sororitas

Раньше я работала в отделе по борьбе с домашним насилием в полицейском участке Северного Лондона, и у меня было прозвище для одного из копов "Шесть". Всякий раз, когда он возвращался с вызова о домашнем насилии, где женщина-жертва была пьяна, ругалась и требовала защиты полиции, он решал, что дело было НЕ в том, что мужчина избивал женщину до потери сознания, а в том, что «шесть из них и полдюжины других» причин, почему виновата жертва, а не агрессор. По его мнению, обе стороны были неправы. Он редко арестовывал преступника, какими бы серьезными ни были травмы жертвы. Наглядно, я думаю.

а еще интересно посмотреть на то, как устроен материал «Сравни»: заголовок говорит о «домашнем труде женщины», затем почти сразу объект незаметно меняется: аналитики предлагают посчитать, сколько стоило бы «заменить основные функции матери профессиональными сотрудниками». Дальше женщина и остается только мать, выполняющая уход, готовку, транспорт, уборку и развивающие занятия. При этом текст вроде как хочет критиковать экономическое неравенство женщин. Получается довольно характерная ловушка: пытаясь сделать женский труд видимым и придать ему экономическую ценность, текст одновременно воспроизводит нормативную связку «женщина → мать → ответственная за воспроизводство семьи». И потом расчетами это и подтверждают. Поэтому такая структура данных. Но если подумать, то ведь из пяти видов деятельности далеко не все специфически материнские. Уборка, приготовление еды, транспорт, организация быта нужны домохозяйству как таковому, а не одному ребенку. И даже часть этой работы с ребенком может выполняться отцом или другими взрослыми. Но вся совокупность собирается под рубрикой «функции матери» (

«Сколько стоит мама» «Комсомолка» написала, что домашний труд петербургской мамы оценили в двести тысяч рублей. Захотелось посмотреть, кто и как считал. Оказалось, что считал финансовый маркетплейс «Сравни»: 27,5 часа в неделю на уход за ребенком, 12 на приготовление еды, 10 на транспорт, 8,5 на уборку, 7,5 на развивающие занятия. Всего 65,5 часа. Дальше каждый час умножили на рыночную ставку няни, повара, водителя, клинера и репетитора. Это расчет по методу замещающей стоимости: домашний труд оценивают по тому, сколько пришлось бы заплатить за выполнение тех же работ на рынке. В новости исчезли две оговорки из исходного расчета. Считали конкретную семью с одним ребенком дошкольного возраста, то есть 65,5 часа это неделя матери маленького ребенка, а не домашний труд женщины вообще. И авторы сами признают, что список неполон: планирование семейных дел, покупка продуктов, организация быта и эмоциональная поддержка ребенка в расчет не вошли. Ну допустим. Возьмем то, что посчитано. Двести тысяч здесь не зарплата, а курс пересчета: он показывает, сколько стоило бы купить эти 65,5 часа на рынке. Но пересчет в рыночную стоимость еще не делает эти часы эквивалентными часам оплачиваемой работы. Часы оплачиваемой занятости могут давать доход, профессиональный опыт, страховой стаж и пенсионные права. Часы домашней работы учитываются иначе. Если они вытесняют оплачиваемую занятость, сокращают ее или забирают время, которое можно было бы вложить в профессию, последствия появляются в доходах, карьере и будущем размере пенсии. И вот что еще любопытно. У «Сравни» заголовок: «Сколько стоит домашний труд женщины в месяц». В самом же расчете авторы пишут, что оценивали замену основных функций матери. Почему, когда домашний труд считают и выносят в новости, он всегда оказывается маминым? #выслуга_лет

за 10 дней из 2,5 тысяч мужчин отказался от сексуализированной эксплуатации «несовершеннолетней» только один мужчина.

