مدعيان عرفان و مروجان تصوف

#عرفان_شیعه #امام_زمان عجل الله فرجه #آیت_الله_بهجت #تسلیم_قطب ❓سؤال❓ به نظر شما کمال انسان چیست؟ اسباب آن چیست؟ و اگر در حال حاضر فردی را می‌توان الگو قرار داد و شما می‌شناسید، معرفی نمایید؟ 💠در جواب آیت الله محمدتقی بهجت (قدس سره) فرمودند: 🔸 بسمه‌تعالی، کمال انسان در عبودیت است، و سبب عبودیت، ترک معصیت در اعتقاد و عمل است. 🔸فردِ کامل، مرشد است و در این عصر، [فرد کامل] ولی‌عصر (علیه‌السلام) است؛ 🔸و طریق رسیدن به ارشاد او، ادامه توسلاتِ معلومه است ـ از قبیل زیارات مأثوره ـ از روی صدق و با عدم تردید و نمازهای آن حضرت (علیه‌السلام) و همه تحبّبات [مهرورزی‌ها] به خدا و دوستان او. 📚به‌سوی محبوب، ص۵٩و۶٠ @modaeeyaneerfan

#مخالفان_فلسفه_تصوف #آیت_الله_فیاض مرحوم آیت‌الله محمد اسحاق فیاض(ره): 🔸 در حال حاضر عرفانی بین مردم متعارف شده است که هیچ اصل و اساسی ندارد. ادعا و إخبار از غیب، هیچ اصل و اساسی ندارد. این آقا یا آن آقا خبر از غیب می‌دهد، می‌گویند عرفان است اما این‌ها عرفان نیست، عرفان، علوم و فقه و اصولِ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. اگر چنین عرفانی (غیر از علوم ائمه) اصل داشت، اهل‌بیت آن‌ها را برای مردم بیان می کردند، همان‌طور که احکام فقهی را بیان کرده‌اند. 🔹 با تحصیلِ فلسفه مخالفم. برای این که تضییع وقت است، طلبه سهم امام را در حوزه مصرف کند و این دروس را بخواند!؟ 📚گفتگو با خبرگزاری شفقنا @modaeeyaneerfan

#مخالفان_فلسفه_تصوف #آیت_الله_فیاض #ابن_عربی_سنی_متعصب نظر ايت الله العظمی فياض نسبت به ابن عربي @modaeeyaneerfan

بسم الله الرحمن الرحیم دفتر مرجع بزرگ و عالی قدر حضرت آیة الله العظمی العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض (ادام الله ظله) سلام علیکم و رحمة الله آنچه در این روزگار اخیر به چشم می‌خورد این است که برخی دارند به ترویج اندیشه های عرفان و تصوف می پردازند که حال یا به ذکر اصطلاحات و اشعار خاص این جماعت است و یا با تمجید از برخی چهره های این جریان نظیر صاحب فصوص (ابن عربی) و غیر او صورت می‌پذیرد. حال [سوال این است که] در قبال این امور چه موضعی باید اتخاذ کرد؟ و نصيحت حضرتعالی به جوانان مؤمن [در این باب] چیست؟ خدای متعال به شما جزای خیر دهد و همواره حضرتعالی را ذخيره و پناهی برای ما قرار دهد. شیخ نهاد فیاض ۱۳ شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری [جواب معظم له:] باسمه تعالی عرفان در واقع [به معنای] همان معرفت [و شناخت] است و هیچ معرفتی هم بالاتر از معرفت خدا و آیات او و معرفت شریعت و سنت های پیامبرش و مکارم والای اخلاقی _و نیز هر فضیلتی که ائمه علیهم السلام بدان فراخوانده اند_ نیست‌. و اقوال سائرین هیچ حجیتی ندارد و اگر در آن اقوال چیزی بود که بتواند در این امور مزبوره داخل شود که خب بدان أخذ می‌شود [آن هم تنها به این خاطر که داخل این امور مذکوره است] اما اگر چنین نبود [و از چیزهایی نبود که خدا و اهل بیت عليهم السلام بدان فراخوانده اند] پس [در این صورت] از جمله اموری خواهد بود که هیچ دلیل و بصیرتی در اخذ به آن موجود نیست. دفتر آيت الله فياض - نجف اشرف ١٥ شعبان ١٤٤٥ @modaeeyaneerfan

