صدای معلم

« کی قرار است از دست این رفتارهای برخاسته از روح استبداد رهایی پیدا کنیم ؟» اندر حکایت کُرنش مدرسه ایرانی در برابر یک شهردار : دیکتاتوری در وجودمان است ! علی پورسلیمان/ روزنامه نگار و مدیر صدای معلم « برخی از ما نه تنها گذشته ی خود را حمل می کنیم، بلکه گذشته پدر و مادرهایمان را نیز همراه داریم . درد، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و تا آن را بررسی نکنیم، این چرخه را هیچ گاه برهم نخواهیم زد » . نیمه تاریک وجود – دبی فورد * جن‌گیر ( The Exorcist) یک فیلم آمریکایی محصول سال ۱۹۷۳ در ژانر فراطبیعی ترسناک به کارگردانی ویلیام فریدکین است که بر اساس رمانی به همین نام از ویلیام پیتر بلتی ساخته‌شده‌است. ماجرا در جورج تاون در حومهٔ واشینگتن دی سی می‌گذرد. کریس مک‌نیل، بازیگر زن تلویزیون، نگران سلامت دخترش، رِیگِن، است که دچار تشنج شدید شده و در رختخواب به خود می‌پیچد. پزشکان از درمان دخترک ناتوان‌اند، تا آنجا که به کریس پیشنهاد می‌کنند از یک جن‌گیر کمک بگیرد. کریس به یک کشیش جوان به نام پدر کاراس مراجعه می‌کند و از او درخواست می‌کند تا به ریگن کمک کند. پس از تحقیقاتی که پدر کاراس بر روی ریگن انجام می‌دهد و مطمئن می‌شود که شیطان بدن او را تسخیر کرده، به کلیسا مراجعه کرده و درخواست می‌کند تا خودش مراسم جن‌گیری را انجام دهد. اما کلیسا شخصی باتجربه‌تر به نام پدر مِرین را پیشنهاد می‌کند. مِرین کشیشی پیر است و موجودی را که بدن ریگن به تسخیر او درآمده‌ است می‌شناسد. پدر مِرین به خانهٔ کریس مک‌نیل می‌رود و به‌همراه پدر کاراس جن‌گیری را شروع می‌کنند. * تصویری از استقبال عجیب از شهردار زنجان در مدرسه قرآنی امام حسن مجتبی این شهر خبرساز شده است. علیرضا فیروزفر اکنون شهردار زنجان است . سعید مالکی، خبرنگار با انتشار این عکس در ایکس ( توییتر )نوشت: یک مدرسه در زنجان برای استقبال شهردار دست به اقدامی خبرساز زده است. مدیر و مسئولان مدرسه مسیر او را گلباران کردند و برای احترام بیشتر همه دانش‌آموزان هم خم شدند در برابر ایشان ! بسیاری با دیدن این صحنه برآشفته شده و اقدام شهردار زنجان را مورد نکوهش قرار دادند . برخی و البته در اقلیت ، انگشت اتهام را به سوی مدیر مدرسه گرفته و عملکرد این مدیر را موجب تحقیر دانش آموزان دانستند . * مدیر مدرسه و سایر کادر هم تصمیم گرفته اند تا بر حسب عادت های غلط ایرانی که یکی از آن ها افراط و تفریط در زمینه « تکریم » است ؛ دانش آموزان را مجبور کنند تا برابر شهردار تعظیم کنند . در حالی که در بسیاری از کشورها به ویژه جوامع توسعه یافته ، اداره مدارس و پشتیبانی مالی و لجستیکی آن از وظایف شهردار است و « قانون » این را از مسئول طلب می کند . به عنوان مثال ؛ در کشور آلمان شهرداری ها وظایفی چون ساخت، تعمیر و نگهداری مدرسه های ابتدائی، راهنمایی، دبیرستان ها را به عهده دارند . * حال اگر آن دانش آموزان و آن فرمانده ی پادگان ( مدرسه ) با همکارانش فقط گوشه ای از این مسائل را می دانستند و به پیرامون خود واقف بودند ؛ باز هم در برابر شهردار و یا هر مقام دیگری سر تعظیم فرود می آوردند ؟ و یا آن که « مطالبه گری » هدف مند و مدنی را پیشه ی خود می کردند ؟ * در قضیه کرنش دانش آموزان در برابر شهردار ؛ گیریم که شهردار دچار غرور شده و از این وضعیت لذت می برد . گیریم که مدیر و معاونین مدرسه به مجیزگویی و رفتار دون شان انسانی غلتیده اند و متوجه عواقب و پیامدهای این گونه تصمیم ها و رفتارها نیستند . گیریم که « معلمان » و به ویژه « نماینده معلمان » نظاره گر این گونه صحنه ها بوده و برای خودشان هم کلی ادعای « مرجعیت » دارند و خود را طلبکار از همه می پندارند . اما چرا آن دانش آموزان ابزار این سیستم غلط و ناکارآمد می شوند ؟ آن هم در عصر ارتباطات و رسانه . * هنگامی که نگارش این یادداشت به پایان رسید در کانال « صدای زنجان نیوز » دیدم که مدیر کل آموزش و پرورش استان زنجان برای این رسانه جوابیه ای ارسال کرده است . جالب است که در این ماجرا ، هدف انتقاد از شهردار و عملکرد او بوده است اما پرسش این که چرا مدیر کل آموزش و پرورش زنجان تا این حد کاسه داغ تر از آش شده آن هم به این سبک و سیاق . هر توجیهی به کار برود این موضوع قابل انکار و یا کتمان نیست که : دیکتاتوری و رفتار مستبدانه در وجودمان است . https://sedayemoallem.ir/یادداشت/item/24392-/اندر-حکایت-کُرنش-مدرسه-ایرانی-در-برابر-یک-شهردار-دیکتاتوری-در-وجودمان-است https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

«در ۲۰ سال گذشته، حرفه معلمی به‌شدت از سوی مقام‌های سیاسی تضعیف شده است» اعتراض سراسری معلمان در ترکیه‌ در پی کشته شدن مدیر یک دبیرستان به دست یک دانش آموز گروه رسانه/ یک مدیر دبیرستان روز سه‌شنبه هفتم مه در استانبول به ضرب گلوله یک دانش‌آموز سابق این دبیرستان کشته شد. به‌دنبال این قتل هزاران معلم در سراسر ترکیه دست به اعتراض و اعتصاب عمومی زدند. همزمان مهاجربودن این دانش‌آموز به گفتار نژادپرستانه و مهاجرستیزی دامن زده است. * این موضوع در روزهای گذشته به مباحث دیگری از جمله «وضعیت سیستم آموزشی در ترکیه، تضعیف حرفه معلمی، و عادی سازی خشونت» را نیز برانگیخته است. * سوینچ کوچاک که در حوزه حقوق کودکان فعالیت دارد به رسانه ترکیه‌ای «بیانت» می‌گوید که «در ۲۰ سال گذشته، حرفه معلمی به‌شدت از سوی مقام‌های سیاسی تضعیف شده است». او هم‌چنین تأکید می‌کند که «افزایش خشونت در مدارس را نمی توان جدا از سیاست های جامع در نظر گرفت.» به گفته این فعال کودک، سیستم آموزشی که نیازها و خواسته‌های کودکان و معلمان را در نظر نمی گیرد، معلمان و کودکان را در مقابل یکدیگر قرار می‌دهد و منجر به افزایش خشونت در مدارس می‌شود: در یک سیستم آموزشی مستبدانه و متمرکز بر اطاعت که به جای افزایش تجهیزات، دانش و مهارت‌ها کسل‌کننده است، جایی که حفظ بر یادگیری تجربی اولویت دارد، البته نمی‌توان انتظار داشت که رابطه معلم و کودک سالم باشد. تاکنون هفت اتحادیه کارگری از معلمان ترک خواسته‌اند تا به این حادثه مرگبار اعتراض کنند. در پی این فراخوان معلمان در ترکیه جمعه ۱۰ مه نیز از رفتن به کلاس‌های درس خودداری کردند و دست به اعتصاب عمومی زدند. https://sedayemoallem.ir/آموزش-تطبیقی/item/24391-/اعتراض-سراسری-معلمان-در-ترکیه‌-در-پی-کشته-شدن-مدیر-یک-دبیرستان-به-دست-یک-دانش-آموز https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

«بعد از گذشت بيش از 26 هفته از اين درخواست به حق و قانوني اعضا ؛ دسترسي اعضا به اطلاعات کدال داخلي فراهم نشده است . به عبارت ديگر کدال داخلي هم تاکنون ابتر مانده است ! » دسترسی صاحبان اصلی سرمايه های صندوق به کدال داخلی حق مسلم آنان است ( بخش پایانی ) سعید شهسوارزاده/ عضو شورای نویسندگان صدای معلم * در بهمن 1400 همه چيز براي ورود هلدينگ پترو فرهنگ ( حدود 50 درصد سرمايه هاي صندوق ذخيره فرهنگيان ) به فرا بورس آماده بود ولي به دليل عدم يقين وزير محترم ( عليرغم پذيرش کارشناسان منتصب خود ِ وزير ) اين مهم انجام نشد . در 31 ارديبهشت 1402 هم ، توسط سرپرست محترم آموزش و پرورش مراسم رونمايي ابتر ماند . در اثر فشار مطالبه گران و کنشگران مدني فعال در حوزه صندوق ذخيره فرهنگيان سرانجام با حضور مبتکرانه برخي از فعالان کنشگر در دفتر کميته عالي ارزش مالکانه ، اجازه انتشار گواهي موفقت سهام سهند صادر شد . تا زماني که اين سهام قابليت نقد شوندگي نداشته باشند ، اميدها با يقين فاصله زيادي دارند. * درخواست دولت و وزارت آموزش و پرورش در افزايش کتنرل هاي داخلي و نظارت هوشمند و مستمر بر فعاليت هاي مالي و بارزگاني شرکت هاي تابعه صندوق ذخيره به تنهايي جاي هيچ نگراني ندارد ولي بعد از دو سال عدم اجراي انتخاب 6 نفر هيات امناي صندوق که صداي رکن بازرسان هم درآمده است و با گذشت بيش از 26 هفته از يک درخواست عادي که حق مسلم اعضا مي باشد (درخواست دسترسي اعضا به کدال داخلي ) هنوز دسترسي اعضا به کدال داخلي امکان پذير نشده است . و زمانی که از پاک دستي و سلامت افراد سخن به ميان مي آيد ... نگراني اعضا و کنشگران مدني فعال در حوزه صندوق ذخيره فرهنگيان را صد چندان افزايش داده است . تجربه جهاني و داخلي گواهي مي دهد که دسترسي صاحبان اصلي سرمايه ( سهامداران ) به کدال ، اجراي قانون سوت زنان ، اجراي اساسنامه قانوني 1400 ( حاکميت شرکتي با نوآوري باز به همراه اجراي آئين نامه هاي مديريت سود ِ پيشنهاد شده از سوي سازمان بورس ) ، ورود هلدينگ ها و شرکت ها در بورس يا فرابورس ، فعاليت شفاف ِ کميته هاي تخصصي سرمايه گذاري ، انتصابات ، ريسک ، حسابرسي داخلي ، تطبيق مقررات ، کميته عالي ارزش مالکانه و تصويب آئين نامه هاي مربوطه و ... تنها شرط لازم و کافي براي پيش گيري از فساد و رانت خواري مي باشد . * يک ميليون و ششصد هزار عضو صندوق ، هيچ تعللي يا بهانه اي از مسئولين در ابتر ماندن تخصيص حقوق مالکانه را نمي پذيرند . اعضا هيچ گاه عدم ورود ِ هلدينگ پترو فرهنگ به فرا بورس را در بهمن 1400 ، ابتر ماندن تخصيص حقوق مالکانه در 31 ارديبهشت 1402 يا ... را فراموش نکرده و نمي کنند . برخي از فعالان مدني بر دفاع از ماهيت خصوصي صندوق ، تدوين آیين نامه انتخابات و اجراي انتخابات ، پاي بندي به اساسنامه 1400 تاکيد دارند و دسترسي اعضا به کدال داخلي را يک مطالبه عاجل و معمولی خود تلقي مي کنند . * 1- با ورود ِ شرکت ها و هلدينگ هاي مورد نظر سهند به بورس يا فرا بورس ، فاز اول ( مرحله اول ، قطره بسيار بسيار کوچک ) تخصيص حقوق مالکانه به سر انجام برسد و سهام گواهي موقت هاي صادر شده در سبد (پرتفوي) ذينفعان بنشيند ( سهم کل ِ شاغلين از سهند مشخص شود ) و برنامه زمان بندي تداوم تخصيص حقوق مالکانه در سهند 2 يا سبلان و غيره اعلام شود . 2- نسبت سهم الشرکه تمامي اعضا ( شاغل ، بازنشسته و ورثه محترم ِ اعضاي فوت شده ) بر اساس شاخص هاي تورم ماهانه اعلامي از سوي بانک مرکزي در سال 1402 در کارنامه منتهي به اسفد 1402 در سايت صندوق ، در دسترس اعضا قرار بگيرد . 3- با تاکيد بر ماهيت خصوصي صندوق ، موانع دست فرو بردن ِ نامحرمان در جيب اعضاي صندوق ذخيره فراهم شود . 4- اجراي اساسنامه قانوني 1400 ( حاکميت شرکتي با نوآوري باز به همراه اجراي ائين نامه هاي مديريت سود پيشنهاد شده از سوي سازمان بورس ) ، فعاليت شفاف کميته هاي تخصصي انتصابات ، کميته عالي ارزش مالکانه و کميته هاي ... تنها شرط لازم و کافي براي پيش گيري از فساد و رانت خواري مي باشد . 5 - آیين نامه انتخابات ( با دعوت از کارشناسان مطالبه گر تدوين کننده پيش نويس انتخاب شش نفر ) تدوين گردد و برنامه زمان بندي برگزاري انتخاب 6 نفر ( کسب اکثريت منتخبين اعضا در هيات امنا) اعلام گردد . https://sedayemoallem.ir/اقتصاد/item/24390-/دسترسی-صاحبان-اصلی-سرمايه-های-صندوق-به-کدال-داخلی-حق-مسلم-آنان-است-بخش-پایانی https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

مطالعات دانشکده روان شناسی دانشگاه کلمبیا نشان داد : مردم فنلاند به جای رتبه‌های اداری و رسمی و مدیر شدن و رسیدن به قدرت و ثروت به زندگی روزمره خود فکر می‌کنند ! گروه رسانه/ در سال ۲۰۲۴ کشور فنلاند برای هفتمین سال متوالی به عنوان شادترین کشور جهان در رتبه‌بندی سازمان‌های بین‌المللی قرار گرفت. * نیلسون می‌‌نویسد: من اخیراً رهبری گروهی از محققان کشورهای سوئد، آمریکا و انگلیس را بر عهده داشتم و این سوالات را در بین 1600 نفر از بزرگسالان این کشورها مطرح کردیم. مطالعه ما نشان داد که استعاره نردبان باعث می‌شود مردم بیشتر به قدرت و ثروت فکر کنند و کمتر به خانواده، دوستان و سلامت روان فکر کنند. وقتی استعاره نردبان حذف شد، مردم همچنان به پول فکر می کردند، اما بیشتر از نظر «امنیت مالی» به جای عباراتی مانند «ثروت»، «ثروتمند» یا «طبقه بالا». افراد در گروه‌های شاد و هماهنگی در مقایسه با سایر گروه‌ها کمتر به قدرت و ثروت و بیشتر به اشکال گسترده‌تر رفاه مانند روابط، تعادل بین کار و زندگی و سلامت روان فکر می‌کردند. * تحقیقات اخیر دانشگاه آکسفورد نشان می‌دهد که شادی در واقع باعث بهره‌وری بیشتر افراد می‌شود و مهم‌ترین عامل برای شادی در کار، تعلق خاطر است. از سوی دیگر، اعتقاد بر این است که دستمزد مهمترین عامل برای شادی در کار است، اما معلوم می شود که محرک بسیار ضعیف تری برای شادی در کار نسبت به تعلق خاطر است. این با پیام کلی علم شادکامی همخوانی دارد که روابط اجتماعی مهمترین عامل برای شادی افراد است. https://sedayemoallem.ir/پژوهش/item/24389-/مردم-فنلاند-به-جای-رتبه‌های-اداری-و-رسمی-و-مدیر-شدن-و-رسیدن-به-قدرت-و-ثروت-به-زندگی-روزمره-خود-فکر-می‌کنند https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

«به نظر می رسد خاتمی و تشکل های هم سو در دیدگاه های خویش و بر اساس آن چه خودشان به صورت رسمی بیان می کنند حداقل در حوزه ی آموزش به تجدید نظر ، بازسازی و نوسازی نیاز دارند» نشست معلمان و سیدمحمد خاتمی و مساله ی جامعه مدنی ؟ صدای معلم گزارش می کند ؛ * سایت جماران گزارشی از نشست برخی از فرهنگیان را با سیدمحمد خاتمی رئیس جمهور دوران اصلاحات را منتشر کرده است . ( این جا ) آن گونه که در تصاویر مشخص است ، بیش تر اعضای برخی تشکل های فرهنگیان مانند انجمن اسلامی معلمان ایران و سازمان معلمان ایران و مجمع فرهنگیان ایران اسلامی در این نشست حضور دارند . از « رسانه ها » هم برای حضور و پوشش این نشست دعوتی به عمل نیامده است . با وجود آن که مدعوین در ابتدای نشست حداقل به مدت یک ساعت به بیان دیدگاه های خود پرداخته اند اما در گزارش مربوط خبری از این نظرات نیست و فقط سخنان سیدمحمد خاتمی منتشر شده است . به این لحاظ شیوه اطلاع رسانی به افکار عمومی به ویژه « حوزه عمومی » تفاوت چندانی با نهادها و ادارات رسمی ندارد . افرادی هم که در این نشست حضور پیدا کرده اند خودشان هم دیدگاه و یا خبر مستقلی در این مورد منتشر نکرده اند . * در سخنان خاتمی چند مساله قابل تامل و اشاره می باشند . خاتمی می گوید : « و درود می فرستیم به روان پاک معلمان بزرگ شهیدمان آیت الله مطهری، دکتر رجائی و دکتر باهنر و نیز گرامی می داریم یاد معلمانی که در راه هدف بزرگ خود رنج ها کشیدند؛ به زندان افتادند و محرومیت ها دیدند و برای همه آرزوی سلامتی و سعادت می کنم. و هفته معلم را به همه مردم ایران، به همه معلمان و مربیان عزیز و دانش‌آموزان عزیز تبریک می گویم » . تا جایی که مشخص است آقای رجایی دکتر نبوده است و این نوع گفتمان که دقیق نیست نمی تواند به لحاظ حرفه ای اعتماد مخاطبان را جلب کند . *رئیس جمهور دوران اصلاحات در جای دیگری چنین می گوید : « نکته دوم که نکته ای جهانی و مهم است و معتقدم سرنوشت ساز نیز هست، تغییرات و تحولاتی است که در جامعه بشری پیدا شده و از جمله بروز و ظهور آن؛ مثلاً در دنیای جدیدی است که نسل های نو، به خصوص نسل‌های «زد» و «آلفا»، از آن متأثرند. همیشه صحبت از انقطاع نسلی وجود داشته است، ولی اکنون آن قدر فاصله ها زیاد شده است که به نظر می رسد، زمینه هم زبانی وجود نداشته باشد. همواره تغییرات در جامعه بشری بوده است؛ جوامع، ایستا و ساکن نیستند و دائماً در حال تحولند. اما آنچه که امروز رخ داده و مسأله جدیدی را ایجاد کرده است، سرعت تحول است. یعنی زمان تغییرات از قرن ها به دهه ها رسیده است. به طوری که هر دهه از دهه های قبل تفاوت بنیادین کرده است » در حالی که اساسا مناسبت و فلسفه ی « روز معلم » از ابتدا و پیش از انقلاب اسلامی با کشته شدن مرحوم « ابوالحسن خانعلی » رسمیت پیدا کرده و کنش گران آموزشی مستقل در نوشته های خود همواره به این مناسبت می پردازند اما در قرائت رسمی جمهوری اسلامی و مسئولان وزارت آموزش و پرورش به هیچ عنوان به این موضوع پرداخته نمی شود . ضمن آن که به دلایل این گونه سانسور و کتمان هم اشاره ای نمی شود . متن کامل سخنان سیدمحمد خاتمی به شرح زیر است : https://sedayemoallem.ir/گزارش-گفت-گو/item/24388-/نشست-معلمان-و-سیدمحمد-خاتمی-و-مساله-ی-جامعه-مدنی-؟ https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

در گردهمایی اهالی تعلیم و تربیت و در خانه ی اندیشمندان علوم انسانی به مناسبت بزرگداشت مقام معلم : ثریا مطهرنیا ؛ آموزگار برتر جهان : من پشیمان هستم از این که معلم شدم . معلمی سخت ترین شغل دنیاست صدای معلم گزارش می کند ؛ * دوشنبه 24 اردیبهشت خانه اندیشمندان علوم انسانی میزبان جمعی از فرهنگیان با عنوان « اهالی تعلیم و تربیت » بود . مناسبت این نشست ، بزرگداشت « مقام معلم » بود . نشستی که بیش از سه ساعت طول کشید اما بسیاری تا پایان و حتی وقت های اضافه ماندند تا در پایان به نقالی دختر دانش آموزی گوش فرا دهند که متنی بلند بالا از « مهدی اخوان ثالت » را برای آنان و با شور و حرارت خواند . در این نشست از وزرای پیشین و نیز وزیر آموزش و پرورش دولت سیزدهم دعوت به عمل آمده بود اما تنها سه تن یعنی علی اصغر فانی ، محمدبطحایی