القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي

مَنْصُوصَةٌ لَا مَجَالَ لِلِاجْتِهَادِ فِيهَا، فَقَالَ عُمَرُ: حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى (مَا فَرَّطْنَا في الكتاب من شيء)، وقوله (اليوم أكملت لكم دينكم)، فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَكْمَلَ دِينَهُ، فَأَمِنَ الضَّلَالَ عَلَى الْأُمَّةِ، وَأَرَادَ التَّرْفِيهَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ عُمَرُ أفقه من ابن عَبَّاسٍ وَمُوَافِقِيهِ. قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِهِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ إِنَّمَا قَصَدَ عُمَرُ التَّخْفِيفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ، وَلَوْ كَانَ مُرَادُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يكتب ما لا يَسْتَغْنُونَ عَنْهُ لَمْ يَتْرُكْهُ لِاخْتِلَافِهِمْ وَلَا لِغَيْرِهِ، لقوله تعالى (بلغ ما أنزل إليك)، كَمَا لَمْ يَتْرُكْ تَبْلِيغَ غَيْرِ ذَلِكَ لِمُخَالَفَةِ مَنْ خَالَفَهُ وَمُعَادَاةِ مَنْ عَادَاهُ، وَكَمَا أَمَرَ فِي ذَلِكَ الْحَالِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَقَدْ حَكَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ اسْتِخْلَافَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ اعْتِمَادًا عَلَى مَا عَلِمَهُ مِنْ تَقْدِيرِ اللَّهِ تَعَالَى ذَلِكَ كَمَا هَمَّ بِالْكِتَابِ فِي أَوَّلِ مَرَضِهِ حِينَ قَالَ (وَارَأْسَاهُ) ثُمَّ تَرَكَ الْكِتَابَ وَقَالَ (يَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ) ثُمَّ نَبَّهَ أُمَّتَهُ عَلَى اسْتِخْلَافِ أَبِي بَكْرٍ بِتَقْدِيمِهِ إِيَّاهُ فِي الصَّلَاةِ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ بَيَانَ أَحْكَامِ الدِّينِ وَرَفْعِ الْخِلَافِ فِيهَا فَقَدْ عَلِمَ عُمَرُ حُصُولَ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم)، وَعَلِمَ أَنَّهُ لَا تَقَعُ وَاقِعَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَفِي الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ بَيَانُهَا نَصًّا أَوْ دَلَالَةً، وَفِي تَكَلُّفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ مَعَ شِدَّةِ وَجَعِهِ كِتَابَةَ ذَلِكَ مَشَقَّةٌ، وَرَأَى عُمَرُ الِاقْتِصَارَ عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ إِيَّاهُ نَصًّا أَوْ دلالة تخفيفًا عليه، ولئلا ينسد بَابُ الِاجْتِهَادِ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ وَالِاسْتِنْبَاطِ وَإِلْحَاقِ الْفُرُوعِ بِالْأُصُولِ، وَقَدْ كَانَ سَبَقَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ)، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ وَكَّلَ بَعْضَ الْأَحْكَامِ إِلَى اجْتِهَادِ الْعُلَمَاءِ وَجَعَلَ لَهُمُ الْأَجْرَ عَلَى الِاجْتِهَادِ فَرَأَى عُمَرُ الصَّوَابَ تَرْكُهُمْ عَلَى هَذِهِ الْجُمْلَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ فَضِيلَةِ الْعُلَمَاءِ بِالِاجْتِهَادِ، مَعَ التَّخْفِيفِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي تَرْكِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِنْكَارَ عَلَى عُمَرَ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِصْوَابِهِ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ قَوْلُ عُمَرَ عَلَى أَنَّهُ تَوَهَّمَ الْغَلَطَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ظَنَّ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ بِحَالٍ، لَكِنَّهُ لَمَّا رَأَى مَا غَلَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَجَعِ وَقُرْبِ الْوَفَاةِ مَعَ مَا اعْتَرَاهُ مِنَ الْكَرْبِ خَافَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِمَّا يَقُولُهُ الْمَرِيضُ مِمَّا لَا عَزِيمَةَ لَهُ فِيهِ فَتَجِدُ الْمُنَافِقُونَ بِذَلِكَ سَبِيلًا إِلَى الْكَلَامِ فِي الدِّينِ، وَقَدْ كَانَ أَصْحَابُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاجِعُونَهُ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ قَبْلَ أَنْ يَجْزِمَ فِيهَا بِتَحْتِيمٍ، كَمَا رَاجَعُوهُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي الْخِلَافِ وَفِي كِتَابِ الصُّلْحِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ، فَأَمَّا إِذَا أَمَرَ بِالشَّيْءِ أَمْرَ عَزِيمَةٍ فَلَا يُرَاجِعُهُ فِيهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ. قَالَ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ عَلَيْهِ الْخَطَأُ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ، وَقَدْ أَجْمَعُوا كُلُّهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ، قَالَ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ رَفَعَ دَرَجَتَهُ فَوْقَ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَلَمْ يُنَزِّهْهُ عَنْ سِمَاتِ الْحَدَثِ وَالْعَوَارِضِ الْبَشَرِيَّةِ، وَقَدْ سَهَى فِي

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء ١٦ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما حكم الاحتفال بيوم الاربعين عند المرأة تكمل الاربعين من النفاس 📖 الاجــــابة: ينبغي ترك هذه العادة والترفع عنها بعدًا عن التشبه بأهل الجهل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: عندما أسمع عدة أذان في نفس الوقت فهل أتبع كل أذان وأدعو في آخره أم في هذه الحالة أتبع واحدًا فقط ويكفي عن الباقي؟ 📖 الاجــــابة: في هذه الحال ما يتيسر لك إلّا أن تتبع واحدًا فقط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما حكم ترتيب السور في الصلاة مع الدليل؟ 📖 الاجــــابة: يجوز قراءة السور في الصلاة على غير ترتيب المصحف خاصة بين الركعتين والدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد قرأ في ركعة البقرة ثم النساء ثم آل عمران وحديث الرجل الذي كان يقرأ في صلاته بالإخلاص ثم يقرأ معها سورة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل تصح الصلاة خلف من يسب الصحابة؟ 📖 الاجــــابة: لا تصح الصلاة خلف الرافضة الذين يسبون الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما صحة حديث رحم الله من صلى أربعًا قبل العصر؟ 📖 الاجــــابة: هذا الحديث صححه بعض أهل العلم لظاهر السند وأعله آخرون وهو الأشبه قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد": "وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَعَلَّلَهُ غَيْرُهُ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ عَنْ حَدِيثِ محمد بن مسلم بن المثنى عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا». فَقَالَ: دَعْ ذَا. فَقُلْتُ: إِنَّ أبا داود قَدْ رَوَاهُ، فَقَالَ: قَالَ أبو الوليد: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: «حَفِظْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ». فَلَوْ كَانَ هَذَا لَعَدَّهُ. قَالَ أَبِي: كَانَ يَقُولُ: "حَفِظْتُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً...". اهـ المراد وعلة الحديث محمد بن مسلم بن المثنى، قال عنه ابن الملقن في "البدر المنير": "قال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال عمرو بن علي: روى عنه أبو داود الطيالسي أحاديث منكرة، ولم يرضه يحيى القطان. وهذا الحديث -كما ترى- هو من رواية أبي داود الطيالسي عنه، وقد ذكره أبو أحمد -يعني ابن عدي- في جملة ما أورد مما أنكر عليه، وقال في بابه: إن حديثه يسير لا يتبيّن به صدقه من كذبه". اهـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم البحر في حياته؟ 📖 الاجــــابة: لا يُعلَم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى البحر بعينه يقظة أو ركبه والله تعالى أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: في الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ : " ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا، لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ ". قَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ، وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا، فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ، قَالَ : " قُومُوا عَنِّي، وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ ". فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ. متفق عليه السؤال: كيف يرد على من يقول إن عمر رضي الله عنه لم يوفق بقوله هذا لإن النبي صلي الله عليه وسلم وحي يوحى؟ 📖 الاجــــابة: قال الإمام النووي رحمه الله: وَأَمَّا كَلَامُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ الْمُتَكَلِّمُونَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ مِنْ دَلَائِلِ فِقْهِ عُمَرَ وَفَضَائِلِهِ وَدَقِيقِ نَظَرِهِ، لِأَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَكْتُبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُورًا رُبَّمَا عَجَزُوا عَنْهَا وَاسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا

🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

الاقتداء بهدي الصالحين على أي حال كانوا، والشعر والحلق لا يغنيان يوم القيامة شيئًا، وإنما المجازاة على النيات والأعمال، فرب محلوق خيرٌ من ذي شعْرٍ، وربَّ ذي شعرٍ رجلًا صالحًا. اهـ وهكذا تضفير الشعر في عرفنا اليوم لا يفعله إلّا النساء فلا يتشبه بهن والله تعالى أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يجوز الحلف على القرآن؟ 📖 الاجــــابة: لا يجوز الحلف على المصحف لأنه محدث لا أصل له ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة للبرقع بين النساء 📖 الاجــــابة: إذا لم تخش من وجود رجال أجانب فهذا تنطع والله أعلم والصلاة صحيحة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: أردت أقضي أربع ركعات: ركعتين من السنة القبلية وركعتين من السنة البعدية من السنة الراتبة لصلاة الظهر - فهل يجوز أن أقضيهما أربع ركعات متصلة بسلام واحد؟ 📖 الاجــــابة: لا يجوز جمعها معًا لأنها صلاتان مختلفتان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحجرين وروثة فقال إنها ركس. رواه البخاري يدل على نجاسة الروث 📖 الاجــــابة: هذا الحديث لم يسلم من الكلام فقد ادعي فيه الانقطاع والاضطراب، وبيان ذلك: أن الحديث روي من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه . وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون منقطعاً . وروي من طريق زهير بن معاوية عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلاً ، فرجح بعض الحفاظ حديث إسرائيل، منهم أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والترمذي. ورجّح البخاري حديث زهير فوضعه في صحيحه. وحقق شيخنا الشيخ الوادعي رحمه الله هذا الحديث فرجّح كفة الإمام البخاري ، قال : والذي يظهر لي أن الذي رجحه البخاري هو أرجح. اهـ ثم ذكر وجوه الترجيح وذلك بأن أكثر الطرق يمكن ردها إلى راوية زهير، وكذلك وجود من تابع زهيراً في هذه الطريق عن عبدالرحمن بن الأسود ، ولأن ظاهر سياق زهير يشعر بأن أبا إسحاق كان يرويه أولاً عن أبي عبيدة عن أبيه ثم رجع عن ذلك وصيَّره عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه، فهذا صريح في أن أبا إسحاق كان مستحضراً للسندين جميعاً عند إرادة التحديث ثم اختار طريق عبد الرحمن وأضرب عن طريق أبي عبيدة ... اهـ وأما دعوى الاضطراب فلوجوه الاختلاف عن أبي إسحاق فيه، قال الدارقطني: وفي النفس منه شيء لكثرة الاختلاف عن أبي إسحاق. اهـ وقال الترمذي: هذا حديث فيه اضطراب. اهـ لكن أجاب شيخنا الوادعي عن ذلك بأن تلك الروايات المختلفة لا يخلو إسناد منها من مقال غير الطريقين المتقدم ذكرهما عن زهير وعن إسرائيل فإنها ثابتة فانتفى بذلك دعوى الاضطراب ثم ذكر شروط الحكم على الحديث بالاضطراب. وختم شيخنا بحثه في هذا الحديث بقوله : فانظر إلى هذا الحديث كيف حكم عليه بالمرجوحية مثل أبي حاتم وأبي زرعة وهما إماما التعليل وتبعهما الترمذي وتوقف الدارمي ، وحكم عليه بالتدليس الموجب للانقطاع أبو أيوب الشاذكوني ، ومع هذا فتبيّن بالتنقيب والتتبع التام أن الصواب في الحكم له بالراجحية . فما ظنك بما يدعيه مَنْ هو دون هؤلاء الحفاظ النقاد من العلل، هل يسوغ أن يقبل منهم في حق مثل هذا الإمام – يعني البخاري – مسلماً، كلا والله. والله الموفق. اهـ من التتبع (330 – 335 )، وانظر علل الدارقطني(5/18) والفتح (1/310). ومع صحة الحديث إلا إنه ليس صريحاً في نجاسة الروثة؛ لأن لفظ الركس لا يدل على النجاسة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية. وقال ابن الأثير في النهاية : هو شبيه المعنى بالرجيع، يقال: ركست الشيء وأركسته إذا رددته ورجعته. اهـ وقيل في " ركس " أنها لغة في " رجس " بالجيم، والرجس هو القذر فيشمل النجس وغير النجس، وقد وصف الله عز وجل الخمر بأنه رجس فلم يدل هذا الوصف على نجاسته، ولهذا يقول الإمام النووي رداً على من استدل بهذا الوصف للخمر بأن الخمر نجس، يقول: ولا يظهر من الآية دلالة ظاهرة لأن الرجس عند أهل اللغة القذر ولا يلزم من ذلك النجاسة. اهـ المجموع (2/564) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الثلاثاء ١٥ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل هذه القاعدة صحيحة بول ما لا يؤكل لحمه نجس؟ 