الإمام ابن قيم الجوزية #غزة

#مختارات_من_الموقع ⬅️ وقفات مع يوم عاشوراء من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله وتشمل: 1⃣ فضل صيام يوم عاشوراء 2⃣ مراتب صيام يوم عاشوراء 3⃣ مخالفة اليهود في صيام عاشوراء، وذلك بصيام يوم قبله 4⃣ الحكمة في أن صيام عاشوراء يكفر ذنوب سنة واحدة وعرفة يكفر ذنوب سنتين 5⃣ الحكم على الأحاديث الواردة في يوم عاشوراء 6⃣ خطأ الاغترار بصيام عاشوراء في تكفير الذنوب مع الإصرار على الكبائر وعدم التوبة منها 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/391

           💢 مراتب صوم عاشوراء 💢 🖋قال ابن القيم رحمه الله في #زاد_المعاد (٢/ ٩٤): 🌳فمراتب صومه  ثلاثة: 🍃أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم. 🍂وأما إفراد التاسع فمن نقص فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها، وهو بعيد من اللغة والشرع، والله الموفق للصواب.       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://t.me/ibnalqayemweb

💡 فائدة: 🌳 إن قيل لم كان عاشوراء يكفر سنة ويوم عرفة يكفر سنتين؟ 🌿قيل فيه وجهان: 🍃أحدهما: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام وبعده شهر حرام بخلاف عاشوراء. 🍃الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا بخلاف عاشوراء فضوعف ببركات المصطفى ﷺ والله أعلم. 🖋ابن القيم |📚 #بدائع_الفوائد (٤/ ٢١١).       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://t.me/ibnalqayemweb

#مختارات_من_الموقع ⬅️ وقفات مع يوم عاشوراء من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله وتشمل: 1⃣ فضل صيام يوم عاشوراء 2⃣ مراتب صيام يوم عاشوراء 3⃣ مخالفة اليهود في صيام عاشوراء، وذلك بصيام يوم قبله 4⃣ الحكمة في أن صيام عاشوراء يكفر ذنوب سنة واحدة وعرفة يكفر ذنوب سنتين 5⃣ الحكم على الأحاديث الواردة في يوم عاشوراء 6⃣ خطأ الاغترار بصيام عاشوراء في تكفير الذنوب مع الإصرار على الكبائر وعدم التوبة منها 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/578

🌳 عن السائب بن يزيد ابن أخت نَمِر أنه سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: إنّ حديثكم شرُّ الحديث، إن كلامكم شرُّ الكلام؛ فإنكم قد حدَّثتم الناسَ حتى قيل: قال فلان وقال فلان، ويُترك كتابُ الله. من كان منكم قائمًا فليقُم بكتاب الله، وإلا فلْيجلِسْ. فهذا قول عمر - رضي الله عنه - لأفضلِ قرنٍ على وجه الأرض، فكيف لو أدرك ما أصبحنا فيه من ترْكِ كتاب الله وسنة رسوله وأقوالِ الصحابة لقول فلان وفلان؟ فالله المستعان. 🖋ابن القيم | 📚 #إعلام_الموقعين (٣/ ٢٦)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍂ترجمة ابن القيم من كتاب "مختصر الذيل على طبقات الحنابلة" لابن نصر الله الحنبلي (ت 846 هـ) 🔗https://www.ibnalqayem.net/biography/1318

📌فأصلُ الخير كله -بتوفيق الله ومشيئته- شرفُ النفس ونُبلها وكِبَرها، وأصلُ الشر خِسَّتها ودناءتها وصِغَرها. 🖋ابن القيم | 📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٢٥٨)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍂سلسلة الفوائد المنتقاة من كتب ابن القيم: فوائد من كتاب الصلاة 🔗https://www.ibnalqayem.net/selections/summaries/1323

🔻وإذا قام العبد في الحقِّ لله، ولكن قام بنفسه وقوته، ولم يقُم بالله مستعينًا به، متوكلًا عليه، مفوِّضًا إليه، بريئًا من الحول والقوة إلا به= فله من الخذلان وضعف النصرة بحسب ما قام به من ذلك. 🖋ابن القيم | 📚 #إعلام_الموقعين (٢/ ٥١٢)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

📌يجب أن يجنَّب الصبيُّ إذا عقل: مجالسَ اللهو والباطلِ، والغناء، وسماع الفحش، والبدع، ومنطق السُّوء؛ فإنه إذا علق بسمعه، عَسُرَ عليه مفارقتُه في الكبر وعزَّ على وليِّه استنقاذُه منه، فتغيير العوائد من أصعب الأمور، يحتاج صاحبُه إلى اسْتِجْدَادِ طبيعة ثانية. والخروجُ عن حكم الطبيعة عَسِرٌ جدًّا. 🖋ابن القيم | 📚 #تحفة_المودود (ص: ٣٤٩ - ٣٥٠)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

▪️وهو غذاء مع الأغذية، ودواء مع الأدوية، وشراب مع الأشربة، وحلو مع الحلوى، وطلاء مع الأطلية، ومفرح مع المفرحات، فما خلق لنا شيء في معناه أفضل منه، ولا مثله ولا قريب منه، ولم يكن معول القدماء إلا عليه... ⬅️ تعرف عليه.. 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/410

📌فقه التعامل مع شرور الإنس والجن ولمَّا كان الشَّيطان نوعين: نوعًا يُرى عيانًا وهو شيطان الإنس، ونوعًا لا يُرى وهو شيطان الجنِّ، أمر سبحانه نبيَّه أن يكتفيَ شرَّ شيطان الإنس بالإعراض عنه، والعفوِ، والدَّفعِ بالَّتي هي أحسن، ومن شيطان الجنِّ بالاستعاذة بالله منه، وجمعَ بين النَّوعين في سورة الأعراف وسورة المؤمنين وسورة فصِّلت. والاستعاذة والقراءة والذِّكر أبلغُ في دفع شياطين الجنِّ، والعفو والإعراض والدَّفع بالإحسان أبلغُ في دفع شرِّ شياطين الإنس.

فما هو إلا الاستعاذةُ ضارِعًا ... أو الدَّفعُ بالحُسنى هما خيرُ مطلوبِ فهذا دواءُ الدَّاء من شرِّ مَن يُرى ... وذاك دواء الدَّاء من شرِّ محجوبِ

🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (٢/ ٥٣٦)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

🌳من جمع بين العلم بالسُّنَّة ومتابعتها أنتجَا له المعاني البديعة، فهي تُنادي على رؤوس الأَشهاد؛ وُلِدْتُ من نِكاحٍ لا مِنْ سِفاحٍ. ومن قَرَن بين البدعة والهوى أنتجا له ضروبُ الهَذَيانِ، فهي تُنادي على رؤوس الأشهاد: أيها الفَطِنُ لا تعْترَّ. 🖋ابن القيم | 📚 #بدائع_الفوائد (٣/ ١٢١٦)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

🔂 #مختارات_من_الموقع 🍃خصائص يوم الجمعة مختصرة من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1800

🔻فوائد وثمرات الصلاة على النبي ﷺ مختصرة كتاب جلاء الأفهام لابن القيم رحمه الله🔺 ١- امتثالُ أمْر الله سبحانه وتعالى. ٢- ‌موافقته ‌سبحانه ‌في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف. ٣- موافقة ملائكته فيها. ٤- حصول عشر صلوات من الله عَلَى المُصَلِّي عليه مرّة. ٥- أنه يُرْفَعُ له عشر درجات. ٦- أنه يُكْتَبُ له عشر حسنات. ٧- أنه يُمْحَى عنه عشر سيئات. ٨- أنه يُرْجَى إجابة دعائه إذا قدَّمها أمامه. ٩- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له أو أفردها ١٠- أنها سبب لغفران الذنوب. ١١- أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه. ١٢- أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. ١٣- أنها تقوم مقام الصَّدقة لذي العُسْرَة. ١٤- أنها سبب لقضاء الحوائج. ١٥- أنها سبب لصلاة الله على المصلِّي وصلاة ملائكته عليه. ١٦- أنها زكاة للمصلي وطهارة له. ١٧- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. ١٨- أنها سبب للنَّجاة من أهوال يوم القيامة. ١٩- أنها سبب لِردِّ النَّبي صلى الله تعالى عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه. ٢٠- أنها لسب لتذكر العبد ما نَسِيَه. ٢١- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حَسْرة على أهله يوم القيامة. ٢٢- أنها سبب لنفي الفقر. ٢٣- أنها تنفي عن العبد اسم البُخْل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم. ٢٤- نجاته من الدُّعاء عليه بِرُغْمِ الأنْف إذا تَرَكَها عند ذكره صلى الله عليه وسلم. ٢٥- أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها. ٢٦- أنها تنجي من نَتَنِ المجلس الذي لا يُذكرُ فيه الله ورسوله، ويُحْمد الله تعالى ويُثْنى عليه فيه، ويُصلَّى على رسوله صلى الله عليه وسلم. ٢٧- أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم. ٢٨- أنها سبب لوفور نور العبد على الصِّراط. ٢٩- أنه يخرج بها العبد عن الجفاء. ٣٠- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض. ٣١- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه. ٣٢- أنها سبب لنيل رحمة الله له. ٣٣- أنها سبب لدوام محبَّته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها. ٣٤- أن الصَّلاة عليه صلى الله عليه وسلم سَبَبٌ لِمَحبَّته للعبد. ٣٥- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه. ٣٦- أنها سبب لِعَرْض اسْم المُصلِّي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده. ٣٧- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط، والجواز عليه. ٣٨- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا. ٣٩- أنها متضمِّنة لذِكْر الله وشكره، ومعرفة إنعامه على عبيده بإرساله. ٤٠- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد هي دعاء، ودعاءُ العبد وسؤاله من ربه نوعان: أحدهما: سؤاله حوائجه ومهمَّاته، وما ينوبه في الليل والنَّهار، فهذا دعاء وسؤال، وإيثار لمحبوب العبد ومطلوبه. الثاني: سؤاله أن يثني على خليله وحبيبه، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثاره ذِكْره، ورفعه.

📌الله سبحانه يحبُّ من عباده أن يؤمِّلوه ويرجوه ويسألوه من فضله، لأنَّه المَلِك الحقُّ الجواد، أجوَدُ من سئل وأوسع من أعطى، وأحبُّ ما إلى الجواد أن يُرجى ويؤمَّل ويُسأل. وفي الحديث: "من لم يسأل الله يغضَبْ عليه"، والسائل راجٍ وطالب، فمن لم يَرجُ الله يغضب عليه. 🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (٢/ ٢٨٠)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍂حديثان عليهما مدار مقامات الدين وإليهما ينتهي 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1317

📌والأفضل في وقت نزول النّوازل وأذى النّاس لك: أداءُ واجب الصّبر مع خلطتك لهم، دون الهرب منهم، فإنَّ المؤمنَ الذي يخالط النّاس ويصبر على أذاهم أفضَلُ من الذي لا يخالطهم ولا يؤذونه. والأفضل خلطتهم في الخير، فهي خيرٌ من عزلتهم فيه. وعزلتُهم في الشّرِّ، فهي أفضل من خلطتهم فيه. فإن علم أنّه إذا خالطهم أزاله أو قلله فهي خيرٌ من عزلتهم. 🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (١/ ١٣٧)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍃الاعتراض على الله تعالى في أمره وقدره وخبره ميراث إبليس 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1316