و محسن حاجی میرزایی به بیان خاطرات خود پرداخته و در پایان در میزگردی شرکت کردند . * همان گونه که انتظار می رفت ، رضامراد صحرایی در این نشست حضور نیافت تا تاییدی باشد بر این ادعا که این وزیر کم تجربه اما پر سر و صدا از حضور در نشست های غیر کنترل شده و مردمی واهمه دارد و ترجیح می دهد در جمع هایی حضور پیدا کند که مخاطبان و به ویژه اهالی رسانه حرفه ای او را مورد نقد و چالش جدی قرار ندهند . * اما این نشست میهمان دیگری داشت که از فاصله ی بسیار دوری به این جا آمده بود تا به بیان خاطره و یا بهتر است بگوئیم به « ذکر مصائب حرفه ی معلمی » بپردازد . او کسی نبود جز « ثریا مطهرنیا » آموزگار سخت کوش بیجاری که عملکرد خدمت بی ادعا و صادقانه در روستاهای محروم کردستان را در کارنامه ی خود دارد . * مطهرنیا سخن خود را با انتقاد از نحوه ی معرفی خود آغاز کرد در جایی که او را با عنوان « دکتر » مورد خطاب قرار داده و به مخاطبان معرفی کرد . مطهرنیا گفت : « آقای دکتر صادقی زحمت کشیده بودند دعوت نامه ای را که برای من فرستاده بودند با عنوان « دکتر » مرا خطاب کرده بودند . الان هم مجری این را تکرار کرد . می خواهم این را اصلاح کنم . خیلی جاها به من می گویند : دکتر . ولی نه . من بابت این که دخترم می خواست حتما پزشکی تهران قبول شود و زمانی که من باید از رساله ام دفاع می کردم هنوز این اتفاق نیفتاده است و دکترایم را نگرفته ام . من اذیت می شوم که به من می گویند : دکتر ! ( تشویق حاضران ) متاسفانه مملکت پر شده از دکتر و مهندس هایی که بزرگ ترین هنرشان فقیر کردن این مردم بوده است . * ده دوازده کشور خیلی خوب را در دنیا رفته ام . نظام آموزشی آن ها را از نزدیک دیده ام و هر موقع به ایران برگشتم واقعا گریه ام گرفته است . آنان پشت به مسئولشان بسته اند اما ما در پشت مان مردم را داریم .» https://sedayemoallem.ir/گزارش-گفت-گو/item/24387-/ثریا-مطهرنیا-؛-آموزگار-برتر-جهان-من-پشیمان-هستم-از-این-که-معلم-شدم-معلمی-سخت-ترین-شغل-دنیاست https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

به مناسبت پاسداشت زبان پارسی و بزرگداشت فردوسی ؛ پیام شاهنامه فردوسی : مسئولیت پذیری در برابر سرنوشت بشر و سرنوشت ایران علیرضا کاشفی * زبان و ادب پارسی به برکت عقل سلیم و هوش فطری و داوری منطقی ایرانیان، مانع مستحیل شدن ملیت ایرانی در عربیت شد و مثال سرو و گل و لاله [1] از یک سوی تا بنگال و آسیای میانه و از سوی دیگر در قلمرو عثمانی گسترده و در این گستره ی پهناور سخن گفتن به زبان پارسي هنر و مايه ی افتخار شمرده مي شد. به بیان دیگر و به تأیید حافظ زبان پارسی از سده ی هشتم تا سیزدهم هجری به معنی کامل زبان جهانی شده بود. شکر شکن شوند همه طوطیان هند زین قند پارسی که به بنگاله می رود طی مکان ببین و زمان در سلوک شعر کاین طفل یک شبه ره یک ساله می رود * هویت ایرانی با ساخته ها و آفریده هایش بر چهار پایه ی استوار شکل گرفته است. نوروز و دیگر جشن های ملی عرفان بایزید بسطامی (سلطان العارفان) و دیگر عرفای بزرگ ایران تاریخ مشترک هزاران ساله شاهنامه و دیگر ادبیات گرانمایه ی پارسی * فردوسی مداح شاهان نیست، اما پادشاه را با رعایت اصول و مسئولیت پذیری در برابر سرنوشت بشر و سرنوشت ایران، محوری برای حفظ و پایداری تمامیت ارضی می داند. فردوسی ستایشگر عزت و شرف ملت ایران است. عزت و شرفِ فریدون و اردشیر و انوشروان را در خدمت به ایران و ایرانی ستوده و بد اندیشی و جاه طلبی کیکاووس و همانندان او را نکوهیده است. مگر نگفته: ز بیدادی شهریار جهان همه نیکویی ها شده در نهان * ستایشگر عزت و شرف ملت ایران بودن یک امتیاز بزرگ است. رستم نمایندهی عزت و شرف ایرانی است. به گفته ی شادروان منوچهر مرتضوی : « یکی از مشخصات کم نظیر شاهنامه اینست که فردوسی در سرودن این اثر عظیم به هیچ وجه اصول مورد قبول فرمانروایان روزگار اعم از سامانیان و غزنویان را راعایت نکرده. وجود رستم به تنهایی نوعی تأیید و تجویز در مورد استقلال شخصیت اخلاقی و انسانی و پهلوانی و حق اعتراض فرمانبران در برابر ظلم و بیداد و استبداد و فساد فرمانروایان محسوب می شود . . . یک اثر هنگامی جاودانه و اثر ملی محسوب می شود که به نحوی از انحا راضی