غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

ما أَعْظَمَ أَثَرَ الزَّوْجاتِ الصَّالِحاتِ علىٰ أَزْواجِهِنَّ، جاءَ في تَرْجَمَةِ عبدِالرحمنِ الحُصَيْنِ (تُوفِّيَ: ١٣٣٧هـ) أَنَّهُ حَفِظَ القُرآنَ الكريمَ على يَدِ زَوْجَتِهِ الصَّالِحَةِ «نَشْمِيَّةِ الرُّوافِ» رحمَهُمُ اللَّهُ جميعًا، وصَدَقَ ﷺ حينَ قالَ: «الدُّنيا مَتاعٌ، وخَيْرُ مَتاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالِحَةُ».

أخرجَه مسلمٌ

.......🖋️

اللهـم بـردا وسـلاما على الجـزائر. اللهـمّ اجـعل هذه الـحرائـق في بـلادنا بردا وسـلاما على العـباد والشّـجر والـدّواب.

قال رسول الله ﷺ :

" إنَّ اللهَ يحبُّ العبدَ التَّقيَّ ، الغنيَّ ، الخفيَّ ".

«صحيح مسلم 2965»

قال العلّامة ابن العُثيمين -رحمهُ الله-:

١- التقي : الذي يتقي الله عز وجل. ٢- الغني : الذي استغنى بنفسه عن الناس. ٣- الخفي : هو الذي لا يظهر نفسه.

[ شرح رياض الصالحين ].

‏بـر الوالديــن والعفة عن الفواحش وأداء الأمانـة..من أعظم أسباب تفريج الكروب وتيسير الأمور.. ومن أعظم أسباب النجاة من النار

[الإمام ابن باز رحمه الله|نورعلى الدرب (٢/١٢١)].

قال الشيخ إبن عثيمين رحمه ﷲ :

كثرة الحلف يدلّ على أنّه ليس في قلب الحالف من تعظيم ﷲ عزّ و جلّ ما يقتضي هيبته أو هيبة الحلف به سبحانه وتعالى فالإنسان إذا أكثر الحلف باللّه دلّ ذلك على أن في قلبه نقصاً من تعظيم الله عزّ و جلّ وتعظيم اللّٰه تبارك وتعالى لا شكّ أنّه من تمام التوحيد بل هو من أعظم مُقوّمات التوحيد.

📕القول المفيد على كتاب التوحيد (٢١٩/٣).

👈🏻مما يحتاجه المؤمن

قال سفيان الثوري رحمه الله:

" المؤمن يحتاج إلى ثلاثة: توفيق من الله، وواعظ من نفسه، وقبول ممن ينصحه ".

📚 جامع بيان العلم وفضله (1/183)📚.

[وحق الله ❌️ وراسك ❌ وراس امك ❌ وراس ابوك ❌️ وحياة فلان ❌️ ونبي ❌️

قال ابن باز :

"إذا نسيت وحلفت بغير الله 👈فقل (لا إله إلا الله) فهذه كفارتها ✅ "

📚الفتاوى (142/3)

إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه | للعلامة صالح الفوزان

قال سهل التستري رحمه الله :

 لاَ مُعِينَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ دَلِيلَ إِلاَّ رَسُوْلُ اللهِ، وَلاَ زَادَ إِلاَّ التَّقْوَى، وَلاَ عَمَلَ إِلاَّ الصَّبْرُ عَلَيْهِ.

[سير أعلام النبلاء(٣٣١/١٣)].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - :

نَحن نطمع في فضل الله ، ذنوبنا كَثيرة عظيمة، لكن فضل الله أوسَع ، ورحمته أوسَع، إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم

[«شرح ريَاض الصَالحين»(1/189)].