أَيُّوب

چَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ

أَراكَ عَلى قَلبي وَإِن كُنتَ عاصِيًا أَعَزَّ مِنَ القَلبِ المُطيعِ وَأَكرَما حَمَلتُكَ حَملَ العَينِ لَجَّ بِها القَذى وَلا تَنجَلي يَومًا وَلا تَبلُغُ العَمى الشريف الرّضي

« واعلم أنَّك لا تُصيبُ الغَلَبَة إلّا بِالاجتِهَاد والفَضل، وأن قِلَّة الإعدَاد لِمُدافعَة الطَّبَائِع المُتطلعَة، هُو الاستسلام لها. لَيس أحدٌ من الناسِ إلّا وفيه مِن كُلِّ طبيعةٍ سوءُ غريزةٍ، وإنّما التفاضلُ بين الناسِ في مُغالَبةِ طبائعِ السُّوء. » ابنُ المُقَفَّع

أَأَبْقَى عَلى نِضْوِ الهُمُوْمِ كَأَنَّمَا سَقَتْنِي اللَّيَالِي مِنْ عَقَابِيْلِهَا سُمَّا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ

وَما العَيشُ إِلّا غُمَّةٌ وَاِرتِياحَةٌ وَمُفتَرَقٌ بَعدَ الدُنوِّ، وَمُلتَقى.. الشَّريف الرَّضي

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُ فَمَاذَا تُرَاهُ فِي المُقَدَّرِ يَصْنَعُ؟ فَلَا تُعْطِيَنَّ الحُزْنَ قَلْبَكَ، وَاسْتَعِنْ عَلَيهِ بِصَبْرٍ، فَهُوَ فِي الحُزْنِ أَنْجَعُ ـ البَارُودِي.

قَلِيلٌ بِآدَابِ الْمَوَدَّةِ مَنْ يَفِي فَمَنْ لِي بِخِلٍّ أَصْطَفِيهِ وَأَكْتَفِي بَلَوْتُ بَنِي الدُّنْيَا فَلَمْ أَرَ صَاحِبَاً يَدُومُ عَلَى وُدٍّ بِغَيْرِ تَكَلُّفِ رَضِيتُ بِمَنْ لا تَشْتَهِي النَّفْسُ قُرْبَهُ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْدُوحَةً يَتَكَلَّفِ وَلَوْ أَنَّنِي صَادَفْتُ خِلاًّ يَسُرُّنِي عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ لَمْ أَتَلَهَّفِ وَلَكِنَّنِي أَصْبَحْتُ فِي دَارِ غُرْبَةٍ مُقِيماً لَدَى قَوْمٍ عَلَى الْبُدِّ عُكَّفِ محمود سامي الباروديّ

قَلْبٌ، يُطِلُّ على أفكارِهِ، وَيَدٌ تُمضِي الأمورَ، وَنَفسٌ لهوُها التّعبُ البُحتُريّ

« غَايَةُ المُجَاهَدَةِ أنْ يُجَاهِدَ المَرءُ نَفسَه. »

يتم احتساء الچاي والندوم

«إذا حَاكَ في نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ.» - النَّبِيِّ الأعظم ﷺ.

«الحمدُ لِلَّهِ الَّذي لا يَبلُغُ مِدحَتَهُ القائِلونَ، ولا يُحصِي نَعْماءَهُ العادّونَ، ولا يُؤَدِّي حَقَّهُ المُجتَهِدونَ» – نهجُ البلاغة

وَأنَا الفَتَى المِكتَامُ لَا قَلبِي دَرَى مَا بِي، وَلا نَفسي دَرَت مَا حَالُها - محمّد الحرزي

"وَقَدْ يَأْنَسُ الْمَهْمُوْمُ فِي بَاعِثِ الرَّجا وَلَكِنَّ هَمِّي لَا يُرَى فِيْهِ آخِرُ." بدر الدريع.