کننده و پاسخ گوی آمال و آلام ضمیر آگاه و ناآگاه فردی و جمعی باشد و این ویژگی مسأله ای ژرف تر و فراتر از ارزش ادبی و زیبایی هنری است. ارزش ادبی و هنری می تواند اثری را در دفتر فهرست میراث ادبی و فرهنگی ثبت بکند، ولی نمی تواند اثری را بدون احراز آن ویژگی وصف ناپذیر بر اریکه ی آثار جاودان ملی بنشاند. »[2] * فردوسی حکیم، دانا، روشنفکر و هنرمندی بی همتا است که : مقبول ایرانیان بوده و هست و در طی بیش از هزار سال بر مقبولیتش افزوده شده. سهم به سزایی در رفع خطرِ انحطاط زبان پارسی داشته است. (در هنگامه ای که هدف قوم مهاجم عربیزه کردن منطقه بود و اسلام مرکبی برای تسریع آن) شاهکارش ارزش منحصر به فرد ادبی و هنری دارد. روشنفکری که در خفگان حکومت بنی عباس، نامورنامه اش نه تنها اضمحلال روحیۀ ایرانی را غیر ممکن ساخت بلکه روحی تازه در کالبد ایران دمید. * خالی از لطف نیست که سخن را با گفتهی شادروان عباس زریاب خویی به پایان برسانیم. « این زبانِ فرهنگی در آغاز اسلام فقط یک زبان محاوره ای بود و به تدریج خواست تا صورت فرهنگی و ادبی به خود بگیرد. اگر ادبا و شعرای ما همه از قبیل عنصری و منوچهری بودند این زبان هرگز به صورت زبان فرهنگی و زبان ملی در نمی آمد زیرا مدح شاهان و امیران که با مردم بیگانه بودند در همان دفاتر و دواوین می ماند و به خانه های مردم از کشاورز و کارگر و پیشه ور راه نمی یافت. به جز آن مردم از گذشته ی بزرگ و پرافتخار خود بی خبر بودند . . . با آمدن شاهنامه به میدانِ ادب فارسی، زبان فارسی زبان ملی شد و تاریخ از بطن طبری و خدای نامه به زبان عادی مردم راه یافت. مردم ایران رستم و کیخسرو و اسفندیار را شناختند و به آنها افتخار کردند. در سوگ سهراب و سیاوش گریستند و نقش آنان را با اشعار فردوسی بر کاشی های خانه های خود نوشتند . . . هیچ کسی به هنر ایران و به نقاشی ایران مانند فردوسی (و پس از او نظامی) خدمت نکرده است. »[3] https://sedayemoallem.ir/یادداشت/item/24386-/پیام-شاهنامه-فردوسی-مسئولیت-پذیری-در-برابر-سرنوشت-بشر-و-سرنوشت-ایران https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

« طبقات متوسط معمولاً در جوامع، پیشرو و آواگاردِ تحول و تجدد خواهی به شمار می‌روند ولی طبقه متوسط فعلی در ایران مانع بزرگی سر راه تحولات جامعه به سمت مدرنیزه شدن آنست » کابوس آموزش در ایران و پازل های چرخه ی خشونت و پرخاشگری ؟ منوچهر ذاکر/ استاد دانشگاه و نویسنده * ارتباط بین آموزش و میزان خشونت و پرخاشگری افراد جامعه بسیار بیشتر است از آنچه معمولا تصور می شود. گزارش های مکرر از میزان بالای خشونت اجتماعی در جامعه ایران مخصوصا در سالهای اخیر نشانه بارزی از فقدان آموزش و پرورش صحیح و مؤثر برای جوانان و آحاد جامعه است. به علاوه، بسیاری از رذیلت های اجتماعی برخاسته از ذهن غیرمنطقی و تعلیم ندیده، نیازمند تحلیل روشمند هستند که تاکنون انجام نشده ولی مدتی تجربه زندگی در جامعه آنها را برای همگان آشکار می کند. * مسلم است که یکی از روش‌های منطقی‌اندیشیدن ذهن و متعادل ساختن آن، مطالعه کتاب‌ است. مطالعه صحیح یعنی کتاب‌ها را پرسشگرانه مطالعه کنیم، روند منطقی و استدلالی آن را دنبال کنیم و چندوچون آن را درون ذهن‌مان حلاجی کنیم. البته همواره باید کتاب‌های اصطلاحاً زرد و عوام‌فریب را از دایره مطالعه کتاب خارج کرد. خواندن مطالب سرگرمی و حوادث جراید، مطالعه به حساب نمی‌آید. * بسیاری از رفتارهای خشونت‌آمیز و پرخاشگر در جامعه ناشی از ناتوانی ذهن افراد مرتکب در منطقی اندیشیدن و قضاوت صحیح امور و خواسته‌ها است. این ادعا یک استدلال نظری است ولی یک روش مرسوم برای اثبات آن تحلیل آماری است . * کشورهایی که مردم‌شان مطالعه کمتری دارند از میزان خشونت و پرخاشگری بالایی نیز در اجتماع برخوردارند. انسانی که ذهنش به هر دلیلی ناتوان از تفکر منطقی و قضاوت منصفانه است در تشخیص حق و حقوق در روابط و مناسبات اجتماعی نیز ناتوان است و همواره خود را محق می‌پندارد. ولی ذهنی که منطق و حق و حقوق را به درستی تشخیص می‌دهد قادر است تمایلات غریزه‌ای و خواسته‌های ناحق خود را مهار کند و در فقدان چنین ذهنی رفتار وی همواره تحت فرمان تمایلات غریزی بوده و بسیار محتمل است رفتاری خشن و