فوائد من مسند الإمام أحمد

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - حَدَّثَنَا عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّدَقَاتِ أَيُّهَا أَفْضَلُ. قَالَ : " عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ ".

َدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ، هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ خَيْرَ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ".

قوله (على أن لا أخر) من الخرور بمعنى: السقوط، أي: لا أموت، أو لا أقع في أمر، ولا أشتغل به (إلا قائما) ثابتا على الدين، أو مراعيا له، آخذا بمقتضاه، وفي (المجمع): خر يخر بالكسر والضم: إذا سقط من علو، ومعناه: لا أموت إلا متمسكا بالإسلام، وقيل: لا أقع في شيء من تجارتي وأموري إلا قمت به منتصبا له، وقيل: لا أغبن ولا أغبن.

َدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي، أَفَأَبِيعُهُ ؟ قَالَ : " لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ".

مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

.

.

.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ قَرْمٍ - عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي، فَسُرِقَتْ، فَأَخَذْنَا السَّارِقَ فَرَفَعْنَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفِي خَمِيصَةٍ ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ؟ أَنَا أَهَبُهَا لَهُ، أَوْ أَبِيعُهَا لَهُ. قَالَ : " فَهَلَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ "

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ : صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا آخُذُ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ بِيَدِي، فَقَالَ : " يَا صَفْوَانُ ". قُلْتُ : لَبَّيْكَ. قَالَ : " قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ ؛ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ".

١٥٣٠٠ - ١٥٣٠٧

مُسْنَدُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ.

٩٨- اسم نافع وبركة ويسار ونحوه ٩٩- دعاء بعد الأذان ١٠٠- المنتعل راكب ١٠١- آداب الأكل: وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا ١٠٢- لَا تَسْأَلُوا الكفار عَنْ شَيْءٍ ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا ١٠٣- معنى العافية في قوله ﷺ "وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ" ١٠٤- هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ١٠٥- لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ ١٠٦- مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ ١٠٧- لا يدخل الكافر المسجد الحرام ١٠٨- النهي عن دخول الحمام بلا إزار • والخلوة مع اجنبية • والقعود على مائدة يشرب عليها الخمر ١٠٩- قراءة السجدة وسورة الملك قبل النوم ١١٠- لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكِ لَكِ مُقِيمًا ١١١- سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا ١١٢- إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ١١٣- طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ ١١٤- الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ ١١٥- إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا ١١٦- كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ١١٧- تفسير الورود بالصراط ١١٨- آداب الاكل: ذكر اسم الله ١١٩- الإحسان إلى الخادم الذي كفاك المشقة والحر ١٢٠- خروج الناس من مكة ١٢١- النهي عن مباشرة الرجل الرجل او المرأة المرأة ١٢٢- وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزِ ١٢٣- لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ١٢٤- إلهام اهل الجنة بالتسبيح والتحميد كما يلهمون النفس ١٢٥- المسلم الجاسوس لا يكفر ١٢٦- السنة عند رؤيا مكروهة ١٢٧- نتن جيفة من يأكل لحم المؤمنين ١٢٨- المرأة التي دعت رسول الله ﷺ إلى طعام صنعته فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَلَا يَحْتَشِمُونَ مِنَّا، نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا. ١٢٩- حكم رد السلام على المصلي ١٣٠- أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ؟ ١٣١- الدعاء للخيل بالبركة ١٣٢- إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ، لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ وَفَاءٌ ١٣٣- رواية جابر ان اكثر اهل النار نساء وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنِ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ، وَإِنْ يَسْأَلْنَ أَلْحَفْنَ - قَالَ حُسَيْنٌ : وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ ١٣٤- مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَ ١٣٥- العلة في تغطية الآنية ١٣٦- التابع الجني ١٣٧- لم يوقت دعاء معين على الميت ١٣٨- مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ١٣٩- النظافة ١٤٠- نكاح الصحابة بدون علم النبي ﷺ ١٤١- لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ ١٤٢- مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ ١٤٣- اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ ١٤٤- تربة الجنة درمكة بيضاء ١٤٥- مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا ١٤٦- لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ ١٤٧- ابْدُوا يَا أَسْلَمُ ١٤٨- الأنصاري الذي رمي بسهم ولم يقطع صلاته للذتها ١٤٩- لماذا نهى عمر عن متعة الحج؟ ١٥٠- العتود: الصغير من المعز ١٥١- فَجَعَلَ يَثُورُ مِنْ خِلَالِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ ١٥٢- بيع المدبر بعد موت السيد لقضاء الدين ١٥٣- بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ١٥٤- يخرج الدجال عند قلة العلم وضعف الدين ١٥٥- هل ابن صياد الدجال؟ ١٥٦- أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ ١٥٧- ترك الصلاة كفر ١٥٨- قاتل نفسه تحت المشيئة ١٥٩- ترك الوضوء مما مست النار ١٦٠- هل يقرأ الفاتحة في كل قيام في صلاة الكسوف؟ ١٦١- ما تقول عند الذبح ١٦٢- الحلف الكاذب على منبر رسول الله ﷺ كبيرة ١٦٣- من بركة رسول الله ﷺ ١٦٤- التسبيح والتكبير عند الفزع والمصائب ١٦٥- الصوم افضل من الخصاء ١٦٦- فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَمْثَالَ الثَّعَارِيرِ ١٦٧- ترك التكلف في الطعام ١٦٨- المحافظة على قيام الليل حتى في السفر ١٦٩- تفسير صحابي للصفر ١٧٠- تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ ١٧١- ما هو حسن الظن بالله؟ ١٧٢- دعاءه بالبركة لنخل جابر حتى يقضي دينه هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ١٧٣- أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ ١٧٤- أول ما نزل بعد فترة الوحي سورة المدثر ١٧٥- المواثيق التي أخذها سليمان على الهوام ١٧٦- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ ١٧٧- اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ، وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا ١٧٨- فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ فِي مَالِي دَنَا إِلَى الرَّبِيعِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ١٧٩- الجد بن قيس ١٨٠- الصور المرسومة في الكعبة ١٨١- تفسير "ليخرجن الأعز منها الأذلّ" ١٨٢- استلام الركن في ثماني مرات • مسألة ركعتي الطواف في وقت النهي

فوائد مُسْنَد جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما ١- يوم التخليص ٢- عُيُون الْمَاءِ، يَوْمَئِذٍ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ٣- رواية جابر ففيم العمل؟ مسألة: هل على المتمتع سعيان؟ ٤- النهي عن المشي في خف او نعل ٥- فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ ٦- حسن الظن بالله عند الموت ٧- هل المحرم يشق قميصه او يخلعه؟ ٨- النشرة من عمل الشيطان ٩- استوى على المنبر اي صعد ١٠- زَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا ١١- تفسير ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ ١٢- النهي عن سؤال الله الايات ١٣- وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ ١٤- مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهِا ١٥- الصلاة على الشهداء ١٦- يوم الحرة ١٧- أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ١٨- العمرى والرقبى ١٩- مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ٢٠- النهي عن الطروق على الاهل ليلا ٢١- طول القنوت ٢٢- علة في حديث معاذ انه كان يصلي بقومه بعد صلاته مع رسول الله ﷺ ٢٣- كان النبي ﷺ يحب اللحم ٢٤- من كن له ثلاث بنات- هذا عام للرجال والنساء ٢٥- قال احمد عن هذا الحديث: منكر وهو حديث جابر في حق الشفعة ٢٦- رواية جابر في الكذب على النبي ﷺ ٢٧- لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ ٢٨- النهي عن المتعة -اي متعة النساء- وان عمر تبين له الناسخ ٢٩- مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَكْتُوبَاتِ ٣٠- فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ • المبادرة بالآذان عند مشاهدة الغيلان ٣١- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وتصحيح احمد للحديث ٣٢- حن الجذع ٣٣- وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ٣٤- الجنة باحتساب فقد الولد وان كان واحدا ٣٥- تفسير المدثر ٣٦- مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ، فَقَالَ: لَا ٣٧- آية الكلالة ٣٨- تبشيره بفتح البحرين وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟ ٣٩- تفسير (هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ ٤٠- ان الشيطان يجري حتى من مجرى دم رسول الله ﷺ ٤١- ما مر به رسول الله ﷺ من الجوع والمشقة ٤٢- اهل الحديبية خير اهل الارض ذلك اليوم ٤٣- بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ٤٤- إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ٤٥- فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: اللهُ ٤٦- ترمى الجمرة الاولى يوم النحر ضحى وباقي الايام بعد الزوال ٤٧- كل ليلة دعاء مستجاب لمن وافق الساعة ٤٨- تفسير ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ ٤٩- جواز التكني بأبي القاسم ٥٠- النهي عن المحاقلة والمزابنة ٥١- الجمع بين هذا الحديث والحديث انه سيعبد الأصنام ووقوع الشرك في جزيرة العرب ٥٢- جواز شرب شراب لم يغط او لم يخمر ٥٣- اجماع ان المرأة لا يلبي عنها غيرها ولا ترفع صوتها بالتلبية. والحديث ان الرجال كانوا يلبون عن النساء ضعيف ٥٤- مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ بَعَثَهُ اللهُ عَلَيْهِ ٥٥- إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ٥٦- فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَالَ: " هَذِهِ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ " ٥٧- القسط الهندي ٥٨- عقد الشيطان على المرء عند النوم ٥٩- ام ملدم الحمى ٦٠- يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ… ٦١- لا يصح الحديث في الرخصة في ثمن كلب صيد ٦٢- رواية جابر في كون النساء اكثر اهل النار ٦٣- النهي عن الوسم والضرب في الوجه ٦٤- حسن قضاء الدين ٦٥- الاستعاذة من أمارة السفهاء ٦٦- جواز خروج المعتدة من طلاق بائن او الوفاة عند الحاجة/الضرورة ٦٧- وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ ٦٨- وفاء الانصار عهدهم ٦٩- الظلم ظلمات يوم القيامة الشح اهلك من قبلكم ٧٠- أَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ نصرة الظالم والمظلوم ٧١- هل يجوز ركوب الهدي بلا حاجة؟ ٧٢- مَنْ حَدَّثَ فِي مَجْلِسٍ بِحَدِيثٍ فَالْتَفَتَ، فَهِيَ أَمَانَةٌ ٧٣- الفار من الطاعون والصابر فيه ٧٤- قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا بِرُّ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ ؟ ٧٥- ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا الْآنَ أُخْرِجُ بِعِلْمِي وَرَحْمَتِي ٧٦- اطيب ثمر الأراك الاسود منه ٧٧- الانتفاع بالميتة ٧٨- فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ ٧٩- تفسير آية الخيار في الطلاق ٨٠- تفسير اية الورود ٨١- مس الحصى في الصلاة ٨٢- تفسير العشر والشفع والوتر ٨٣- البخيل بالسلام ٨٤- الصحابة اعلم الناس بالقرآن والسنة ٨٥- المبادرة بقضاء دين الميت ٨٦- النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ٨٧- أعظم الشياطين عند ابليس أعظمهم فتنة ٨٨- الْمَدِينَةُ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ مُرْطِبَةٌ ٨٩- الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ ٩٠- كفر من اتهم النبي ﷺ بالظلم ٩١- فضل الدعاء بين الظهر والعصر يوم الاربعاء ٩٢- النهي عن تمني الموت ٩٣- التكبير على كل شرف ٩٤- حب النبي ﷺ للحم ٩٥- آداب الاكل: لا تأكل بالشمال ٩٦- تفسير العجماء بالسائمة/السائبة ٩٧- لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ

٩٨- اسم نافع وبركة ويسار ونحوه ٩٩- دعاء بعد الأذان ١٠٠- المنتعل راكب ١٠١- آداب الأكل: وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا ١٠٢- لَا تَسْأَلُوا الكفار عَنْ شَيْءٍ ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا ١٠٣- معنى العافية في قوله ﷺ "وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ" ١٠٤- هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ١٠٥- لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ ١٠٦- مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ ١٠٧- لا يدخل الكافر المسجد الحرام ١٠٨- النهي عن دخول الحمام بلا إزار • والخلوة مع اجنبية • والقعود على مائدة يشرب عليها الخمر ١٠٩- قراءة السجدة وسورة الملك قبل النوم ١١٠- لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكِ لَكِ مُقِيمًا ١١١- سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا ١١٢- إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ١١٣- طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ ١١٤- الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ ١١٥- إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا ١١٦- كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ١١٧- تفسير الورود بالصراط ١١٨- آداب الاكل: ذكر اسم الله ١١٩- الإحسان إلى الخادم الذي كفاك المشقة والحر ١٢٠- خروج الناس من مكة ١٢١- النهي عن مباشرة الرجل الرجل او المرأة المرأة ١٢٢- وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزِ ١٢٣- لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ١٢٤- إلهام اهل الجنة بالتسبيح والتحميد كما يلهمون النفس ١٢٥- المسلم الجاسوس لا يكفر ١٢٦- السنة عند رؤيا مكروهة ١٢٧- نتن جيفة من يأكل لحم المؤمنين ١٢٨- المرأة التي دعت رسول الله ﷺ إلى طعام صنعته فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَلَا يَحْتَشِمُونَ مِنَّا، نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا. ١٢٩- حكم رد السلام على المصلي ١٣٠- أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ؟ ١٣١- الدعاء للخيل بالبركة ١٣٢- إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ، لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ وَفَاءٌ ١٣٣- رواية جابر ان اكثر اهل النار نساء وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنِ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ، وَإِنْ يَسْأَلْنَ أَلْحَفْنَ - قَالَ حُسَيْنٌ : وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ ١٣٤- مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَ ١٣٥- العلة في تغطية الآنية ١٣٦- التابع الجني ١٣٧- لم يوقت دعاء معين على الميت ١٣٨- مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ١٣٩- النظافة ١٤٠- نكاح الصحابة بدون علم النبي ﷺ ١٤١- لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ ١٤٢- مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ ١٤٣- اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ ١٤٤- تربة الجنة درمكة بيضاء ١٤٥- مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا ١٤٦- لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ ١٤٧- ابْدُوا يَا أَسْلَمُ ١٤٨- الأنصاري الذي رمي بسهم ولم يقطع صلاته للذتها ١٤٩- لماذا نهى عمر عن متعة الحج؟ ١٥٠- العتود: الصغير من المعز ١٥١- فَجَعَلَ يَثُورُ مِنْ خِلَالِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ ١٥٢- بيع المدبر بعد موت السيد لقضاء الدين ١٥٣- بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ١٥٤- يخرج الدجال عند قلة العلم وضعف الدين ١٥٥- هل ابن صياد الدجال؟ ١٥٦- أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ ١٥٧- ترك الصلاة كفر ١٥٨- قاتل نفسه تحت المشيئة ١٥٩- ترك الوضوء مما مست النار ١٦٠- هل يقرأ الفاتحة في كل قيام في صلاة الكسوف؟ ١٦١- ما تقول عند الذبح ١٦٢- الحلف الكاذب على منبر رسول الله ﷺ كبيرة ١٦٣- من بركة رسول الله ﷺ ١٦٤- التسبيح والتكبير عند الفزع والمصائب ١٦٥- الصوم افضل من الخصاء ١٦٦- فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَمْثَالَ الثَّعَارِيرِ ١٦٧- ترك التكلف في الطعام ١٦٨- المحافظة على قيام الليل حتى في السفر ١٦٩- تفسير صحابي للصفر ١٧٠- تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ ١٧١- ما هو حسن الظن بالله؟ ١٧٢- دعاءه بالبركة لنخل جابر حتى يقضي دينه هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ١٧٣- أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ ١٧٤- أول ما نزل بعد فترة الوحي سورة المدثر ١٧٥- المواثيق التي أخذها سليمان على الهوام ١٧٦- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ ١٧٧- اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ، وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا ١٧٨- فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ فِي مَالِي دَنَا إِلَى الرَّبِيعِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ١٧٩- الجد بن قيس ١٨٠- الصور المرسومة في الكعبة ١٨١- تفسير "ليخرجن الأعز منها الأذلّ" ١٨٢- استلام الركن في ثماني مرات • مسألة ركعتي الطواف في وقت النهي