حرفه:هنرمند
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام حرفه:هنرمند
کانال حرفه:هنرمند (@herfeh_honarmand) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 21 916 مشترک است و جایگاه 1 401 را در دسته هنر و طراحی و رتبه 15 586 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 21 916 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 02 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 99 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 8 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.91% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.85% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 733 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 063 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 13 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“نشریهی هنرهای تصویری”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 03 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته هنر و طراحی تبدیل کردهاند.
21 916
مشترکین
+824 ساعت
+357 روز
+9930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+21
در 2 کانالها
ژوئیه '26
+183
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+306
در 19 کانالها
Get PRO
مه '26
+96
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+195
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+29
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+75
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+220
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+388
در 18 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+55
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+61
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+57
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+58
در 9 کانالها
Get PRO
مه '25
+130
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+62
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+72
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+136
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+119
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+154
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+263
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+176
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+127
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+55
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+87
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+105
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+174
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+269
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+229
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+166
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+240
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+209
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+288
در 9 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+323
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+97
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+120
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+409
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+275
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+101
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+178
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+187
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+256
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+243
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+79
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+131
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+82
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+99
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+223
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+115
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+89
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+155
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+121
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+117
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+137
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+98
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+129
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+100
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+20 445
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 اوت | +9 | |||
| 01 اوت | +12 |
پستهای کانال
هر تمدن، هر نسل و هر دوره، تصویری متفاوت از آینده آفریده است و این تصویرها هرگز تصادفی نبودهاند. جنگها، انقلابها، پیشرفتهای علمی، فناوریهای نو، بحرانهای زیستمحیطی و دگرگونیهای اجتماعی، همگی بر تخیل انسان اثر گذاشته و افق نگاه او به آینده را دگرگون کردهاند. از همین رو، هر روایت از آینده، بیش از آنکه دربارهی فردا باشد، بازتابی از دغدغهها، امیدها و جهانبینیِ زمانهای است که آن را آفریده است.
بخشی از «شهر آینده»، سفری میان تخیلهای آیندهنگر
در سایت ما اسکرول کنید:
📌 explore.herfeh-honarmand.com/future/
#ایرانـسی_سال_بعد
| 2 |  در خیال محمد درویش در سواحل مکران شهریست به نام اروند، نزدیک به چابهار، که قطبِ فلزات گرانبهاست و با آبشیرینکنهای خورشیدی تأمین میشود…
این خیال را در یوتیوب و سایت حرفه: هنرمند ببینید و بشنوید.
📌 یوتیوب:
https://youtu.be/rSCBu5J5-dg?si=NNJ6d_uD3q_FzH6i
📌 سایت:
https://herfeh-honarmand.com/product/30-years-later-mohammad-darvish/ | 772 |
| 3 |  «باید بلند بلند صحبت بکنیم، چون انقدر پرندهها اونجا سر و صدا میکنن که صدا به صدا نمیرسه.»
«گفتاری از محمد درویش، فعال محیط زیست» / ۸ دیماه ۱۴۰۴/ از پروندهی «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
در بخش اول این پرونده که دو سال در حال آمادهسازی آن بودهایم، ۱۵ ویدیو منتشر میشود از افراد صاحب نظر و فعالین اجتماعی در حوزههای مختلف، که از آنها دربارهی تخیل آیندهی ایران سوال کردهایم.
ویدیوی کامل را در یوتیوب حرفه: هنرمند تماشا کنید.
📌 https://youtu.be/rSCBu5J5-dg?si=NNJ6d_uD3q_FzH6i
ایران_سی_سال_بعد
#ایران_سی_سال_بعد | 1 082 |
| 4 |  «گفتاری از محمد درویش، فعال محیط زیست» / ۸ دیماه ۱۴۰۴/ از پروندهی «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
در بخش اول این پرونده که دو سال در حال آمادهسازی آن بودهایم، ۱۵ ویدیو منتشر میشود از افراد صاحب نظر و فعالین اجتماعی در حوزههای مختلف، که از آنها دربارهی تخیل آیندهی ایران سوال کردهایم.
ویدیوی کامل را در سایت حرفه: هنرمند تماشا کنید.
📌 https://herfeh-honarmand.com/product/30-years-later-mohammad-darvish/
این پرونده با همراهی «رُست» منتشر میشود.
rost.ir
#ایران_سی_سال_بعد | 1 459 |
| 5 |  گفتار محمد درویش در پروندهی «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
محمد درویش، پژوهشگر و کنشگر برجسته محیطزیست، بیش از سه دهه است که در زمینه حفاظت از منابع طبیعی، مدیریت سرزمین و توسعه پایدار فعالیت میکند. او که سالها در مؤسسه تحقیقات جنگلها و مراتع کشور پژوهشگر بوده، امروز بیش از هر چیز با تلاشهای اجتماعی، سخنرانیها، آموزشهای عمومی و حضور پررنگ در رسانهها شناخته میشود؛ فعالیتهایی که نقش مهمی در افزایش آگاهی عمومی درباره بحرانهایی چون کمآبی، فرسایش سرزمین، تخریب جنگلها و تغییرات اقلیمی داشتهاند. درویش از شناختهشدهترین چهرههای ترویج دغدغههای محیطزیستی در ایران است و همواره بر مشارکت مردم در حفاظت از طبیعت تأکید کرده است.
در سایت حرفه: هنرمند ببینید:
📌 https://herfeh-honarmand.com/product/30-years-later-mohammad-darvish/
#ایران_سی_سال_بعد | 1 378 |
| 6 |  هم اکنون در مدرسهی طراحی
#ویلیام_کنتریج | 1 373 |
| 7 |  سال ۱۳۰۲ روزنامهی شفق سرخ فراخوانی همگانی برای پاسخ به پنج پرسش زیر دربارهی آینده را داد:
ایدهآل ما چیست؟ چه میخواهیم؟ چه باید بخواهیم؟ به چه طریق و از چه راه و از کی باید بخواهیم؟ چهل نفر به این پرسشها پاسخ دادند که از آن میان مقالهی نوزده نفر از جمله ملکالشعرای بهار و عبدالله بهرامی در روزنامه منتشر شد. میتوان حدس زد که در سال ۱۳۰۲ چنین فراخوانی با بزنگاه تغییر سلطنت از قاجار به پهلوی مربوط بود اما در اصل موضوع چیزی فراتر از رفتن یک سلسله و آمدن شاهی جدید بود. پاسخ به آن پرسشها نشان میدهد جامعهای که در گرداب انقلاب مشروطه و جنگ اول جهانی دست و پا میزند به این نتیجه رسیده که فقط با برقراری حکومت قانون به نتیجه نمیرسد؛ به عبارت دیگر از مسیر رفته در فرایند مدرن شدن دچار شکست شده و به این نتیجه رسیده که این تمنا جز از خلالِ مدرن کردنِ آحاد جامعه ممکن نیست.
بخشی از متن الناز نجفی، «فکر کردن به آیندۀ دور چه معنایی دارد وقتی یک ملت چشماندازی بلندتر از یک هفته ندارد؟»
متن کامل در سایت حرفه: هنرمند:
📌 https://herfeh-honarmand.com/blog/should-we-think-of-a-distant-future/ #ایران_سی_سال_بعد | 1 693 |
| 8 | ![«وجود دوگانهی مستأجر و مالک عین و چهبسا فجیعتر از بردهداریه. […] مهمترین ویژگی که اونجا برای من وجود داره (در خیال آیند](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} «وجود دوگانهی مستأجر و مالک عین و چهبسا فجیعتر از بردهداریه. […] مهمترین ویژگی که اونجا برای من وجود داره (در خیال آیندهی ایران) متمرکز بر مفهوم دسترنجه.»
«ایران؛ ۳۰ سال بعد»
گفتاری از آرش حیدری
در سایت حرفه: هنرمند از لینک زیر ببینید:
📌 https://herfeh-honarmand.com/product/iran-in-30-years-arash-heydari/
#ایرانـسی_سال_بعد | 1 879 |
| 9 |  نمایش عمومی مستند سریالی «خودنگاره به منزلهٔ قهوه جوش» درباره ویلیام کنتریج
در هفتههای گذشته قسمتهای ۱ تا ۵ در «مدرسه طراحی» نمایش داده شد. این هفته برای دیدن قسمتهای ۶ و ۷ همراه ما باشید.
-------------------------------------------------------
ورود برای عموم رایگان است.
جهت رزرو به شماره زیر در واتساپ پیام دهید و نام و نامخانوادگی و تعداد نفرات رو بفرستید.
