Джамаат Саляф
رفتن به کانال در Telegram
1 535
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
آوریل '24
آوریل '24
+6
در 2 کانالها
مارس '24
+51
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+51
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+51
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+52
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+61
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+44
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+58
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+55
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+61
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+43
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+191
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+269
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+82
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+92
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+106
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+127
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+132
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+137
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+127
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+135
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+166
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+117
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+118
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+114
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+116
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 380
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 آوریل | +3 | |||
| 01 آوریل | +3 |
پستهای کانال
⚫️ Сказала Аиша, да будет доволен ею Аллах:
قال عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد [576] :حدثنا عبد الله حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَمَا تَرَكَ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، وَكَانَ قَدْ أَخَذَ قَبْلَ ذَلِكَ مَالَهُ فَأَلْقَاهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
«Ушел из этой жизни Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, не оставив ни динара, ни дирхема. И до этого он взял все свое имущество и отдал в бейт аль-маль (казну мусульман)».
Потом не надо нам удивляться тому, что чаша имана Абу Бакра лучше всех и то что он лучший после пророков. Да будет доволен им Аллах. И как же скверны те, кто его принижает и оскорбляет из рафидитов (шиитов).
| 2 | ⚫️ Сказал Ибн аль-Джаузи (رحمه الله):
«Человек, уважающий себя, должен презирать пренебрежение чем бы то ни было, он должен изживать его из себя. К примеру, если бы ступень пророчества была бы для него приобретаема, то ему нельзя было бы ограничиваться статусом приближенного человека к Аллаху; или если бы он видел себя на посту халифа, то было бы нехорошо для него довольствоваться должностью амира; или если бы он мог стать ангелом, то ему не следовало бы довольствоваться тем, что он человек. Словом, конечная цель – достичь возможного самосовершенства и в знаниях, и в деле».
📚 См. "Сайд аль-Хатир", 200-201 | 199 |
| 3 | ⚫️ Сказал Шейх Абдуллах аль-Мутлак:
«За приготовление женщинами ифтара на Рамадан, такая же награда как за кормление постящегося». | 252 |
| 4 | ✅ Как увеличить свою награду читая Коран?
Чтение Корана в намазе лучше чем чтение Корана вне намаза, но не каждый может часами стоять, читая Коран или делать это всю ночь.
Он может сесть, положить Коран перед собой и вступить в молитву сидя, таким образом объединяя чтение Корана и молитву (сидя) без какого-либо труда для себя.
📚 Фаида взята из уроков Мутлака Джасира. | 275 |
| 5 | ⚫️ Сказал ибн Джарир ат-Табари:
كانوا يستحبون أن يغتسلوا كلَّ ليلةٍ من ليالي العشر الأواخر، ومنهم من كان يغتسل ويتطيبُ، في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر.
«Предшественники считали желательным купаться в каждую из последних десяти ночей, некоторые из них после купания умащались в те ночи, когда больше всего ожидают ночь предопределения».
📚 Источник: ابن رجب | لطائف المعارف ٤٣٦ | 254 |
| 6 | ✅ Сегодня, возможно ночь предопределения, так как нечётная ночь, просите больше прощение у Аллаха, чтобы Он простил все наши грехи и предписал Он нам (так как в эту ночь, как пришло от саляф идёт -годовое предопределение-) на следующий год (и дальше) только благо, так как если Аллах, Свят Он и Велик, простит раба Своего, то для него это будет только благом, как в этой жизни так и в той!
А "Кто будет выстаивать ночь предопределения с верой и надеждой, простится ему все то (из грехов), что было до этого". [аль-Бухари 1901 и Муслим 760] | 260 |
| 7 | ✅ Люди, не переставайте повторять пройденное.
⠀
⚫️ Сказал ибн Абдиль Барр:
⠀
القرآن الميسر للذكر يذهب إن لم يتعاهد، فما ظنك بغيره من العلوم المعهودة
⠀
«Коран - облегчен Аллахом в заучивании. Но он забывается, если его не повторять. Так что же ты думаешь о других науках, помимо Корана?!»
⠀
То есть, что ты думаешь о забывании тех наук, которые не так легки в заучивании, как Коран?! Непременно, они забудутся быстрее.
⠀
🔵 Сказали некоторые учёные:
⠀
من ترك العلم ثلاثة أشهر رجع عاميا بحتا
⠀
«Тот, который оставит изучение религии на три месяца - вернётся полным невеждой». | 378 |
| 8 | ✅ После окончания молитвы за Пророка ﷺَ молящемуся узаконено, чтобы он прибег за убежищем к Аллаху (истиъаза) от четырёх вещей.
