علیهم السلام)میزدند مناقشه میکردی و قبول نمیکردی. 📚 تفسیر منسوب به امام عسکری ، ص 205 البرهان ، ج 1 ، ص 181 اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها #فضائل

از امام باقر(علیه السلام و الیه التسلیم)روایت شده که فرمودند: اگر برای علم و دانشی که خداوند به من عنایت فرموده حاملینی می یافتم،یعنی کسانی بودند که ظرفیت پذیرش وتحمل قبول آن را داشتند، هرآینه توحید واسلام و دین و آیین را ازکلمه ی"صمد"انتشار میدادم و چگونه برای من ممکن است و حال آنکه جدم امیرلمؤمنین (علیه السلام و الیه التسلیم) چنین اشخاصی را نیافت. 📚بحارالانوار: 258/46. ضمن حدیث 59از نقل ازمناقب ابن شهر آشوب182/4 اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعنت الله و حججه و ملائکته و انبیائه و رسله و جمیع خلقه، لعنا، ازلیا ابدایّا،دائمیّا سرمدیّا علی اعدائهم و مخالفیهم و معاندیهم و منکری فضائلهم و غاصبی حقوقهم و مدعی مراتبهم و شئوناتهم و  مقاماتهم و ظالمی شیعتهم و مخربی شریعتهم و لا سیّما الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و  النعثل و  اتباعهم و انصارهم و محبیهم و والمائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها

امام هادی(علیه السلام و الیه التسلیم)در ذیل این آیهء شریفه (وَ لَو اَنَّما فِي الاَرضِ مِن شَجَرَةٍ اقلامٌ و البَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ اَبحُرٍ ما نَفِدَت كَلِماتُ اللّهِ اِنَّ اللّهَ عَزيزٌ حَكيم)ٌ.(لقمان/۲۷) و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر مرکب گردد باز نگارش کلمات خدا ناتمام بماند، که همانا خدا را اقتدار و حکمت است.  فرمودند :ما (کلمات خدا )هستیم که پایان نمی پذیرد و فضیلت های ما درک نمی شود. 📚تحف العقول ص۴۷۹ اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها #فضائل

هنگامی که امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)در کعبه تولد یافتند سجده کنان بر زمین فرود آمدند سپس سر شریف خود را بلند کردند اذان و اقامه گفتند سپس شهادت به یکتایی خدا ورسالت محمد (صلی الله علیه و آله) و ولایت و جانشینی خود دادند.  آنگاه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اشاره کردند و گفتند:ای رسول خدا اجازه میدهی بخوانم؟ فرمودند:بخوان شروع کردند به خواندن صحیفه هایی که بر آدم نازل شده و آنها را به گونه ای خواندند که اگر شیث حضور می داشت اقرار می کرد که علی (علیه السلام) به آنها داناتر است سپس کتابهای آسمانی حضرت نوح و ابراهیم و تورات موسی و انجیل عیسی را خواندند سپس(قرآن خواندند) این آیه شریفه را تلاوت نمودند  قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.(سوره مؤمنون،آیه ۱) به تحقيق رستگار شدند مؤمنان. پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به او فرمودند بلی رستگارند زیرا تو امام و پیشوای آنها هستی. سپس او را خطاب کردند به آنچه انبیاء و اوصیاء را به آن خطاب کنند  سپس ساکت شدند آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به او فرمودند:به طفولیت خود برگرد پس او از اظهار عجائب خودداری کرد. 📚مشارق_الأنوار ：ص۷۵ القطره،ج۱،ح۴۱/۱۳۴ اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها #فضائل

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هرگاه اقرار نمودید به لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ و مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّه صلی الله علیه و آله  ((باید)) بگوئید ‌ عَلِيٌّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اَللَّه علیه السلام 📚منابع روایت؛ درر الاخبار، ص ۲۶۰. بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۱. مدینة معاجز، ج ۲، ص ۳۷۷. پی نوشت:شهادت ثلاثه در هیچ حالتی از هم جدا نیست از جمله در (تشهد) نماز اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعنت الله و حججه و ملائکته و انبیائه و رسله و جمیع خلقه، لعنا، ازلیا ابدایّا،دائمیّا سرمدیّا علی اعدائهم و مخالفیهم و معاندیهم و منکری فضائلهم و غاصبی حقوقهم و مدعی مراتبهم و شئوناتهم و  مقاماتهم و ظالمی شیعتهم و مخربی شریعتهم و لا سیّما الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و  النعثل و  اتباعهم و انصارهم و محبیهم و والمائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها

شخصی به امام صادق علیه السلام عرض کرد : چرا رسول خدا صلى الله عليه و آله علی علیه السلام را بر دوش خود بالا برد؟ فرمود : تا اینکه مردم مقام رفیع و مرتبه والای او را بشناسند. عرض کرد :زیادتر برایم توضیح دهید. فرمود :تا مردم بدانند او به مقام رسول خدا صلى الله عليه وآله از هر کس سزاوارتر است. عرض کرد :بیشتر توضیح دهید. فرمود: تا مردم بدانند علی علیه السلام بعد از او پیشوای مردم و پرچم برافراشته هدایت است. عرض کرد : زیادتر بفرمایید. حضرت فرمود :هیهات ؛اگر از حقیقت و باطن آن به تو خبر دهم از من کناره می گیری و میگویی : جعفر بن محمدعلیه السلام دروغگو یا دیوانه است(نعوذ بالله) و چگونه بر اسرار، کسی جز ابرار و نیکوکاران آگاهی پیدا می کند. 📚 مشارق الانوار :17 القطره :1 /222 اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعنت الله و حججه و ملائکته و انبیائه و رسله و جمیع خلقه، لعنا، ازلیا ابدایّا،دائمیّا سرمدیّا علی اعدائهم و مخالفیهم و معاندیهم و منکری فضائلهم و غاصبی حقوقهم و مدعی مراتبهم و شئوناتهم و  مقاماتهم و ظالمی شیعتهم و مخربی شریعتهم و لا سیّما الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و  النعثل و  اتباعهم و انصارهم و محبیهم و والمائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا سلام الله علیها

شخصی به امام صادق علیه السلام عرض کرد : چرا رسول خدا صلى الله عليه و آله علی علیه السلام را بر دوش خود بالا برد؟ فرمود : تا اینکه مردم مقام رفیع و مرتبه والای او را بشناسند. عرض کرد :زیادتر برایم توضیح دهید. فرمود :تا مردم بدانند او به مقام رسول خدا صلى الله عليه وآله از هر کس سزاوارتر است. عرض کرد :بیشتر توضیح دهید. فرمود: تا مردم بدانند علی علیه السلام بعد از او پیشوای مردم و پرچم برافراشته هدایت است. عرض کرد : زیادتر بفرمایید. حضرت فرمود :هیهات ؛اگر از حقیقت و باطن آن به تو خبر دهم از من کناره می گیری و میگویی : جعفر بن محمدعلیه السلام دروغگو یا دیوانه است(نعوذ بالله) و چگونه بر اسرار، کسی جز ابرار و نیکوکاران آگاهی پیدا می کند. 📚 مشارق الانوار :17 القطره :1 /222 اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها

سقوط تمام ولیجه ها و خواص در فتنه های آخرالزمانی امام باقر صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: ➖ همانا دل های این مردم از این سخن شما (احادیث شیعه) مشمئز می‌شود (ميرمد و تنفر دارد)؛ پس هر كه به آن اقرار كرد بيشترش گوئيد و هر كه منكر شد پس رهايش كنيد ➖ همانا به ناچار بايد فتنه‌ای پيش آيد كه هر ولیجه‌ و خواصّ و محرم رازى در آن سقوط‍‌ كند؛ تا آنجا كه افراد موشكاف و محافظه‌كار نيز در آن فتنه از پا در آيند (از دین خارج شوند)؛ و جز  مخلصین در ولایت(محبینی که تسلیم محض کلام اهل البیت علیهم السلام باشند)  کسی باقی نماند. لاَ بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ اَلشَّعْرَ بِشَعْرَتَيْنِ حَتَّى لاَ يَبْقَى إِلاَّ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا. ✅ خیلی از احادیث برای همگان قابل هضم نیست؛ مثلا در مورد فضائل و مراتب و شئونات اهل البیت علیهم السلام؛ فلذا محبینی که مخلص و تسلیم و مطیع هستند، باید از شخص پرستانی که ذره ای پیرو غیر معصوم هستند جدا شوند. 📗الکافی، ج ۱، ص ۳۷۰ 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۲،ص ۲۰۲ 📗الوافي، ج ۲، ص ۴۳۴ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱۱۵ 📗بصائر الدرجات، ص ۲۳ اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها

اللهمّ عجّل لولیّک الفرج و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم و انصارهم و محبیهم و المائلین الیهم و المقتدین بکلامهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها