قناة الحديث الشريف ( بلغوا عني ولو آية )
رفتن به کانال در Telegram
1 927
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-87 روز
-1430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+8
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+9
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+11
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+6
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+11
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+15
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+26
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+31
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+27
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+4
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+10
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+14
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+23
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+22
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+24
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+16
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+37
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+30
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+20
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+112
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 125
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 17 اکتبر | 0 | |||
| 16 اکتبر | 0 | |||
| 15 اکتبر | 0 | |||
| 14 اکتبر | +1 | |||
| 13 اکتبر | 0 | |||
| 12 اکتبر | 0 | |||
| 11 اکتبر | 0 | |||
| 10 اکتبر | +1 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | +1 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +5 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 |  بدون متن... | 30 |
| 3 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1144 )🌴🌴
👈 احذر أن تكون من هؤلاء ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( أيُّما رجلٍ يَدَّينُ دَينًا وهو مجمعٌ أن لا يوفِّيه إيَّاه لقي اللهَ سارِقاً )
الراوي: صهيب بن سنان الرومي
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1969
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
🌹 شرح الحديث : هذا الحديث فيه وعيد شديد لمن يستدين من أموال الناس وهو عازم من البداية على عدم سدادها، وفيه بيان لعِظَم حقوق العباد وخطورة التهاون في الديون.
«أيُّما رجل»: أي أيُّ شخص، والحكم يشمل الرجال والنساء.
«يَدَّينُ دَينًا»: أي يستقرض مالًا من غيره، أو يأخذ منه مالًا على أن يردَّه.
«وهو مُجمِعٌ»: أي عاقد العزم ومصمِّم في قلبه.
«أن لا يوفِّيه إيَّاه»: أي ألّا يردَّ المال إلى صاحبه، مع أنه أخذه على أساس السداد.
«لقي الله سارقًا»: أي يأتي يوم القيامة متلبسًا بإثم عظيم يشبه إثم السارق؛ لأنه أخذ أموال الناس بغير حق، وخان الأمانة التي ائتمنه صاحب المال عليها.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 43 |
| 4 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1142 )🌴🌴
👈 التحذير من الاغترار بالدنيا ونسيان الآخرة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( اقتربَتْ الساعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصًا ، ولا يزْدادُونَ من اللهِ إلا بُعداً )
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1146
خلاصة حكم المحدث: حسن
🌹 شرح الحديث : حَذَّرَ اللهُ تعالى عِبادَه مِنَ الاغتِرارِ بالدُّنيا والِافتِتانِ بما فيها مِنَ الأموالِ والمَناصِبِ؛ حَتَّى لا يَنسى الإنسانُ أمرَ الإقبالِ على الآخِرةِ، ويَنسى ذِكرَ المَوتِ ولِقاءَ رَبِّه.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقتَرَبَتِ السَّاعةُ، أي: اقتَرَبَ مَجيءُ يَومِ القيامةِ، ولا يَزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، أي: شُحًّا وتَمَسُّكًا بالدُّنيا وإقبالًا عليها،
ولا يَزدادونَ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا، أي: أنَّ انشِغالَهم بالدُّنيا وبما فيها مِنَ الأموالِ يَشغَلُهم عَنِ اللهِ فيَكونونَ بَعيدينَ مِن رَحمَتِه وطاعَتِه؛ لأنَّ الدُّنيا مُبعِدةٌ عَنِ الآخِرةِ .
وفي الحَديثِ الحَثُّ على عَدَمِ الاغتِرارِ بالدُّنيا. وفيه أنَّه كُلَّما ازدادَ حِرصُ النَّاسِ على الدُّنيا ازدادَ بُعدُهم مِنَ اللهِ تعالى. وفيه بَيانُ قُربِ قيامِ السَّاعةِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 174 |
| 5 | بدون متن... | 32 |
| 6 |  بدون متن... | 32 |
| 7 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1141 )🌴🌴
🌷 لكل من وقعت له مصيبة أو كان في هم وغم أو ضيق رزق أو شيئا مما يكدر الحال ...
