سَـيل

فضائل الصوم : - ثوابه لا يتقيد بعدد معيَّن، بل يُعطى الصائم أجره بغير حساب. - يشفع لصاحبه يوم القيامة، قال النبي ﷺ : الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة ؛ يقول الصيام أَيْ رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فِيه.. - وفي الصيام اجتمع الصبر بأنواعه كلها فهو صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة من الجوع والعطش وضعف البدن، فتحقق أن يكون الصائم من الصابرين، وقد قال الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}

  تذكير | صيام تاسوعاء غداً

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} والذّكر هو حياة القلب وقُوُته فلا تحيا القلوب ولا تتغذى إلا به. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ❲ الذّكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ❳

 من فوائد الذّكر

• أنّ صاحبه يحظى بذكر الله له ، قال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } • أنه غراس الجنة • يحط الخطايا ، وينجي الذاكر من عذاب الله ففي المسند عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: ❲ مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّه ❳ الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

📖 «من تأمل أحوال الصحابة - رضي الله عنهم - وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير ، بل التفريط والأمن»

ابن القيم رحمه الله

فهذا الصديق - رضي الله عنه - يقول: "وددتُ أني شعرة في جنب عبد مؤمن" وكان يمسك بلسانه ويقول : "هذا الذي أوردني الموارد" ، وكان يبكي كثيرا ، ويقول : "ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا"

⦇ وحتى تكون في مصاف المنجزين وترقى في مدارج الجادّين اطـرد من قاموسك داء السين: سوف ، سأفعل ، سأنظر ⦈

كان محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في سفر فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان؟ فقال: « إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ »

شعب الإيمان للبيهقي

فضل يوم عاشوراء 🪴 عن أبي قتادة رضي الله عنه أنّ النبي عليه الصلاة والسلام قال: « صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ »؛ والمراد بالتكفير: تكفير الذنوب فيما دون الكبائر { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } وثبت في صحيح مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي ﷺ قال: « لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ » أي:مع العاشر مخالفةً لليهود . ولهذا يسنُّ صيام يوم عاشوراء اليوم العاشر من شهر الله المحرم شكراً لله تبارك وتعالى ، وأن نصوم اليوم التاسع مخالفةً لليهود كما هو هدي نبينا صلوات الله وسلامه عليه .

الشيخ | عبدالرزاق البدر -حفظه الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ‏لم يسن رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون في يوم عاشوراء شيئا من هذه الأمور، ‏لا شعائر الحزن والترح، ‏ولا شعائر السرور والفرح. 📕‏ الفتاوى الكبرى

همة ابن تيمية في العلم

قال ابن القيم رحمه الله:

«حدثني شيخنا قال: ابتدأ بي مرض، فقال لي الطبيب: إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض. فقلت له: لا أصبر عن ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك: أليست النفس إذا فرحت وسُرّت قويت الطبيعة، فدفعت المرض؟ فقال بلى! فقلت له: فإنّ نفسي تُسرّ بالعلم، فتقوى به الطبيعة، فأجد راحة. فقال: هذا خارج عن علاجنا»

روضة المحبين ١٠٩.

"ثم اعلم رحمك الله .. يقينًا لا تردّد فيه أنّ الدُنيا هذه ليسَت بدار إقامَة بل دار عُبور تُعطى فيها لتختَبر ويُؤخذ مِنك فيها لتُوقظ لا لتُظلم تُقبل عليك مَزهوةً فتظنُّ أنها دَامت ثمّ تنصَرف عنكَ فجأةً كأنّها ما كَانت فلا تُطل الوقوف عِندها فإنّ مَن أطالَ الوقوف فاتَه السّير ومن انشغلَ بها نسِي ما خُلق له"

﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾

مما يعينك على الخشوع حتى يصبح الخشوع لك سجّية أن تجعل لك نصيبًا من صلاة النافلة في بيتك، حيث لا يراك أحدًا من الناس حتى تخشع، فالأمر بحاجة إلى جهاد. والقاعدة: كلما عَظُم شَأنُ الشّيء صَعُب الوصُول إليه، لكن الوصول إليه ممكن.

 الشيخ | سليمان الرحيلي

وحدَهُ سُبحانه المَلاذُ في الشِّدةِ و الأنيسُ في الوِحشة و النَّصيرُ في القِلَّة سلوةُ الطائعين و مَلجأ الهَاربين و أمانُ الخائفين . . » صلاة الضّحى ☀️

❨ ٣ ❩ أسماء الله تعالى كلها حسنى ‏لقد امتدح الله في القرآن الكريم أسماءه العظيمة بوصفها كلها أنها حسنى، ﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها﴾ الأعراف ﴿قُلِ ادعُوا اللَّهَ أَوِ ادعُوا الرَّحمنَ أَيًّا ما تَدعوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنى﴾ الإسراء ‏ففي هذه الآيات وصفٌ لأسمائه سبحانه جميعها بأنها حسنى، أي: بالغة في الحسن. ‏وأسماء الله إنما كانت حسنى لكونها قد دلّت على صفات كمال عظيمة لله، ‏فأسماء الله جميعها توقيفية دالّة على صفات كمال ونعوت جلال للربّ تبارك وتعالى.

ولهذا لما سمع بعض العرب قارئًا يقرأ..

﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقطَعوا أَيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ﴾ المائدة: «والله غفور رحيم» قال: ليس هذا بكلام الله تعالى، فقال القارئ: أتكذّب بكلام الله تعالى؟! فقال: لا، ولكن ليس هذا بكلام الله، فعاد إلى حفظه وقرأ: واللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فقال الأعرابي: صدقت؛ عزّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع، ولهذا إذا خُتمت آية الرحمة باسم عذاب أو بالعكس ظهر تنافر الكلام وعدم انتظامه»

للشيخ عبدالرزاق البدر -غفر الله له