۰۹۱۲۵۱۹۴۰۹۹
زمان: شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۸
مکان: خیابان ولیعصر، بعد از نیایش، کوچه دریابندری، پلاک ۳۴، واحد همکف
-------------------------------------------------------
این مستند با حمایت «مدرسه طراحی» ترجمه و زیرنویس شده است.🌱
@madrese.tarahi | 2 034 |
| 10 |  «به نظرم تفاوت برای اهل فرهنگ در دورهای که در پی میآید در این است که دیگر چشممان نمیتواند به دست و لبان دیگری باشد. نمیشود نگاه کنیم ببینیم کدام سو میرود تا همان سمتی برویم. دیگر نمیشود مفاهیم را قرض گرفت یا ترجمه کرد. او ایدهای ندارد که بخواهیم قرضش بگیریم. نمیشود برای مردم سخنرانی کرد که خوشبختی در جای دیگری چهطور به دست آمده و چهطور طی همان مسیر میتواند به خوشبختی ما بینجامد. دیگر «همان مسیر» معنایی ندارد. اکنون روشن است که ما در دو قرن گذشته از دیگری «عقبتر» نبودهایم بلکه با او در راه بودهایم و او همیشه ما را در حاشیه نگه میداشته و بعد از این هم سعی خواهد کرد در حاشیه نگهمان دارد و رسیدنی در کار نیست. واضحتر از همیشه است که غرب، «دیگریِ» ما نبوده و ما هم «دیگریِ» غرب نیستیم؛ غرب با ما بیگانه است و این بیگانگی را حفظ خواهد کرد.»
از متن «خیالِ آیندهی ایران» نوشتهی باوند بهپور
در پاسخ به این سوال ما که: «چهطور میشود به آینده فکر کرد وقتی نمیدانیم یک هفتهی بعد چه میشود؟»
📌متن کامل در سایت حرفه: هنرمند:
https://herfeh-honarmand.com/blog/the-dream-of-irans-future/
#ایران_سی_سال_بعد | 2 035 |
| 11 | «اگر یک لحظهای، فیگوری، نقطهای، برای این خیالْ سیاستی رو آغاز بکنه، چند سال دیگه دست خواهد داد؟ اصلا شکست خواهد خورد. بذار شکست بخوره. ایدهای که در یک لحظهی تاریخ شکست میخوره در یک لحظهای دوباره خیز بر میداره؛ میبینید که مشروطه دست از سر ما بر نمیداره؟»
گفتاری از آرش حیدری، جامعهشناس / از پروندهی «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
تاریخ ضبط: تیرماه ۱۴۰۳
ویدیوهای«ایران؛ سی سال بعد» را میتوانید در کانال یوتیوب حرفه: هنرمند تماشا کنید.
📌 https://youtu.be/c4nU6F3qEUs | 1 918 |
| 12 |  «سیاست هم قلمرو تخیلورزیه.»
گفتاری از آرش حیدری، جامعهشناس / از پروندهی «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
تاریخ ضبط: تیرماه ۱۴۰۳
ویدیوهای«ایران؛ سی سال بعد» را میتوانید در کانال یوتیوب حرفه: هنرمند تماشا کنید.
📌 https://youtu.be/c4nU6F3qEUs
این پرونده با همراهی «رُست» منتشر میشود.
@rost.ir 🌿
#ایران_سی_سال_بعد
#آرش_حیدری پژوهشگر مطالعات فرهنگی و اجتماعی است. علاقۀ پژوهشی وی مطالعات تبارشناسانه است. مهمترین اثر وی «واژگونهخوانی استبداد ایرانی» تلاشی است برای مواجهه با نظریۀ استبداد ایرانی و بازخوانی آن. همچنین کتابها و مقالات متعددی در حوزهی مطالعات فرودستان، نظریه انتقادی و مطالعات تاریخی از وی منتشر شدهاند. سایر فعالیتهای فکری و پژوهشی او ارائۀ دورهها و درسگفتارهایی پیرامون نظریههای اجتماعی است. وی در این دورهها تلاش دارد که به شکلی درونماندگار به مسائل فرهنگی معاصر بپردازد و خوانشی از نظریههای اجتماعی ارائه دهد که در خدمت منطقی تبارشناسانه باشد. او از چشماندازی تاریخی برای فهمِ پدیدههای اجتماعی و امر هنری دفاع میکند و دورهها و درسگفتارهایش را در این چارچوب تعریف میکند. | 1 716 |
| 13 |  «هسته مرکزی خیال من روی ظهور شهروند ذیحقه. شهروندی که حق داره. حق حیات با تمامی امکاناتی که به او عزت میبخشه. عزت، شأن، آبرو، توانش.»