پرخاشگرانه نشان دهد. * در جهت عکس این وضعیت، کابوس آموزش‌ و پرورش عبارت است از مواجهه با اجتماع عوام، پرخاشگر و بزهکاری‌ که کمترین اهمیتی به کتا‌ب‌خوانی، تأمل و تفکر و تحصیل نمی‌دهد. * از دیدگاه ایدئولوژی، آموزش‌ و پرورش مستقل نداریم و موازین ایدئولوژیک هر آنچه لازم است را در چنته دارد و تعلیم نیز می‌دهد. آموزش‌ و پرورش مسلط در ایران با آموزش تفکر نقاد و تعلیم قضاوت منصفانه و تعصب‌زدایی در ایجاد عقیده موافق نیست. نگارنده این سطور، طرد تعلیم تفکر نقاد را در مراکز آموزشی شخصاً تجربه کرده است. * یکی دیگر از موانعِ پس زدن آموزش‌ و پرورش در جامعه ایران عبارت است از فرهنگی که اهداف زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی را در دم‌غنیمتی، مصرف‌گرایی و رفاه هرچه بیشتر، تجمل‌پرستی، معیارهای سبک زندگی سلبریتیزه مانند جلوه‌گری، وقف زندگی برای سود بیشتر و در اسرع زمان و از این قبیل موارد است. * متأسفانه بخش بزرگی از جامعه ما در این فرهنگ منحط غوطه‌ور است. این فرهنگ با مطالعه و هرگونه تربیت ذهن و رفتار، بیگانه است و انگیزه و فرصتی برای مطالعه و اندیشیدن ندارد، بالعکس، به دلیل بی‌توجهی به پرورش و مهار ذهن، با تمایلات ذهنی و کردار غریزه‌ای مأنوس است. جماعتی که در این فرهنگ غوطه‌ورند مشتمل بر بخش بزرگی از اصطلاحاً طبقه متوسط پیشین است. * فرهنگی که نسل اصطلاحاً دهه هشتادی‌ها از خود بُروز می‌دهد منطبق بر فرهنگ سلبریتیزه، غیروابسته، ضداقتدارگرا و طالب کسب سود با حداقل تلاش و زمان است. اگرچه منابع خبری و پایگاه‌های دانش برای این نسل هم متکثر و هم سهل‌الوصول است ولی این نسل قرابت کمی با تأمل و مطالعه دارد زیرا این اَفعال نیازمند وقت، درنگ و حوصله فراوانی است. به علاوه، آنها تخمین می‌زنند که ضرر و زیان فرهنگ مطالعه، بیشتر از منفعتش است. * القصه، علیرغم نیاز فراوان جامعه فعلی ایران به آموزش‌ و پرورش صحیح و کارآمد و تأکید دائمی بر اهمیت آن، کشور هرچه بیشتر از اصول و فضیلت‌های آن دور می‌شود و تنها فانوسک باقی‌مانده در جهتِ این آرمان والا، تلاش‌های فردی افراد مصمم و باانگیزه است و شاید هم برخی رسانه‌ها و تشکلات مردم‌نهاد با دغدغه‌های رشد اندیشه و بهبودی در جامعه. و اگر این فانوسکها هم خاموش شوند جامعه در ورطه تعصب، خشونت و عوامیت سقوط آزاد خواهد کرد. https://sedayemoallem.ir/آموزش-نوین/item/24385-/کابوس-آموزش-در-ایران-و-پازل-های-چرخه-ی-خشونت-و-پرخاشگری-؟ https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

«اکثر کودکان مبتلا به این اختلال همچنان در بزرگسالی دارای اختلالاتی هستند و به نوعی مدیریت حمایتی نیاز دارند » استفاده از تلفن همراه و ابزارهای آنلاین کودکان را بیش‌ فعال می‌کند * به نقل از اس‌اف، اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی یک اختلال سلامت روان است که معمولا در دوران کودکی شروع می‌شود و با توجه کوتاه مدت، فعالیت اجباری و تکانشی و مشکلات اجتماعی همراه است. * اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی در بزرگسالان متفاوت از کودکان است و با علائمی از جمله مدیریت زمان ضعیف، خشم، فراموشی، کمبود انگیزه، بی‌قراری، اضطراب، خستگی، داشتن تصویر ضعیف از خود و روابط ناکارآمد ظاهر می‌شود. این علائم از خفیف تا بسیار شدید متفاوت هستند. * مطالعه‌ای که توسط مجله انجمن پزشکی آمریکا منتشر شده نشان می‌دهد که استفاده مکرر از رسانه‌های دیجیتال از جمله رسانه‌های اجتماعی، بازی‌ها، ارسال پیامک و پخش فیلم، موسیقی یا تلویزیون، خطر ابتلا به علائم اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی را در بزرگسالان تا حدود ۱۰ درصد افزایش می‌دهد. تحقیقات دیگر از این یافته حمایت می‌کند. جان راتی (John Ratey)، پزشک، عصب روان پزشک و دانشیار بالینی روانپزشکی دانشکده پزشکی هاروارد، در مقاله‌ای در نشنال جئوگرافیک می‌گوید: امروزه مردم برای انجام چندین کار همزمان تحت فشار هستند و زیر بمباران تحریک مداوم فن آوری قرار گرفته و دچار اعتیاد به صفحه نمایش شده‌اند. * ارتباط بین استفاده از فن آوری و مشکلات در توجه را نیز می‌توان به این واقعیت نسبت داد که افرادی که دائما از فن آوری استفاده می‌کنند، استراحت