📖 الاجــــابة: غير صحيحة والراجح في هذه المسألة أن جميع الأبوال والأرواث طاهرة إلا بول الإنسان وغائطه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل الصلاة على النبي عليه السلام من الذكر مثلها مثل التسبيح والتحميد والتكبير 📖 الاجــــابة: نعم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دعاء فهي من جملة الأدعية والأذكار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: يا شيخ ما هي صيغ أدعية الاستفتاح الصحيحة والواردة؟ 📖 الاجــــابة: صيغ الاستفتاح كثيرة منها: "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالبَرَدِ" "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ" "الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ" "اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا" "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك" "اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حفظكم الله ورعاكم: يقول السائل: ما حكم السفر إلى الكنائس والمعابد، والأماكن التي فيها أصنام، ودخولها للسياحة والاستطلاع؟ جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين 📖 الاجــــابة: لا يجوز إذا كان لمجرد السياحة لأنها أماكن يعصى فيها الله عز وجل ويُشرك به أما لو كان لمصلحة شرعية كالتثبّت والتوثق مما هم عليه من الباطل مع تمكنه في الحق فلا بأس والله تعالى أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شخص حلف على شخص أنه يتغدى عنده والشخص رفض 📖 الاجــــابة: ليس عليه كفارة في هذه الحال لأنه لم يرجع عن يمينه وإنما صاحبه لم يستجب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: سائلة تقول: هل يجوز للرجال عمل الضفائر؟ لأن بعض الناس يبرر هذا الفعل بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع أربع ضفائر و أنه تقليد له نرجو منكم التوضيح بارك الله فيكم 📖 الاجــــابة: نعم النبي صلى الله عليه وسلم صنع ذلك حين كان عادة عند العرب وليس سنة في ذاته قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله في كتابه "التمهيد" (6/80): صار أهل عصرنا لا يحبس الشعر منهم إلا الجند عندنا لهم الجمم والوفرات، وأضْربَ عنها أهل الصلاح والستر والعلم، حتى صار ذلك علامة من علاماتهم، وصارت الجمم اليوم عندنا تكاد تكون علامة السفهاء، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تشبه بقوم فهو منهم، أو حشر معهم) فقيل: مَن تشبه بهم في أفعالهم، وقيل: من تشبه بهم في هيئاتهم، وحسبك بهذا، فهو مجمل في

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الاثنين ١٤ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: الذهب الذي أعطاه الرجل لزوجته بعد الزواج وصار الحين بينهم خلاف هل يعود له أو لها 📖 الاجــــابة: إذا كان أعطاها إياه هدية فلا يجوز له أن يرجع في هبته ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شخص يقول لابنه والله لو تكسر القلاس لأضربك، وكسره هل هذا يمين لغو أو عليه كفارة 📖 الاجــــابة: كأنه من اللغو والله أعلم يجري على اللسان لتهديد الصغار إلّا أن يكون فعلًا قد عقده بقلبه فإذا حنث فيه فعليه الكفارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: احسن الله اليك امراة اتفقت مع صاحب محل مجوهرات لشراء خاتم ذهب على أقساط بشرط الا تاخذه حتى تكمل الاقساط وان تأخذه بثمنه حين اتمام المبلغ هل تصح هذه المعاملة؟ 📖 الاجــــابة: لا تصح لعدم توفر التقابض لكل الذهب وكل الثمن من الطرفين في المجلس الواحد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: اذا كان لابيك ارث من جهة الام ولكنه لم يطلب ذلك الارث حتى مات فهل يحق للولد المطالبة بارث ابيه 📖 الاجــــابة: نعم لأنه بموت أبيه انتقل ذلك المال إلى ملك الولد ومَن معه من الورثة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: جاء في مرض النبي عليه الصلاة والسلام، أنه قال: "أعطوني أكتب لكم كتاباً"، وجاء في الحديث أن أحد الصحابة، قال: أهَجَرَ استفهموه. فكيف يقال ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام: "مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى". نرجو منك جواب مفصل يا شيخ لإن البعض يستدل بهذا أن الكتابة المراد بها الوصية بالخلافة لعلي رضي الله عنه؟ 📖 الاجــــابة: ليس في الحديث ولا في أحاديث أخرى ما يدل على ذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومَن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي فهو ضال، باتفاق عامة الناس، من علماء السنَّة، والشيعة، أما أهل السنَّة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه، وأما الشيعة القائلون بأن عليًّا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نُصَّ على إمامته قبل ذلك نصًّا جليًّا ظاهرًا معروفًا، وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب". اهـ منهاج السنَّة النبوية (11/6) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ياشيخ بارك الله فيك وحفظك ورعاك هل طلاق الحامل جائز وهي في شهرها الرابع او الخامس من الحمل؟ 📖 الاجــــابة: نعم طلاق الحامل جائز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: إذا كان الرجل عنده ماء لا يكفي إلا لبعض أعضاء الوضوء، فهل ينتقل مباشرة للتيمم أم يتوضأ وما بقي من الأعضاء يتيمم له ؟ 📖 الاجــــابة: ينتقل إلى التيمم ولا دليل على الجمع بين الماء والتراب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib 🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib 🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الاحد ١٣ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شيخنا حفظك الله ما هي أذكار العمرة؟ 📖 الاجــــابة: عند الإحرام يقول: اللهم لبيك عمرة ثم يلبي: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ) وإذا بدأ الطواف من ركن الحجر الأسود قال: بسم الله، الله أكبر وهكذا عند كل بداية شوط يقول: الله أكبر بين الركنين اليمانيين: ربنا اتنا في الدنيا وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار بعد الانتهاء من الطواف وهو ذاهب للصلاة خلف المقام يقرأ: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) إذا أقبل على الصفا يقرأ: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ويقول: أبدأ بما بدأ الله به فإذا صعد الصفا وتوجه إلى القبلة رفع يديه وقال: (الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ) يقوله ثلاثا ويدعو بما شاء بين ذلك وهذا في كل شوط يقف فيه على الصفا وهكذا على المروة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: يا شيخ بارك الله فيك لي أرحام إذا زرتهم أرى أن بعض رجالهم يجلس ويتحدث مع من لا تحل له لكن بدون خلوة مع علمهم بالحكم فهل يجوز لي أن أجلس معهم، وماذا يجب علي وجزاك الله خيرا 📖 الاجــــابة: زرهم وصلهم وانصحهم وعند حصول المنكر لا تجلس معهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حفظكم الله هناك عادة يقوم بها الكثير وهي عندما يلتقي أخوان بعد طول غياب أحدهما يتصافحان و حينئذ يلتزقان رأسهما يمينا وشمالا فهل هذا الفعل من التعانق المشروع أم فيه محظور؟ بارك الله في علمكم 📖 الاجــــابة: لا محظور فيه والله أعلم قال العلامة ابن باز رحمه الله: "فالسنة الدائمة الغالبة هي المصافحة عند اللِّقاء، والمعانقة عند القدوم من السفر، وإذا زاد على هذا بأن قبَّل بعضَ الأحيان فلا بأس، قبَّل الرأس، أو اليد، أو الخدّ، أو الرِّجْل، فلا بأس، من غير غلوٍّ. المعانقة لا بأس بها قبل السفر وعند القدوم". اهـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: عند الجماع هل يجوز أعزل قبل القذف في المراة 📖 الاجــــابة: نعم يجوز لحديث جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. زَادَ إِسْحَاقُ: قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ؛ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ. متفق عليه واللفظ لمسلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: إمام سها وهو في الجلوس الأول وأراد أن يسلم ولكنه لم يفعل وذلك أن المصلين وراءه لما رأوه أطال الجلوس نبهوه فقالوا "سبحان الله" فقام وأكمل الصلاة، ثم سجد للسهو، فهل كان يلزمه السجود للسهو؟ 📖 الاجــــابة: نعم ما دام أنه سها وكاد أن يسلم لولا تنبيه المأمومين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حفظكم الله ورعاكم: يقول السائل: إذا ادعى الآن أحد أن الله يطلعه على أمور في المستقبل وينكر أنه يعرف هذا من عمله، هل نقطع بكونه كاهنا؟ وهل هذا الادعاء كفر أكبر؟ جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين. 📖 الاجــــابة: هذا إما كاهن أو كذاب وهذا الادعاء للغيب كفر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شيخنا بعض العوام يتداولون قصة دفن البنات في الجاهلية ويذكرون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دفن ابنته في الجاهلية ماصحة هذه القصة؟ جزاكم الله خيرا 📖 الاجــــابة: لا تصح وضعها الشيعة الرافضة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الجمعة - السبت ١١-١٢ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: اذا اغتسلت ولبست ثياب الإحرام بالبيت ثم ذهبت الميقات وصليت ركعتين أم لازم من الميقات أغتسل وألبس؟ 📖 الاجــــابة: اللازم أن تهل من الميقات أما الاغتسال ولبس الثياب لا يلزم أن يكون من الميقات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: الله يحفظكم ياشيخ ماحكم أكل القنفذ؟ جزاكم الله خيراً 📖 الاجــــابة: الصحيح حل أكله بناء على الأصل (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) ولا دليل على تحريم القنفذ لا خاص ولا عام والله تعالى أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شيخنا وفقك الله أراد شخص شراء ذهب من صاحب المحل دينا فقال لا نبيع الذهب دينا ثم أعطاه مالا من المحل وقال اشتري بهذا ورد لي نفس المبلغ هل هذه المعاملة صحيحة وجزاك الله خيرا 📖 الاجــــابة: غير صحيحة لأنها حيلة على الربا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما حكم الشرب بالشمال إذا كانت اليمنى متسخة بالطعام؟ 📖 الاجــــابة: لا يجوز الأكل والشرب بالشمال ولو كانت اليد متسخة فلا حرج أن يتسخ الإناء الذي تشرب به ولا تتسخ السُّنَّة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يجوز اخد أجرة على القراءة على الممسوس 📖 الاجــــابة: نعم يجوز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يجب الترتيب في صلاة النوافل لو فاتتك نافلة صلاة الظهر القبلية وصليتها بعد الظهر فهل يجب الترتيب أو الترتيب خاص بالفروض فقط افيدونا جزاكم الله خيرا 📖 الاجــــابة: لا يجب والله أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: يا شيخ بارك الله فيك هل للجمعة سنة راتبة وجزاك الله خيرا 📖 الاجــــابة: نعم بعدية ركعتان أو أربع أما القبلية فلا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: اذا زنى شاب بامرأة ثم حملت منه وتزوجها اثناء الحمل هل تحل له وماذا عليه في هذه الحالة 📖 الاجــــابة: العقد باطل وعليه فراقها أو تجديد العقد إن كان قد وضعت حملها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل من اذكار الصباح والمساء قراءة سورة الكافرون 📖 الاجــــابة: لم يثبت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما هو دعاء من أتى له مولود جديد 📖 الاجــــابة: لم يثبت شيء في هذا والله أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib 🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

هذه حجج صحيحة وليست شبهًا والحل أن تتعاونوا معه في تعليم أبناء المسلمين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شيخي حفظكم الله ورعاك في واحد يسأل ويقول: شخص اشترى قارب عبر البنك واستفاد اموالا كثيرة وبنى منها بيتا والان عرف أن هذا الأمر ربا وانه لا يجوز ، فكيف يتصرف في القارب والاموال والبيت الذي يسكن فيه هو وعائلته جزاكم الله خيرا ؟ 📖 الاجــــابة: معذور بجهله وعفا الله عما سلف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: في نهار رمضان المتسولون يطلبون ماء واكلا، هل نأثم اذا اعطيناهم لانهم لا يصومون 📖 الاجــــابة: لا يجوز إعطاؤهم لأنه تعاون على الإثم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib 🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ١٠ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: امراة مركبة لولب ويؤثر عليها اللولب وجاتها الدورة لمدة اسبوع ويخرج منها دم حيض وبعد الاسبوع يخرج منها وسخ لونه بني وله ريح وفي نهاية الاسبوع الثاني يخرج بين البني والاصفر ماذا عليها ان تعمل هل تغتسل وتصلي ام تصبر حتى ياتي الطهر الابيض 📖 الاجــــابة: لا تستعجل حتى تطهر لأن الصفرة والكدرة التابعة للحيض من الحيض ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: أحسن الله اليكم امراة وضعت شريحة منع الحمل بسبب المرض فانقطع عنها الحيض لمدة عام كامل ثم اصبح يستمر معها لعشرين يوما فهل يعد حيضا؟ 