⚫️ Сказал Шейх Абдуллах ас-Са’д:
يُشرَعُ للمصلِّي بعد انتهائِهِ مِن الصلاةِ على النبيِّﷺَأن يستعيذَ باللهِ مِن أربعٍ: مِن عذابِ جهنَّمَ، وعذابِ القَبْرِ، وفتنةِ المَحْيا والمماتِ، وفتنةِ المسيحِ الدجَّال.
🤝 От наказания Ада.
🤝 Могильных мук.
🤝 Смут смерти и жизни.
👍 Фитны Даджаля.
وقد اختلَفَ أهلُ العلمِ في حكمِ هذه
الاستعاذاتِ الأربع:
1 ـ فذهَبَ جُلُّ أهلِ العلمِ إلى أنَّها سُنَّةٌ ليست واجبة.
2 ـ وذهَبَ بعضُ السلَفِ: إلى وجوبِها.
🎯 Ученые разошлись относительно постановления (хукма) этих четырёх видов:
🅰️ Большая часть из которых посчитали это сунной, но не обязательным.
🅰️ Некоторые из саляф посчитали обязательным.
وهو قولٌ قويٌّ ؛ لأنَّ الرسولَﷺَأمَرَ بالاستعاذةِ منها؛ فقال: «إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ...» الحديثَ.
🎯 Второе мнение является сильным, так как посланник ﷺَ велел делать истиъазу от всего этого, сказав:
«Когда кто-либо из вас читает ташаххуд, то пусть прибегнет к Аллаху от четырёх: "О Аллах, я прибегаю к тебе от наказания Ада…"».
بل جاء عن طاوسٍ رحمه الله ـ كما في «صحيحِ مسلِمٍ» ـ أنَّه قال لابنِهِ: أدعَوْتَ بها في صلاتِكَ؟ فقال: لا، قال: أَعِدْ صلاتَك!
واستدَلَّ الجمهورُ: بقولِهِﷺَ: « ... ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو» ؛ ففي هذا الحديثِ وما في معناه ذِكْرُ الاختيار.
➡️ Более того, пришло от Тауса, да помилует его Аллах, в «Сахихе» Муслима, что он сказал своему сыну: «Воззвал ли ты подобным образом в своей молитве (намазе)?»
Он ответил: «Нет».
Тогда он сказал ему: «Повтори свою молитву».
Но большинство учёных аргументируют словами посланника Аллаха ﷺَ: «…затем он может обратиться к Аллаху с мольбой, которая больше всего нравится ему». В этом хадисе и в его смысле упоминается добровольность. | 351 |
| 9 | 🟢 Вопрос: «Каково положение того, чтобы держать в руках Коран тем, кто сзади имама, в молитве Таравих?»
🔴 Отвечает Шейх ибн Баз (رحمه الله):
«Я не знаю этому основы, и очевидным является то, чтобы человек стоял спокойно, смиренно, и не брал в руки Коран, напротив, пусть положит свою правую руку на левую, и это является сунной. Это является предпочтительным. А держание Корана в руке займёт его от этой сунны. И я считаю, что оставление этого и есть сунна. И то, что каждый будет брать Коран, чтобы следить за имамом - это противоречие Сунне».
(С сокращением).
Примерно также ответил Ибн Усаймин, Ат-Тарифи, Аль- Адави. Этим ответом Ибн База у себя на сайте ответил Аль- Мунаджид. Также этот вопрос я задал другим шейхам, и сказали, что это противоречит Сунне, или что это нежелательно, или что это недопустимо, или что лучше так не делать следующие шейхи: Халид аль-Фулейдж, АбдуЛлах Аз-Захим, Абдуррахман Ад-Димашкия, Валид Ас-Саидан, Хайдар Джума, Ахмад Кады, Абдуллах Аль-Гулейфи, Сулейман Аль-Хараши, АбдульМаджид Аш-Шадухи и АбдуСсалям Бали.
✍️ Предоставил: Умар Абу Усама | 351 |
| 10 | ✅ Когда желательно делать полное омовение.