کمتری می‌کنند تا مغزشان در حالت پیش‌فرض خود استراحت کند. * تجربیات و تحقیقات بالینی به طور فزاینده‌ای از این موضوع حمایت می‌کنند که اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی اکتسابی در نتیجه استفاده بیش از حد از فن آوری است. با این حال، تغییرات هورمونی در قاعدگی و یائسگی می‌تواند علائم پنهان اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی را نیز آشکار کند. استرس، عوارض جانبی سایر داروها، خواب ناکافی، اضطراب، افسردگی، آپنه خواب، تغییرات شناختی مرتبط با افزایش سن، و بیماری تیروئید نیز می‌توانند اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی را پنهان کرده یا نمایان کنند. * اختلال کم‌توجهی بیش‌فعالی می‌تواند مخرب باشد، زیرا بر هر جنبه‌ای از زندگی تاثیر می‌گذارد. درمان ممکن است شامل دارو درمانی یا روان درمانی باشد. https://sedayemoallem.ir/پژوهش/item/24384-/استفاده-از-تلفن-همراه-و-ابزارهای-آنلاین-کودکان-را-بیش‌-فعال-می‌کند https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

« آیا مطابق قانون به ازای هر 360 دانش‌آموز یک مشاور تمام‌ وقت به مدرسه داده شده است ؟ » پروپاگاندای حضور مشاور در مدارس ایران ؟! صدای معلم گزارش می کند ؛ * در تیتر این خبر چنین آمده است : « اختصاص یک ساعت مشاوره در مدارس به ازای هر ۱۲ دانش‌آموز » کسی که این عنوان را می بیند ابتدا تصور می کند که برای مدارس و بر حسب فرمول بالا ، « مشاور » تعریف شده است در حالی که اصلا چنین نیست . در دبستان های عادی دولتی خبری از حضور مشاور نیست در حالی که این دوره پایه است و لازم است که یک مشاور متخصص و به صورت تمام وقت در مدرسه حضور داشته باشد . در دوره اول متوسطه نیز مشاوران بیشتر با هدف تشکیل و تکمیل پرونده های هدایت تحصیلی در مدارس حضور دارند . در دوره دوم متوسطه نیز مانند دوره ابتدایی خبری از حضور مشاور در مدرسه نیست . وزیر آموزش و پرورش دولت سیزدهم در حالی و با آب و تاب از جهش تعداد مراکز مشاوره آموزش و پرورش سخن می گوید که ویزیت در این گونه مراکز رایگان نیست و فقط به مدارس تخفیف داده می شود ضمن آن که مراکزی شبیه این وجود دارند که کیفیت خدمات ارائه شده در آن ها ممکن است بهتر هم باشد . * باقرزاده معاون پیشین پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش در 7 آبان 1401 با اشاره به وجود ۱۳ هزار مشاور در آموزش و پرورش گفته بود که در حال حاضر ۳۰ هزار مشاور در مراکز مشاوره آموزش و پرورش کم داریم . با وجود نیاز مبرم و حیاتی مدارس به حضور یک مشاور متخصص ، باتجریه و تمام وقت در مدارس عادی دولتی اما در این مدت دغدغه ی مسئولان آموزش و پرورش به افزایش مربیان پرورشی و یا حضور روحانیون در مدارس معطوف شده است . * در مدارس عادی دولتی به علت فقدان حضور مشاور با ویژگی های فوق ، فرآیند تربیت و حل مشکلات رفتاری دانش آموزان به حاشیه رفته و کیفیت آموزش در چنین مدارسی را تحت الشعاع خود قرار داده است . * « آیا در بهترین دوره تحول انسانی یعنی دوره کودکی خدمات مشاوره ارائه بدهیم یا ندهیم؟ جایگاه مشاوره در بخش پیش‌دبستانی در ایران که به‌نظرم بحث بسیار جدی است، سوم دوره اول متوسطه است و سؤال این است که ضوابطی که اکنون به کار می‌رود صحیح است یا خیر؟ جوابی نیست و همه منتظر این جواب هستند. آزمون‌ها و آزمون‌هایی که به کار می‌روند اثربخش است یا خیر؟ آیا نظر والدین باید پنج امتیاز داشته باشد و چرا نظر دانش‌آموزان 10 امتیاز دارد؟ اینها را باید در دانشگاه، جلسات مختلف و در خود آموزش‌ و پرورش بحث و راهکار جدید ارائه شود. » * « نهایتاً در یک بررسی قوت‌ها و ضعف‌های مشاوره بررسی شده است، مهم‌ترین مشکل این است که ردیف استخدامی به آن اختصاص نمی‌یابد که باید نیرو کم شود، من با هر وزیری که وارد آموزش‌ و پرورش شد و با وی جلسه داشتم، گفت به من مأموریت دادند که تعداد مشاوران را در مدارس کم کنم ! » * اکنون پرسش این است که پس از گذشت 6 سال از بیان این مشکلات ؛ چه گامی به جلو برداشته شده است ؟ https://sedayemoallem.ir/گزارش-گفت-گو/item/24381-/پروپاگاندای-حضور-مشاور-در-مدارس-ایران-؟ https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw