📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

رب زدني علما اللهم اسالك من فضلك !

(درس في يوم العيد) ينشغل طلبة العلم كغيرهم في ايام الأعياد أما مالك رحمه الله فأراد أن يستغل الفرصة وذهب إلى شيخه صبيحه العيد ذكر في سيرته قال: شهدت العيد فقلت: هذا اليوم يوم يخلو فيه ابن شهاب، فانصرفت من المصلى حتى جلست على بابه، فسمعته يقول الجاريته: انظرى مَن على الباب، فنظرت، فسمعتها تقول: مولاك الأشقر مالك فقال: أدخليه، فدخلت فقال: ما أراك انصرفت بعد إلى منزلك، فقلت: لا. قال: هل أكلت شيئا؟ قلتُ: لا. قال: فاطعم، قلت: لا حاجة لي فيه. قال: فما تريد؟ قلتُ تُحدّثِني قال لي: هات، فأخرجتُ ألواحي، فحدثني بأربعين حديثًا فقلت: زدني. فقال لي: حسبك، إن كنت رويت هذه الأحاديث فأَنت من الحُفّاظ، قلت: قد رويتها، فجبذ الألواح من يَدِى ثم قال: حَدِّث، فحدثتهُ بها، فردِّها إليّ وقال: قُم، فأنَت من أوعية العِلم، أو قال: إنك لنعم المستودع للعلم. ترتيب المدارك للقاضي عياض 1/134

لفتني حرص الشيخ اللهم بارك على الوتر وحزنه ان يفوته، واختراعه الحيل حتى لاتفوته، برغم انه سيكون معذور لو فات بهذا الوضع.

لاتفرطوا في الوتر ولو ركعة

قال الامام أحمد : من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة.

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ما شئتَ، قلت: الرُّبعَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زِدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ: النِّصفَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت : فالثُّلُثَيْنِ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبُك

بخطي

يقول أحد السلف: ما نصحتُ أحدًا قط إلا وجدته يفتش في عيوبي

عن أبي برزة قال: كان رسول الله ﷺ يكره النوم قبل صلاة العشاء، والسمر بعدها. قال أبو عبدالله: فقال بعض أهل العلم: إنما نهى عن السمر بعد العشاء الآخرة لأن مصلي العشاء قد كُفرت ذنوبه لصلاته، فنهي عن السمر في الحديث مع الناس خوفا أن يكون له في كلامه ما يُدنس نفسه بالذنب بعد الطهارة، لأن ينام بطهارته.

تعظيم قدر الصلاة للمروزي صـ١١٥

قال الخليلي عن أحمد بن حنبل: وكان أفقه أقرانه وأورعهم، وأكفّهم عن الكلام في المحدِّثين إلاّ عند الاضطرار.

الإرشاد لأبي يعلى الخليلي صـ٥٩٧/٢

عدت المقطع كثيرًا كثيرًا قلبي مشتاق مشتاق مشتاق ملهوف للبيت العتيق يارب اسالك من فضلك لي ولجميع من يتابعني حجة وعمرة عاجلا على خير

اللهم إني اسالك التزام المُلتزَم عاجلا على خير، وهو خالي، بدون مزاحمة.

لاتنسوا القيام

﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ﴾ [آل عمران: ١١٠] احد متابعاتي اذا تواصلت معي أرى اسمها الوهمي مميز فأذكره فمن فترة طويلة وبين فترة وفترة إذا شاهدت مقاطع باليوتيوب او بودكاست ربما لحد الان ٤ مرات ارى تعليقاتها باليوتيوب تنكر الموسيقى وصور النساء وغيره جزاها الله خير، ميزتها من اسمها، وفرحت فيها كثيرًا ( ليس بيني وبينها معرفة وليست مشهورة لكن اسم الحساب مميز لذا انتبهت له ) فصدقًا باب الانكار في التعليقات مهم كثير يتأثر صناع المحتوى فيه ولو لم يتأثروا اقلها اقامة الحجة ومعذرة الى ربهم ولعلهم يتقون قلت اذكر موقف هذه المتابعة لعلها تكون قدوة لكم وهي لاتعرف اني صدتها اصلا وستعرف الان اذا قرأت والله اذا شاء كشف واظهر حسنات العبد ومن الامور التي قد نغفل عنها إنك ان عجزت عن الانكار فاقلها ضع اعجاب على التعليق الذي انكر غيرك فيه، بحيث يرتفع تعليقه ويكون في مقدمة التعليقات ويكون حجة لجميع من يشاهد.

^ غض البصر مأمور فيه الجنسين بنص القرآن

غضُّ البصر عن الصورة التي نُهي عن النظر إليها يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر: 1- حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله، فإن من ترك شيئًا لله عوَّضَه اللهُ خيرًا منه، 2- نور القلب والفراسة، 3- وقوة القلب وثباته وشجاعته.

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد خطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل، ولا بد، ما لم يمنع منه مانع.

الإمام ابن القيم رحمه الله