التاريخ الإسلامي
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام التاريخ الإسلامي
کانال التاريخ الإسلامي (@alkelafa) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 45 656 مشترک است و جایگاه 1 279 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 234 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 45 656 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -549 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -26 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0.29% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.65% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 132 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 296 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 8 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند آيَة, مَرَّة, سَلَام, رَزِيقَة, شِيطَان تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة
العهد النبوي
عهد الخلفاء الراشدين
عهد الأموين
عهد العباسين..... الخ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | +4 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | +5 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | +2 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +1 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | +8 | |||
| 01 ژوئیه | +4 |
| 2 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 19 |
| 3 | تمــت إضافتك
. | 30 |
| 4 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 30 |
| 5 | ما لون بقرة بني اسرائيل المذكورة في القرآن ؟ ❔.
◯ - صفراء
◯ ـ سوداء
◯ ـ بيضاء. | 22 |
| 6 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 22 |
| 7 | تم إزالتك . | 23 |
| 8 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 23 |
| 9 | تم إزالتك . | 33 |
| 10 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 29 |
| 11 | 📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟
◯》يونس عليه السلام
◯》إبراهيم عليه السلام
◯》أيوب عليه السلام. | 23 |
| 12 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 22 |
| 13 | ما لون بقرة بني اسرائيل المذكورة في القرآن ؟ ❔.
◯ - صفراء
◯ ـ سوداء
◯ ـ بيضاء. | 30 |
| 14 | عمل واحد سهل يغفر لك كل الذنوب والمعاصي بإذن الله . 💙 👇
🌸 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
كيف أقوي ثقتي بنفسي وأكتسب شخصية مؤثرة.. 👇
🌙 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh | 29 |
| 15 | تم إزالتك . | 42 |
| 16 | لستـة نــور الإســلام تقــدم نخبـة القنــوات الإســـلاميـة ⛓للإشـتراك ➪
⤵️
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
لا إله إلا الله ✰ محمد رسول الله . | 41 |
| 17 | لا زالت مقامات معاليه مرموقة على جبهة الشمس ، وهامات معاديه حصيدا كأنّ لم تغْنَ بالأمس . ومشكاة مصباحه مشرفة الأنوار ، موقدة من زيت يضيء ولو لم تمسسه نار . فبرز إليهم ـ نصره الله = من قسطنطينية، حرسها الله تعالى عن الرزايا والبليّة . غيرة على الإسلام ، ونصرةً لأصحاب النبيّ عليه الصلاة والسلام . وسار لواء السعد يقدّمه ، ورياح النصر تمُدّه وتعضده . بعسكر الإسلام ، والكماة الأعلام . يجوب الأرض سهلا وجبلا ، ويسلك منها فجاجا وسبُلا . إلى أن حلّ ركابه الكريم بالمسكان ، الحدود المروف بجالدران ؛ الذي قدّر الله تعالى له فيه نهب أعمار الملحدين = ومخالفي فرقة الموحدين .
فاختير هذا الموضع لإهراق الدماء وإزهاق النفوس ، ونزع هامات الكفرة وحلول الدمار بهم والبؤس . فاصطفّ فيه الفريقان ، والتقَت به الفئتان ؛ فتصادمت الصفوف ، وتزاحمت الزحوف . وأطلقت الأعنّة ، وأشرعت الأسنة. وحمى الوطيس، وتنادى = بالويل جند إبليس . فبرزت أبطال المسلمين ، وقاتلت الفجرة والمبتدعين.