📖 الاجــــابة: في هذا الحال تعمل بالتمييز فإن كان في هذا الدم الخرج منها أوصاف الحيض من اللون والرائحة توقفت عن الصلاة وإن كان دمًا عاديًّا فهي طاهر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ماهي صيغ التسبيح 📖 الاجــــابة: صيغ التسبيح الواردة في القرآن والسنة كثيرة، منها: - سُبْحَانَ اللَّهِ - سُبْحَانَ رَبِّي - سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ـ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ـ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ـ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ـ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ـ سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ـ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ـ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ـ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ـ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ـ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِحَمْدِهِ ـ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ـ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: إمرأة ذهبت من اليمن للعلاج في مصر وعملت عملية العمود الفقري وبعدها من مصر إلى الرياض عند اخوها وهي لاتستطيع الذهاب إلى العمرة وهي الآن مغادرة إلى اليمن هل عليها شيء 📖 الاجــــابة: العمرة الصحيح وجوبها وإذا كانت لا تستطيع فلا شيء عليها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يشترط على المسح ان يكون قد توضأ قبل لبس العمامة ؟ 📖 الاجــــابة: لا يشترط هذا في المسح على العمامة إنما يشترط في المسح على الخفين أن يكون قد لبسهما على طهارة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: ما هي عقيدة الإخوان المسلمين 📖 الاجــــابة: عقيدة خارجية ثورية حزبية غثائية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: فضيلة الشيخ حفظكم الله ورعاكم: يقول السائل: ما حكم تدليك المرأة للمرأة لما يتضمن هذا من الكشف على جسمها؟ وما الذي يجوز في هذا وما الذي لا يجوز؟ جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين. 📖 الاجــــابة: لا تكشف المرأة من بدنها عند المرأة إلا ما اعتادت كشفه في بيتها من الرأس والعنق والأطراف فما زاد على ذلك لا يكشف إلا عند الضرورة والحاجة الملحة فإذا كان هذا التدليك علاجًا فهو ضرورة والضرورة تقدر بقدرها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: عندنا مدرس قديم في مسجدنا ويستفيد منه الطلاب الصغار في القراءة والكتابة لكنه إذا أتى إليه ولد يستقبله سواء كان صغيرا أو كبيرا ولا يرد أحد مما سبب فوضى من جهة الأولاد في المسجد وإذا نصحناه يأتي ببعض الشبه التي عنده يقول أن الله عز وجل قال : ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى إليه شخص يريد أن يتعلم ويدخل في الإسلام لايرده ولا يقول له أن العدد قد اكتمل هذه بعض شبهه وإذا قلنا له خذ لك عدد معين وأرجع من جاء حتى لا يزيد عدد الطلاب يقول : أنا لا أريدهم أن يذهبوا إلى أهل البدع ويأخذهم أهل البدع فكيف نعمل مع هذا المدرس فهو يريد أن يعلم الأولاد لكن عنده هذه الشبه التي سبقت وكيف نتعامل معه؟ 📖 الاجــــابة:

📖 الاجــــابة: حديث (لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ) جاء عن جمع من الصحابة وهو يمثل قاعدة شرعية كلية عند العلماء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل يجوز أن تسمى البنت براءة؟ 📖 الاجــــابة: نعم يجوز والله أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍 القنوات عبر برنامج التليجرام : قناة شيخنا الصوتية : https://t.me/Bashuaib1 قناة شيخنا الكتابية : https://t.me/Bashuaib قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية : https://t.me/addees قناة شيخنا باللغة الانجليزية : https://t.me/bashuaiben قناة شيخنا باللغة المليبارية : https://t.me/Bashuaibmal قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib 🖊 للتسجيل في مجموعات 📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚 1⃣ 2⃣ 3⃣ التواصل مع الارقامِ التالية: 📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧ 📱 ٠٠٩٦٧٧٧٤٨٢٩١٥٩

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء ٩ جمادى الاولى لِعامِ ١٤٤٥ 🍃قناة شيخنا باللغة الفرنسية : https://t.me/Bashu3aib ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: سائل في بلاد الكفر يقول : في مسجدنا نحتاج إلى ميكروفون ومكبرات صوت أحسن من الذي عندنا حاليا فكلمنا مسؤول المسجد على ذلك ليدفع مما يجمعه الإخوة شهريا للمسجد ولكنه أبى. فماذا توجيهكم لنا ؟ هل نطلب من الإخوة تبرعات عن غير طريق المسجد كل على قدر إمكانياته أم ماذا ؟ 📖 الاجــــابة: الشأن كل الشأن أن تتطاوعوا ولا تختلفوا خاصة مع مسؤول المسجد ما دمتم جميعًا أهل سنة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: هل ينتقض الوضوء إذا الأم وضأت ولدها الصغير؟ 📖 الاجــــابة: لا ينتقض على الصحيح من أقوال أهل العلم لأن الأحاديث الصحيحة إنما خصت النقض بمَن مس فرج نفسه لا فرج غيره أما رواية «مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فليَتَوَضَّأْ» في حديث بسرة، فضعيفة، أخرجها النسائي (164)، والطبراني (499)، وفي أسنادها مروان بن الحكم، قَالَ عنه أَبُو حَاتِمٍ ابن حبان البستي رَحمه اللَّهُ: عَائِذٌ بِاللَّهِ أَنْ نَحْتَجَّ بِخَبَرٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَذَوُوهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِنَا لَأَنَّا لَا نَسْتَحِلُّ الِاحْتِجَاجَ بِغَيْرِ الصَّحِيحِ مِنْ سَائِرِ الْأَخْبَارِ وَإِنْ وَافَقَ ذَلِكَ مَذْهَبَنَا، وَلَا نَعْتَمِدُ مِنَ الْمَذَاهِبِ إِلَّا عَلَى الْمُنْتَزَعِ مِنَ الْآثَارِ وَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ قَوْلَ أَئِمَّتِنَا. اهـ وقال الذهبي رحمه الله: وله أعمال موبقة، نسأل الله السلامة! رمى طلحة بسهم، وفعل وفعل. اهـ والقول بأنه إِذَا انْتَقَضَ بِمَسِّ ذَكَرِ نَفْسِهِ فَبِمَسِّ ذَكَرِ غَيْرِهِ أَوْلَى، هذا إذا كانت العلة معلومة أنها الشهوة، والصحيح أن الأمر تعبدي. ثم لو كانت العلة الشهوة، فمَن أولى بالوضوء الماس أم الممسوس؟ الجواب: الممسوس. يقول ابن قدامة نفسه: وَلَا يَنْتَقِضُ وُضُوءُ الْمَلْمُوسِ؛ لِأَنَّ الْوُجُوبَ مِنْ الشَّرْعِ، وَإِنَّمَا وَرَدَتْ السُّنَّةُ فِي اللَّامِسِ. اهـ المغني (1/135) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: شيخنا الفاضل هل يجوز للحائض أن تمس المصحف؟ 📖 الاجــــابة: نعم يجوز على الصحيح من أقوال أهل العلم وذلك للبراءة الأصلية والأدلة الناقلة عنها الصحيح منها غير صريح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: رجل مات وعليه 9 ايام من رمضان مرض والزمه الدكتور انه يفطر والان اهل المتوفي يسالو ايش كفارتها هل يجوز انهم يصومو بدله تسع ايام ام كفارة اطعام مساكين وان كان كفارة فعلى كم تتقسم اسر ولمدة كم ايام جزاكم الله خيرا علماً انه كانو اولاده قبل وفاته بيعملو كفارة وهو رفض كانت عنده عزيمة للصيام 📖 الاجــــابة: إذا كان المرض لازمه حتى مات فلا شيء عليهم لا صيام ولا كفارة وإن عوفي بعد رمضان ووجد استطاعة للصيام إلا أنه تراخى ثم مات قبل أن يقضي فهنا يقضي عنه أولياؤه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حديث (إن الله فرض فرائض) عن أبي ثعلبة الخشني ما حاله وهل الألباني يضعفه 📖 الاجــــابة: حديث أبي ثعلبة (إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ، فلا تُضَيِّعُوها، وحَّدَ حُدُودًا فلا تَعْتَدُوها، وحَرَّمَ أَشْياءَ، فلا تَنْتَهِكُوها، وسَكَتَ عن أَشْياءَ رَحْمَةً لَكُمْ غيرَ نِسْيانٍ، فلا تَبْحَثُوا عَنْها) حسن بشواهده والله أعلم والألباني رحمه الله في بعض كتبه يضعفه وفي بعضها يحسنه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حديث سهل بن سعد (يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس) ما حاله 📖 الاجــــابة: حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ، وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ". له طرق لا يخلو طريق من مقال لذا لا تطمئن النفس إلى تصحيحه والله تعالى أعلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 الســـؤال: حديث (لا ضرر ولا ضرار) ما حاله