قناة أ. د. إسماعيل السلفي

قول الله تعالى: {واشكروا لي ولا تكفرون * ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}   🌹  هنا مناسبة لطيفة؛ لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالشكر شرع في بيان الصبر، والإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة؛ فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، وإما في نقمة فيصبر عليها..

✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٧) ✍️ الثقة حين تنكسر ليس كلُّ اعتذارٍ يُصلح ما أفسدته الأفعال، فالكلمات قد تُقال بسهولة… لكن الثقة تُبنى بصمتٍ طويل، وتنهار بلحظة واحدة. وإذا تكرر الكذب سقطت المصداقية، وصار الاعتذار أشبه بمحاولةٍ لرتقِ زجاجٍ مُحطَّم. فالقلوب تُسامح… لكنها لا تنسى الدرس. ومن أراد استعادة الثقة فليصلح أفعاله أولًا، لا عباراته. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

✍️ #خواطر_إسماعيل_السلفي (١٢٦) ✍️ الغنى الحقيقي قد يملك الإنسان مالاً كثيراً… ويعيش فقيراً في روحه، وقد لا يملك إلا القليل… لكنه يمشي بعزة الملوك. فالغنى ليس فيما في اليد، بل فيما في القلب من قناعة، وفيما في النفس من رضا، وفيما في الروح من اتصال بالله. ومن امتلأ قلبه بالله… لم تفقره الدنيا ولو خلت يداه. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي.

🌹 #يستفتونك (113) 🌹 📖 #فقه_الأسرة | #ألفاظ_التحريم 📢 السؤال: 📢 امرأة قالت لزوجها: "أنت عليَّ حرام" أو كلمة نحوها، هل عليها كفارة؟ ✍️ الجواب: ✍️ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: أوَّلًا: قول المرأة لزوجها: «أنت عليَّ حرام» لا يُعدّ طلاقًا ولا ظهارًا؛ لأنَّ الطلاق والظهار من خصائص الزوج. ثانيًا: يُنظر في قصد المرأة ونيتها عند التلفظ بذلك: * فإن قصدت الامتناع من معاشرته أو التحريم المطلق، فهو يمين، فإذا خالفته فعليها كفارة يمين. * وإن لم تقصد يمينًا ولا تحريمًا مقصودًا، وإنَّما صدر منها غضبًا أو زجرًا، فلا شيء عليها. ثالثًا: كفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 تليجرام: https://t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (112) 🌹 📖 #فقه_الصيام | #فدية_العاجز 📢 السؤال: 📢 أمي كبيرة في السن ولا تستطيع الصيام، فكم نُخرج عنها من المال بالعملة القديمة؟ وهل يجوز التصدّق بها في بلاد غير اليمن، لأن الابن مغترب؟ ✍️ الجواب: ✍️ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: أوَّلًا: الواجب في فدية العاجز عن الصوم إخراج "مُدّ" من غالب قوت البلد عن كل يوم، وقد تقرر معيار المُدّ المعاصر حجمًا بـ (670 مليلترًا) بناءً على قرار الزكاة الفقهي الدولي رقم (8). والأصل عند الشافعية إخراجها طعامًا، ويجوز إخراج قيمتها نقدًا، وتُقدر بالعملة القديمة بحسب سعر السوق الحالي لهذا المقدار، وتتراوح تقريبًا بين 150 إلى 200 ريال يمني عن اليوم الواحد، ليكون الإجمالي عن الشهر كاملًا قرابة 6000 ريال يمني، والذي آراه في قيمة فدية العاجز عن الصوم أنَّه يعطى ما يساوي قيمة وجبة مشبعة ليوم واحد لكل مسكين. ثانيًا: ويجوز دفع الفدية في بلدٍ آخر غير اليمن إذا كان الفقراء هناك أشد حاجة أو كان ذلك أيسر، ولا حرج أن يخرجها الابن في بلد اغترابه عن والدته. والله أعلم. والله أعلم. ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 تليجرام: https://t.me/nh607

🌹#وذكر 🌹 قال ابن الجوزي: "ينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان: قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد". [صيد الخاطر ص: ٣٣].

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن(1355)🌹 (إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم) (المائدة: 11) عناية الله تسبق مكر البشر. كم من أذى كاد أن يفتك بك، فردّه الحفيظ بلطفٍ خفيٍّ لا تدركه العيون. ‎#تدبر ‎#الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن(1354)🌹 (واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) (المائدة: 8) خبايا الصدور مكشوفةٌ لمن يعلم السر. من أيقن بإحاطة الخبير بعمله، استقامت خلوته قبل جلوته. ‎#تدبر ‎#الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن(1353)🌹 (اعدلوا هو أقرب للتقوى) (المائدة: 8) تقواك لا تُقاس بكثرة العبادة فحسب، بل بإنصافك حين تغضب. العدل مع الخصوم محكٌّ تُختبر فيه طهارة القلوب. ‎#تدبر ‎#الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن(1352)🌹 (واذكروا نعمة الله عليكم) (المائدة: 7) استحضار النعم قيدٌ يمنعها من الزوال، وشكرٌ يعصم القلب من الجحود، والغفلة عن الفضل بداية الحرمان. ‎#تدبر ‎#الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي