Ethnogenesis of the Caucasus

Арсен гигант, конечно

ftdnastat: что нового Филогенетические деревья. У крупных веток появилась диаграмма — вся история ветки на одной картинке. Внизу — страны, где подветка заметно чаще, чем в среднем, и её самый древний образец. Сверху — глобус с путями миграции. Дерево можно открыть целиком на отдельной странице, увеличивать. Подписи ведут на страницы подветок, на странице его можно скачать в PNG и SVG. Тут перечислены все крупные ветки для которых построены филогенетические деревья (по ссылкам откроется актуальное дерево)

J1 (J-M267): J2 (J-M172): J (J-M304): R1a (R-M198): R1b (R-M269): R-U106: R-U152: R-M12149: G2a (G-P15): G (G-M201): E1b1b (E-M35): E (E-M96): E-M78: I (I-M170): I1 (I-M253): I-P215: L (L-M20): N (N-M231): O (O-M175): Q (Q-M242): T (T-M184):

На странице ветки «Сколько лет ветке» сводит возраст по всем источникам на одну шкалу. «Как ветка разрасталась» показывает, когда у неё появлялись подветки. Heatmap карта по координатам участников открытых проектов FTDNA. С отмеченным на карте кругом куда попадают 68% участников. Как устроен сайт, рассказывает отдельная страница: https://ftdnastat.github.io/ru/about/how/

#этимология ПНах *māʎ «солнце» Сергей Старостин реконструируют как *mālχ. В пользу реконструкции глухого латерального ʎ в данной лексеме и в целом пранахском могут служить регулярные звукосоотвествия (чеч.-ингш. lx : бацб. tx) и их соответствия в дагестанских языках (ср. анд., ахвх., тинд., годоб. miʎi «id»). #лингвистика #языкознание

Статистика отцовских линий табасаранцев и то как она отражает продолжительные контакты Дагестана с различными степными группами. У табасаранцев, как и у всех дагестанских народов, преобладает отцовская линия J1-Z1842, связанная с носителями пранахско-дагестанского языка, что отмечается и в научной работе. Более примечателен высокий процент отцовской линии R1b, у табасаранцев преобладает её субклад R1b-Z2106>FTG17645, общий предок которой по расчётам Family Tree DNA жил около 3350 лет назад. Глубокими корнями она, вероятно, связана с индоевропейской Ямной культурой Понтийско-Каспийской степи, откуда она, вероятно, мигрировала на Восточный Кавказ. Такие миграции отчётливо прослеживаются и археологически и генетически. Памятники бронзового века равнинного Дагестана, где обнаружено не мало курганов этого периода, указывают на миграции из Ямной культуры, её потомка - Катакомбной культуры и родственной Новотитаровской культуры. А некоторые культурные влияния открывают возможность и для миграции из Лолинской культуры, которая ранее даже считалась результатом миграции с Кавказа, но на сегодня генетические данные её представителей говорят о том, что они были степняками, а сходство материальной культуры с кавказцами, возможно, связанно с контактами. У предсиавителя Лолинской культуры из Золоторёвки также определена отцовская линия R1b-FT91192, родственная распространённой среди табасаранцев(стоит отметить, что она и у других дагестанцев встречается), однако общий предок жил слишком давно, чтобы сделать уверенные выводы. Эта линия в Дагестане может быть связана и с более поздней миграцией скифо-сарматских групп, что тоже выглядит вполне правдоподобно, учитывая время жизни общего предка. Такие линии в генофонде дагестанцев выглядят весьма органично, поскольку и аутосомной степной генетики у них много, обычно даже значительно больше, чем отцовских линий, у табасаранцы вероятно, единственные дагестанцы, у которых их соотношение сопоставимо. В одной из вышеупомянутых научных работ табасаранцев ошибочно отнесли к иранском кластеру из-за высокого процента R1b-Z2106 эта линии, хоть и присутствует у некоторых иранских народов, но не является явным маркером их языка. Дальнейшее тестирование показало, что эта линия связана не с современными иранскими народами, а с древними степными группами, которые проникали в Дагестан и частично ассимилировались в местном населении, единственная связь с ираноязычными может быть через то, что эта линия может быть связана с древними миграциями скифо-сарматов. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.

Новое на ftdnastat: сравнение археологических культур по Y-ДНК. Выберите от двух до четырёх культур, и сайт разложит их древние образцы по веткам Y-дерева. Ленты соединяют одинаковые ветки соседних культур: сразу видно, где отцовские линии продолжаются, а где обрываются. Ползунок меняет глубину дерева, от крупных гаплогрупп до узких веток. Культуру ищите по русскому или английскому названию, их в базе FamilyTreeDNA Discover 503. С чего начать: - Пиренейский полуостров: неолит → халколит → Культура колоколовидных кубков → бронзовый век - Скандинавия и Русь: Скандинавия, железный век → Швеция, эпоха викингов → Россия, эпоха викингов - Карпатская котловина: Авары, ранний период → Авары, поздний период → Венгры → Венгрия, Средние века - Причерноморские степи: Срубная → Скифы → Сарматы Ещё шесть таких историй — на странице сравнения: https://ftdnastat.github.io/ru/culture/compare/ - либо просто сами набирайте и сравнивайте разные эпохи и разные культуры. Идею визуализации взял у @maptism

СЕНСАЦИЯ! Пришел результат mtFull Sequence теста чеченца из тайпа Г1ордало, 1ажги некъе. Определена гаплогруппа W6m. Ближайшими родственники по материнской линии являются осетины, кабардинцы и особенно карачаево-балкарцы. Ветвь в основном характерна для Центрального Кавказа. Стоит отметить, что к этой ветви принадлежит раннесредневековый образец из могильника Верхний Салтов, который исследователи относят к ранним аланам.

Аланский образец UKR139 из захоронения Верхний Салтов, Харьковская область. Погребение в катакомбе «аланского» типа, датирована 800-900 годами нашей эры. Удалось уточнить более глубокую ветвь данного образца. Обнаружен положительный снип W6m: это женская линия, характерная для карачаево-балкарцев, осетин, чеченцев и кабардинцев. Возраст – 2100 лет.

Вы спросите, почему сенсация? Мало что ли аланских веток у чеченцев? Нет, дело не в этом, а в том, что у протестированного согласно результатам оба предка (и по мужской, и по женским линиям) восходят к аланам.

Аланские и сарматские захоронения: Субклад Q-YP4000 (и родственный ему Q-L330) действительно был выделен у представителей аланской и сарматской знати (например, образец DA162 из Беслана и находки из венгерских могильников сарматского периода). В элитных венгерских некрополях X века (таких как Карош), которые по статусу сопоставимы с королевскими, линии группы Q встречаются у воинов высшего ранга. Q-YP4000 является маркером скифо-сарматского и аланского пласта. Его присутствие в Венгрии — это доказательство интеграции аланской элиты. Но в списке подтвержденных королей из Секешфехервара этот субклад пока не значится; он фигурирует как «элитная линия из оссуария», идентификация которой (привязка к конкретному имени) — это главная цель текущих исследований 2024–2026 годов. Интересно, Благовещенка, где нашли чеченскую Q1b и Гайманово поле, где нашли чеченскую J1-BY70 находятся прямо рядом друг с другом впритык Получается это уже третий случай где есть связка Q1b/J1 Беслан, Мадарас и Благовещенка/Гайманово поле.

NakhOrigins - подписаться

Представленных ниже результат👇👇👇 примечателен тем, что демонстрирует смешение местного кавказского населения с аланами, в том числе и по женским аланским линиям, потомки таких смешений, как минимум частично, были частью аланского этноса, в частности осетины, присутствуюшие в представленной аланской материнской линии, в основном по отцовским линиям восходят к местному кавказскому населению, но именно их язык является единственным живым потомком аланского. Возможно, часть потомков такого смешения даже сохраняла кавказский язык, о чём могут свидетельствовать адыги и чеченцы в этой линии, хотя могла иметь место и более поздняя ассимиляция части аланоязычных в кавказоязычных народах, а часть в итоге была тюркизирована, что видно по карачаево-балкарцам в этой ветви, вероятно, по большей части напрямую из аланской среды, поскольку лингвисты даже выделяли аланский или осетинский субстрат в карачаево-балкарском языке.

Аутосомная разбивка анатолийских неолитических фермеров по Qpadm:

1)Западные евразийцы – 92,5%; Базальные евразийцы(Mota.DG взят в качестве прокси,не является образцом базальных евразийцев) – 7,5%. 2)Анатолийские охотники-собиратели(AHG) – 63,7%; Загросские неолитические фермеры(ZNF) – 18,8%; Натуфийская культура – 17,5%.

Подписывайтесь на канал Народы мира

Представленая в посте ниже👇 генетическая модель хорошо демонстрирует, упомянутое в одном из наших прошлых постов различие между анатолийскими фермерами и анатолийскими охотника-собирателями. Фермеры имеют заметный генетический сдвиг в сторону более восточных популяций. Как мы писали, это связано тем, что переход к производящему хозяйству произошёл к восток от Анатолии, в Плодородном полумесяце среди смешанных генетически группы, откуда они понесли технологии на Запад в Анатолию, смешиваясь с охотниками-собирателями. Также и на север, на Кавказ, производящее хозяйство было превнесено смешанными месопотамскими группами, а не анатолийскими фермерами, которые сформировались уже в Анатолии.

Следы завоевания в раннем бронзовом веке представителями кавказской Кура-Аракской культуры поселения Арслантепе у современной Малатьи. С 3400 по 3000 года до нашей эры, в период, археологически обозначаемый как VIА, в Арслантепе рядом с современным городом Малатья на западе Армянского Нагорья было поселение с централизованным обществом и акцентом на крупномасштабные религиозные, хозяйственные и жилые сооружения. Уже в этот период среди керамики там обнаруживается некоторое количество красно-чёрной кура-аракской керамики, что говорит о присутствии там групп представителей Кура-Аракской культуры, чьё сердце было на Южном Кавказе, однако они явно не были там большинством. Это также подтверждает и генетический образец мужчины оттуда, имевшего типичную для Кура-Аракской культуры и современных нахско-дагестанцев отцовскую линию J1-Z1842, глубже у него определена линия J1-CTS1460. Его генетический профиль также указывает на повышенное кавказское происхождение на общем фоне. Генетически он относительно схож с армянами, сочетающими в значительной степени анатолийское, кавказское и месопотамское происхождение, особенно амшенскими, имеющими более кавказский профиль, для них он является самым близким палео-ДНК образцом. Данный образец был менее кавказским и более анатолийским, чем кавказские образцы Кура-Аракской культуры, что может говорить о том, что по материнской линии он смешан с местными анатолийцами. Период VIA заканчивается крупномасштабным уничтожением этого поселения. В последующий период VIB1 вся материальная культура, постороенного на руинах предшественника, нового поселения имеет отчётливое кура-аракское происхождение. Это указывает на вероятное уничтожение старого поселения именно представителями Кура-Аракской культуры, возможно, жившими там ранее, возможно, новоприбывшими, а возможно, и теми и другими. К сожалению генетических образцов за этот период нет, но стоит ожидать от них заметный рост Кура-Аракской генетики в среднем, по сравнению с предыдущим периодом, где кура-аракская керамика была минорной. Этот ярко-выраженный кура-аракский период продлился не догло, примерно с 3000 по 2900 года до нашей эры. За ним следует период VIB2, в котором уже прослеживается большая приемственность в материальной культуре с предшествующим кура-аракскому поселению периодом. Но явных следов крупномасштабных разрушений не обнаружено. Возможно, кура-араксцы, контактирую с местными группами в итоге во многом переняли их культуру и смешались с ними. Об этом говорят и образцы палео-ДНК этого более позднего периода, которые были в среднем несколько более кавказскими генетически, чем предшествующие Кура-Аракскому периоду(к посту приложены генетическая модель с использованием образцов докура-аракского периода и Майкопской культуры в качестве кавказского прокси, но подходят и кура-аракские образцы), но не настолько кавказскими как вышеописанный образец этого периода с линией J1-Z1842. Эта линия не обнаружена среди более поздних образцов из Арслантепе, которые довольно малочисленны, посему это ещё не означает, что её там вообще не было. Кура-Аракская культура внесла значительный вклад в этногенез народов Южного Кавказа, однако самым значительным её вклад является для нахско-дагестанских народов, у которых наиболее распространены куро-аракские отцовские линии, являющиеся маркером их языка, это говорит о том, что, по крайней мере в кавказской части Кура-Аракса, откуда большая часть палео образцов этой культуры, говорили на нахско-дагестанских языках. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.

Исследования могильника «Экажевские 1-е Курганы» в Назрановском районе республики Ингушетия💀

Ключевые слова: курганы, аланская культура, середина III в. н. э., катакомба Совместная АЭ ИА РАН (Дагестанская экспедиция) и ГКУ «Архео-логический центр им. Е. И. Крупнова» на средства ингушских меценатов Г. А. Халухаева и А. А. Харсиева проводила исследования могильника «Экажевские 1-е курганы», попадающего в зону самозахвата земель-ных участков на территории с. Экажево Назрановского р-на Республики Ингушетия. Могильник «Экажевские 1-е курганы» находится на юж. и ЮЗ окраи-нах с. Экажево и занимает высокую (вторую) террасу правого берега р. Сунжа (на расстоянии ок. 900 м от ее русла). Он являлся некрополем городища Ачим-Боарз и первоначально занимал значительную площадь (не менее 2 кв. км), которая в настоящее время почти полностью нахо-дится под застройкой с. Экажево; сохранился незначительный участок, на котором фиксируется 23 кургана. Памятник был выявлен в ходе разве-док Б. М. Хашегульговым [Хашегульгов, 1986]. В 1996 г. Ингушская экс-педиция ИА РАН на данном памятнике провела охранно-спасательные исследования в зоне строительства г. Магас: были исследованы пять кур-ганов, четыре из которых относились к аланской культуре и датировались кон. III – нач. IV в. н. э., и один курган эпохи бронзы [Воронин, Малашев, 2006]. В 2016 г. раскопан курган 6, а также произведен осмотр сосед-них земельных участков и прилегающей территории могильника, кото-рые находятся в зоне активного хозяйственного освоения. В результате выявлены 23 кургана, в той или иной степени имевшие нарушения вслед-ствие активного антропогенного воздействия. Насыпь кургана 6 округлой в плане формы диаметром 36 м и высо-той 0,91 м. Курган содержал одно погребение, совершенное в катакомбе типа I (длинные оси входной ямы и камеры взаимоперпендикулярны). Входная яма размерами 3,45×1,7–1,85 м ориентирована длинной осью по линии СЗ–ЮВ. Вдоль ЮВ стенки были сделаны 13 ступенек высотой от 0,3 до 1,0 м, образующих три пролета. Глубина дна у входа в каме-ру – 7,9 м от уровня древнего горизонта. Вход в камеру находился в СЗ стенке входной ямы. Входную яму с камерой соединял дромос длиной 0,5 м. В камеру вела вертикальная ступенька высотой 0,54 м. Камера овальной в плане формы размерами 2,85×1,55 м ориентирована длинной осью по линии СВ–ЮЗ. Длинные оси входной ямы и камеры взаимопер-пендикулярны. Свод незначительно сглаженной стрельчатой формы вы-несен вверх от входа. Высота камеры 1,4 м. На дне фиксировалась мощная (до 8 см) подсыпка древесного угля. Вследствие ограбления в древно-сти in situ сохранились фрагмент нижней челюсти и фрагмент крыла таза в сочленении с головкой бедренной кости, позволяющие предположить, что погребенный был положен головой на СВ. Из инвентаря сохранились фрагменты железных удил, клинка меча, железные пряжки, серебряные предметы ременной гарнитуры, в том числе кольца с зажимами, пряжка, бронзовые накладки усеченно-конической формы с крупными штифтами в центре, а также миска с загнутым внутрь бортиком и поддон от миски с отбитой емкостью. Исследованное в кургане 6 погребение относится к аланской культуре Северного Кавказа и содержало мужское захоронение. Тип катакомбы, ориентировка входной ямы, расположение камеры и наличие ступенек у задней стенки входной ямы находят аналогии в данном культурном контексте. На основании предметов ременной гарнитуры датировка ком-плекса может рассматриваться как сер. III в. н. э. (ранняя часть 2-й пол.). Судя по размерам погребального сооружения и составу погребально-го инвентаря (фрагменты клинкового оружия, детали сбруйного набора и высокое качество серебра ременных гарнитур), данное захоронение можно отнести к достаточно высокой по статусу воинской группе насе-ления. Могильник «Экажевские 1-е курганы», на котором производились исследования 1996 и 2016 гг., по всей видимости, является изолирован-ным от городского некрополя городища Ачим-Боарз участком, где проис-ходили захоронения воинской элиты.

Источник: Текст: Статья об исследованиях 2016 года Медиафайлы: монография об исследованиях Экажево I и Экажево II.

Три ветви кавказцев среди современных курдов https://discover.familytreedna.com/y-dna/G-Z31219/tree https://discover.familytreedna.com/y-dna/G-FTA28486/tree https://discover.familytreedna.com/y-dna/J-FTA71044/tree Здесь упоминали Хазарию, тюрков, но если учесть хронологию и то что всё же это курды, а не турки, то более вероятно, связано с некоторыми процессами с вовлечением ираноязычных народов, это могли быть и сарматы, так и более поздние персидские империи.

