fa
Feedback
قناة أحمد بن يوسف السيد

قناة أحمد بن يوسف السيد

رفتن به کانال در Telegram

رسالتي: إحياء منهاج النبوة

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة أحمد بن يوسف السيد

کانال قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 523 781 مشترک است و جایگاه 12 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 را در منطقه سوريا دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 523 781 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 08 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -193 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -22 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.61% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.92% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 87 006 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 25 765 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 824 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
رسالتي: إحياء منهاج النبوة

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 09 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

523 781
مشترکین
-2224 ساعت
-1167 روز
-19330 روز
آرشیو پست ها
‏بخصوص أمجد يوسف: ‏ كل ما يمكن أن يقال عن إجرام النظام النصيري -نظام الأسد- في سوريا فحقيقته أشنع من ذلك بكثير، وما فعله أمجد يوسف من مجازر تجاه المعتقلين إنما هو غيض من فيض؛ ولكن لكونه وثق جريمته بالفيديو فقد عرفه الناس، وما خفي من التعذيب والإجرام في صيدنايا والفروع الأمنية: أعظم وأشنع، ولا يشفي -والله- في جزائهم إلا قوله سبحانه (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد) فمهما كان من جزاء في الدنيا فلن يفي بعشر معشار ما ارتكبوه. ‏وويل لمن تعاطف معهم أو ناصرهم أو هون من طغيانهم. ‏فالحمد لله الذي أرانا أمجد يوسف مكبلاً ذليلا وعسى أن نرى بقية المجرمين من نظام الأسد على إثره كحالته قريباً إن شاء الله. ‏….. ‏ونسأل العزيز الحكيم سبحانه أن يرينا في الظالمين المجرمين في بقية الأقطار والأمصار ممن عاثوا في أمة محمد ﷺ طغيانا وإجراما وإفسادا وتسلطوا على الصالحين والمصلحين سجنا وتنكيلا وتعذيبا، نسأله أن يرينا وعده في أمثالهم "وما هي من الظالمين ببعيد"

Repost from N/a
المعاينة الميدانية للمواقع الجغرافية قد ترجح للباحث بعض ما فيه اختلاف نظري بين المؤلفين في المواقع والبلدان. وقد حصل لي ذلك في معاينة حد بلاد الشام من الجهة الشمالية الغربية، حيث يعد بعض العلماء المؤلفين في هذا الباب مناطق الثغور المعروفة، مثل مدينة (أضنة، طرسوس، المصيصة) يعدونها من بلاد الشام، وهي الثغور التي كانت على حد بلاد المسلمين الشمالي في مواجهة بلاد الروم منذ زمن الفتوحات حتى استيلاء الروم عليها في القرن الرابع الهجري. وحين عاينت المنطقة والطريق من تلك المناطق إلى الشرق وطبيعة جغرافيتها ترجح لدي أنها ليست من الشام، وأن الحد الفاصل هو جبال اللكام (الأمانوس) التي تشكل حدا طبيعيا صارما بين الشام وبين بلاد قيليقية التي تنتمي إليها هذه الثغور، فما كان شرق هذه الجبال -من هذه المناطق الشمالية- وجنوب جبال طوروس وغرب الفرات فهو من الشام، وإن اجتزت هذه الجبال إلى جهة الشرق رأيت طبيعة الأرض بعدها مباشرة تشبه سائر أرض الشام. وأما الجبال نفسها فلعلها من الشام لأن القسم الجنوبي منها يقع شرق البحر الأبيض المتوسط. والله أعلم

Repost from N/a
المعاينة الميدانية للمواقع الجغرافية قد ترجح للباحث بعض ما فيه اختلاف نظري بين المؤلفين في المواقع والبلدان. وقد حصل لي ذلك في معاينة حد بلاد الشام من الجهة الشمالية الغربية، حيث يعد بعض العلماء المؤلفين في هذا الباب مناطق الثغور المعروفة، مثل مدينة (أضنة، طرسوس، المصيصة) يعدونها من بلاد الشام، وهي الثغور التي كانت على حد بلاد المسلمين الشمالي في مواجهة بلاد الروم منذ زمن الفتوحات حتى استيلاء الروم عليها في القرن الرابع الهجري. وحين عاينت المنطقة والطريق من تلك المناطق إلى الشرق وطبيعة جغرافيتها ترجح لدي أنها ليست من الشام، وأن الحد الفاصل هو جبال اللكام (الأمانوس) التي تشكل حدا طبيعيا صارما بين الشام وبين بلاد قيليقية التي تنتمي إليها هذه الثغور، فما كان شرق هذه الجبال وجنوب جبال طوروس وغرب الفرات فهو من الشام، وإن اجتزت هذه الجبال إلى جهة الشرق رأيت طبيعة الأرض بعدها مباشرة تشبه سائر أرض الشام. والله أعلم

اليوم ينتهي التسجيل في برنامج برد اليقين فليبادر من يرغب في التسجيل ولم يسجل: رابط التسجيل: https://forms.gle/Vd5v1Dq6DGMgPu1v5

الحمد لله على سلامة الشيخ أبي همام بويضاني ومبارك لأهله وعائلته وسائر أهل دوما وسوريا الكرام. والحمد لله الذي جمع الكلمة والقلوب، وأرانا هذه الصور المبهجة التي هي من نعمة الله وفضله وبركته؛ فله الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ونسأله سبحانه أن يديم على أهل الشام نعمته وحفظه وأن يجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.

فليحذر الذين يبررون المنكرات البينة الواضحة أن يكتب الله في صحائفهم وزر المنكر وإثمه ولو لم يحضروه. وهنيئا للناصحين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

هذه الحلقة ابتداء لسلسلة جديدة في شرح كتاب (فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان) وسيكون الشرح مفصلا مبسوطا بإذن الله تعالى، ونستغفر الله ونتوب إليه ونسأله العون والمدد: https://youtu.be/Ll8wlhWsEXo?si=XQ2IhSdDgC1BwhRi

الحلقة الجديدة من سلسلة الأمة بين احتلالين: (حلقة أمس) https://youtu.be/r_fbmOUMFD8?si=Gcd3LUremD2QKH6v

الواجب عظيم تجاه شهداء غزة الذين حملوا أرواحهم على أكفهم وضحوا بها في سبيل الله، وتركوا خلفهم ذرية ضعفاء، وعلى كواهلهم ديون لم يستطيعوا سدادها، يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فالله الله في أهليهم وعوائلهم وأولادهم، والله المستعان وعليه التكلان.

بسم الله الرحمن الرحيم، يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة الثانية من برنامج #برد_اليقين. وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكي
بسم الله الرحمن الرحيم، يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة الثانية من برنامج #برد_اليقين. وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون شيئا من تفاصليه في الصورة المُرفَقة. 📌رابط التسجيل: https://forms.gle/Vd5v1Dq6DGMgPu1v5 ⚠️ يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم، الموافق: ٦-١١-١٤٤٧ هـ 2026-4-23 مـ

⭐️إعلان التسجيل في الدفعة الثالثة من مدرسة خديجة⭐️ بسم الله الرحمن الرحيم نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديج
⭐️إعلان التسجيل في الدفعة الثالثة من مدرسة خديجة⭐️ بسم الله الرحمن الرحيم نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديجة
💡وهي مدرسة إحيائية تربوية توفر للمرأة بيئة صالحة لبنائها الإيمانيّ والتربوي لاستعادة و الإصلاحي عبر خمسة مسارات إيمانية تزكوية وعلمية. 🔸البرنامج تفاعلي، يتطلب الحضور المباشر للقاءات.
🔸يغلق التسجيل يوم الثلاثاء ٤/١١/١٤٤٧ الموافق ٢١/٤/٢٠٢٦ 🔸البرنامج خاص بالنساء من عمر ١٦ وما فوق. 🔸العدد محدود وسيتم التواصل مع المقبولات عبر البريد الالكتروني عند القبول. 🖇رابط التسجيل

الحلقة الجديدة (12) من سلسلة الأمة بين احتلالين: https://youtu.be/wECIpOEINLc?si=pBbFewCr8GUVE-wi

تراحموا؛ فالفراق محتوم.

حلقة جديدة من سلسلة الأمة بين احتلالين: بعنوان (انهيار السد وتدفق المغول) https://youtu.be/bNilHPirbpo?si=T7RZkTClpyNdYyCY

تصدُّر الرويبضة خطر على الدين والعقل والأخلاق، وصدق رسول الله ﷺ إذ بيّن هذه الحال منذ ذلك الزمن، ووصف الرويبضة بأنه: (المرء التافه يتحدث في أمر العامّة) وفي رواية (السفيه).

صدقت، الله المستعان، نسأل الله أن يفرج عنهم ويرحم ضعفهم ويجبر كسر أهاليهم.. يا رب فرجك ورحمتك..
صدقت، الله المستعان، نسأل الله أن يفرج عنهم ويرحم ضعفهم ويجبر كسر أهاليهم.. يا رب فرجك ورحمتك..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الله يتولاكم ويلطف بكم ويعينكم ويحفظكم يا غالي، أبشر بالخير هذه قاعدة في كل البرامج بأن الب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الله يتولاكم ويلطف بكم ويعينكم ويحفظكم يا غالي، أبشر بالخير هذه قاعدة في كل البرامج بأن البلدان التي تمر بها ظروف الحروب تراعى في سير البرامج مراعاة تامة بإذن الله تعالى لا تقلقلوا..

نسأل الله العلي العظيم السميع العليم أن يلطف بكم ويحفظكم ويفرج عنكم، ويكشف كربتكم وينتقم من الصـ.هاينة الطغاة المستكبرين الذي
نسأل الله العلي العظيم السميع العليم أن يلطف بكم ويحفظكم ويفرج عنكم، ويكشف كربتكم وينتقم من الصـ.هاينة الطغاة المستكبرين الذي أفسدوا وعتوا عتوا كبيرا. لا تنسوهم من صالح الدعاء..

توصية الناس بالاستعداد والتهيؤ على كل المستويات (الإيمانيّة والمادية والمعنوية) خير من تخديرهم بالأوهام والأماني. وهذه الأحداث -وكل المرحلة- أكبر من الجميع -والله أعلم-؛ فلا تثق إلا بالله، ولا تعتمد إلا عليه، ولا تتعامل مع الأزمنة الاستثنائية كما تتعامل مع الأحوال العادية.

. . . توصية الناس بالاستعداد والتهيؤ على كل المستويات (الإيمانيّة والمادية والمعنوية) خير من تخديرهم بالأوهام والأماني. وهذه الأحداث -وكل المرحلة- أكبر من الجميع -والله أعلم-؛ فلا تثق إلا بالله، ولا تعتمد إلا عليه، ولا تتعامل مع الأزمنة الاستثنائية كما تتعامل مع الأحوال العادية.