🟠 Желательно совершить полное омовение для джуму’а (тому, кто идёт на молитву джуму’а), в праздничный день, для молитвы затмения (солнечного или лунного), ниспослания дождя, также когда человек становится сумасшедшим или потерял разум, условием является, чтобы не было выхода семяизвержения при потери разума. Женщина, у которой постоянно идет кровь из-за болезни (то для каждой молитвы ей желательно делать полное омовение);
🔴 Когда человек находится в ихраме;
🟠 Если человек собирается зайти в Мекку или в аль-Харам;
🔴 Когда делает прощальный обход вокруг Каабы;
🟠 Когда человек собирается на долину Арафа;
🔴 Когда человек будет ночевать в долине Муздалифа и перед тем как он будет на Джимар (где кидают камни).
➡️ Что касается женщины, у которой большие косички, то она распутывает их во время очищения от хайда и послеродового очищения, а когда она купается от совокупления, или от входа полового органа, то в таком случае достаточно ей просто намочить корни волос.
➡️ Желательно при омовение использовать один муд воды (один муд это 500-510 грамм воды). Когда делает полное омовение использует один со’ (это 2 литра 40 миллилитра). Является нежелательным делать расточительство.
➡️ Если человек сделал намерение очиститься от большого осквернения и от малого, то это достаточно для их обоих.
✅ Желательно для человека, который в состоянии большого осквернения и не собирается купаться сразу:
1⃣Омыть свой половой орган;
2⃣Сделать малое омовение перед тем, как покушать или попить, лечь спать или если он хочет совершить половой акт повторно.
➡️ Является нежелательным ложиться спать осквернённым, без малого омовения. | 335 |
| 11 | ⚫️ Сказал Имам аль-Хасан аль-Басри (رحمه الله):
قال الحسن البصري: تقول الحوراء لولي الله و هو متكئ معها على نهر عسل تعاطيه الكأس: إن الله نظر إليك في يوم صائف بعيد بين الطرفين و أنت في ظمأ هاجرة من جهد العطش، فباهىٰ الله بك الملائكة و قال: انظروا إلى عبدي ترك زوجته و شهوته و لذته و طعامه و شرابه من أجلي رغبة فيما عندي، اشهدوا أني قد غفرت له، فغفر الله لك يومئذ و زوجنيك
«Когда помилованный Всевышним Аллахом раб будет возлежать на райском берегу, по которому протекает медовая река, гурия вычерпает ему райский напиток из бокала и скажет: «Всевышний взглянул на тебя (когда ты еще не умер, будучи в мирской обители), и в тот знойный, жаркий день ты испытывал сильную жажду и голод (из-за поста), и наш Господь похвалил тебя перед Своими ангелами, и сказал: «Взгляните на Моего раба, он оставил свою супругу и утехи, отказался от еды и воды ради Меня, желая то, что Я уготовил (ему). Будьте свидетелями, Я простил ему все грехи».
Гурия рассказывая своему возлюбленному то, чего он не мог знать (в этой дунья) сказала: «В тот самый день ты стал прощенным, и в тот день Господь выдал нас за тебя».
📚 См. Имам ибн Раджаб аль-Ханбали в "Латаиф аль-Маг’ариф", (270) | 337 |
| 12 | ⚫️ Сказал Имам аль-Бухари (رحمه الله):
أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن رسول الله ﷺ قد أميتت، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس
«Наилучший мусульманин – это человек, оживляющий какую-либо уже забытую сунну Посланника ﷺ. О приверженцы сунны, проявляйте же терпение, да помилует вас Аллах. Поистине, вас очень мало!»
📚 См. "Аль-Джами’у-ль ахлякъи-ррави ва адаби-ссами’", 1/112 | 590 |
| 13 | ⚫️ Сказал ибн Джаузий (رحمه الله):
إياك والتسويف فإنه من أكبر جنود إبليس
«Остерегайся откладывать на потом, ибо это из самых больших войск Иблиса».
📚 См. "Сайд аль-Хатир", (179) | 637 |
| 14 | ⚫️ Сказал имам Абу Бакр Абдуль-Азиз Гъулям аль-Халляль, да помилует его Аллах:
«Чья доброта преобладает над его злом, тот лучше ангелов, а [если] зло в человеке больше его добра, то [даже] скот [окажется] лучше него. Также сказано: "Если разум доминирует над страстями, тот лучше ангелов, а если страсти взяли верх над разумом, то [даже] скот лучше такого [человека]"».
📚 См. ас-Сафарини в "Лауами’ аль-Ануар", (2/399) | 419 |
| 15 |  Если человек потерял сознание, или стал одержимым в течение всего дня (например, человек потерял сознание или стал одержим ночью, и весь день был в таком состоянии) в таком случае не будет действителен их (одержимого и потерявшего сознание) пост, однако возмещает этот пост только тот, кто потерял сознание, а что касается одержимого - то он стал из числа тех, на ком не обязателен пост (не разумный). Однако если на мгновение они пришли в себя в дневное время - то их пост является действительным.
Что касается человека, который сделал намерение ночью на пост и затем проспал весь день - то его пост является действительным.
Что касается обязательного поста, то является обязательным делать намерение, какой именно пост будет держать, так же сделать намерение ночью, с молитвы магриб до фаджра.
Если сделал намерение нарушить пост - то пост нарушается, даже если он ничего не поел и не попил, однако он может сделать намерение на добровольный пост - условие, чтоб это не был месяц Рамадан, в этот месяц нет добровольных постов.
✈️Подписаться на канал. | 460 |
| 16 | ✅ Связь вознесения такфира многобожникам с многобожием [ширк].
Оставление вынесения такфира им [многобожникам] входит в многобожие и аннулирует Единобожие, так как это противоречит неверию в тагъута.
⚫️ Сказал Имам ибн аль-Каййим (رحمه الله) в "Игъасату л-ляхфан":
وما نجا من شرك هذا الشرك الأكبر إلا من جــَرّد توحيــده لله و عادی المشركين في الله وتقرب بمقتهم إلى الله
«И не спасся [никто] от этого большого ширка, кроме того, кто обнажил/выявил своё Единобожие ради Аллаха, и враждовал с многобожниками ради Него, и приближается к Аллаху посредством ненависти к ним».
🔵 И сказал Шейх Мухаммад ибн ‘Абду ль-Ваххаб про обязательность вынесения такфира многобожникам, и что его оставление входит в многобожие:
تمسكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا
«..Ухватитесь же за это, быть может вы встретите своего Господа не придавая Ему никого в сотоварищи».
📚 Источник: الدرر السنية ٢/١١٩
«И он назвал многобожником того, кто не вынес такфир тагъутам и спорил за них».
📚 Источник: الدرر السنية ٢/١٠٩
🟢 Также сказал:
لا يكون المرء موحدا إلا بنفي الشرك والبراءة منه وتكفير من فعله
«Человек не станет единобожником кроме как, с отрицанием многобожия и непричастностью к нему и вынесением такфира тому, кто совершил его».
🔴 Сказал Шейх ‘АбдуЛлах аба Бутейн относительно того, кто порицает такфир:
بل أنت مكلف بمعرفة التوحيد وضده هو الشرك
«Напротив, ты ответственен за познание Единобожия и его противоположности — Многобожия».
📚 Источник: الانتصار لحزب الله الموحدين ١٦ | 453 |
| 17 | ⚫️ Саляфитский ученый Абду ль-Хади ибн Мухаммад ибн абду ль-Хади (1162-1262 г.х.), заставший времена сражений во времена призыва Мухаммада ибн абду ль-Ваххаба, в своем шархе на "Китаб ат-Таухид" (один из первых шархов), говорит:
«Любовь и ненависть ради Аллаха, дружелюбие и вражда ради Аллаха — все это основа из основ Религии, посредством которой вера становится полноценной».
💬 Есть большая разница между «действительностью Имана» и «полноценностью», без первого отсутствует вера полностью, без второго же — основа остается, однако с изъяном. | 415 |
| 18 | Учёные говорят, чтобы в делах религии смотрели на тех, кто лучше. А в дунья на тех, у кого состояние хуже.
Таким образом человек будет стремиться быть лучше в религии своей, и не станет считать ничтожным то, что даровал ему Аллах в этом дунья..
✍️ Предоставил: Хасан Абу Абдуллах | 440 |
| 19 | ⚫️ Сказал Шейх Салих аль-Усейми (حفظه الله):
أيها المؤمنون ؛ هل ، رمضان ، فاذكروا إخوانكم الذين ابتلوا في بلدانهم ، اذكروهم في الدعوات والصدقات ، واغمروهم بأنواع البر والخيرات ، اللهم أعزّ دينك وأولياءك ، واجعل لعبادك فرجًا
«О верующие! Наступил Рамадан, вспоминайте же своих братьев, которые подверглись испытанию в своих странах, вспоминайте их в мольбах и милостынях. Помогайте им различными видами благодеяний.
"О, Аллах, возвысь свою религию и своих сторонников (угодников) и даруй облегчение своим рабам"». | 686 |
| 20 | ⚫️ Сказал имам Ахмад (رحمه الله):
«Искренность вырабатывается, когда ты не считаешь себя лучше другого мусульманина и не превозносишься над ним». | 485 |