Я Мы: Подробная статистика по отцовским линиям и их распрелелению в ареале Ямной и Афанасьевской культур и их краткий обзор. Автор диаграмм и карты: Maptism Channel. Большая часть представителей индоевропейских Ямной и Афанасьевской культур была носителями отцовской линии R1b-Z2103. Носители данной линии проникли на Кавказ, оставив наиболее значительные аутосомные генетические примеси у народов Северо-восточного Кавказа, и принеся на Южный Кавказа и Армянское Нагорье вместе со значительными количеством своих отцовских линий и индоевропейский армянский язык. Сейчас уже очевидно, что греческий, армянский и албанский языки происходят из Ямного культурного комплекса Понтийско-Каспийской степи, с которым и связаны присутствующие в значительном количестве у всех трёх народов линии R1b-Z2103. Но если рассматривать данную отцовскую линии среди армян более углублённо, то обнаружится, что у армян преобладают её подлинии R1b-L584 и R1b-Y4364. Данные линии в основном и обнаружены у представителей Протоармянских культурах Южного Кавказа. В то же время подавляющее большинство образцов Ямной культуры попадают в подинию R1b-Z2106. Эта линии, судя по всему, была относительно редкой среди протоармян. То же касается и образцов палео-ДНК из культур потомков Ямной. Именно к подлинии R1b-Z2106 относится большая часть R1b-Z2103 у греков и албанцев. Данная ситуация говорит о том, что протоармяне происходят из близкородственной по отношению к Ямной культуры или локального варианта Ямной, откуда на сегодня нет или недостаточно образцов палео-ДНК. R1b-Z2103 является самой распространённое линией в Ямной культуре, но на сегодня она не обнаружена нигде до неё, вероятно, носители этой линии были родом, чьё распространение во многом и способствовало возникновению Ямной культуры и по большей части вытеснению предшествующего населения Понтийско-Каспийской степи. Старшая по отношению к R1b-Z2103 отцовская линия R1b-M269 обнаружена в доямный период в курнанных захоронения, имеющих явные связи с Майкопской культурой, чьё влияние также отмечается в Нижнемихайловской культуре, которая, по предположению учённых, может быть культурой, где изначально сформировалась генетически ямная популяция, ещё до её основной экспансии и миграций близкородственного населения, способствовавших появлению Афанасьевской культуры и Культуры шнуровой керамики. Второй по количеству её обнаруженных носителей среди палео-ДНК из Ямной культуры является отцовская линия I2-L701, которая определена у большинства исследованных образцов представителей Среднестоговской культуры, предшествующей Ямной, в которой, кстати, на сегодня не найдены столь распространённые в Ямной R1b-Z2103. В период Ямной культуры I2-L701, судя по всему, сохранилась как доминирующая линия лишь в её локальном донском варианте. Гаплогруппа J2b-L283 обнаружена в Ямной культуре всего у трёх образцов, но она имела заметное распространение среди групп носителей индоевропейских языков, мигрировавших на Балканы, где она и по сей день имеет значительное распространение. В частности, эта линия была обнаружена у микенских греков. Глубокими же корнями она, вероятно, восходит к популяции, чьи корни тянутся из территорий к югу от Кавказа, которые, скорее всего, ответственны за распространение скотоводства в Кавказо-Нижне Волжском регионе, где и формировались с их участием наиболее ранние известные на сегодня индоевропейцы. Самый ранний палео образец этой линии обнаружен в курнанном захоронении в Золоторёвке, он имеет значительную примесь фермеров Кавказа/Месопотамии, с которыми, вероятно, и связана эта линия. Этот образец из Золоторёвки, как и ещё один женский образец того же периода оттуда же, генетически близок к образцам из Ремонтного, у которых обнаружена отцовская линия R1b-V1636, речь оней пойдёт ниже. Продолжение в комментариях. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.

Генетические различия групп, неолитизировавших Кавказ и Европу, и почему анатолийская генетика населения Кавказа, в отличие от Европы, вероятно, связана в основном с анатолийскими охотниками-собирателями, а не фермерами. Неолитическая революция зародилась в Полодородном полумесяце в десятом тысячелетии до н. э., после чего началось её распространение за его пределы. Одним из самых рано неолитизировавшихся регионов стала Анатолия, где неолит появляется в девятом тысячелетии до н. э., а распространяется на запад полуострова в восьмом. Группы анатолийских фермеров начинают миграцию оттуда в Европу в седьмом тысячелетия до н. э. Несколько позже, примерно, на рубеже седьмого и шестого тысячелетий происходит миграция неолитических групп из Плодородного полумесяца на север, в Кавказский регион, что на удивление поздно, учитывая растояния, преодалённые неолитизацией в западном направлении, и её уже начавшееся распространение по Европе. На неолитизацию Кавказа группами, мигрировавшими из Месопотамии, указывают и археология, и генетика. Эти группы были генетически сильно отличны от тех кто мигрировали в Европу. Вторые несли преимущественно анатолийскую генетику, в то время как первые в весьма значительном количестве сочетали генетику охотников-собирателей, как минимум, Загроса, Анатолии и Леванта. Стоит отметить, что все генетические образцы из плодородного полумесяца, кроме его  восточного конца в Загросе, имеют относительно схожее смешанное происхождение. Вероятно, производящее хозяйство зародилась по большей части именно среди таких смешанных групп. И даже на запад, в Анатолию, движение неолита, вероятно, начали такие смешанные группы. В этом процессе генетический след востока становился всё менее заметен, вытесняясь аутосомной генетикой местных анатолийских охотников-собирателей,  и образовывая генетический профиль анатолийских фермеров, чьи образцы найдены на западе Анатолийского полуострова. Однако стоит заметить, что доминирующая среди анатолийских фермеров отцовская линия, G2a2, не обнаружена сегодня среди анатолийских охотников-собирателей, но близкие ей линии G2a1 и G2b найдены в Регионе Загроса. Это может указывать на то, что и она превнесена группами, мигрировавшими с востока, неся неолитизацию. Исходя из имеющихся данных, наиболее вероятным выглядит, что смешанные месопотамские группы, мигрировавшие на Кавказ, получили большую часть своей анатолийской генетики  ещё от охотников собирателей, являясь в основном генетическим продолжением более ранних групп, представлявших из себя результат смешения разных групп охотников-собирателей, включая анатолийских, и, возможно, загроских фермеров, которые, вероятно, перешли к неолиту до смешения с другими группами. В то время как группы мигрировавшие в Европу, уже имели генетический профиль, соответствующий тому, что в современной науке принято называть генетикой анатолийских фермеров, по большей части связанной с анатолийскими охотниками-собирателями, но имевшими и восточный аутосомный след в генетике, и потенциально доминирующие восточные отцовские линии. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.