👈 عليك الرضا بالقضاء والقدر فكل شيئ مكتوب قبل ولادتك بالاف السنين ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( كَتَبَ اللهُ مَقاديرَ الخَلائِقِ قَبلَ أن يَخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بخَمسينَ ألفَ سَنةٍ ، قال : وعَرشُه على الماء )
الراوي: عبدالله بن عمرو
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2653
🌹 شرح الحديث :
كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أقدارَ الخَلائقِ في اللَّوحِ المَحفوظِ، وهي واقِعةٌ وَفْقَ ما قَضَى اللهُ عَزَّ وجَلَّ وقَدَّرَ، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ،
ومِن خَصائصِ العقيدةِ الصَّحيحةِ في الإسلامِ الإيمانُ بالغيبِ، ومنها ما كان مِن عِلمِ الأزَلِ عِندَ اللهِ سبحانَه وتَعالَى.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
أنَّ اللهَ «كَتَبَ» أي: أمَرَ القَلمَ أنْ يَكتُبَ في اللَّوحِ المَحفوظِ،
«مَقاديرَ الخَلائقِ» وهو قَضاءُ اللهِ وحُكمُه الَّذي قَدَّره على الخلائقِ أزلًا قبْلَ وُجودِ الكائناتِ، فكَتَبَ عِلمَه بالأشياءِ قَبلَ كَونِها، وقَبلَ أنْ يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بخَمسينَ ألفَ سنةٍ؛
فلا تَبديلَ ولا تَغييرَ؛ فكلُّ شَيءٍ كائنٍ إلى يومِ القيامةِ، فإنَّه مَكتوبٌ قدِ انتُهِيَ منه، فما أَصابَ العبدَ لم يَكُنْ لِيخطِئَه، وما أَخطأَه لم يَكُنْ لِيُصيبَه.
وكان عزَّ وجلَّ عَرشُه عَلى الماءِ قبْلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ، وفيه إشارةٌ إلى أنَّ الماءَ والعرشَ كانَا مَبدأَ هذا العالَمِ؛ لِكَونِهما خُلقا قبْلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ.
والعَرْشُ: هو عرْشُ الرَّحمنِ الَّذي استوَى عليه جلَّ جلالُه، وهو أعْلَى المَخلوقاتِ وأكبرُها وأعظمُها، له قَوائِمُ، وله حَمَلةٌ مِن المَلائِكةِ يَحمِلونَه، وصَفَه اللهِ بأنَّه عظيمٌ وبأنَّه كريمٌ؛ فوصَفَه بالعَظمةِ مِن جِهةِ الكَمِّيَّةِ، وبالحُسنِ مِن جِهةِ الكَيفيَّةِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 253 |
| 8 | بدون متن... | 33 |
| 9 | بدون متن... | 31 |
| 10 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1140 )🌴🌴
👈 إنَّ الفُسَّاقَ هُم أهلُ النار ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ الفُسَّاقَ هُم أهلُ النار .
قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟
قال: النِّساءُ .
قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أَوَلَسْنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزْواجَنا؟
قال: بلى، ولكنَّهم إذا أُعطِينَ لم يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلِينَ لم يَصبِرْنَ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن شبل
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15531
| التخريج : أخرجه أحمد (15531) واللفظ له، وعبد بن حميد (314) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) بعد حديث (2574) باختلاف يسير
🌹 شرح الحديث : حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه عامَّةً، والنِّساءَ خاصَّةً مما يَتسبَّبُ في وقوعِهِنَّ في الآثامِ في الدُّنيا، ثم الوقوعِ في عِقابِ اللهِ في الآخِرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
"إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النارِ" والفِسقُ هو الخُروجُ عن طاعةِ اللهِ، والفُسَّاقُ همُ الخارِجونَ عن طاعَتِه بأيِّ شَكلٍ مِن أشكالِ المَعاصي والذُّنوبِ،
"قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَنِ الفُسَّاقُ؟" الذين تَقصِدُهم بهذا التَّحذيرِ
"قالَ: النِّساءُ"، ولَفظُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هنا على الإطلاقِ،
"قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ" مُستَفهِمًا ومُتعَجِّبًا مِن كَونِ النِّساءِ هُنَّ الفُسَّاقَ الذين يَدخلونَ النارَ، "أوَلَسنَ أُمَّهاتِنا، وأخَواتِنا، وأزواجَنا؟" فالنِّساءُ هُنَّ الأُمَّهاتُ اللَّاتي أنجَبْنَ الرِّجالَ والصَّالِحينَ، وهُنَّ الأخَواتُ والزَّوجاتُ اللَّائي يَعِشْنَ مع الرِّجالِ ويُشارِكنَهمُ الحياةَ، فما سَبَبُ ذلك؟
"قالَ: بَلى، ولكِنَّهنَّ إذا أُعطينَ" شَيئًا مِنَ المالِ، أو أيَّ عَطاءٍ "لم يَشكُرْنَ" مَن أعطاهُنَّ حَقَّ الشُّكرِ، بل يَسخَطْنَ ويَنسَيْنَ بَعدَ ذلك، ويَجحَدْنَ ما أخَذْنَه،
"وإذا ابتُلينَ لم يَصبِرْنَ" فإذا وَقَعنَ في مِحنةٍ وشِدَّةٍ لم يَصبِرْنَ عليها، بل يُكثِرْنَ الشَّكوى والجَزَعَ.
وهذا تَحذيرٌ لِمَنِ اتَّصَفْنَ مِنهُنَّ بهذه الصِّفاتِ السَّيِّئةِ، وإلَّا فمِنهُنَّ الشَّاكِراتُ الحامِداتُ المُحسِناتُ في عِشرَتِهِنَّ، الصَّابِراتُ على صُعوباتِ الحياةِ.
وقيلَ: لَعَلَّه قالَ ذلك لِمَا يَغلِبُ على النِّساءِ مِنَ الهَوى والمَيلِ إلى عاجِلِ زينةِ الحياةِ الدُّنيا، ولِنُقصانِ عُقولِهِنَّ، فيَضعُفْنَ عن عَمَلِ الآخِرةِ والتَّأهُّبِ لها؛ لِمَيلِهِنَّ إلى الدُّنيا والتَّزيُّنِ بها، وأكثَرَهُنَّ مُعرِضاتٌ عنِ الآخِرةِ، سَريعاتُ الانخِداعِ لِراغِبيهِنَّ مِن المُعرِضينَ عنِ الدِّينِ، عَسيراتُ الاستِجابةِ لِمَن يَدعوهُنَّ إلى الآخِرةِ وأعمالِها، فيَقَعنَ في العِقابِ والنارِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 141 |
| 11 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1139 )🌴🌴
قال صلى الله عليه وسلم :
"يكونُ خَلْفٌ من بعدِ ستِّينَ سَنةً، أَضاعوا الصلاةَ، واتَّبَعوا الشَّهواتِ، فسوف يَلقَوْنَ غَيًّا،
ثُم يكونُ خَلْفٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لا يَعْدو تَراقيَهم،
ويَقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ: مُؤمِنٌ، ومُنافِقٌ، وفاجرٌ" )
قال بَشيرٌ: فقُلتُ للوليدِ: ما هؤلاء الثَّلاثةُ؟ فقال: "المُنافقُ كافرٌ به، والفاجرُ يتأكَّلُ به، والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به".
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 11340
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (11340) واللفظ له، وابن حبان (755)، والحاكم (3416)
🌹 شرح الحديث : أيَّدَ اللهُ تَعالى نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمُعجِزاتٍ تَدُلُّ على صِدقِ نُبوَّتِه وصِدقِ ما جاءَ به، ومِن ذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَ عن أحوالٍ تَكونُ بَعدَ وفاتِه مِمَّا يَكونُ في أُمَّتِه مِن تَضييعٍ للصَّلَواتِ واتِّباعٍ للشَّهَواتِ،
ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحَديثِ أنَّه قال: يَكونُ خَلْفٌ. وهو كُلُّ مَن يَجيءُ بَعدَ مَن مَضى، إلَّا أنَّه بالتَّحريكِ في الخَيرِ، وبالتَّسكينِ في الشَّرِّ. يُقالُ: خَلَفُ صِدقٍ، وخَلْفُ سُوءٍ.
ومَعناهما جَميعًا القَرنُ مِنَ النَّاسِ، والمُرادُ هنا بالسُّكونِ. مِن بَعدِ سِتِّينَ سَنةً،
أي: في أوَّلِ خِلافةِ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ؛ فإنَّ مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه توفِّيَ في أوَّلِ رَجَبٍ سَنةَ سِتِّينَ، وفي اليَومِ نَفسِه استُخلِف يَزيدُ،
ومِن ذلك الوقتِ كَثُرَ الفسادُ وسَفكُ الدِّماءِ وتَفرُّقُ الكَلِمةِ.
أضاعوا الصَّلاةَ، أي: ترَكوا الصَّلاةَ المَفروضةَ، وقيلَ: أخَّروها عن وَقتِها.
واتَّبَعوا الشَّهَواتِ، أي: المَعاصيَ وشُربَ الخَمرِ، فآثَروا شَهَواتِ أنفُسِهم على طاعةِ اللهِ. فسَوف يَلقَونَ غَيًّا، أي: خُسرانًا، وقيلَ: شَرًّا، وقيلَ: وادٍ في جَهَنَّمَ بَعيدُ القَعرِ خَبيثُ الطَّعمِ.
ثُمَّ يَكونُ خَلْفٌ يقرؤون القُرآنَ، لا يَعدو تراقيَهم، أي: لا يُجاوِزُ تراقيَهم، كما في بَعضِ الرِّواياتِ،
والتَّراقي: جَمعُ تَرقُوةٍ، وهيَ العِظامُ بَينَ ثُغرةِ النَّحرِ والعاتِقِ، والمَعنى: لا يَخلُصُ عن ألسِنَتِهم وآذانِهم إلى قُلوبِهم، أي: أنَّ قِراءَتَهم لا يَرفعُها اللهُ ولا يَقبَلُها، فكَأنَّها لَم تَتَجاوَزْ حُلوقَهم،
فلا يَحصُلُ لَهم غَيرُ القِراءةِ دونَ أجرٍ وثَوابٍ، أو أنَّها لا تَنفُذُ إلى قُلوبِهم فلا يَتَدَبَّرونَ فيها ولا يَتَأثَّرونَ بها.
ويَقرَأُ القُرآنَ ثَلاثةٌ: مُؤمِنٌ، ومُنافِقٌ، وفاجِرٌ. قال بَشيرٌ: فقُلتُ للوليدِ -وهو مِن رواةِ الحَديثِ مِنَ التَّابِعينَ-: ما هَؤُلاءِ الثَّلاثةُ؟
فقال: المُنافِقُ كافِرٌ به، أي: لا يُؤمِنُ بما في القُرآنِ،
والفاجِرُ يَتَأكَّلُ به، أي: يَجعَلُه مِهنةً يَتَعَيَّشُ بها ولا يَعمَلُ به،
والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به.