в уголовном кодексе италии существовала статья 544, которая позволяла насильнику избежать наказания, женившись на жертве. это называлось matrimonio riparatore — «восстановительный брак» или «брак для восстановления чести». логика: после изнасилования женщина считалась «обесчещённой», а брак «восстанавливал её честь». с точки зрения государства это считалось решением конфликта. франка виола — сицилийка, которая стала известна тем, что отказалась выйти замуж за насильника и добилась привлечения преступника к ответственности. её случай стал катализатором изменений в итальянском законодательстве. изменения наступили не сразу, но история франки виолы стала поворотной точкой для италии. понадобилось больше десяти лет, но в 1981 году в италии наконец был отменён закон о «восстановительном браке», а также закон о «преступлениях чести». в 2014 году франка виола была удостоена ордена «за заслуги перед итальянской республикой» как знак признания её роли в изменении отношения к насилию и правам женщин. читать

я вот за что люблю изучать другие языки: каждый язык смотрит на мир со своей уникальной перспективы. изучая иностранный язык, вы учитесь не только понимать слова и менять окончание глагола, но и смотреть на мир с иной точки зрения. вы умнеете не только на когнитивном уровне, но и философически. именно поэтому культура и язык идут бок-о-бок. поэтому конечно, язык отражает общество, а общество отражает язык: «не обобщайте людей», но именно по тому, как в языке отображается женская форма, можно понять национальное отношение к женщинам, например. именно поэтому язык менять МОЖНО. язык – не что-то священное, чему мы должны поклоняться во имя предков, – давайте честно, никто из этих «защитников языка» не делает этого. те, кто против феминитивов толком не помнят «звОнит» или «звонИт» – о каком уважении к своему языку ты говоришь? язык не может, а обязан меняться, ибо это – отражение прогресса в обществе. и возвращаясь к первому тейку об индивидуальных перспективах, я верю, что сексизм в языке имеет сильное влияние на умы людей, как тех, кто учит его, так и, особенно, тех, кто с детства говорит на этих языках. мужской род как доминантный или «гендерно-нейтральный», маты с четким обозначением мужских половых органов, как источников власти или оскорбление человека через его мать – все это учит людей смотреть на женщин с мизогинной перспективы. с перспективы, которая была установлена Богиня весть когда, в то время как мы – люди 21-го века. то, что эти установки до сих пор корнями укоренены во ВСЕХ языках в той или иной степени, говорит о том, что нет – равенства в современном обществе до сих пор нет. не менять язык значит не менять перспективу. не менять перспективу значит отрицать прогресс. отрицать прогресс значит быть тупым деградантом, которому заняться не чем, кроме как агрессировать из-за женских приставок.

Если актер выложит фотку, где он полуголый показывает свое шикарное тело или рекламу, где сексуализирует себя, женщины увидят это и восхитятся, напишут комплименты фигуре и скажут приятные слова. Если этот актер сыграет в фильме, где он их накаченного аполона превращается в противного, гадкого маньяка старикашку, с сальными волосами, полным телом и косящим глазом, то вполне вероятно, что женщины, которые восхищались телом этого актёра пойдут на этот фильм. И похвалят этого актера за его убедительное перевоплощение, отметят его актерскую игру, и скажут: то, что он не только красавчик, а ещё и реальный профессионал своего дела, действительно его профессионализмом. Ну, а потом, если им попадется очередной пост, где он, выставляет свои полуголые фото, напишут комментарий о том, что он не только красавчик, но еще и шикарный профессионал своего дела. Женщины, которые наблюдали за его полуголыми образами, смотрели рекламу, где он сексуализирует себя, и наслаждались видом его тела, с вероятностью в 99 и 9%, будут продолжать воспринимать его не только как красавца, но и как классного актера. Будут понимать, что он – полноценная личность, со своими личными границами, и что писать похабные комментарии, связанные с откровенной пошлостью и унижением его достоинства, как человека. Это ужасно и не стоит так делать, и, соответственно, делать такк не будут. Эти женщины будут понимать, что этот актерт– человек, несмотря на то, что он имеет шикарную фигуру и носит обтягивающую одежду, которая подчеркивает все его достоинства, к нему не нужно относиться, как к объекту. И то, что он выставляет себя голым на весь интернет, не даёт никому права относиться к нему с неуважением. И расчеловечивать его. Если женщина актриса выставит рекламу, где она сексуализирует себя, или предстает в полуголых образах, как Сидни Суини, то мужская аудитория, скорее всего, будет писать ей похабные комментарии, расчеловечивать ее и воспринимать ее, как объект. Если выйдет фильм, где она в образе, который она шикарно отыграла, на миллион процентов, перевоплотилась в совершенно другую роль и выложилась на максимум, например, как фильм про боксершу "Кристина" с Суини, то, с вероятностью 99 и 9%, мужская аудитория не оценит ее актерского перевоплощения. Она, наоборот, пойдет писать комментарии о том, что этот образ не идёт актрисе, что им плевать на сюжет и её усилия и профессионализм, что она поскорее должна вернуться в образ сексуально красотки, и им надо снова вернуть ее полуголые образы. А фильм, где, она шикарно отыграла свою роль и показала себя, как реально классная актриса, но при этом накинула пару килограмм, смыла макияж и переоделась не в облегающую майку, а в боксерскую спортивную одежду, они предпочтут забыть, захейтить и отправить на задворки киноиндустрии. Мужчины, смотря на полуголую красавицу на фото, будут не восхищаться, а делать ее объектом своей пошлости. Они будут не получать эстетическое удовольствие, а удовлетворять свои пошлые фантазии. Они не смогут разделить ее, ее профессиональную деятельность, ее фото в откровенном нижнем белье, ее, как человека. Они будут воспринимать ее исключительно как объект. И это не проблема самой актрисы. Это проблема того, как люди, общество, и, в подавляющем большинстве, в целом, мужчины, воспринимают женщин. Мужчина актер, который сверкает обнаженным торсом, в облегающих нарядах, в своих видео, не перестает восприниматься как актер, и, прежде всего, профессионал своего дела, получает восхищение, а не похоть, и не подвергается тотальному неуважению и обесцениванию его как личности и как человек. Женщина актриса, которая выставляет такие же фотографии, обесценивается, расчеловечивается, входит в состояние объекта и перестает восприниматься как актриса, и, прежде всего, профессионалка своего дела. Вот и вся разница, и это страшно.

Я считаю, что женщины могут сами себя сексуализировать, но проблема в том, что когда одна женщина начинает себя сексуализировать, мужчины начинают сексуализировать всех женщин, даже детей, обьективизируя их и воспринимая их как ведь, одежду как приглашение, внешность и красоту как главную женскую ценность. Это не проблема Сидни что она откровенно одевается. Хотя на этом припере это не похоже на её инициативу. Это проблема того, что многие мужчины сексуализируют женщин в принципе в массовой культуре и относятся к всем женщин, как у объекту. Если какой-то мужчине выложит откровенные фото вряд ли женщины посмотрят на них и начнут видеть во всех мужчинах лишь объект своих не здоровых фантазий. Когда женщины смотрят на картинки накаченных, полуголых парней, они не хватают рандомных мальчиков в коротких шортах за жопы на улице, не оказывают неуместных знаков внимания к мужчинам, не теряют уважения к мужчинам, не перестают воспринимать мужчин как людей. Женщины не воспринимают мужчин как кукол для с**са если те одеты откровенно. Проблема в том, что глобально уровень уважения у женщин к мужчине не зависит от того, как он одет, насколько открыты, соблазнительно. Вряд ли какая-то женщина изнасилует мужчину и будет оправдываться тем, что он надел короткие шорты, а значит хотел спровоцировать. Многие мужчины не понимают, что если девушка сексуализирует себя, надевает короткую юбку или купальник, она не становится от этого менее человеком и к ней всё точно также нужно относится с базовым человеческим уважением. Сидни может выглядеть так как хочет и это её выбор. Проблема не в ней. Проблема в тех, кто считает, что одежда определяет уровень человечности по отношению к человеку. Проблема в тех, кто делает из Сидни или любой другой девушки в котороткой юбке, не просто девушку в короткой юбке, а объект, которому по мнению многих людей можно писать пошлые комментарии, оказывать нежелательно внимание, расчеловечивать. Сидни оголяться, если ей так нравится, здесь речь про её наряды и линейку белья, это нормально, не нормально то, как на это реагируют многие люди. И что им самим, мужчинам, приятно смотреть на это расчеловечивание. Что они смотря на эту рекламу не с нейтральными чувствами, типо о ну понятно, не с отвращением, почему мне пытаются продать спорт с рекламой голых женщин, а они смотрят на это с вожделением, они смотрят на это как на объект.

Если актер выложит фотку, где он полуголый показывает свое шикарное тело или рекламу, где сексуализирует себя, женщины увидят это и восхитятся, напишут комплименты фигуре и скажут приятные слова. Если этот актер сыграет в фильме, где он их накаченного аполона превращается в противного, гадкого маньяка старикашку, с сальными волосами, полным телом и косящим глазом, то вполне вероятно, что женщины, которые восхищались телом этого актёра пойдут на этот фильм. И похвалят этого актера за его убедительное перевоплощение, отметят его актерскую игру, и скажут: то, что он не только красавчик, а ещё и реальный профессионал своего дела, действительно его профессионализмом. Ну, а потом, если им попадется очередной пост, где он, выставляет свои полуголые фото, напишут комментарий о том, что он не только красавчик, но еще и шикарный профессионал своего дела. Женщины, которые наблюдали за его полуголыми образами, смотрели рекламу, где он сексуализирует себя, и наслаждались видом его тела, с вероятностью в 99 и 9%, будут продолжать воспринимать его не только как красавца, но и как классного актера. Будут понимать, что он – полноценная личность, со своими личными границами, и что писать похабные комментарии, связанные с откровенной пошлостью и унижением его достоинства, как человека. Это ужасно и не стоит так делать, и, соответственно, делать такк не будут. Эти женщины будут понимать, что этот актерт– человек, несмотря на то, что он имеет шикарную фигуру и носит обтягивающую одежду, которая подчеркивает все его достоинства, к нему не нужно относиться, как к объекту. И то, что он выставляет себя голым на весь интернет, не даёт никому права относиться к нему с неуважением. И расчеловечивать его. Если женщина актриса выставит рекламу, где она сексуализирует себя, или предстает в полуголых образах, как Сидни Суини, то мужская аудитория, скорее всего, будет писать ей похабные комментарии, расчеловечивать ее и воспринимать ее, как объект. Если выйдет фильм, где она в образе, который она шикарно отыграла, на миллион процентов, перевоплотилась в совершенно другую роль и выложилась на максимум, например, как фильм про боксершу "Кристина" с Суини, то, с вероятностью 99 и 9%, мужская аудитория не оценит ее актерского перевоплощения. Она, наоборот, пойдет писать комментарии о том, что этот образ не идёт актрисе, что им плевать на сюжет и её усилия и профессионализм, что она поскорее должна вернуться в образ сексуально красотки, и им надо снова вернуть ее полуголые образы. А фильм, где, она шикарно отыграла свою роль и показала себя, как реально классная актриса, но при этом накинула пару килограмм, смыла макияж и переоделась не в облегающую майку, а в боксерскую спортивную одежду, они предпочтут забыть, захейтить и отправить на задворки киноиндустрии. Мужчины, смотря на полуголую красавицу на фото, будут не восхищаться, а делать ее объектом своей пошлости. Они будут не получать эстетическое удовольствие, а удовлетворять свои пошлые фантазии. Они не смогут разделить ее, ее профессиональную деятельность, ее фото в откровенном нижнем белье, ее, как человека. Они будут воспринимать ее исключительно как объект. И это не проблема самой актрисы. Это проблема того, как люди, общество, и, в подавляющем большинстве, в целом, мужчины, воспринимают женщин. Мужчина актер, который сверкает обнаженным торсом, в облегающих нарядах, в своих видео, не перестает восприниматься как актер, и, прежде всего, профессионал своего дела, получает восхищение, а не похоть, и не подвергается тотальному неуважению и обесцениванию его как личности и как человек. Женщина актриса, которая выставляет такие же фотографии, обесценивается, расчеловечивается, входит в состояние объекта и перестает восприниматься как актриса, и, прежде всего, профессионалка своего дела. Вот и вся разница, и это страшно.

спасибо за обесценивание.

— Клетка открыта. Ты можешь вылететь в любое время. Почему ты все еще там? — Клетка - это все, что я знаю. #нейропанк_птср #нейропанк_кптср

kellie-jay keen: на этих фотографиях (1) я переживала то, что в тот момент казалось мне высшей формой свободы и счастья — просто потому, что отец разрешил мне снять дополнительную чёрную ткань, которая закрывала мои глаза. только глаза. это скромное «разрешение» ощущалось как редкий глоток воздуха в жизни, которая никогда по-настоящему не принадлежала мне. а вот так я обычно выглядела (2) — окутанная абсолютной чернотой. мне даже было отказано в простом праве видеть. это заставляло меня чувствовать себя невидимой, словно меня не существовало. я ненавидела это каждой частичкой себя. несмотря на то, что я была жертвой, несмотря на то, что меня вынудили это носить, каждый раз, выходя на улицу в этом одеянии, я испытывала сокрушительное чувство стыда. это была не просто ткань — мне казалось, что я ношу на себе молчание, забвение и вину, которые никогда не должны были стать моей ношей. princessterf: одна женщина сказала: «даже у таракана есть лицо» — имея в виду хиджаб.