Европейские языки в XI веке. #карты Pan Caucasus

Статистика отцовских линий Кура-Аракской культуры и их краткий обзор. На сегодня имеются генетические данные только из памятников Кура-Аракской культуры кавказского региона. Наиболее заметной среди генетических образцов этой культуры является отцовская гаплогруппа J1-Z1842. Эта линия весьма надёжно ассоциируюутся с носителями Нахско-дагестанских языков. Учёные полагают, что она присутствовала у пранахско-дагестанской общности, обитавшей, примерно, за тысячу лет до Кура-Аракской культуры в Горном Дагестане. Большинство образцов с этой линией обнаружено на Южном Кавказе, где и находилось сердце Кура-Аракской культуры, однако это связано с тем, что оттуда в целом больше образцов, чем с Северного Кавказа, по факту же на сегодня все образцы из Северного Кавказа Кура-Аракской культуры и посткура-аракской Гинчской культуры имеют эту отцовскую линию, на Южном же Кавказе наблюдается значительно большее разнообразие отцовских линий. Стоит отметить наметившуюся тенденцию к большему преоблаланию данной линии к северу от реки Кура, однако в целом её ареал выходил даже за пределы кавказского региона, на что указывают образцы из Анатолии, Леванта и Загроса, куда она, судя по всему, попала с кура-аракскими миграциями из Кавказского региона. Как было выше сказано, эта линия, вероятно, распространилась из Горного Дагестана, её корни в этом регионе могут оказаться очень глубокими, уходя в местный мезолит. Хоть это пока и не находит прямого подтверждения или опровержение из-за недостатка палео-ДНК, однако образец, у которого определена старшая линия, J1-Z1841, обнаружен в Хвалынской культуре на Средней Волге, генетически он не является аутлаером и, как и другие образцы Хвалынской культуры, в основном представляет из себя смесь кавказских охотников-собирателей и восточноевропейских. Его отцовская линия может быть связана с кавказскими, в то время как у большинства хвалынчан она связана с восточноевропейскими. Проникновения охотников-собирателей с юга в степи заметно и археологически через Сероглазовскую культуру Северо-западного Прикаспия. В таком случае и родственная J1-Z1842 имеет все шансы быть связанной с охотниками-собирателями Кавказа. Говоря о более конкретных линиях, обнаруженые субклады J1-Z1842 на Южном Кавказе более характерны сегодня для населения её южнокавказских и более южных територий, например J1-ZS7032. Один же из образцов Гинчской культуры в Горном Дагестане, проявляющей очевидную преемственность с предшествующей Кура-Аракской, имел J1-BY100, характерную для современных аваро-андо-цезов и чеченцев, сегодня живущих в этом регионе. R1b-V1274 обнаружена у одного образца из Калавана в северной части Армении в раннего бронзового века. Линия R1b-V1636, к которой относится и R1b-V1274, по мнению генетиков, является следом более ранней энеолитической миграции носителей анатолийской ветви индоевропейских языков с севера через Кавказ, хоть это, вероятно, и не была единственная линия, связанная с этой миграцией, но в силу своего степного происхождения это самый явный маркер этой миграции. Эта линия связана с группами жившими в энеолите от Кавказа, где наиболее ранний её образец найден в энеолитическом Нальчинском могильнике, относящемся к Мешоковской культуре, до Средней Волги, где она обнаружена у представителей Хвалынской и более ранней Самарской культуры, к которой и относятся самые ранние на сегодня образцы R1b-V1636. Её источником на обоих концах этого ареала, вероятно, были живишие на Нижней Волге степные группы Бережновка-Прогресс, контактировавшие с фермерами Мешоко, через которых они освоили скотоводство, и мигрировавшие с ним на север в регион Средней Волги, где тоже происходили контакты с местным населением. Миграция носителей, в том числе, этой линии на юг, распространявших анатолийскую ветвь индоевропейских языков, вероятно, проявилась появлением в энеолите Южного Кавказа курганов Лейлатепинской культуры, относящейся к более обширному горизонт Chaff-faced ware. Продолжение в комментариях. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.

🏔️ #Двалишвили Мераб Двалишвили (груз. მერაბ დვალიშვილი) - чемпион UFC, родился в г. Вани в Имеретии, Грузия, но корнями из с. Сулори в 10 км от него. Попадает в ветвь R-FGC56408 гаплогруппы R1a-Z93. 🏔️ От админов Грузинского ДНК проекта (перевод):

На данный момент древо и датировки ещё полностью не актуализированы, поэтому необходимо дождаться окон. уточнения того, к какой именно подветви (субкладу) он относится. Мы возможно имеем дело с реликтовым образцом, предполож., он отделен ~4200 годами от всех известных на данный момент образцов, как современных, так и палеогенетических. Следует дождаться окон. выводов. Данная ветвь ассоц. с Андроновской культурой.

Результат Мераба совпал с ранее исследованным представителем фамилии Двалишвили из Сулори. С большой долей вероятности, Мераб Двалишвили также принадлежит к этой ветви, так как Двалишвили из Сулори имеют общее происхождение.

🐴 Ветвь R-FGC56408 относится к культуре Андроново эпохи бронзы, ассоциируемой с индо-иранцами. Древо R-FGC56408 довольно богато палеоДНК образцами, относятсящимися к культурам т.н. скифо-сибирского мира железного века; например, Tasmola, Sagly, Saka, Pazyryk, Chandman, а также немало образцов гуннов и аваров. В особенности, это касается её наиболее яркой и демогр. успешной подветки, R-YP1456. 🗡️ Georgian DNA Project

📊 Статистика проекта на 08.10.2025 🗡️Lak Y-DNA (n=114):

▪️J1a-Z1842 - (65) 57% ▪️R1b-Z2103 - (19) 16.7% ▪️R1a - (11) 9.6% ▪️G2a - (4) 3.5% ▪️E1 - (4) 3.5% ▪️J2a - (3) 2.6% ▪️J2b - (2) 1.8% ▪️Others (T1, O2, C2, N1, H1, R2 - по 1) - (6) 5.3%

🗂Таблица результатов: здесь Результаты обновляются по мере появления новых результатов. 🗡️ Lak DNA Project