سَـيل

كان محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في سفر فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان؟ فقال: « إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ »

شعب الإيمان للبيهقي

فضل يوم عاشوراء 🪴 عن أبي قتادة رضي الله عنه أنّ النبي عليه الصلاة والسلام قال: « صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ »؛ والمراد بالتكفير: تكفير الذنوب فيما دون الكبائر { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } وثبت في صحيح مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي ﷺ قال: « لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ » أي:مع العاشر مخالفةً لليهود . ولهذا يسنُّ صيام يوم عاشوراء اليوم العاشر من شهر الله المحرم شكراً لله تبارك وتعالى ، وأن نصوم اليوم التاسع مخالفةً لليهود كما هو هدي نبينا صلوات الله وسلامه عليه .

الشيخ | عبدالرزاق البدر -حفظه الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ‏لم يسن رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون في يوم عاشوراء شيئا من هذه الأمور، ‏لا شعائر الحزن والترح، ‏ولا شعائر السرور والفرح. 📕‏ الفتاوى الكبرى

همة ابن تيمية في العلم

قال ابن القيم رحمه الله:

«حدثني شيخنا قال: ابتدأ بي مرض، فقال لي الطبيب: إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض. فقلت له: لا أصبر عن ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك: أليست النفس إذا فرحت وسُرّت قويت الطبيعة، فدفعت المرض؟ فقال بلى! فقلت له: فإنّ نفسي تُسرّ بالعلم، فتقوى به الطبيعة، فأجد راحة. فقال: هذا خارج عن علاجنا»

روضة المحبين ١٠٩.

"ثم اعلم رحمك الله .. يقينًا لا تردّد فيه أنّ الدُنيا هذه ليسَت بدار إقامَة بل دار عُبور تُعطى فيها لتختَبر ويُؤخذ مِنك فيها لتُوقظ لا لتُظلم تُقبل عليك مَزهوةً فتظنُّ أنها دَامت ثمّ تنصَرف عنكَ فجأةً كأنّها ما كَانت فلا تُطل الوقوف عِندها فإنّ مَن أطالَ الوقوف فاتَه السّير ومن انشغلَ بها نسِي ما خُلق له"

﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾

مما يعينك على الخشوع حتى يصبح الخشوع لك سجّية أن تجعل لك نصيبًا من صلاة النافلة في بيتك، حيث لا يراك أحدًا من الناس حتى تخشع، فالأمر بحاجة إلى جهاد. والقاعدة: كلما عَظُم شَأنُ الشّيء صَعُب الوصُول إليه، لكن الوصول إليه ممكن.

 الشيخ | سليمان الرحيلي

وحدَهُ سُبحانه المَلاذُ في الشِّدةِ و الأنيسُ في الوِحشة و النَّصيرُ في القِلَّة سلوةُ الطائعين و مَلجأ الهَاربين و أمانُ الخائفين . . » صلاة الضّحى ☀️

❨ ٣ ❩ أسماء الله تعالى كلها حسنى ‏لقد امتدح الله في القرآن الكريم أسماءه العظيمة بوصفها كلها أنها حسنى، ﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾ الأعراف ﴿قُلِ ادعُوا اللَّهَ أَوِ ادعُوا الرَّحمنَ أَيًّا ما تَدعوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنى﴾ الإسراء ‏ففي هذه الآيات وصفٌ لأسمائه سبحانه جميعها بأنها حسنى، أي: بالغة في الحسن. ‏وأسماء الله إنما كانت حسنى لكونها قد دلّت على صفات كمال عظيمة لله، ‏فأسماء الله جميعها توقيفية دالّة على صفات كمال ونعوت جلال للربّ تبارك وتعالى.

ولهذا لما سمع بعض العرب قارئًا يقرأ..

﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقطَعوا أَيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ﴾ المائدة: «والله غفور رحيم» قال: ليس هذا بكلام الله تعالى، فقال القارئ: أتكذّب بكلام الله تعالى؟! فقال: لا، ولكن ليس هذا بكلام الله، فعاد إلى حفظه وقرأ: واللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فقال الأعرابي: صدقت؛ عزّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع، ولهذا إذا خُتمت آية الرحمة باسم عذاب أو بالعكس ظهر تنافر الكلام وعدم انتظامه»

للشيخ عبدالرزاق البدر -غفر الله له

قال ابْنِ مسعود رضي الله عنه : ‏«كونوا للعلم وُعَاةً وَلَا تكونوا لَهُ رواة؛ فَإِنَّهُ قَدْ يرعوي وَلَا يروي ويروي وَلَا يرعوي»

‏📚 جامع بيان العلم وفضله

هل تعلم أنك قد تقع في الذنب وأنت لا تعرف ؟ يقول الشيخ عبدالسلام الشويعر كثيرٌ منّا يذنب ذنوبًا لا يعرفها، لذلك بعض من طلبة العلم أو بعض الذي يحرص على العبادات يقول: أنا لا أعرف لنفسي ذنبًا .. ‏وهذا بسبب عدم معرفته لنصوص الشرع. ‏فإنّ من الأمور ما قد نفعلها وهي ذنوب ولا نعرف ذلك. قد تكون صغائر كإيذاء البهائم بل الحشرات لا يجوز قتلها. فقد نُهينا عن قتل بعض الحشرات مطلقا إلّا عند الايذاء. خمسٌ نهى النبي عن قتلها إلا أن تكون مؤذية؛ منها: النمل والصُرد والضفدع.. وغيرها وقد يكون ذلك الذنب متعلقًا بالقلب من باب الحقد والحسد والبغضاء والحب، ونحو ذلك من الأمور المتعلقة بأفعال القلب وهو جاهل بأنها ذنب. إذًا مما نبّه عليه أهل العلم أن الشخص يستغفر الله من ذنب يعلمه ومن ذنب لا يعلمه. قد يكون علمه ثم نسيه أو أنه لم يعلم أنه وقع في هذا الذنب.

لا يسلم من الذنوب أحد إلا من رحمه الله عز وجل وعصمه في ذلك الذنب .. مسألة التوبة مسألة مهمة وقد كان بعض السلف يقول: ‏يجب على المرء أن يجدد توبته دائما.

قال العلامة بن عثيمين رحمه الله: ‏" اجعل المخالف للحق؛ ‏كأنه مريض تريد معالجته، ‏لا كأنه مُجْرمٌ تريد معاقبته "

الفروق في كتاب الصلاة ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ ۞ الفرقُ بين الشروطِ والأركان: - أنّ الشروط تكون قبل العبادة، كالطهارة للصلاة، واستقبال القبلة، وأما الأركان فتكون في أثناء العبادة، كالركوع والطمأنينة في الصلاة. - أن الشروط لابد من استدامتها من أول الصلاة إلى نهايتها، كشرط الطهارة، وستر العورة في الصلاة، بخلاف الأركان؛ فإن المصلى ينتقل من ركن إلى ركن، من قيام إلى ركوع، وهكذا. - أن الأركان تتركب منها ماهِيّة العبادة، بخلاف الشروط. ۞ الفرقُ بين الواجباتِ والأركان: - أنّ الركن لا يسقط، لا سهواً ولا عمداً، وأما الواجب فإنه يسقط سهواً. - أنّ الركن لا يُجبر بسجود السهو، بل لابد من الإتيان به، وأما الواجب فإنه يُجبر بسجود السهو.

       الشيخ خالد المشيقح

البكور وقت مُبارك فيه قسم الأرزاق وحلول الخيرات. لأنه كما يروى عن أبي ذر رضي الله عنه: يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تبعك آخره ‏فإذا وفق الإنسان إلى الإمساك ببركة اليوم التي في أول اليوم بورك له في يومه كله. ‏يقول ابن القيم رحمه الله: أول اليوم شبابه وآخر اليوم شيوخته، ومن شب على شيء شاب عليه. دعا نبي الأمة ﷺ لأمّته بالبركة في بكورها ‏ولهذا يستحب للمسلم أن يستفيد من اول اليوم، في تجارته في سفره في مصالحه. ويجب أن نعلم أنّ هذه الدعوة.. "اللهم بارك لأمتي في بكورها" مستجابة. استجاب الله سبحانه لنبيه فقد تحققت وجعل في هذا الوقت بركة. الشيخ | عبدالرزاق البدر -حفظه الله