وقامت الحرب على ساق ، وقيل: إلى ربّك يومئذ المساق ، بين أهل الحق وبين الطائفة الجافية الفاجرة ، و { قد كان لكم آية في فئتين التقتا}، فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة . حتى إذا تأجّجت نيرانها واضطرمت ، وسمت فرسانها واضطربت ، وخشعت الأبصار ، وانطمست الأفكار ، وبلغت القلوب الحناجر = وكات السيوف والخناجر ، ومولانا المؤيد بنصر الله ، المنصور بفضل الله ، ثابت الجنان والأركان ، يفترّ باسما عن لؤلؤ رطب مُصان . تمرّ بكَ الأبطالُ كَلْمَى هزيمَةً ووجهُكَ وضّاحٌ وثغرُكَ باسمُ نودى: «ياخيل الله اركبي» ، وإلى الزحف توجهي واطلبي. جاء الحق وزهق الباطل،جاء الحق وزهق الباطل،وعاد الأواخر أوائل . فكرّوا عليهم = هازمين ، وولّى الأعداء الأدبار هاربين . ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون ، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون . فأبيدت الفرق الخارجية ، وشتّت شمل الملل الشيعية ، وسقوا كأس الصّغار والذلة ، وأخرج المؤمنون من ضيق إلى سَعة ! فيالها من كربة كبيرة نفسها أ الله تعالى عن المسلمين ، ومنّة عظيمة قلّدت بها رقاب المؤمنين.
_________
وصف علي بن محمد اللخمي الاشبيلي لمعركة جالديران بين الصفويين والعثمانيين بقيادة السلطان سليم الأول رحمه الله / الدر المصان في سيرة المظفر سليم خان / ص 42 - 43 | 317 |
| 18 | بدون متن... | 269 |
| 19 | من أخطر ما يواجه الأمة الإسلامية الآن التحول الصليبي من الغزو العسكري المباشر إلى الغزو الفكريّ، وقد بدأ هذا المنحى منذ وقوع "لويس التاسع" في الأسر في دار ابن لقمان في مدينة #المنصورة عقب فشل الحملة الصليبية السابعة، فجعل يتفكر في سجنه ويتدبر حتى خرج من أسره عام1250م وكتب توصيات إلى العالم الصليبي جاء فيها :
(أنه لا سبيل إلى السيطرة على المسلمين عن طريق الحرب، أو القوة ذلك لأن في دينهم عاملاً حاسماً هو عامل المواجهة والمقاومة والجهاد وبذل النفس والدم الرخيص في سبيل حماية العرض والأرض. وأنه مع وجود هذا المعنى عند المسلمين فمن المستحيل السيطرة عليهم لأنهم قادرون دوماًـ انطلاقاً من عقيدتهم ـ على المقاومة ودحر الغزو الذي يقتحم بلادهم ، وأنه لابد من إيجاد سبيل آخر من شأنه أن يزيف هذا المفهوم عند المسلمين، حتى يصبح مفهوماً أدبياً ووجدانياً فقط، مما يسقط خطورته واندفاعه وأن ذلك لا يتم إلا بتركيز واسع على الفكر الإسلامي وتحويله عن منطلقاته وأهدافه حتى يستسلم المسلمون أمام بقاء القوة الغربية وتروض أنفسهم على تقبلها على نحو من اتجاه الأهواء والصداقة والتعاون) ..
مصدر : اليقظة الإسلامية في مواجهة التغريب | 335 |
| 20 | إن عبد الصمد عم ابو جعفر المنصور ، دخل على سفيان الثوري يعوده ، فحول وجهه إلى الحائط ، ولم يرد السلام ، فقال عبد الصمد : يا سيف ! أظن أبا عبد الله نائما .
قال : أحسب ذاك - أصلحك الله - فقال سفيان : لا تكذب ، لست بنائم .
فقال عبد الصمد : يا أبا عبد الله ! لك حاجة ؟ قال : نعم ، ثلاث حوائج : لا تعود إلي ثانية ، ولا تشهد جنازتي ، ولا تترحم علي .
فخجل عبد الصمد ، وقام ، فلما خرج ، قال : والله لقد هممت أن لا أخرج إلا ورأسه معي.
سير اعلام النبلاء
رحم الله الثوري | 289 |