بسم الله الرحمن الرحیم دفتر مرجع بزرگ و عالی قدر حضرت آیة الله العظمی العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض (ادام الله ظله) سلام علیکم و رحمة الله آنچه در این روزگار اخیر به چشم می‌خورد این است که برخی دارند به ترویج اندیشه های عرفان و تصوف می پردازند که حال یا به ذکر اصطلاحات و اشعار خاص این جماعت است و یا با تمجید از برخی چهره های این جریان نظیر صاحب فصوص (ابن عربی) و غیر او صورت می‌پذیرد. حال [سوال این است که] در قبال این امور چه موضعی باید اتخاذ کرد؟ و نصيحت حضرتعالی به جوانان مؤمن [در این باب] چیست؟ خدای متعال به شما جزای خیر دهد و همواره حضرتعالی را ذخيره و پناهی برای ما قرار دهد. شیخ نهاد فیاض ۱۳ شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری [جواب معظم له:] باسمه تعالی عرفان در واقع [به معنای] همان معرفت [و شناخت] است و هیچ معرفتی هم بالاتر از معرفت خدا و آیات او و معرفت شریعت و سنت های پیامبرش و مکارم والای اخلاقی _و نیز هر فضیلتی که ائمه علیهم السلام بدان فراخوانده اند_ نیست‌. و اقوال سائرین هیچ حجیتی ندارد و اگر در آن اقوال چیزی بود که بتواند در این امور مزبوره داخل شود که خب بدان أخذ می‌شود [آن هم تنها به این خاطر که داخل این امور مذکوره است] اما اگر چنین نبود [و از چیزهایی نبود که خدا و اهل بیت عليهم السلام بدان فراخوانده اند] پس [در این صورت] از جمله اموری خواهد بود که هیچ دلیل و بصیرتی در اخذ به آن موجود نیست. دفتر آيت الله فياض - نجف اشرف ١٥ شعبان ١٤٤٥

#مخالفان_فلسفه_تصوف درگذشت مرجع عالیقدر و فقیه محقق حضرت آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض را به محضر مقدس حضرت ولی عصر (عج) و همه مؤمنین تسلیت میگوییم. ایشان از مخالفان سر سخت فلسفه و تصوف بودند. تقريرات درس اصول فقه آیت الله العظمی خوئی موسوم به محاضرات یکی از مهمترین منابع نقد قواعد فلسفی است. کلیپ مشهور ایشان در نقد ابن عربی و زندیق خواندن او در همین کانال موجود است. رحمة الله عليه و جزاه خير الجزاء و حشره مع مواليه امیرالمؤمنين و الأئمة الطاهرين. @modaeeyaneerfan

🔴 آشنایی با تصوّف (۶) 🔷 ولایت در تصوّف در این نوشتار، با تشریح دیدگاه ولایت در تصوّف (اعم از شیعه و سنّی)، یکی از بزرگترین انحرافات متصوّفه روشن می‌گردد؛ مادامی که موضوع ولایت در تصوّف برای همگان تبیین نگردد، مردم به سختی می‌پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی سنّی بوده‌اند، زیرا ولایت در تصوّف را همچون ولایت در تشیّع می‌پندارند! 🔹ولایت در تشیّع به چه معناست و تفاوت آن با ولایت در تصوّف چیست؟ ✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و یازده فرزند معصوم ایشان از نسل حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را که دارای علم لدنّی، قدرت تصرّف در امور و عصمت از جانب خداوند می‌باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به مردم معرفی کرده است. ✖️ اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با عدم لحاظ دو قید مهم یعنی: «انحصار امامان در عدد دوازده» و «از نسل حضرت زهرا علیهاالسلام بودن»، #ولایت را به نوعیّه تبدیل می‌کنند؛ آنها معتقدند هرکس می‌تواند به مقام «فناء فی الله» و «بقاء بالله» برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می‌گردد و تمام خصوصیّات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می‌شود! بر همین اساس، «ولی» که همان «قُطب» در کلام آنهاست در این مرحله در تجلّی خداوند محو و مستهلک شده! و به علّت شکر و استغراقی که بر او عارض می‌شود، تابعیّت و عبودیّت به حَسَب صورت (نماز و روزه و اعمال عبادی دیگر) از او مرتفع می‌شود؛ اما از نظر معنا، او عین تابع و عابد است! 🔴 مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوّف چنین می‌گوید: «پس به هر دورى وليّى قائم است تا قيامت، آزمايش دائم است‏ پس امامِ حیّ قائم، آن ولی‌ست خواه از نسل عُمَر، خواه از علی‌ست!» [۱] 🔔 بنابر این اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار، از ولی بودن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و یا احتمالاً امامان دیگر، دم می‌زنند، بخاطر نیازی است که به این منصب عظیم و شریف و در نتیجه دزدیدن آن دارند! در حالی که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله تنها راجع به حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «مَن کُنتُ مَولاهُ فَهَذا عَلیٌ مَولاهُ.» [۲] آری، صوفیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام را امام و قطب و صاحب ولایت می‌دانند، لکن خود را نیز دقیقاً صاحب همان منصب ولایت و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند! 🔻 به شعر شاه نعمت الله ولی (مؤسس فرقه صوفیه نعمت اللّهیه) در این رابطه توجه کنید: «از بعدّ علی است يازده فرزندش بر جای رسول، نعمت الله ولی است!» [۳] وی در این بیت به خوبی اندیشه ولایت در تصوّف را تبیین کرده است، چنان که می‌گوید: بعد از حضرت علی علیه‌السلام، یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده‌اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی (یعنی خودم!) امام و قطب است و بر مسند رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نشسته و همان ولایت ایشان را داراست! 🔥 در نتیجه اقطاب صوفیه از ابتدای اسلام با تبعیّت از اولین غاصبان ملعون خلافت، غاصب منصب ولایت ظاهری امام زمان خود بر بخشی از مردم بوده‌اند؛ و از ابتدای دوران غیبت تاکنون نیز هر یک از قطب‌های فِرَق مختلف صوفیه، غاصب مقام ولایت قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌‌العصر والزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف بوده و هستند؛ لعنة‌الله‌علیهم‌أجمعین. 📚 منابع: [۱] مثنوی مولوی، دفتر دوم، ب۲۰ [۲] حدیث شریف غدیر [۳] مفردات شاه نعمت‌الله ولی، ش۳ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» #تاریخ_تصوف #ولایت_صوفیه @Hedayatgary @modaeeyaneerfan