Потому что мужчина- до смерти жених, ушел и свободен от старой жены и детей. А женщины с детства видят, как одиноким матерям тяжело тащить детей, какая это нищета, когда сами так растут и никто не хочет так. Все страхуются и на всякий случай друг друга даже не осуждают.

Подытожив тему, хочу заметить, что за запреты всегда выступают мужчины. И крайней редко искренне женщины.

#нашиголоса Невозможно было удержаться и не поделиться мнением об этой возмутительной новости: мужчину, который следил за нравственностью Веденского района, посадили за решетку! А ведь он боролся за скрепы - пытался разъяснить на пальцах, что женщина должна бегать только по кухне, ну может, еще по огороду! Как хорошо, что она не на велосипеде ехала, тогда жертв было бы точно не избежать… Если вы тоже возмущены, вам хочется поделиться своими мыслями, вы согласны или не согласны с нами - что еще лучше! - пишите нам в директ, мы опубликуем и ваше мнение. Нам действительно важно, что вы думаете о происходящем! Мы всегда спрашиваем разрешение перед публикациями и соблюдаем принципы анонимности. Если вам нужна помощь – пишите в бот @MaremGroup_bot Поддержать группу “Марем” в борьбе с насилием

Почитали интервью Айшат Кадыровой о ее новом проекте, перспективах и роли женщины в Чечне. И сравнили с тем, что сегодня происходит. Вот что вышло: - В парламенте Чечни 41 место, женщины в нем занимают 0 мест. - В правительстве Чечни до недавнего времени была одна женщина - сама Айшат Кадырова. Сначала она была министром культуры, затем стала заместителем председателя правительства Чечни, но в 2025 году ушла, потому что работа в правительстве “больше подходит для сильного мужчины”. Отец ее поддержал, сказав, что “политика — это не совсем женское дело, особенно в Чеченской Республике”. - Публичные упоминания о женщинах в правительстве Чечни за последние 25 лет встречаются лишь трижды: Хадижа Дулаева в 2011 году, Билхис Байдаева в 2000 году, и сама Айшат Кадырова в 2021 году. - Среди российских частных предприятий всех размеров женщина занимает пост генерального директора в каждом третьем случае (32%). Меньше всего таких женщин-директоров — в Чечне и Ингушетии (по 28 процентов) и Дагестане (20%). Но даже такой показатель в целом неплох. - Но вот денег женщины, даже будучи директорами, почему-то зарабатывают значительно меньше. За 2020 год женщины в республике задекларировали 0,85 млн рублей дохода, а мужчины 19,35 млн рублей - то есть доход мужчин был примерно в 22,8 раза выше. Такая гигантская разница (она действительно огромна в сравнении с другими регионами) появилась, потому что мужчины в Чечне заработали даже больше, чем мужчины в Москве за аналогичный период. - В среднем женщин на руководящих должностях в госорганах в России много, 64 процента. Однако в Чечни их представительство самое меньшее в стране - 23%. Следом идет Дагестан (29%) и Ингушетия (36%). К сожалению, на сегодняшний день женщина никак не может занять то место, которое захочет сама, потому что гендерный разрыв во многих отраслях только растет. А о такой радости, как женщина на посту мэра города или хотя бы главы сельского поселения в Чечне, даже мечтать сложно. Но все может измениться, если женщин будут поддерживать такие влиятельные персоны, как Айшат Кадырова. Если вам нужна помощь – пишите в бот @MaremGroup_bot Поддержать группу “Марем” в борьбе с насилием

очень прогрессивно, стриптизёр в кожаных штанах с гейским гимном — главный артист в России

#новости_из_дурки в учебники истории тоже надо добавить ящитаю