مجتمع ينابيع التربوي 💧

هل هذه النصائح التربوية لا تزال صالحة؟ نسبياً صالحة، لكنها ليس مناسبة تماماً مع وجود مواقع التواصل الاجتماعي،

🍃 #برنامج_تعليم_القراءة_والكتابة (عن بعد): لمشاهدة المرئية التعريفية بـ: #برنامج_تعليم_القراءة_والكتابة (عن بعد) على اليوتيوب: https://youtu.be/x09KWuK_TeE?si=0z5U6KmH1c6MbCiw ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط استمارة التسجيل: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf5sVpnc5hjphEGUJxaCKpZSx4mRfTYvS5-YJEBnDg1C2O1NA/viewform?usp=sf_link رابط قناة غراس العربية على التيليقرام: https://t.me/ghirasalarabiya

ملخصات تربوية (ملخصات مقالات أو كتب)

نبحث عن مشرفين أو مشرفات متطوعين لدى مجتمع ينابيع التربوي مجموعة من البرامج التربوية والقرائية (أكثر من 12 برنامج تربوي وقرائي)، يقرب عدد المشتركين في كل القنوات على كل المنصات 300 ألف مشترك. ونحن بحاجة إلى مشرفين أو مشرفات ينضموا إلى فريق النشر لدينا، فمن لديه الرغبة والجدية والقدرة على الانضباط فليتواصل معنا، علماً بأنه غالباً لا ننشر أكثر من منشور واحد أو منشورين كل يوم في كل قناة. للمهتمين تواصلوا بالمشرف 👇🏼 على تيليقرام: t.me/Yanabee مع إرسال البيانات التالية: (الاسم + العمر + البلد)، علماً بأننا لن نرد على أي طلب لا يرسل صاحبه اسمه وعمره وبلده، وذلك نظراً لكثرة الرسائل التي تصلنا في العادة.

الوحدة السادسة: دور التربية في الإصلاح أدوار التربية في العمل الإصلاحي: (ص87) 1. بناء الأفراد. 2. بناء القادة. 3. إصلاح مشكلات المجتمع. الفرد هو الوحدة الجزئية للمجتمع، وهو العنصر الفاعل فيه، لذا فإن بناؤه هو أول خطوة في بناء المجتمع، فإصلاح المجتمع يبدأ بإصلاح الناشئة من سن الطفولة، فقد أعلن أفلاطون في القرن الرابع قبل الميلاد بأنه لا يمكن إصلاح مدينة بصغار أفسدهم كبارهم، ومن أجل ذلك اقترح أفلاطون في جمهوريته إخراج جميع الأطفال ممن هم دون سن الخامسة إلى ظاهر المدينة وتربيتهم تربية عقلية وأخلاقية متميزة وذلك لإصلاح المدينة وإخراجها من دائرة الفساد إلى دائرة التنوير. (نحو وعي أسري بالأسس العلمية في تربية الأطفال) (ص87) المشكلات التي يعاني منها الأفراد هي نتاج تربية سيئة، وكما كانت التربية عاملاً في إيجاد هذه المشكلة، فهي أداة في إصلاحها وعلاجها. (ص88) أدوار التربية في الإصلاح وبناء الأفراد: (ص91) 1. المسار البنائي: وهو استغلال جانب الفطرة واستثماره منذ مراحله المبكرة، فقد أكدت الباحثة الأمريكية (مارجريت ميد) أن هناك علاقة جوهرية بين الطباع وأسلوب التنشئة في مرحلة الطفولة المبكرة. 2. المسار الوقائي: وهي الجهود التربوية التي يجب أن يقوم بها المربي لمنع وقوع الانحرافات، فالفرد لا يقع في المحظور بشكل مفاجئ بل يتدرج في ذلك، وهنا يأتي الدور الوقائي في التربية لمنع حدوث هذه المخالفات أو منعها. 3. المسار العلاجي: وهي الجهد الذي يبذله المربي لعلاج الانحراف لدى المتربي، ويتضمن جانبين: التخلية: وهي معالجة رواسب الماضي السلبية، والتحلية: وهي تنمية الشخصية بالبدائل الملائمة. العلاقة بين المسارات الثلاثة في أدوار التربية :(ص96) المسارات التربوية (البناء والوقاء والعلاج) هي تفاعلية متداخلة لا يمكن فصلها عن بعضها في العملية التربوية، إلا أن الأولوية ينبغي أن تكون بالترتيب على البناء ثم الوقاء ثم العلاج. (ص96) بناء القادة يتطلب جهداً أكبر ومواصفات أعلى من بناء الفرد، ومما تتطلبه ما يلي: (ص96) 1. أن تكون كفاءة المربي أعلى. 2. أن تكون المناهج التربوية أكثر كفاءة. 3. أن يكون المتربي من ذوي القدرات العالية. اعتنى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ببناء القيادات، فمن أبرز ما قام به ما يلي: (ص97) 1. تخصيص النبي بعض أصحابه بجهد ليس لغيرهم. 2. مطالبته لخاصته بعزائم دون غيرهم. 3. توليتهم العدد من المهام والمسؤوليات. 4. استشارتهم في العديد من المواقف. 6. تنمية المبادرة الذاتية لديهم.

الوحدة الخامسة: مقومات النجاح في العمل التربوي النجاح في العمل التربوي ليس خياراً بين مفضول وفاضل بل بين وجود وعدم، وعليه فإن كنا لا نربي بطريقة صحيحة فنحن نربي بطريقة فاشلة، بمعنى أن التربية تصبح عامل خلل وهدم في المجتمع. (ص75) جيل اليوم ما هو إلا إفرازات الجهد التربوي الذي مورس بالأمس، وجيل الغد ليس إلا ثمرة تلقائية للممارسات التربوية الحالية، وهذا يعني أن الممارسة السليمة ستنتج بإذن الله نتائج تربوية سليمة، والعكس بالعكس. (ص75) مكونات العملية التربوية: المربي والمتربي والمنهج، فأمامنا مربي يمتلك خبرة تربوية ينقلها للمتربي من خلال منهج تربوي. (ص76) مقومات المربي: يمكننا حصر مقومات المربي في ثلاثة مجالات: (ص76) المجال الأول: يمكنه من الخبرات التي يريد إكسابها للطلاب. المجال الثاني: قدرته على إكساب الطلاب هذه الخبرات بصورة فاعلة. المجال الثالث: القدرة على التطور والنمو المستمر لمواكبة تطورات الواقع. قال الإمام جعفر الصادق رحمه الله: واعلم أن المتلبس بالعلم منظور إليه، ومقتدى بفعله وقوله وهيئته، فإذا أحسن سمته وصلحت أحواله وتواضعت نفسه وأخلص لله في عمله، انتقلت أوصافه إلى غيره ممن يربيهم، ونشأ الخير فيهم، وانتظمت أحوالهم. (آداب العالم والمتعلم عند المفكرين المسلمين من منتصف القرن الثاني الهجري وحتى القرن السابع ص67) مقومات المتربي: (ص78) 1. تلاؤم قدراته مع الأهداف التربوية المراد تحقيقها. 2. الرغبة في التعلم واكتساب الخبرات بشكل مستمر. 3. المشاركة في التعلم وعدم الاقتصار على التلقي. 4. الصلة الوثيقة بالمربي ومحبته. مقومات المنهج التربوي: (ص80-81) 1. الأخذ بالمفهوم الواسع للمنهج: والمنهج التربوي ليس المنهج الدراسي - فهذا أحد عناصره - بل هو جميع الخبرات التربوية التي تقدمها المؤسسة التربوية للمتعلمين من خبرات تربوية لمساعدتهم على تحقيق النمو الشامل، وهذا المنهج يتضمن التالي: الأهداف والمحتوى وطرق التعليم والوسائل التعليمية والتقويم. 2. تحقيق الأهداف: ولا يتم تحقيق الأهداف إلى بالاعتماد على إسهامات المربي في تحقيق الأهداف التربوية، والقصور لدى المربي يؤدي إلى افتقاد الصلة بين الأهداف التربوية وبين المنهج، فلا يؤدي المنهج التربوي إلى تحقيق الأهداف. 3. التكامل والتوازن: من أهم مقومات نجاح المنهج تحقيق التوازن والتكامل بين مجالات بناء الشخصية، فلا يكون قاصراً على جانب دون آخر. 4. الواقعية: لا بد أن تتفق الطموحات المنصوص عليها مع الواقع حتى لا يصبح المنهج مجرد عملية تنظيرية مثالية مبالغ فيها، وذلك من خلال: الواقعية في صياغة الأهداف، وتلاؤم عناصر المنهج مع قدرات المتعلمين، وتلاؤم حجم المنهج مع الوقت المخصص للعملية التربية.

الوحدة الرابعة: خصائص التربية الإسلامية تستنتج خصائص شيء ما من خلال الاستقراء، ولها أثر واضح في عناصر العمل التربوي. (ص55) أطراف العملية التربوية: (ص56) 1. المربي بشخصيته. 2. المتربي باستعداداته. 3. الوسط التربوي. الوسط التربوي عامل مهم في التربية وصياغة خصائصها، ولذا تجد أن التربية في المجتمعات الرأسمالية اتسمت بخصائص لها انعكاساتها القيمية فهي تعلي الحقوق الفردية للإنسان وتقدمها على الحقوق الاجتماعية، فالفرد هو الأساس فيها. (ص56) خصائص التربية الإسلامية: (ص57) أولاً: الربانية: وهي الكمال في العلم والعبادة وهي النسبة إلى الله تعالى، والرباني هو العارف بالله تعالى. (ص57) يندرج تحت خصيصة الربانية ثلاث معاني: (ص57) 1. حسن الصلة بالله تعالى. 2. ربانية المصدر. 3. التدرج في التربية. من التدرج في التربية والتلقين البدء بالجزئيات قبل الكليات، والأصول قبل الفروع، وبالواضح قبل الغامض، وبالمتفق عليه قبل المختلف عليه، ويبدئ بالرفق والتدرج لا بالمشقة والتعسف، ويبدئ بالفرائض قبل النوافل، وبالترغيب قبل الترهيب، وبالثواب قبل العقاب. (ص58) ثانياً: التكامل: تتعامل مع الإنسان على أنه مزيج من ثلاثة عناصر: الروح والعقل والجسم. (ص61) اعنت التربية النبوية بالبناء الإيماني لأنها مرتكز بناء الشخصية الإسلامية، وتتسم بالتكامل فترعى الجانب المعرفي والوجداني والسلوكي. (ص62) شواهد من التربية النبوية من حياة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (ص63) 1. الحـــوار. 2. الحث على التعلم. 3. الاستشارة وطلب الرأي. 4. إعطاء مقدمات للمسألة. معالم التربية النبوية: (ص66) 1. العناية بالتربية العقلية. 2. العناية بالتربية الجسدية. 3. الاهتمام بالإنفاق على الأولاد. 4. إعطاء الجسد القدر الكافي في الراحة. 5. اللعب والترويح الهادف. 6. الاهتمام بوقاية الجسد من الأمراض. ثالثاً: التوازن: وهو التوسط بين طرفي الإفراط والتفريط، أو بين الغلو والتقصير. ما هو الفرق بين التكامل والتوازن؟ (ص67) التكامل هو وضع جميع المكونات الأساسية التي يجب الأخذ بها عند ممارسة العملية التربوية في الاعتبار وهي العقل والجسد والروح، والتوازن هو إعطاء كل جانب قدره الطبيعي دون تقصير أو إيغال. من صور التوازن المطلوبة في العملية التربية التوازن في تأمين المطالب التالية: 1. التوازن بين العمل للدنيا والعمل للآخرة. 2. التوزان بين متطلبات الجسد ومتطلبات الروح. 3. التوازن بين النزعة الفردية والنزعة الجماعية. 4. التوازن بين الإيمان بالغيب والإيمان بالمحسوس. 5. الإيمان بين العقل والإيمان. 6. التوازن بين الشدة في الحق وسماحة الأخلاق واللين. 7. التوازن بين الشورى والطاعة. 8. التوازن بين المطالبة بالحقوق وأداء الواجبات. 9. التوازن بين العاطفة والعقل. رابعاً: الاستمرارية: وتبدأ منذ بداية الإنسان حتى نهايته على الجانب الفردي، وأما الجانب الجماعي فهي نقل التجربة التربوية إلى أجيال أخرى واستمرارها حتى تمارس الدور التربوي للأجيال الأخرى. (ص70) خامساً: أن العملية التربوية عملية هادفة فليست عشوائية تمارس بعفوية أو بتلقائية دون هدف محدد. سادساً: أن العملية التربوية عملية تفاعلية فهي تفاعل بين المربي والمتربي ولا تمارس من جانب واحد.  #تكوين المربي