‍ ⛔️ابن عربی: پیامبر صلی الله علیه[و آله] وفات نمود و کسی را به عنوان جانشین انتخاب نکرد. (و لهذا مات رسول الله صلی الله  علیه[و آله] و ما نص بخلافة عنه الی احد و عینه...)1️⃣ 👈🏻حدیث غدیر در منابع اهل سنت: احمد بن حنبل:۴۰سند ابن حجر عسقلانی:۲۵سند نسایی:۲۵۰ سند ابوسعید سجستانی:۱۲۰ سند 👈🏻احتمال تحریف کتاب فصوص الحکم شاید عده ای برای تبرئه ابن عربی قائل به تحریف کتب وی باشند ولی این سخن صحیح نمی باشد زیرا این گونه مطالب در نسخه های خطی وی موجود است و با احتمال تحریف دیگر هیچ اعتباری برای نوشته های وی نمی تواند باشد. 👈🏻آیا ابن عربی تقیه کرده است؟! ابن عربی در مقدمه فصوص الحکم خود مدعی است که این کتاب را در عالم مکاشفه بین خود و پیامبر از ایشان دریافت کرده و مامور تبلیغ آن است: «من رسول خدا صلی الله علیه [و آله]و سلم» را درمبشره ای دیدم که در دستش کتابی بود، و به من فرمود: این کتاب فصوص الحکم است، آنرا بگیر و به مردم برسان تا از او نفع برند. من گفتم: شنیدم و اطاعت نمودم»2️⃣ 📚منابع: 1️⃣فصوص الحکم ص۱۶۳/محی الدین ابن عربی/ناشر: الزهرا علیها السلام/چاپ دوم۱۳۷۰ 2⃣همان/ص۴۷ #ابن_عربی #عرفان_تصوف @sonnat_voice

#روایات_نقد_تصوف #مکاشفه 💡از تعالیم‌ حضرت هادی علیه‌السلام؛ فریب هر کشف و کرامتی را نباید خورد سَعْدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُوالْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ابْتِدَاءً مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَاسِمَ الْيَقْطِينِيِّ وَ لَعَنَ اللَّهُ عَلِيَّ بْنَ حَسَكَةَ الْقُمِّيَّ، إِنَّ شَيْطَاناً تَرَاءَى لِلْقَاسِمِ فَيُوحِي إِلَيْهِ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا. 📚 اختیار معرفة الرجال، ص٥١٨ امام هادی علیه‌السلام دربارهٔ قاسم يقطينی که از غُلات بود فرمودند: شیطان بر قاسم یقطینی ظاهر می‌شود و با سخنان فریبنده و بی اساس بر او وحی می‌کند ... ✍یکی از ریشه های تصوف امروزی، مذهب غلات است، تا جایی که در برخی کتب، صوفیان را از غلات میشمرده اند. @modaeeyaneerfan

📹راز استغفاری که همه بلاها را دفع می‌کند…✨ ❓چگونه استغفار کنیم؟ || ببینید پاسخ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره 📝اگر [به بلایی] مبتلا هستیم باید بدانیم استغفار برای همه بلیات [نافع] است، اما به‌شرطی که... @varesoon @varesoon_bahjat

بسم الله

🏴 آیت الله شیخ محمدرضا مامقانی که امروز درگذشت. عالمی محقق و متواضع بود و از مخالفین سرسخت صوفیه و ادعاهای گزاف فرقه طهرانی بود. لطفا شادی روح پاک آن عالم خدوم سوره حمدی هدیه بفرمایید.

#خطر_تصوف عرفان استاد محور خطرناک است... فکر نکنیم تنها بی‌سوادان به دام عرفان می‌افتند... بیشتر اعضای فرقه عرفانی اوم شینریکیو از دانشمندان برجسته بودند... آن کس که از تو تبعیت محض می‌خواهد بیماری روانی است : نارسیسیت وخیم... @modaeeyaneerfan