الهُدَىٰ وَالنُّورِ

روي عن أحد السلف أن رجلاً شتمه ووبَخه - وهو لم يتعرض له بسوء - فلما انتهى ، قال : اللهم اغفر الذنب الذي سلطت هذا به علي ، وصدق الله ﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ  ﴾ ؛ [الشورى:30]. - قال ابن القيم : ما سُلّط على العبد مؤذٍ إلا بذنب ، فليس للعبد إذا بُغي عليه وأوذي وتسلط عليه خصومه شيء أنفع له من التوبة النصوح ، وعلامة سعادته أن يعكس فكره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه فيشتغل بها ويصلاحها وبالتوبة منها ، فلا يبقى فيه فراغ لتدبر ما نزل به ، فما أسعده من عبد ، وما أبركها من نازلة نزلت به ، وما أحسن أثرها عليه !.

- مكفرات الذنوب .

واعلم يا بُني أنَّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعات تُبسط أنفاسًا ، وكل نَفسٍ خزانة ، فاحْذَر أن يذهب نَفسٌ بغَيرِ شَيءٍ ، فترى فِي القِيَامة خزانة فارغة فتَندَم . وانظُر كُل ساعةٍ مِن سَاعاتك بمَاذا تذهبُ ، فلا تودِعها إلَّا إلى أشرَفِ مَا يُمكن ، ولا تهمل نَفسَك ، وعَوِّدها أشرَف مَا يكون مِن العَملِ وأحسَنَه .

- ابن الجوزيّ .

وعن عبد الله بن مسعود - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قال : « يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يُعْرَفَ بِلَيْلِهِ إِذَا النَّاسُ نَائِمُونَ ، وَبِنَهَارِهِ إِذَا النَّاسُ يُفْطِرُونَ ، وَبِحُزْنِهِ إِذَا النَّاسُ يَفْرَحُونَ ، وَبِبُكَائِهِ إِذَا النَّاسُ يَضْحَكُونَ ، وَبِصَمْتِهِ إِذَا النَّاسُ يَخْلِطُونَ ، وَبِخُشُوعِهِ إِذَا النَّاسُ يَخْتَالُونَ ، وَيَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَكُونَ بَاكِيًا مَحْزُونًا ، حَكِيمًا حَلِيمًا ، عَلِيمًا سِكِّيتًا ، وَلَا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَكُونَ جَافِيًا ، وَلَا غَافِلًا ، وَلَا صَخَّابًا ، وَلَا صَيَّاحًا ، وَلَا حَدِيدًا ».

- مصنف ابن أبي شيبة (35573)، وحلية الأولياء (130/1).

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : { إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ما يُكَفِّرُهَا ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ }.

- لابن أبي الدنيا (29/1).

عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ لَهُ نَائِلُ أَهْلِ الشَّامِ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ! حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : { إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ ، رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ ، فَأُتِي بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ ، قَالَ : كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ }.

- رواه مسلم (1905)، والترمذي (2303)، والنسائي (3137)، وأحمد (8277).

عن سعد بن عبيدة السلمي قال : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ « وَالكَعْبَةِ » ، فَقَالَ : لَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ ؛ فَإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : { مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ وَأشْرَكَ }.

- مسند الإمام أحمد .

صَلُّوا على مَن سيُجلِسُهُ ربُّهُ معهُ على عرشِه يوم القيامَة . قال ابن أبي يعلى : سَمِعْتُ أخِي أبَا القَاسِمِ نَضَّرَ اللهُ وَجْهَهُ يَقُولُ : « لَمْ يَكُنِ البَرْبَهَارِيُّ يَجْلِسُ مَجْلِسًا إلَّا وَيَذْكُرُ فِيهِ أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْعِدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ عَلَى العَرْشِ ».

- طبقات الحنابلة .

« اللهم صلَّ على محمدٍ وأنزلهُ المقعد المقرب منك يوم القيامة ، اللهم آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثهُ مقامًا محمودًا يغبطهُ به الاولون والاخرون ، اللهم تقبل شفاعة محمدٍ الكبرى وارفع درجته العُليا واتِهِ سؤلهُ في الاخرة والاولى كما اتيت ابراهيم وموسى ».

- ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾. عن مجاهد بن جبر قال : « لَا تُخَاصِمْ وَأنْتَ تَعْلَمُ أنَّكَ ظَالِمٌ ».

- سنن سعيد بن منصور .

عن الحسن البصري قال : « المُؤْمِنُ مَنْ يَعْلَمُ أنَّ مَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَمَا قَالَ ، وَالمُؤْمِنُ أحْسَنُ النَّاسِ عَمَلًا وَأشَدُّ النَّاسِ خَوْفًا ، لَوْ أنْفَقَ جَبَلًا مِنْ مَالٍ مَا أمِنَ دُونَ أنْ يُعَايِنَ ، لَا يَزْدَادُ صَلَاحًا وَبِرًّا وَعِبَادَةً إلَّا ازْدَادَ فَرَقًا ، يَقُولُ : لَا أنْجُو ، وَالمُنَافِقُ يَقُولُ : سَوَادُ النَّاسِ كَثِيرٌ ، وَسَيُغْفَرُ لِي ، وَلَا بَأسَ عَلَيَّ ، يُسِيءُ فِي العَمَلِ وَيَتَمَنَّى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ! ».

- الزهد للإمام أحمد .

‏قال الأوزاعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : سمعت بلال بن سعد ، يقول في مواعظه : « يا أهل الخلود ، ويا أهل البقاء ، إنكم لم تخلقوا للفناء ، وإنما تنقلون من دار إلى دار ».

- الحسين المروزي في زوائد الزهد (479).