خدعة التربية الحديثة! ‏كتب الدكتور أشرف قطب على فيسبوك منذ قليل: شاهدت فيديو أرسلته لي إحدى الأخوات في تعليق. الفيديو من هولندا، وقام فيه أحد الشباب بسؤال مجموعة من الشباب الأوروبيين والعرب وغيرهم، عما إذا كانوا قد تعرضوا لأي نوع من أنواع الضرب كعقاب من آبائهم أو حتى في المدرسة. الشباب الأوروبيون أجابوا جميعاً أنهم لم يتعرضوا أبداً لأي ضرب من الآباء أو المعلمين .. بينما أجاب الشباب العرب جميعاً أنهم ضربوا وهم صغار. ثم سأل الشاب الجميع، هل ستعتني بأبويك حين يكبرون ولا يستطيعون رعاية أنفسهم أم سترسلهم إلى دار العجزة؟ أجاب الشباب الأوروبيون جميعاً، والذين لم يتعرضوا لأي نوع من أنواع العقاب الجسدي أبداً، أنهم سيرسلون آباءهم إلى دار العجزة. وأجاب جميع الشباب العرب أنهم سيقومون بخدمة آبائهم وهم كبار، حتى لو تعارض الأمر مع حياتهم الشخصية - وأجاب أحدهم حين سئل لو أن زوجته استاءت مثلاً من وجود الأبوين فأجاب: بأطردها هي وأخلي أبوي وأمي. والإجابة الوحيدة التي كانت ربما قريبة من إجابات الشباب العرب كانت لشابين من أمريكا اللاتينية. الشباب الأوروبي اللطيف الجميل اللي بيتربى على أسس "التربية الحديثة" واللطف والدلع وتجنب العقاب، كلهم أجابوا أنهم سيتخلصون من آبائهم في دور العجزة. وده طبعاً لأن كما يكون الوالد يكون الولد وكده!!! لتوضيح الواضح يعني؛ لأن هناك بعض الناس ممن هوايتهم قراءة ما لا تكتب: هذه ليست دعوة أبداً لضرب الأبناء، ولا إهانتهم، ولا التقليل من شأنهم أمام الناس، ولا العنف معهم، إلخ... هذه دعوة إلى توضيح أننا لسنا في حاجة إلى استيراد كل ما يتم تلقينه لنا على عواهنه لمجرد أنه صبغ بصبغة العالم الغربي، أو نشر في كتاب أو بحث غربي. هذه دعوة إلى تربية الأبناء كما يقول الإسلام، لا كما يقول الغرب، بالحب مع الشدة، وبالحنان مع التقويم، بالثواب والعقاب كليهما معا، كي يخرج لك ابنا سوياً نافعاً لنفسه ولك وللأمة، لا طفلاً مدللاً فردانياً مصلحجياً سيلقيك في أقرب دار عجزة، حين ينتهي إنفاقك عليه.

