فوائد من مسند الإمام أحمد
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
528
订阅者
+124 小时
+127 天
+3430 天
帖子存档
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - حَدَّثَنَا عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ - عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّدَقَاتِ أَيُّهَا أَفْضَلُ. قَالَ : " عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ ".
َدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ، هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ خَيْرَ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ".
قوله (على أن لا أخر) من الخرور بمعنى: السقوط، أي: لا أموت، أو لا أقع في أمر، ولا أشتغل به (إلا قائما) ثابتا على الدين، أو مراعيا له، آخذا بمقتضاه، وفي (المجمع): خر يخر بالكسر والضم: إذا سقط من علو، ومعناه: لا أموت إلا متمسكا بالإسلام، وقيل: لا أقع في شيء من تجارتي وأموري إلا قمت به منتصبا له، وقيل: لا أغبن ولا أغبن.
َدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي، أَفَأَبِيعُهُ ؟ قَالَ : " لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ".
مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ قَرْمٍ - عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي، فَسُرِقَتْ، فَأَخَذْنَا السَّارِقَ فَرَفَعْنَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفِي خَمِيصَةٍ ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ؟ أَنَا أَهَبُهَا لَهُ، أَوْ أَبِيعُهَا لَهُ. قَالَ : " فَهَلَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ "
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ : صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا آخُذُ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ بِيَدِي، فَقَالَ : " يَا صَفْوَانُ ". قُلْتُ : لَبَّيْكَ. قَالَ : " قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ ؛ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ".
مُسْنَدُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٩٨- اسم نافع وبركة ويسار ونحوه
٩٩- دعاء بعد الأذان
١٠٠- المنتعل راكب
١٠١- آداب الأكل: وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا
١٠٢- لَا تَسْأَلُوا الكفار عَنْ شَيْءٍ ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا
١٠٣- معنى العافية في قوله ﷺ "وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ"
١٠٤- هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ
١٠٥- لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ
١٠٦- مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ
١٠٧- لا يدخل الكافر المسجد الحرام
١٠٨- النهي عن دخول الحمام بلا إزار
• والخلوة مع اجنبية
• والقعود على مائدة يشرب عليها الخمر
١٠٩- قراءة السجدة وسورة الملك قبل النوم
١١٠- لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكِ لَكِ مُقِيمًا
١١١- سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
١١٢- إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ
١١٣- طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ
١١٤- الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ
١١٥- إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا
١١٦- كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
١١٧- تفسير الورود بالصراط
١١٨- آداب الاكل: ذكر اسم الله
١١٩- الإحسان إلى الخادم الذي كفاك المشقة والحر
١٢٠- خروج الناس من مكة
١٢١- النهي عن مباشرة الرجل الرجل او المرأة المرأة
١٢٢- وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزِ
١٢٣- لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ
١٢٤- إلهام اهل الجنة بالتسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
١٢٥- المسلم الجاسوس لا يكفر
١٢٦- السنة عند رؤيا مكروهة
١٢٧- نتن جيفة من يأكل لحم المؤمنين
١٢٨- المرأة التي دعت رسول الله ﷺ إلى طعام صنعته
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَلَا يَحْتَشِمُونَ مِنَّا، نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا.