وفي الحَديثِ بَيانُ مُعجِزةٍ مِن مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه خُطورةُ إضاعةِ الصَّلَواتِ واتِّباعِ الشَّهَواتِ. وفيه خُطورةُ قِراءةِ القُرآنِ مَعَ عَدَمِ الإيمانِ به، أوِ التَّأكُّلِ به.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 314 |
| 12 |  بدون متن... | 16 |
| 13 | بدون متن... | 32 |
| 14 | بدون متن... | 29 |
| 15 | سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1138 )🌴🌴
👈 بيان كثرة طرق الخير للمسلم،،،
فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة
قال صلى الله عليه وسلم :
( تبسُّمُكَ في وجْهِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ
وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهيُكَ عنِ المنْكرِ صدقةٌ
وإرشادُكَ الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لَكَ صدقةٌ
وبصرُكَ للرَّجلِ الرَّديءِ البصرِ لَكَ صدقةٌ
وإماطتُكَ الحجرَ والشَّوْكَ والعظمَ عنِ الطَّريقِ لَكَ صدقةٌ
وإفراغُكَ من دلوِكَ في دلوِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ )
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث :الألباني
المصدر :صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1956
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1956) واللفظ له، وابن حبان (529)
🌹 شرح الحديث : صِناعةُ المعروفِ، ومساعدةُ النَّاسِ، والإحسانُ إليهم مِن أجَلِّ الأعمالِ الَّتي حَثَّ عليها الشَّرعُ الحنيفُ ورغَّب فيها؛ حيث بيَّن الشَّرعُ الحَنيفُ عِظَمَ جزاءِ ذلك وجَزيلَ ثوابِه. وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"تبسُّمُكَ في وجهِ أخيك لك صدَقةٌ"، أي: مَن تبَسَّمَ في وجهِ أخيه المُسلِم وجعَل وجهَه بَشُوشًا في وجهِ إخوانِه، كان له بكلِّ تبسُّمٍ كأجرِ صدَقةٍ،
"وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عنِ المُنكَرِ صدقةٌ"، أي: ومَن أمَر بمعروفٍ مِن الطَّاعاتِ والخيراتِ أو نهى عن مُنكَرٍ مِن المعاصي أو الشَّرِّ والأذَى، كان له كأجرِ صدقةٍ،
"وإرشادُكَ الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لك صدَقةٌ"، أي: ومَن أرشَد أحدًا ضالًّا لا يعرِفُ الطَّريقَ إلى الطَّريقِ الَّذي يُريدُه، كان له كأجرِ صدَقٍة،
"وبصَرُكَ للرَّجلِ الرَّديءِ البصَرِ لك صدَقةٌ"، أي: ومَن أعان ضَريرَ البصَرِ أو الأعمى على بُلوغِ أمرِه ووصولِه مطلَبَه، كان له كأجرِ صدَقةٍ،
"وإماطتُك الحجَرَ والشَّوكَ والعَظْمَ عن الطَّريقِ لك صدَقةٌ"، أي: ومَن أزاح الأذى عن طريقِ المُسلِمين، كان له كأجرِ صدَقةٍ، أيًّا كان ذلك الأَذى؛ حجَرًا أو عَظْمًا، أو غُصْنَ شَوكٍ، ونحو ذلك من الأذَى،
"وإفراغُك مِن دَلوِكَ في دَلْوِ أخيك لك صدَقةٌ"، أي: ومَن أعان أخاه في السَّقْيِ، فأفرَغ مِن إنائِه في إناءِ أخيه، كان له كأجرِ صدَقةٍ، وعلى ذلك كلُّ إعانةٍ تُعِينُ بها المُسلِمين، أو تُساعِدُهم؛ ففي كلِّ مَعروفٍ صدقةٌ،
وفي كلِّ إحسانٍ صدَقةٌ، وفي كلِّ مساعدةٍ صدَقةٌ. وفي الحديثِ: بيانُ كَثرةِ طُرقِ الخَيرِ، وأنَّ الصَّدقةَ تكونُ مِن غيرِ المالِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH | 379 |
| 16 | بدون متن... | 49 |
| 17 | بدون متن... | 46 |
| 18 | بدون متن... | 40 |
| 19 | بدون متن... | 39 |
| 20 |  من أمثلتها | 373 |