«ایران؛ ۳۰ سال بعد»
گفتاری از آرش حیدری
در سایت حرفه: هنرمند از لینک زیر ببینید:
📌 https://herfeh-honarmand.com/product/iran-in-30-years-arash-heydari/
#ایرانـسی_سال_بعد | 1 927 |
| 14 |  «ایران؛ ۳۰ سال بعد»
گفتاری از آرش حیدری
در سایت حرفه: هنرمند از لینک زیر ببینید:
📌 https://herfeh-honarmand.com/product/iran-in-30-years-arash-heydari/
#ایرانـسی_سال_بعد | 6 472 |
| 15 |  فکر کردن به آیندۀ دور چه معنایی دارد وقتی یک ملت چشماندازی بلندتر از یک هفته ندارد؟
الناز نجفی
دراین پرسش پیشفرضی مستتر است و آن اینکه فکر کردن به آیندۀ نزدیک لازمۀ اندیشیدن به آیندۀ دور است، و استعارهای در این پیشفرض محلول است و آن اینکه آینده را میشود با اندیشیدن «ساخت»؛ و طبیعتا ساختن از آنچیزیکه نزدیکتر است شروع میشود تا به آنچه دورتر است برسد. در این پیشفرض مخصوصا اعتباری بیش از حد به عاملیتِ افراد جامعه داده میشود؛ بنابراین روی دیگر سکه این تصور آن است که اگر امروز آحاد جامعه نمیتوانند به آیندۀ دور فکر کنند پس لاجرم آینده چیزی تیره و نخواستنی است. قصد دارم در این مفروضات تردید کنم. زیرا امروز در آیندهای هستیم که روزگاری کسانی به آن اندیشیدهاند و برای عملیاتی شدن تصور خود برنامهریزی کردهاند.
متن کامل در سایت حرفه: هنرمند:
📌 https://herfeh-honarmand.com/blog/should-we-think-of-a-distant-future/
#ایران_سی_سال_بعد | 2 149 |
| 16 |  +1«آرشیو مجلات کاغذی خود را کامل کنید»
چهارشنبه در دفتر حرفه: هنرمند
فروش حضوری مجلات با ۲۰ درصد تخفیف
به همراه فروش مجلات آسیب دیده تا ۷۰ درصد تخفیف
۷ مرداد ساعت ۱۰ تا ۲۰
راه ارتباطی فروش غیرحضوری
از طریق پیامک و واتساپ
۰۹۹۳ ۶۹۱ ۲۷۵۵
📍آدرس:خیابان کریمخان، خیابان نجاتاللهی (ویلا)، خیابان اراک، کوچه مهر، بنبست خسروی، پلاک ۴، زنگ ۱
پوستر از: بهراد بهروزوزیری | 1 646 |
| 17 |  دوم؛ فهرستِ چهرههایی که میبینید، نوک کوه یخیست که نمایان است! طی این دو سال با دهها شخصیتِ اثرگذارِ دیگر صحبت کردیم؛ به ویژه زنان. سعی کردیم به سراغ بهترین چهرههایی که میشناختیم و حرفی برای گفتن داشتند برویم. اما به دلایل مختلفی امکان همکاری با همهی این اشخاص فراهم نشد؛ عدمِ تمایل و علاقه به این موضوع، عدم آمادگی ذهنی، امکانات کم و نیروی محدود ما، و گرفتارهای زندگی در روزهای اعتراض و کشتار و جنگ؛ باعث شد بسیاری از افراد نتوانند در این پرونده همراه ما باشند. مشخصاً بسیاری از زنان، بهرغم موافقت و علاقهی به موضوع، پس از حوادث دیماه و جنگ ۴۰ روزه، آمادگی لازم برای همراهی در این پرونده را نداشتند. برخی از آنها مهلتی خواستند تا از این گردنهی دشوار عبور کنیم و بعدتر برای فیلمبرداری به دفتر بیایند؛
پس ویدیوهایی بیشتری خواهیم داشت. شما هم همراه ما باشید و تخیل کنید. | 1 820 |
| 18 | دو نکته در تکمیل ویدیو:
«حرفه: هنرمند را چه به این حرفها!؟»، «اصلاً چرا شما باید با اقتصاددان و جامعهشناس و فعال محیطزیست دربارهی آینده گفتوگو کنید؟» پاسخمان این است که ما پیشتر هم، به موضوعات کلیترِ سیاست و جامعه پرداختهایم؛ از جمله در ویژهنامههای ۳۶ (تجربهی تهران)، شمارهی ۵۰ (مهاجرت)، و شمارهی ۸۲ (دههی ۷۰؛ تولد و مرگ یک رویای جمعی). مهمتر اینکه، در تار و پود فکری مجله، همیشه دغدغهی «زمان» وجود داشته. چهطور میتوان هنرمند معاصر بود بیآنکه درکی از تاریخ- گذشته، اکنون و آینده- نداشت؟ از ۹ سال پیش درسگفتارهایی دربارهی تاریخ هنر و فرهنگ ایران منتشر میکنیم، بارها سالشمار تهیه کردیم و سعی کردیم هنر ایران را دورهبندی کنیم. حالا پس از ۲۳ سال، غلطک تاریخ از روی خود ما رَد میشود و ما هم به دورهای از تاریخ میپیوندیم! وقت آن بود که در این روزگار عجیب که تاریخ سریعتر ورق میخورد، و چیزها در حال زیر و رو شدن هستند، به «آینده» برویم! مَرْکبِ ما تخیل است، و میدانیم که هنرمندان عموماً عضلاتِ تخیلشان نیرومندتر و منعطفتر است؛ اما ابعاد مساله بزرگتر از این حرفهاست! هنر معاصر اگر میخواهد معنیدار باشد، باید با مخیلهی جمعی یا «خیالخانه»ی ایرانیان متصل شود. ما قصد داریم تخیل طیف متنوعی از افراد اثرگذار را ثبت کنیم، چرا که این مخیلهی جمعی، صرفاً حاصل آثار هنرمندان نیست، بلکه مثل بخاری است که از اذهانِ عموم ملت بلند میشود و بر ساحتِ جمعی جامعه، مثل اَبْری بزرگ شکل میبندد؛ ابری هرَدم هزاررنگ، هزارشکل. | 1 471 |
| 19 | دو نکته در تکمیل ویدیو:
«حرفه: هنرمند را چه به این حرفها!؟»، «اصلاً چرا شما باید با اقتصاددان و جامعهشناس و فعال محیطزیست دربارهی آینده گفتوگو کنید؟» پاسخمان این است که ما پیشتر هم، به موضوعات کلیترِ سیاست و جامعه پرداختهایم؛ از جمله در ویژهنامههای ۳۶ (تجربهی تهران)، شمارهی ۵۰ (مهاجرت)، و شمارهی ۸۲ (دههی ۷۰؛ تولد و مرگ یک رویای جمعی). مهمتر اینکه، در تار و پود فکری مجله، همیشه دغدغهی «زمان» وجود داشته. چهطور میتوان هنرمند معاصر بود بیآنکه درکی از تاریخ- گذشته، اکنون و آینده- نداشت؟ از ۹ سال پیش درسگفتارهایی دربارهی تاریخ هنر و فرهنگ ایران منتشر میکنیم، بارها سالشمار تهیه کردیم و سعی کردیم هنر ایران را دورهبندی کنیم. حالا پس از ۲۳ سال، غلطک تاریخ از روی خود ما رَد میشود و ما هم به دورهای از تاریخ میپیوندیم! وقت آن بود که در این روزگار عجیب که تاریخ سریعتر ورق میخورد، و چیزها در حال زیر و رو شدن هستند، به «آینده» برویم! مَرْکبِ ما تخیل است، و میدانیم که هنرمندان عموماً عضلاتِ تخیلشان نیرومندتر و منعطفتر است؛ اما ابعاد مساله بزرگتر از این حرفهاست! هنر معاصر اگر میخواهد معنیدار باشد، باید با مخیلهی جمعی یا «خیالخانه»ی ایرانیان متصل شود. ما قصد داریم تخیل طیف متنوعی از افراد اثرگذار را ثبت کنیم، چرا که این مخیلهی جمعی، صرفاً حاصل آثار هنرمندان نیست، بلکه مثل بخاری است که از اذهانِ عموم ملت بلند میشود و بر ساحتِ جمعی جامعه، مثل اَبْری بزرگ شکل میبندد؛ ابری هرَدم هزاررنگ، هزارشکل. | 1 |
| 20 |  «این یک بازیه؛ بیاید یک چیز خیالی بسازیم.»
بخشی از توضیحات علیرضا رضای اقدم سردبیر دربارهی شکلگیری پرونده و قصهی ایران سی سال بعد در حرفه: هنرمند
نسخهی بلندتر ویدیو را در صفحهی ایران؛ سی سال بعد در سایت حرفه: هنرمند ببینید:
📌https://explore.herfeh-honarmand.com/iran-30-years-later/ | 2 929 |
