مَقَامُ الإِحْسَانِ.

الله المستعان درجة الحرارة عالية والكهرباء مقطوع على البلاد والنار مشتعلة نسأل الله السلامة.

قالَ ابنُ قُدامةَ رَحِمَہُ الله...

«وَالأَصْلُ فيها الكِتابُ وَالسُّنَّةُ وَالإِجْماعُ؛ أمَّا الكِتابُ فقولُ اللهِ تعالى..﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾، وقولُه تعالى..﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾. وأمَّا السُّنَّةُ فقولُ رسولِ اللهِ ﷺ... «أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ». ورُوِيَ عنه عليه السَّلامُ، أنَّه كانتْ عندَه ودائعُ، فلمَّا أرادَ الهِجْرَةَ أَوْدَعَها عندَ أُمِّ أَيْمَنَ، وأمَرَ عَلِيًّا أنْ يَرُدَّها على أَهْلِها. وأمَّا الإِجْماعُ، فأَجْمَعَ عُلَماءُ كلِّ عَصْرٍ على جَوازِ الإيداعِ والاستيداعِ، والعِبْرَةُ تَقْتَضِيها، فإنَّ بالنَّاسِ إليها حاجةً، فإنَّه يَتَعَذَّرُ على جميعِهم حِفْظُ أموالِهم بأنفُسِهم، ويَحْتاجونَ إلى مَن يَحْفَظُها لهم. والوديعةُ فَعِيلَةٌ، مِن وَدَعَ الشَّيءَ إذا تَرَكَه، أيْ هيَ مَتْرُوكَةٌ عندَ المُودَعِ، واشتقاقُها مِن السُّكونِ. يُقالُ.. وَدَعَ، يَدَعُ، فكأنَّها ساكنةٌ عندَ المُودَعِ مُسْتَقِرَّةٌ، وقيلَ..هيَ مُشْتَقَّةٌ مِن الخَفْضِ والدَّعَةِ، فكأنَّها في دَعَةٍ عندَ المُودَعِ. وقَبولُها مُسْتَحَبٌّ لِمَن يَعْلَمُ مِن نَفْسِهِ الأَمانَةَ؛ لأنَّ فيه قَضاءَ حاجةِ أخيهِ المُؤْمِنِ ومُعاوَنَتَهُ. وهيَ عَقْدٌ جائزٌ مِن الطَّرَفَيْنِ، مَتَى أرادَ المُودِعُ أَخْذَ وَديعَتِهِ لَزِمَ المُسْتَوْدَعَ رَدُّها؛ لقولِه تعالى.. ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾.»

المغني [جـ٩ / صـ٢٥٦]

ما معنى «ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها»؟

.!

قال ﷺ:(أنما الأعمال بالنيات). لماذا بدأ الإمام النووي رحمه الله الأربعين بهذا الحديث؟

أسئلة مخصصة للحديث الاول في الأربعين النووية.

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ خَيْرًا يَسَّرَ لِسَانَهُ لِلصَّلَاةِ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ ﷺ.

ابْنُ الْجَوْزِيِّ.

قال الشّافعيُّ - رضي الله عنه -: رِضا النّاس غايةٌ لا تُدْرَك، فعليك بما فيه صلاحُ نفسك فالزَمْه.

ابن القيم | مدارج السالكين.

واعلَم أنَّ القُلوبَ لَا تبقَىٰ عَلَىٰ صفَائهَا بل تصْدَأ فتحتاجُ إلىٰ جلاءٍ وجلاءُها النَّظر فِي كتبِ العِلم .

ابنُ الجَوزيّ - رحمهُ الله.

📚 قال الإمام ابن القيم -رَحِمَهُ الله- : ‌‏ أَهلُ طَاعَةِ اللَّهِ وإنْ تَوَسَدُوا التُرابَ ، ومَضَغُوا الحَصَى ؛ فَهُم أهلُ النِعمَةِ المُطلَقة

مفتاح دار السعادة (١/٢٩٣).

قَالَ الشَّيْخُ صَالِحٌ آلُ الشَّيْخِ حَفِظَهُ اللهُ:

«أَعْظَمُ مَا تُجَاهِدُ بِهِ أَعْدَاءَ اللهِ ﷻ وَالشَّيْطَانَ نَشْرُ الْعِلْمِ، فَانْشُرْهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ بِحَسَبِ مَا تَسْتَطِيعُ».

|| الْوَصَايَا الْجَلِيَّةُ (٤٦)•

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمعتُ النبي ﷺ يقول في بعضِ صلاتهِ: اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا، فلما انصرف قلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ؟ قال: أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ! اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا.

صحيح البخاري 📚.

نبي في عين زارة بارك الله فيك

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/08/30 - 07:03:18 PM ---- مكتبة الإمام مالك / أبو سليم، حي صلاح الدين ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله جميعاً.... أريد مكتبة لبيع الكتب الشرعية في حدود منطقة عين زارة فيدوني. نفع الله بكم....

الأَخِلَّاءُ الْمُتَّقُونَ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ الْعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «إِذَا رَأَيْتَ مِنْ أَصْحَابِكَ مَنْ يَدُلُّكَ عَلَى الْخَيْرِ وَيُعِينُكَ عَلَيْهِ، وَإِذَا نَسِيتَ ذَكَّرُوكَ، وَإِذَا جَهِلْتَ عَلَّمُوكَ، فَاسْتَمْسِكْ بِحُجَزِهِمْ، وَعَضَّ عَلَيْهِمْ بِالنَّوَاجِذِ. وَإِذَا رَأَيْتَ مِنْ أَصْحَابِكَ مَنْ هُوَ مُهْمِلٌ فِي حَقِّكَ، وَلَا يُبَالِي: هَلْ هَلَكْتَ أَمْ بَقِيتَ، بَلْ رُبَّمَا يَسْعَى لِهَلَاكِكَ، فَاحْذَرْهُ؛ فَإِنَّهُ السُّمُّ النَّاقِعُ، وَالْعِيَاذُ بِاللهِ. لَا تَقْرَبْ هَؤُلَاءِ، بَلِ ابْتَعِدْ عَنْهُمْ، وَفِرَّ مِنْهُمْ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ».

•📖 || شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (١٩/٤)•

مِنْ_عُقُوباتِ_المَعَاصي_عَمَى_البَصِيرةِ

قال الإمامُ ابنُ_القيّم رحمه الله مُتكلِّماً عن عُقُوباتِ المَعَاصي:

ومِنْ عُقُوباتِها: أنّها تُعْمِي بَصيرَةَ القَلبِ، وتَطْمِسُ نُورَهُ، وتَسُدُّ طُرَقَ العِلْمِ، وتَحْجُبُ مَوادَّ الهِدايَةِ

📚 الدّاء_والدّواء (ص١٨٧).