١٢٩- حكم رد السلام على المصلي
١٣٠- أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ؟
١٣١- الدعاء للخيل بالبركة
١٣٢- إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ، لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ وَفَاءٌ
١٣٣- رواية جابر ان اكثر اهل النار نساء
وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنِ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ، وَإِنْ يَسْأَلْنَ أَلْحَفْنَ - قَالَ حُسَيْنٌ : وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ
١٣٤- مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَ
١٣٥- العلة في تغطية الآنية
١٣٦- التابع الجني
١٣٧- لم يوقت دعاء معين على الميت
١٣٨- مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
١٣٩- النظافة
١٤٠- نكاح الصحابة بدون علم النبي ﷺ
١٤١- لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ
١٤٢- مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ
١٤٣- اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ
١٤٤- تربة الجنة درمكة بيضاء
١٤٥- مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا
١٤٦- لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ
١٤٧- ابْدُوا يَا أَسْلَمُ
١٤٨- الأنصاري الذي رمي بسهم ولم يقطع صلاته للذتها
١٤٩- لماذا نهى عمر عن متعة الحج؟
١٥٠- العتود: الصغير من المعز
١٥١- فَجَعَلَ يَثُورُ مِنْ خِلَالِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ
١٥٢- بيع المدبر بعد موت السيد لقضاء الدين
١٥٣- بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ
١٥٤- يخرج الدجال عند قلة العلم وضعف الدين
١٥٥- هل ابن صياد الدجال؟
١٥٦- أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
١٥٧- ترك الصلاة كفر
١٥٨- قاتل نفسه تحت المشيئة
١٥٩- ترك الوضوء مما مست النار
١٦٠- هل يقرأ الفاتحة في كل قيام في صلاة الكسوف؟
١٦١- ما تقول عند الذبح
١٦٢- الحلف الكاذب على منبر رسول الله ﷺ كبيرة
١٦٣- من بركة رسول الله ﷺ
١٦٤- التسبيح والتكبير عند الفزع والمصائب
١٦٥- الصوم افضل من الخصاء
١٦٦- فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَمْثَالَ الثَّعَارِيرِ
١٦٧- ترك التكلف في الطعام
١٦٨- المحافظة على قيام الليل حتى في السفر
١٦٩- تفسير صحابي للصفر
١٧٠- تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ
١٧١- ما هو حسن الظن بالله؟
١٧٢- دعاءه بالبركة لنخل جابر حتى يقضي دينه
هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ
١٧٣- أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ
١٧٤- أول ما نزل بعد فترة الوحي سورة المدثر
١٧٥- المواثيق التي أخذها سليمان على الهوام
١٧٦- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ
١٧٧- اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ، وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا
١٧٨- فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ فِي مَالِي دَنَا إِلَى الرَّبِيعِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
١٧٩- الجد بن قيس
١٨٠- الصور المرسومة في الكعبة
١٨١- تفسير "ليخرجن الأعز منها الأذلّ"
١٨٢- استلام الركن في ثماني مرات
• مسألة ركعتي الطواف في وقت النهي
فوائد مُسْنَد جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما
١- يوم التخليص
٢- عُيُون الْمَاءِ، يَوْمَئِذٍ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
٣- رواية جابر ففيم العمل؟
مسألة: هل على المتمتع سعيان؟
٤- النهي عن المشي في خف او نعل
٥- فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ
٦- حسن الظن بالله عند الموت
٧- هل المحرم يشق قميصه او يخلعه؟
٨- النشرة من عمل الشيطان
٩- استوى على المنبر اي صعد
١٠- زَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا
١١- تفسير ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾
١٢- النهي عن سؤال الله الايات
١٣- وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ
١٤- مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهِا
١٥- الصلاة على الشهداء
١٦- يوم الحرة
١٧- أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ
١٨- العمرى والرقبى
١٩- مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ
٢٠- النهي عن الطروق على الاهل ليلا
٢١- طول القنوت
٢٢- علة في حديث معاذ انه كان يصلي بقومه بعد صلاته مع رسول الله ﷺ
٢٣- كان النبي ﷺ يحب اللحم
٢٤- من كن له ثلاث بنات- هذا عام للرجال والنساء
٢٥- قال احمد عن هذا الحديث: منكر
وهو حديث جابر في حق الشفعة
٢٦- رواية جابر في الكذب على النبي ﷺ
٢٧- لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ
٢٨- النهي عن المتعة -اي متعة النساء- وان عمر تبين له الناسخ
٢٩- مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَكْتُوبَاتِ
٣٠- فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
• المبادرة بالآذان عند مشاهدة الغيلان
٣١- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وتصحيح احمد للحديث
٣٢- حن الجذع
٣٣- وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ
٣٤- الجنة باحتساب فقد الولد وان كان واحدا
٣٥- تفسير المدثر
٣٦- مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ، فَقَالَ: لَا
٣٧- آية الكلالة
٣٨- تبشيره بفتح البحرين
وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟
٣٩- تفسير (هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾
٤٠- ان الشيطان يجري حتى من مجرى دم رسول الله ﷺ
٤١- ما مر به رسول الله ﷺ من الجوع والمشقة
٤٢- اهل الحديبية خير اهل الارض ذلك اليوم
٤٣- بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
٤٤- إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
٤٥- فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فَقُلْتُ: اللهُ
٤٦- ترمى الجمرة الاولى يوم النحر ضحى وباقي الايام بعد الزوال
٤٧- كل ليلة دعاء مستجاب لمن وافق الساعة
٤٨- تفسير ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾
٤٩- جواز التكني بأبي القاسم
٥٠- النهي عن المحاقلة والمزابنة
٥١- الجمع بين هذا الحديث والحديث انه سيعبد الأصنام ووقوع الشرك في جزيرة العرب
٥٢- جواز شرب شراب لم يغط او لم يخمر
٥٣- اجماع ان المرأة لا يلبي عنها غيرها ولا ترفع صوتها بالتلبية. والحديث ان الرجال كانوا يلبون عن النساء ضعيف
٥٤- مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ بَعَثَهُ اللهُ عَلَيْهِ
٥٥- إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ
٥٦- فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَالَ: " هَذِهِ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ "
٥٧- القسط الهندي
٥٨- عقد الشيطان على المرء عند النوم
٥٩- ام ملدم الحمى
٦٠- يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ…
٦١- لا يصح الحديث في الرخصة في ثمن كلب صيد
٦٢- رواية جابر في كون النساء اكثر اهل النار
٦٣- النهي عن الوسم والضرب في الوجه
٦٤- حسن قضاء الدين
٦٥- الاستعاذة من أمارة السفهاء
٦٦- جواز خروج المعتدة من طلاق بائن او الوفاة عند الحاجة/الضرورة
٦٧- وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
٦٨- وفاء الانصار عهدهم
٦٩- الظلم ظلمات يوم القيامة
الشح اهلك من قبلكم
٧٠- أَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟
نصرة الظالم والمظلوم
٧١- هل يجوز ركوب الهدي بلا حاجة؟
٧٢- مَنْ حَدَّثَ فِي مَجْلِسٍ بِحَدِيثٍ فَالْتَفَتَ، فَهِيَ أَمَانَةٌ
٧٣- الفار من الطاعون والصابر فيه
٧٤- قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا بِرُّ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ ؟
٧٥- ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا الْآنَ أُخْرِجُ بِعِلْمِي وَرَحْمَتِي
٧٦- اطيب ثمر الأراك الاسود منه
٧٧- الانتفاع بالميتة
٧٨- فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ
٧٩- تفسير آية الخيار في الطلاق
٨٠- تفسير اية الورود
٨١- مس الحصى في الصلاة
٨٢- تفسير العشر والشفع والوتر
٨٣- البخيل بالسلام
٨٤- الصحابة اعلم الناس بالقرآن والسنة
٨٥- المبادرة بقضاء دين الميت
٨٦- النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
٨٧- أعظم الشياطين عند ابليس أعظمهم فتنة
٨٨- الْمَدِينَةُ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ مُرْطِبَةٌ
٨٩- الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ
٩٠- كفر من اتهم النبي ﷺ بالظلم
٩١- فضل الدعاء بين الظهر والعصر يوم الاربعاء
٩٢- النهي عن تمني الموت
٩٣- التكبير على كل شرف
٩٤- حب النبي ﷺ للحم
٩٥- آداب الاكل: لا تأكل بالشمال
٩٦- تفسير العجماء بالسائمة/السائبة
٩٧- لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ
٩٨- اسم نافع وبركة ويسار ونحوه
٩٩- دعاء بعد الأذان
١٠٠- المنتعل راكب
١٠١- آداب الأكل: وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا
١٠٢- لَا تَسْأَلُوا الكفار عَنْ شَيْءٍ ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا
١٠٣- معنى العافية في قوله ﷺ "وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ"
١٠٤- هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ
١٠٥- لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ
١٠٦- مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ
١٠٧- لا يدخل الكافر المسجد الحرام
١٠٨- النهي عن دخول الحمام بلا إزار
• والخلوة مع اجنبية
• والقعود على مائدة يشرب عليها الخمر
١٠٩- قراءة السجدة وسورة الملك قبل النوم
١١٠- لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكِ لَكِ مُقِيمًا
١١١- سَيَصَّدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
١١٢- إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ
١١٣- طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ
١١٤- الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ
١١٥- إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا
١١٦- كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
١١٧- تفسير الورود بالصراط
١١٨- آداب الاكل: ذكر اسم الله
١١٩- الإحسان إلى الخادم الذي كفاك المشقة والحر
١٢٠- خروج الناس من مكة
١٢١- النهي عن مباشرة الرجل الرجل او المرأة المرأة
١٢٢- وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزِ
١٢٣- لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ
١٢٤- إلهام اهل الجنة بالتسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
١٢٥- المسلم الجاسوس لا يكفر
١٢٦- السنة عند رؤيا مكروهة
١٢٧- نتن جيفة من يأكل لحم المؤمنين
١٢٨- المرأة التي دعت رسول الله ﷺ إلى طعام صنعته
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَلَا يَحْتَشِمُونَ مِنَّا، نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا.
١٢٩- حكم رد السلام على المصلي
١٣٠- أَلَا تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ؟
١٣١- الدعاء للخيل بالبركة
١٣٢- إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ، لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ وَفَاءٌ
١٣٣- رواية جابر ان اكثر اهل النار نساء
وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنِ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ، وَإِنْ يَسْأَلْنَ أَلْحَفْنَ - قَالَ حُسَيْنٌ : وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ
١٣٤- مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَ
١٣٥- العلة في تغطية الآنية
١٣٦- التابع الجني
١٣٧- لم يوقت دعاء معين على الميت
١٣٨- مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
١٣٩- النظافة
١٤٠- نكاح الصحابة بدون علم النبي ﷺ
١٤١- لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ
١٤٢- مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ
١٤٣- اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ
١٤٤- تربة الجنة درمكة بيضاء
١٤٥- مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا
١٤٦- لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ
١٤٧- ابْدُوا يَا أَسْلَمُ
١٤٨- الأنصاري الذي رمي بسهم ولم يقطع صلاته للذتها
١٤٩- لماذا نهى عمر عن متعة الحج؟
١٥٠- العتود: الصغير من المعز
١٥١- فَجَعَلَ يَثُورُ مِنْ خِلَالِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا عُيُونٌ
١٥٢- بيع المدبر بعد موت السيد لقضاء الدين
١٥٣- بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ
١٥٤- يخرج الدجال عند قلة العلم وضعف الدين
١٥٥- هل ابن صياد الدجال؟
١٥٦- أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
١٥٧- ترك الصلاة كفر
١٥٨- قاتل نفسه تحت المشيئة
١٥٩- ترك الوضوء مما مست النار
١٦٠- هل يقرأ الفاتحة في كل قيام في صلاة الكسوف؟
١٦١- ما تقول عند الذبح
١٦٢- الحلف الكاذب على منبر رسول الله ﷺ كبيرة
١٦٣- من بركة رسول الله ﷺ
١٦٤- التسبيح والتكبير عند الفزع والمصائب
١٦٥- الصوم افضل من الخصاء
١٦٦- فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَمْثَالَ الثَّعَارِيرِ
١٦٧- ترك التكلف في الطعام
١٦٨- المحافظة على قيام الليل حتى في السفر
١٦٩- تفسير صحابي للصفر
١٧٠- تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ
١٧١- ما هو حسن الظن بالله؟
١٧٢- دعاءه بالبركة لنخل جابر حتى يقضي دينه
هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ
١٧٣- أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ
١٧٤- أول ما نزل بعد فترة الوحي سورة المدثر
١٧٥- المواثيق التي أخذها سليمان على الهوام
١٧٦- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ
١٧٧- اجْتَنِبُوا الْكَبَائِرَ، وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا
١٧٨- فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ فِي مَالِي دَنَا إِلَى الرَّبِيعِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
١٧٩- الجد بن قيس
١٨٠- الصور المرسومة في الكعبة
١٨١- تفسير "ليخرجن الأعز منها الأذلّ"
١٨٢- استلام الركن في ثماني مرات
• مسألة ركعتي الطواف في وقت النهي