السيرة النبوية للأطفال (يومياً) 🕋 السيرة النبوية للأطفال في 300 يوم سنقوم - إن شاء الله - يومياً بنشر قصة مختصرة من السيرة النبوية للأطفال، اخترنا كتاباً مميزاً في ذلك، يتميز بمصادره الصحيحة، والعرض الجيد والسهل للسيرة النبوية لكل تتناسب مع الأطفال. للاشتراك في السيرة النبوية انضم إلى صفحات البرنامج تيليقرام (يُنصح بــه) t.me/KiReads فيسبوك facebook.com/KiReads تويتر twitter.com/YanabeeTa (فعل زر التنبيهات لتصلك المنشورات) واتسب wa.me/967702242300 ارسل عبارة "السيرة النبوية للأطفال" شارك هذا الإعلان ليصل لأطفال المسلمين ╮ا ♧ نادي أشبال المعرفة ♧ ا╭ ▫️ تيليقرام t.me/KiReads ▫️

انضم إلى أكثر من 2,500 فرد يشاهدون حالات ينابيع التربوية الآن يمكنك مشاهدة القصص والحالات التربوية التي ننشرها يومياً، وذلك من خلال حفظ رقم ينابيع في جهازك، فقط قم بحفظ رقم ينابيع الموضح أدناه في جهازك حتى تتمكن من مشاهدة الحالات التي ننشرها. 📲 رقم ينابيع t.me/+967702242300 لحفظ الرقم في جهازك 👇🏼 1️⃣ اضغط على الرقم أعلاه 2️⃣ اضغط على النقاط الثلاث أعلى الشاشة 3️⃣ حدد خيار (إضافة إلى جهات الاتصال) 4️⃣ اعمل حفظ بعدها ستظهر لك الحالات مباشرة يمكنك أيضاً إرسال الرقم لأصدقائك ليحفظوه في جوالاتهم ويشاهدوا الحالات معك 👈🏼 حتى لو كنت تقرأ هذا من تطبيق تيليغرام على اللابتوب، يمكنك فعل نفس الشيء، ومشاهدة الحالات على اللابتوب أو المتصفح.

#كتاب_تربوي أبناؤنا جواهر ولكننا حدادون مشكلات الأطفال المراهق كيف نتعامل مع مراهقة أبنائنا؟ كيف تصنع طفلاً متميزاً؟ تربية الطفل - فنون ومهارات أنت الآن أب الأطفال المزعجون الأطفال المراهقون هكذا نربي قواعد التربية تأسيس عقلية الطفل كيف نحبب القرآن لأبنائنا؟ أيقظي العبقرية الكامنة في طفلك بناء شخصية الطفل البناء النفسي للطفل المربي أرجوك لا تفعل ذلك أسئلة الطفل الإيمانية اليوم النبوي طفل يقرأ علم طفلك كيف يفكر؟ ابني ورحلة الست سنوات أولادنا ووسائل التواصل الاجتماعي كيف تجذبين طفلك للصلاة؟ التحرش الجنسي خطر يواجه الأطفال الرقابة الذاتية للأطفال أطفالنا كيف نفهمهم؟ مزيداً من الحب يا أمي دعه فإنه مراهق ورود وأشواك أربعون قصة تربوية

تعلن أكاديمية التعليم المفتوح عن فتح باب القبول والتسجيل في (دبلوم تأصيل العلوم الشرعية) الدفعة الحادية عشرة للعام 1445 هـ، والتسجيل للرجال والنساء للتسجيل في دبلوم تأصيل العلوم الشرعية يجب أن تقوم بـ 3 خطوات: 1️⃣ التسجيل 2️⃣ تفعيل الالتحاق بالدبلوم 3️⃣ الالتحاق بقناة التيلجرام الخاصة بالدفعة (11) رابط التسجيل https://open-learning.net/register/ رابط تفعيل الالتحاق بالدبلوم https://open-learning.net/membership/11-1 رابط الانضمام إلى قناة الدفعة على تيليجرام https://t.me/openacadimy11 هنا شرح آلية التسجيل 👇🏼 https://youtu.be/GseAuIfN2Dw

قالت ابنتي: لماذا تأخذ أخي معك في كثيرٍ من طلوعك من المنزل ولا تأخذنا نحن؟ قلت: ولماذا نشتري لك الكثير من الملابس مما تكاد تفيض به خزانتك ولا نشتري لأخيك؟ قالت: لأني بنت. قلت: ولأنه ولد. وتركتها وانطلقت مع أخيها، ليصل الجواب إليها على مهل. ففي جزء من الجواب يكمن ترسيخ مبدأ عدم المساواة، وليس الذكر كالأنثى، وفي جزء منه يكمن إقناعها بالعدالة، ففي جانبٍ ينال ما لاتنالون، وفي جانبٍ تملكون مالا يملك، وكلٌ مبذولٌ له ماهو لائقٌ به. هذا عنها، وعن كل أب ٍ يقرأ منشوري فنصيحتي أن تفرقوا في الطلوع من المنزل وكثرته بين أبنائكم، ولا تعودوا الفتيات على ذلك، فإن الدين يعلمنا أن قرارها في البيت هو الأصل، والواقع ينبهنا أن كثرة خروجها باب للعناء، لها ولأهلها ولزوجها وأطفالها فيما بعد، والناحية السلبية – أجار الله بيوتنا منها- ترينا أن كثرة الفساد مرتبط بكثرة الخروج والولوج. الفطرة الفطرة أن يكون الولد مواجهاً للحياة خارج البيت ويتعلم هذه المواجهة منذ صباه، والفطرة الفطرة أن تكون البنت محتوية للحياة داخل البيت وعالمة بهذا الاحتواء منذ صباها، ولن يتيسر ذلك إن نشأ كل واحدٍ في مكان الآخر، فإنما بهذا الانعكاس تنمو تعاستهم قبل تعاسة من حولهم، وسبحان من خلق لكلٍ مكانه وبنيانه.

ما الذي يحتاجه المربي ليكون ناجحاً في التربية؟ الفكر والفكرة والتفكير

لمحبي القراءة والاطلاع 📓 انضموا إلينا في مدرسة بكار قراءة كتب أ. د. عبدالكريم بكار السبت القادم نبدأ بقراءة كتاب: (علامات على طريق فهم الواقع) ✔️ مدرسة د. بكار: برنامج قرائي معرفي ثقافي يهتم بكتب وإنتاجات أ.د. عبد الكريم بكار المعرفية، من مؤلفات ومرئيات وصوتيات. (بالتنسيق مع الدكتور) انضموا الآن إلينا وشاركونا الفائدة رابط القناة t.me/BakkarSchool شاركوا هذا المنشور على أوسع نطاق

#فقه_الأسرة: كيف تقيموا الصلاة في بيوتكم مع أسركم؟

بناء الفكر التربوي أخذنا على عاتقنا في ينابيع تربوية أن نقدم محتوى تربوي يسهم مع الوقت في تحسين الفكر التربوي للآباء والأمهات، وليس فقط تقديم نصائح وإرشادات تفصيلية لمختلف المشكلات التربوية.. ماذا يعني تحسين الفكر التربوي؟ إنه يعني أن نبني وعي المربي وثقافته التربوية بما يمكنه على التعامل مع مختلف المواقف التربوية والتعامل معها انطلاقاً من منظومة أفكار عميقة تؤهله للقيام بأداء تربوي جيد طوال ممارسته التربوية.

تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم فضلاً شاركه مع الآخرين

تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 📗 قد يمضي العمر كله وأنت لم تمر على تفسير القرآن الكريم ولم تتعرف على مراد الله في كتابه الكريم ولو لمرة واحدة في حياتك، فلماذا نحرم أنفسنا فهم كتاب الله ومراده وفي إمكاننا فعل ذلك في ٣٠٠ يوم فقط بتخصيص ١٠ دقائق يومياً لذلك. مع برنامج التدبر، يمكنك (تدبر القرآن) كاملاً خلال عام واحد فقط في ٣٠٠ يوم (بدون الجمعة والأعياد)، فرصة رائعة للمرور على تفسير القرآن الكريم وتدبر معانيه كاملاً خلال عام واحد. 🕙 كل ما تحتاجه يومياً هو ١٠ دقائق وتتدبر القرآن الكريم كاملاً في ٣٠٠ يوم فرصة رائعة، فلا تفوتها على نفسك! *الانطلاقة ١ رمضان ١٤٤٤ هـ* نبذة عن البرنامج 📗 (القرآن: تدبر وعمل) هو منهج متكامل محكَّم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به وفق منهج أهل السنة والجماعة، تم إعداده بواسطة مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي، نتدبر كل يوم صفحة واحدة من كتاب الله تعالى، كل صفحة تتضمن الآتي: ♦️ الوقفات التدبرية: سبع وقفات تدبرية اعتنت بمقاصد الآيات (الإيمانية، والتربوية وغيرها) استخرجناها من ستة عشر كتابًا من أمهات كتب التفسير المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة. 🔹 التوجيهات: ذكرنا ثلاثة توجيهات عامة مستقاة من آيات الصفحة (تربوية أو عقدية أو فقهية أو غيرها)، وأمام كل توجيه نص الآية التي استنبط منها التوجيه. 🔸 العمل بالآيات: ثلاثة تطبيقات عملية من وحي التدبر، تساعد القارئ على تحويل ما يقرأه من كلام الله عزوجل إلى واقع عملي وتطبيقي في حياته. معلومات القراءة 📖 عدد أيام القراءة الفعلية = 604 يوماً كل يوم صفحة واحدة من القرآن ننتهي من قراءته خلال عامين أين ستكون القراءة؟ 📊 ▪️ تيليقرام ▪️ واتســب ▪️ فيسبوك ▪️ تــويـــتــــر ▪️ إنستقرام روابط الاشتراك في الأسفل كيف سيكون المحتوى؟ 💡 سيتم تقديم المحتوى بستة أشكال، لمساعدة جميع الفئات على القراءة بالطريقة التي يتيسر لهم بها: 1️⃣ المنشورات: نشر تدبرات كل صفحة في منشور واحد 2️⃣ الصور: نشر كل تدبر في صورة حتى تستطيع مشاركتها 3️⃣ الصوت: نشر تدبر كل يوم في ملف صوتي للاستماع مميزات البرنامج 📊 🔹 متابعة يومية وأسبوعية للقراءة 🔸 اقـتـبـاسات وخـلاصـات يـومـيـة 🔹 تقديم المحتوى بأشكال مختلفة 🔸 الاستـمـاع الصــوتـي للتفـسـيــر 🔹 الـقـــراءة عـلـى أغـلـب الـمنصات 🔸 مــجـــانــي ومــــتـــاح لـلـجـمـيـع 🔹 أسئلة وأجوبة يومية في التفسير —— للاشتراك في القراءة 🔻 —— تيليقرام t.me/QTAReads المجموعة t.me/QTAReadsG ▪️تيليقرام أفضل مكان للقراءة▪️ فيس بوك fb.com/TafseerReads المجموعة fb.com/groups/TafseerReads ▪️حدد (شاهد أولاً) لتصلك كل المنشورات▪️ تويتر twitter.com/TafseerReads إنستا instagram.com/TafseerReads ▪️فعّل ميزة الإشعارات لتصلك كل المنشورات▪️ — 📲 للاشتراك على الواتس — 1️⃣ احفظ الرقم أدناه في جوالك 2️⃣ ارسل اسمك الثنائي وبلدك 3️⃣ اكتب لفظة (تدبر وعمل) اضغط هنا wa.me/967702242300 (ستصلك رسالة تلقائية بها رابط المجموعة) هذا العمل يخدم كتاب الله عزوجل، فلا تفوت على نفسك فرصة الاستفادة منه، ومشاركته للآخرين لتعم الفائدة، فضلاً شارك الإعلان مع الآخرين 🌹