fa
Feedback
راه فلاح

راه فلاح

رفتن به کانال در Telegram

نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی

نمایش بیشتر
3 986
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+527 روز
+17730 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+130
در 10 کانال‌ها
ژوئن '26
+165
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+150
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+83
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+75
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+80
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+56
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+52
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+56
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+86
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+86
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+51
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+54
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+55
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+259
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+69
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+76
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+80
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+425
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+77
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+220
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+224
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+151
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+97
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+58
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+117
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+118
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+147
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+193
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+128
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+96
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+251
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+208
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+73
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+103
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+150
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+166
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+267
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+151
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+94
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 632
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
15 ژوئیه+2
14 ژوئیه+4
13 ژوئیه+6
12 ژوئیه+14
11 ژوئیه+5
10 ژوئیه+7
09 ژوئیه+19
08 ژوئیه+8
07 ژوئیه+8
06 ژوئیه+10
05 ژوئیه+11
04 ژوئیه+27
03 ژوئیه+5
02 ژوئیه+3
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
┈•••◈❈﴿ایمان به پیغمبران - ۳ - ﴾◈❈•••┈ در قرآن بعضی از پیامبران ذکر شده و بعضی دیگر ذکر نشده است. البته در حدیث که سندش ضعیف است آمده است که خداوند یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر فرستاده است که از این میان سیصد و پانزده نفر رسول بوده‌اند. برخی از پیامبران ذکر شده‌اند و برخی ذکر نشده‌اند. دلیل آن آیۀ زیر است: آیۀ ۴: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ (غافر: ۷۸) ترجمه: ما پیش از تو نیز پیامبرانی فرستادیم؛ برخی از آن‌ها را برایت نقل کردیم و برخی را نقل نکردیم. تعداد پیامبران در این حدیث آمده است: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا… قَالْتُ يَا رَسُولَ اللّہِ كَمْ وَفِي عَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: مِئَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا، الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُمِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَ جَمَاعَةً غَفِيرَةً. ترجمه: حضرت ابو امامۀ باهلی روایت می‌کند که پیامبر ﷺ در مسجد نشسته بودند، من پرسیدم: ای رسول خدا! تعداد پیامبران چند نفر است؟ آنحضرت فرمودند: یکصد و بیست و چهار هزار، و از میان آن‌ها سه صد و پانزده نفر رسول هستند که جماعت بزرگی‌اند. این حدیث نشان می‌دهد که خداوند یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر فرستاده و از میان آنها سه صد و پانزده نفر رسول بوده‌اند. ¹ از میان این رسولان، چهار رسول بسیار بزرگ هستند: در اسلام این چهار رسول بسیار بزرگ هستند و مقام ویژه‌ای دارند و کتاب‌های نازل شده بر آنها نیز کتب بزرگ شمرده می‌شود: ۱. حضرت موسی علیه‌السلام ۲. حضرت عیسی علیه‌السلام ۳. حضرت داود علیه‌السلام ۴. و حضرت محمد صلی الله علیه وسلم .................. ¹ مسند احمد: ۷/۳۵۶  حدیث ۲۲۲۸۸  |  الطبرانی الکبیر: ۸/۲۱۷ حدیث ۷۸۷۱ ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷

2
┈•••◈❈﴿ایمان به پیغمبران - ۲ - ﴾◈❈•••┈ ایمان به همه پیامبران لازم است، وگرنه ایمان کامل نخواهد بود: از کمال اسلام این است که اسلام که ایمان به تمام پیامبران را لازم دانسته است و به همهٔ آن‌ها احترام کامل می‌گذارد. ایمان به همهٔ پیامبران یعنی این که ما قبول کنیم که همهٔ پیامبران بر حق‌ بودند و شریعت آنها در زمان خود کاملاً صحیح بود. گرچه اکنون آن شریعت‌ها منسوخ شده است، ولی کتاب‌هائی که بر آن‌ها نازل شده بود، کتاب‌های الهی بودند و در زمان خودشان کاملاً صحیح بودند و ایمان آوردن به آنها هم فرض بود. البته پس از نازل شدن قرآن، آن کتاب‌ها دیگر عملی نیستند و عمل فقط بر قرآن لازم است. برای این حکم، آیات زیر دلیل آن است: آیۀ ۱: قُلْ آَمَنَّا بِاللّہِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ  (آل عمران: ۸۴) ترجمه: بگو: ما به خدا ایمان آوردیم و به آنچه بر ما نازل شده و بر ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و نسل آنها نازل شده، و به آنچه موسی، عیسی و دیگر پیامبران از سوی پروردگارشان دریافت کرده‌اند ایمان آوردیم؛ ما میان هیچ یک از آنها تفاوتی نمی‌گذاریم و تنها تسلیم خدا هستیم. در این آیت هم بیان شده است که بر همۀ پیغامبران ایمان بیاورید و هم گفته شده است که بین هیچ کدام ایشان فرق نکنید. آیۀ ۲. آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللّہِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ (البقرة: ۲۸۵) ترجمه: پیامبر به آنچه از جانب پروردگارش نازل شده ایمان آورد، و تمام مؤمنان نیز به خدا، فرشتگان، کتاب‌ها و پیامبران او ایمان آوردند؛ آنها می‌گویند ما میان هیچ یک از پیامبران تفاوت نمی‌گذاریم (که بر یکی از ایشان ایمان بیاوریم و بر یکی نه). آیۀ ۳. قُولُوا آَمَنَّا بِاللّہِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة: ۱۳۶) ترجمه: ای مسلمانان! بگوئید: ما به خدا ایمان آورده‌ایم و به آنچه بر ما نازل شده و بر ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب و نسل آنها نازل شده، و به آنچه موسی، عیسی و دیگر پیامبران از سوی پروردگارشان دریافت کرده‌اند ایمان آورده‌ایم؛ ما میان هیچ یک از پیامبران تفاوت نمی‌گذاریم و تسلیم همان خدا هستیم. این آیات تأکید دارند که ایمان داشتن به همهٔ پیامبران ضروری است و بدون آن ایمان کامل نمی‌شود. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
295
3
┈•••◈❈﴿ایمان به پیغمبران - ۱ - ﴾◈❈•••┈ ایمان آوردن بر همۀ پیغامبران لازم است ۱۷ آیه و ۲ حدیث دربارۀ این عقیده درج خواهند شد. پیامبران زیادی فرستاده شده‌اند و گفته می‌شود حدود ۱۲۴ هزار پیامبر بوده‌اند. برخی از آنها در قرآن ذکر شده‌اند و برخی نه. اما بر مسلمان لازم است که باید به همۀ پیامبران ایمان داشته باشد که آنها در زمان خود بر حق بودند و شریعت شان حق بود. البته پس از آمدن حضرت رسول اکرم ﷺ، شریعت پیغامبران گذشته منسوخ شد. اکنون ایمان آوردن به شریعت حضرت رسول اکرم ﷺ و عمل به آن لازم است و نجات تنها توسط آن حاصل می‌شود. بر پیروان پیغامبران قبلی نیز لازم بود تا به شش اصلی ایمان داشته باشند که ایمام آوردن برآنها در شریعت حضرت رسول اللّہ ﷺ نیز هم ضروری است، یعنی: ۱. ایمان به اللہ تعالی ۲. ایمان به پیغامبران ۳. ایمان به کتاب‌های الهی ۴. ایمان به فرشتگان ۵. ایمان به روز آخرت ۶. ایمان به تقدیر البته احکام فروعی مثل نماز و روزه برای آنها به شکل جداگانه از ما بود. پس لازم است هر مسلمان باید به همۀ پیامبران ایمان داشته باشد و بداند که آنان در زمان خود پیامبر بر حق بودند و شریعت شان هم برحق بود. بدون این، ایمان کامل نخواهد بود. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
395
4
بدون متن...
282
5
ایمان کامل - فارسی.pdf
1 370
6
بدون متن...
988
7
المعتمد من المعتقد - دوم.pdf
1
8
بدون متن...
1
9
┈•••◈❈﴿ عقیدهٔ شفاعت - ۴ - ﴾◈❈•••┈ شفاعت ششم [۶] شفاعت برای بعضی از کسانی که مرتکب گناهان کبیره شده‌اند و به جهنم رفته‌اند، با شفاعت از جهنم خارج شده و به بهشت وارد می‌شوند. دلیل آن حدیث زیر است: حدیث ۷: عَنْ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن رَضِيَ اللّہُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ». ترجمه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: گروهی از مردم به سبب شفاعت محمد ﷺ از جهنم بیرون آورده می‌شوند و وارد بهشت می‌گردند و به آنان «جهنمی‌ها» گفته می‌شود.¹ حدیث ۹: عَنْ اَنَس بنِ مَالِکٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي. ترجمه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: شفاعت من برای کسانی از اُمت من است که مرتکب گناهان بزرگ شده‌اند. ² در این احادیث بیان شده است که کسانی که وارد جهنم شده‌اند به سبب شفاعت نبی اکرم ﷺ از جهنم خارج شده وارد بهشت خواهند شد. شفاعت هفتم [۷] شفاعت برای مؤمنی که نیکی‌ها و گناهانش برابر است: اگر اعمال نیک و بد یک مؤمن برابر باشد، با شفاعت به بهشت خواهد رفت. این شفاعت را هم پیامبر خدا ﷺ و هم سایر پیامبران و بندگان صالح انجام می‌دهند. شفاعت هشتم [۸] شفاعت برای بالا بردن درجات اهل بهشت: برای بالا بردن درجات مؤمنان در بهشت نیز شفاعت انجام می‌شود؛ این شفاعت هم از سوی پیامبر ﷺ و هم از سوی دیگر پیامبران و صالحان خواهد بود. در بارهٔ این عقیده ۴ آیه و ۸ حدیث درج شده اند. ............... ¹ صحيح البخاري: حدیث ۶۵۶۶ کتاب الرقاق؛ باب صفة الجنة والنار ² سنن أبي داؤد: حدیث ۴۸۳۹ کتاب السنة، باب في الشفاعة ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
505
10
┈•••◈❈﴿ عقیدهٔ شفاعت - ۳ - ﴾◈❈•••┈ شفاعت دوم: [۲] شفاعت برای مؤمنی که به سبب گناه قرار است وارد جهنم شود: اگر کسی مؤمن باشد اما به خاطر گناهانش حکم رفتن به جهنم برایش صادر شده باشد، با شفاعت به بهشت فرستاده خواهد شد. این شفاعت را هم پیامبر اکرم ﷺ و هم سایر پیامبران و بندگان صالح انجام می دهند. دلیل آن این حدیث است: حدیث ۲: عَنْ علی بن ابی طالب قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللّہُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. ‌‏ترجمهه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: کسی که قرآن را بخواند و آن را حفظ کند، حلال آن را حلال بداند و حرام آن را حرام بداند، خداوند به سبب آن او را وارد بهشت می‌کند و شفاعت او را دربارهٔ ده نفر از خانواده‌اش که برای آنها جهنم واجب شده بود می‌پذیرد. ¹ در این حدیث بیان شده است که دربارهٔ کسانی که مستحق جهنم شده‌اند نیز شفاعت انجام می‌شود و بعضی از مؤمنان نیز شفاعت می‌کنند. [۳] شفاعت سوم: به سبب شفاعت پیامبر اکرم ﷺ برخی از مؤمنان بدون حساب به بهشت خواهند رفت. دلیل آن این حدیث است: حدیث ۳: عَنْ ابي هریرة، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللّہِ ادْعُ اللّہَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: اللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ. ترجمه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: از میان اُمت من هفتاد هزار نفر بدون حساب وارد بهشت خواهند شد. مردی گفت: ای رسول خدا، دعا کنید که خدا مرا نیز از آنان قرار دهد. پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: خدایا او را نیز از آنان قرار بده. ² شفاعت چهارم [۴] شفاعت برای کاهش عذاب جهنم: دلیل آن حدیث زیر است: حدیث ۴: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى اللّہ عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى اللّہ عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ فَقَالَ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ.‏ ترجمه: نزد رسول خدا  ﷺ از عمو/کاکای ایشان ابوطالب یاد شد. پیامبر خدا ﷺ فرمودند: در روز قیامت به سبب شفاعت من، او در گودالی کم‌عُمق از آتش قرار داده می‌شود؛ آتش تا شتالنگ/قوزک پای او می‌رسد و به سبب آن مغزش به جوش می‌آید. ³ در این حدیث بیان شده است که به سبب شفاعت پیامبر ﷺ عذاب یکی از اهل جهنم کمتر می‌شود۔ شفاعت پنجم [۵] به سبب شفاعت پیامبر خدا ﷺ تمامی مؤمنان به بهشت خواهند رفت. دلیل آن این احادیث است: حدیث ۵: عَنْ اَنَس بنِ مالکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا. ترجمه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: من نخستین کسی هستم که برای ورود به بهشت شفاعت می‌کنم و در میان همهٔ پیامبران، پیروان من از همه بیشتر خواهند بود. ⁴ حدیث ۶: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ يَدْعُو بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ترجمه: پیامبر خدا ﷺ فرمودند: هر پیامبری یک دعای پذیرفته‌شده برای اُمت خود دارد که با آن دعا می‌کند و دعایش پذیرفته می‌شود، و من دعای خود را برای شفاعت اُمت خود در روز قیامت نگه داشته‌ام. ⁵ از اشارهٔ این دو حدیث دانسته می‌شود که به سبب دعای پیامبر خدا ﷺ، امت ایشان وارد بهشت خواهند شد. ............. ¹ سنن الترمذي: حدیث ۲۹۰۵ ²  صحيح مسلم: حدیث ۲۱۶ کتاب الإيمان؛ ³ صحيح البخاري: حدیث ۳۸۸۵ ⁴  صحيح مسلم: حدیث ۱۹۶ کتاب الإیمان ⁵  صحيح مسلم: حدیث ۲۰۰ ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
551
11
┈•••◈❈﴿ عقیدهٔ شفاعت - ۲ - ﴾◈❈•••┈ شفاعت کبری: در این حدیث بیان شده است که در روز قیامت مردم نزد همهٔ پیامبران می‌روند تا از آنان بخواهند نزد خدا شفاعت کنند تا حساب زودتر آغاز شود تا از سختی های موقف قیامت نجات یابند. اما همهٔ پیامبران عذر می‌آورند و این شفاعت را انجام نمی‌دهند، و تنها رسول اکرم ﷺ این شفاعت را انجام می‌دهند. به همین جهت این شفاعت را شفاعت کُبْریٰ (بزرگ‌ترین شفاعت) می‌گویند. [۱] شفاعت کُبْریٰ به پیامبر اکرم ﷺ عطا می‌شود دلیل آن حدیث زیر است: حدیث ۱: عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّہُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّہِ ﷺ: يَجْمَعُ اللّہُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا‏.‏ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللّہُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا‏.‏ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَيَقُولُ ـ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللّہُ‏.‏ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللّہُ خَلِيلاً‏.‏ فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللّہُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا ﷺ فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللّہُ، ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ‏.