أثـرٌ

- «لا تبدأ بصلح من خاصمك بغير حق، فتذل نفسك في غير محل وتكبر نفسه بغير حق!» • الإمام الشافعيّ.

الشَّخص الَّذي يزرع الأشجار وهو يعرف أنَّه لن يستريح تحت ظلالها، فقد بدأ على الأقلّ بفهم معنى الحياة، وأنَّ البقاء الحقيقي ليس بطول الأعمار، بل بامتداد الآثار!

-

- قَال الإِمَام ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله : « الشَّجَرة لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تسقِيهَا وَتنَمِّيهَا ، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ ، فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ بالعِلمِ النَّافِعِ والعَملِ الصَّالِحِ والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ، وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ »

إعلَامُ المُوقَعِين (١/ ١٣٤) 📚

💔💔

كدْتُ أَلْمَسُ مَا أَوَدُّ... ثُمَّ اسْتَحَالَ.

كانَ عَلىَ الفراقِ أَنَّ يكونَ أكثَر رِفقًا بِنَا، تقرَّحَت قلوبُنا وَنحنُ نودِّع من لا نَودُّ وداعُهُم!

- في قوله ﷺ : «أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي» قال ابن القيم - رحمه الله - : " … ولما كان الحُزْنُ والهمُّ والغمُّ يُضادُّ حياة القلبِ واستنارتَهُ ؛ سألَ أن يكون ذَهابُها بالقرآن ؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذَهبتْ بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجةٍ أو ولدٍ ؛ فإنَّها تعودُ بذهاب ذلك ".

• الفوائد (٣٧)

- في قوله ﷺ : «أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي» قال ابن القيم - رحمه الله - : " … ولما كان الحُزْنُ والهمُّ والغمُّ يُضادُّ حياة القلبِ واستنارتَهُ ؛ سألَ أن يكون ذَهابُها بالقرآن ؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذَهبتْ بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجةٍ أو ولدٍ ؛ فإنَّها تعودُ بذهاب ذلك ".

• الفوائد (٣٧)

- "لا تترُك طفلكَ يعتاد المَعاصِي بحجة أنه صغير ، فيكبر وقد ماتتْ تقوىٰ اللّٰه في قلبه! ‏«كانَ السَّلَفُ إذا نَشأَ لِأحَدِهِم وَلَد ، شَغَلُوهُ بِحِفظِ القُرآنِ وَسَمَاعِ الحَدِيثِ ،فيَثبُتُ الإيمانُ فِي قَلبِهِ».

ابن الجوزي‏ -رَحِمه الله-

أمَا علمتُم أنَّ حاجة النَّاس إلَيْكم نِعمةٌ من اللّٰه عليكُم! -الفضيل بن عياض.