‏ فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ. ترجمه: حضرت انس بن مالک رضی‌اللّہ‌عنه روایت می‌کند که رسول خدا ﷺ فرمودند: در روز قیامت خداوند همهٔ مردم را جمع می‌کند. مردم می‌گویند: کاش کسی نزد پروردگار ما شفاعت کند تا ما از این جایگاه سخت رهائی یابیم. پس نزد آدم علیه‌السلام می‌آیند و می‌گویند: شما کسی هستید که خدا شما را آفرید و از روح خود در شما دمید و به فرشتگان فرمان داد تا برای شما سجده کنند، پس نزد پروردگارتان برای ما شفاعت کنید. اما آدم علیه‌السلام می‌فرمایند: من برای این کار شایستگی ندارم و خطای خود را یاد می‌کنند و می‌گویند نزد نوح بروید. مردم نزد نوح علیه‌السلام می‌روند، اما او نیز عذر می‌آورد و می‌گوید نزد ابراهیم بروید. سپس نزد ابراهیم علیه‌السلام می‌روند، او نیز عذر می‌آورد و می‌گوید نزد موسی بروید. بعد نزد موسی علیه‌السلام می‌روند، او نیز عذر می‌آورد و می‌گوید نزد عیسی بروید. سپس نزد عیسی علیه‌السلام می‌روند، او نیز می‌گوید نزد محمد ﷺ بروید. پس مردم نزد من می‌آیند. پیامبر خدا می‌فرمایند: من از پروردگارم اجازه می‌خواهم. وقتی پروردگارم را می‌بینم به سجده می‌افتم و تا زمانی که خدا بخواهد در سجده می‌مانم. سپس به من گفته می‌شود: سر خود را بلند کن، بخواه، تا به تو داده شود، بگو و سخنت شنیده می شود، و شفاعت کن، شفاعتت پذیرفته شود. پس من سر بلند می‌کنم، خدا را با حمدی که او به من می‌آموزد ستایش می‌کنم و سپس شفاعت می‌کنم. خداوند حدی تعیین می‌کند و من گروهی را از آتش بیرون آورده و وارد بهشت می‌کنم… این کار چند بار تکرار می‌شود تا جایی که در جهنم جز کسانی که قرآن حکم به ماندنشان داده باقی نمی‌مانند. ¹ ............... ¹ صحیح البخاری: حدیث ۶۵۶۵ کتاب الرقاق؛ باب صفة الجنة والنار ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
597
12
┈•••◈❈﴿ عقیدهٔ شفاعت - ۱ - ﴾◈❈•••┈ دربارهٔ این عقیده ۴ آیه و ۸ حدیث درج می شود. در قیامت دو نوع شفاعت وجود خواهد داشت: ۱. شفاعت کُبْریٰ: این شفاعت ویژهٔ پیامبر اکرم ﷺ است. ۲. شفاعت صُغْریٰ: این شفاعت به دیگر پیامبران و بندگان صالح نیز عطا می‌شود. همهٔ این شفاعت‌ها فقط با اجازهٔ خداوند انجام می‌شود و بدون اجازهٔ او هیچ شفاعتی ممکن نیست. آیات آن: آیۀ ۱: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ (البقرة: ۲۵۵) ترجمه: چه کسی می‌تواند نزد او شفاعت کند مگر با اجازهٔ او؟ آیۀ ۲: مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ (يونس: ۳) ترجمه: هیچ شفاعت‌کننده‌ای نیست مگر پس از اجازهٔ او. آیۀ ۳: وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ (سبأ: ۲۳) ترجمه: شفاعت نزد خدا سودی نمی‌دهد مگر برای کسی که او اجازه داده باشد. آیۀ ۴: قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا (الزمر: ۴۴) ترجمهٔ روان: بگو همهٔ شفاعت‌ها تنها در اختیار خداوند است. در قیامت ۸ صورت شفاعت وجود خواهد داشت: [۱] شفاعت کُبْریٰ: این شفاعت مخصوص پیامر اکرم ﷺ است و فقط به ایشان عطا می‌شود. [۲] شفاعت برای مؤمنی که به سبب گناه قرار است وارد جهنم شود: اگر کسی مؤمن باشد اما به خاطر گناهانش حکم رفتن به جهنم برایش صادر شده باشد، با شفاعت به بهشت فرستاده خواهد شد. این شفاعت را هم پیامبر اکرم ﷺ، و هم پیامبران دیگر و بندگان صالح انجام می دهند. [۳] شفاعت برای ورود برخی مؤمنان به بهشت بدون حساب: به سبب شفاعت پیامبر اکرم ﷺ برخی از مؤمنان بدون حساب به بهشت خواهند رفت. [۴] شفاعت برای کاهش عذاب جهنم: در برخی موارد به سبب شفاعت پیامبر ﷺ عذاب بعضی افراد جهنمی کمتر می‌شود؛ مانند کم شدن عذاب ابوطالب به سبب شفاعت پیامبر ﷺ. [۵] شفاعت برای ورود تمام مؤمنان به بهشت: به سبب شفاعت پیامبر ﷺ تمامی مؤمنان به بهشت خواهند رفت. [۶] شفاعت برای بعضی از گناهکاران بزرگ: برخی از کسانی که مرتکب گناهان کبیره شده‌اند و به جهنم رفته‌اند، با شفاعت از جهنم خارج شده و به بهشت وارد می‌شوند. [۷] شفاعت برای مؤمنی که نیکی‌ها و گناهانش برابر است: اگر اعمال نیک و بد یک مؤمن برابر باشد، با شفاعت به بهشت خواهد رفت. این شفاعت را هم پیامبر خدا ﷺ و هم سایر پیامبران و بندگان صالح انجام می‌دهند. [۸] شفاعت برای بالا بردن درجات اهل بهشت: برای بالا بردن درجات مؤمنان در بهشت نیز شفاعت انجام می‌شود؛ این شفاعت هم از سوی پیامبر ﷺ و هم از سوی دیگر پیامبران و صالحان خواهد بود. اینها هشت صورت شفاعت در روز قیامت است. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
615
13
بدون متن...
569
14
ثمرة العقاید - رنگین.pdf
599
15
◈﴿پنج عقیدۀ مهم - ۳ -﴾◈ ۴. آنحضرت ﷺ اعلان کردند که با خدا کسی را شریک نکنید: آیات این مطلب: آیۀ ۲۱: قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (الجن: ۲۰) آیۀ ۲۳: قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّہَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآَبِ (الرعد: ۳۶) پیامبر ﷺ به حکم اللّہ تعالی به صراحت اعلان کردند که هیچ کس را با اللّہ تعالی شریک نکنید. ۵. آنحضرت ﷺ امر شدند که اعلان کنند که برای نجات از ایشان اطاعت کنید: آیات این موضوع: آیۀ ۲۴: قُلْ أَطِيعُوا اللّہَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللّہَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (آل عمران: ۳۲) آیۀ ۲۴: قُلْ أَطِيعُوا اللّہَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا (النور: ۵۴) آیۀ ۲۵: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّہَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّہُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (آل عمران: ۳۱) نتیجه: این ۳ آیه تأکید می‌کنند که برای رستگاری و هدایت، اطاعت پیامبر ﷺ ضروری است و تنها از طریق اطاعت ایشان و خداوند می‌توان هدایت و آمرزش یافت. در این آیات پیامبر ﷺ اعلان کردند که اگر کسی به دنبال نجات و هدایت است، باید از پیامبر خدا اطاعت کند. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
784
16
◈﴿پنج عقیدۀ مهم - ۲ -﴾◈ ۳. آنحضرت ﷺ امر شدند که اعلان کنند که من مالک نفع و ضرر نیستم: پیامبر ﷺ به امر خداوند به صراحت اعلان کردند که هیچ نفع و ضرری در اختیار من نیست و هر چیزی به ارادۀ خداوند است. بنابراین از من نخواهید و تنها از اللّہ تعالی طلب کنید. آیات این مطلب: آیۀ ۱۳: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللّہُ (الأعراف: ۱۸۸) آیۀ ۱۴: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللّہُ (يونس: ۴۹) آیۀ ۱۵: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (الجن: ۲۱) آیۀ ۱۶: قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللّہِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (الجن: ۲۰) آیۀ ۱۷: قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِين (الأحقاف: ۹) آیۀ ۱۸: قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللّہِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللّہُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (الفتح: ۱۱) آیۀ ۱۹: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا﴾ (سوره الجن، آیه ۲۱) آیۀ ۲۰: قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي (يونس: ۱۵) نتیجه: در این آیات حضرت رسول اکرم به حکم خداوند تعالی اعلان می‌کند که من مالک نفع و ضرر نیستم و هر چیزی به ارادۀ خداوند است. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
793
17
◈﴿پنج عقیدۀ مهم - ۱ -﴾◈ پنج عقیدۀ زیر آنقدر مهم هستند که خداوند تعالی رسماً به رسول خود ﷺ فرمان داده است که ای پیغامبر: قُل؛ اعلان کن که من چنین هستم. در مورد این عقیده ۲۵ آیه قرآن درج خواهد شد. پنج عقیدۀ مهم: ۱. آنحضرت ﷺ انسان هستند ۲. اختیار نفع و ضرر در دست آنحضرت نیست ۳. آنحضرت ﷺ علم غیب ندارند ۴. هیچ کس را با خدا شریک نکنید ۵. برای نجات تنها از آنحضرت ﷺ اطاعت کنید نکته: برخی افراد با برداشت جملاتی از بعضی تفاسیر بحث‌های طولانی کرده‌اند، بنابراین محققین توصیه می‌کنند که علماء آیات آتیه را مد نظر گرفته عقاید را بیان کنند. ۱. آنحضرت ﷺ امر شدند که اعلان کنند که من انسان هستم: آیات آن: آیۀ ۱: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ (الكهف: ۱۱۰) آیۀ ۲: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ (فصلت: ۶) آیۀ ۳: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (الإسراء: ۹۳) آیۀ ۴: قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ (إبراهيم: ۱۱) در این ۴ آیه، پیامبر خدا ﷺ اعلان کرده‌اند که من فقط انسان هستم. ۲. آنحضرت ﷺ امر شدند که اعلان کنند که من علم غیب ندارم: آیات آن: آیۀ ۵: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللّہُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (النمل: ۶۵) آیۀ ۶: قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللّہِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ (الأنعام: ۵۰) آیۀ ۷: وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللّہِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ (هود: ۳۱) آیۀ ۸: فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّہِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (يونس: ۲۰) آیۀ ۹: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّہِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (الأعراف: ۱۸۷) آیۀ ۱۰: يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّہِ (الأحزاب: ۶۳) آنچه علم به آنحضرت ﷺ داده شده است، از طریق وحی است. آیات آن: آیۀ ۱۱: قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي (الأعراف: ۲۰۳) آیۀ ۱۲: قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِين (الأحقاف: ۹) در این آیات رسول اکرم به امر خداوند اعلان می‌کنند که من علم غیب ندارم. ┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈ نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
837
18
بدون متن...
686
19
کتابِ «المُعْتَمَدُ مِنَ المُعْتَقَدِ» بهترین متن مختصر در زمینۀ عقیدۀ حنفی/ماتریدی به شمار می‌رود؛ زیرا همه اصول اعتقادی مذهب حنفی/ماتریدی که تقریباً مورد اتفاق علمای حنفیه/ماتریدیه می‌باشند در آن بیان شده است. به همین سبب تدریس و مطالعۀ این کتاب برای مبتدیان مناسب‌تر و نافع‌تر است. این کتاب برخلاف «عقیده طحاویه» مُجمل نیست، و نیز مانند متون عقیدوی امام اعظم رحمه‌الله نیاز به شرح و بحث گسترده ندارد، و همچنین همچون «عقیدهٔ نَسفیه» دارای پیچیدگی‌های کلامی نیست. تألیف: امام علاءالدین ابوبکر بن مسعود کاسانی حنفی صاحب البدائع والصنائع (متوفی ۵۸۷ هـ.ق) رحمه‌الله ترجمه: محمد ابراهیم تیموری اخذ از آرشیو: https://archive.org/details/20260626_20260626_1556 اخذ از تلگرام: https://t.me/RaaheFalaah/7303
2 129
20
المعتمد من المعتقد.pdf
2 338