80

تنويه مهم يتداول البعض أن السابع من شهر محرم هو يوم استشهاد أبي الفضل العباس (عليه السلام)، وهذا غير صحيح. فالمشهور عند المؤرخين أن استشهاد الإمام العباس (عليه السلام) كان يوم العاشر من محرم (عاشوراء)، أثناء محاولته الوصول بالماء إلى خيام الإمام الحسين (عليه السلام)، حيث استُشهد عند نهر العلقمي بعد أن جسّد أسمى معاني الوفاء والإيثار. أما السابع من محرم، فهو اليوم الذي اشتد فيه الحصار على معسكر الإمام الحسين (عليه السلام)، ومنع فيه الماء عن أهل بيته وأصحابه، وبدأت معاناة العطش تبلغ أشدها. وفي هذه الأيام كان أبو الفضل العباس (عليه السلام) يسعى بكل ما أوتي من قوة لتأمين الماء للأطفال والعيال، حتى كانت محاولته الأخيرة يوم عاشوراء التي ختمها بالشهادة. فلنحرص على نقل الوقائع كما وردت في المصادر، تعظيمًا لشعائر أهل البيت (عليهم السلام)، وصونًا للأمانة التاريخية.

عظّم الله أجوركم وأحسن لكم العزاء.

﴿7| مُـحـرَّم الـحـرام🔥﴾ وفي اليوم السابع من محرم الحرام اقترنت هذه الليله بأبي الفضل العباس (؏َ) من انه في اليوم السابع من شهر محرم الحرام سنة(61ه‍) انيطت بأبي الفضل العباس مع بعض اصحاب الحُسين (؏َ) مهمة اقتحام نهر الفرات العلقمي عنوةً وإزاحة جموع الاعداء منه لجلب الماء الى الحُسين(؏َ) واهل بيته واصحابه المتواجدين داخل المُخيم وقد اخذوا معهم 20 قربةً لملئها منه وإرواء عطشهم الذي أخذ منهم كل مأخذ حيث جاء في اخبار السير انه لما اشتد العطش بالإمام الحُسين(؏َ) واصحابه دعا اخاه العباس(سلام الله عليه) وضم اليه ثلاثينَ فارساً وعشرين راجلاً وبعث معهم عشرين قربة في جوف الليل حتى دنوا من الفرات وقد تقدم نافع من هلال المرادي وهو من افذاذ اصحاب الامام الحُسين فأستقبله عمرو بن الحجاج الزبيدي وهو من مجرمي حرب كربلاء وقد عهدت اليه حراسة الفرات فقال لنافع: ما الذي جاء بك؟. فقال: جئنا لنشرب الماء الذي حلأتمونا عنه_اي منعتونا وحرمتمونا منه فقال: اشرب هنيئاً. فأجاب: أأشرب والحُسين عطشان ومن ترى من اصحابه؟ فقال له: لاسبيل الى سقي هؤلاء إنما وضعنا بهذا المكان لمنعهم عن الماء ولم يعن به الابطال من اصحاب الامام الحُسين(؏َ) وسخروا من كلامه فاقتحموا الفرات ليملأوا قربهم منه فثار في وجههم عمرو بن الحجاج ومعه مفرزة من جنوده والتحم معهم بطل كربلاء ابو الفضل العباس(؏َ) ونافع بن هلال ودارت بينهم معركة ملأ القربة وعاد بها، فتكاثر عليه الأعداء. كمن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة فضرب يمينه فقطعها فأخذ القربة بشماله وهو يرتجز: والله إن قطعتموا يميني إني أحامي أبداً عن ديني وعن إمام صادق اليقين نجل النبي الطاهر الأمين ثم قطعوا شماله فضم القربة إلى صدره فجاءه سهم أصاب القربة وأريق ماؤها وسهم آخر أصاب عينه وعمود من حديد ضربوا به رأسه الشريف ففلق هامته. هوى من على جواده إلى الأرض منادياً: "عليك مني السلام يا أبا عبدالله". فلما سمعه الحسين (؏َ) جاءه مسرعاً، فرآه مقطع الكفين مفضوخ الهامة السهم في عينه والقربة مخرقة بجانبه. فجلس عنده باكياً حتى خنقته العبرة وقال: "الآن انكسر ظهري، وقلت حيلتي وشمت بي عدوي". وقد مُنح ابو الفضل العباس(؏َ) منذ ذلك اليوم لقب (السقاء)"أبو السقّاء.. سقى العطاشى بطولةً، وسقى التاريخ مجداً لا يُنسى.

هَميم.

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام:

«كُلُّ الجَزَعِ وَالبُكَاءِ مَكرُوهٌ، سِوَى الجَزَعِ وَالبُكَاءِ عَلَى الإمام الحسين بن علي، فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ.»

فما كان الحزن على الحسين إلا عبادة، وما كانت الدموع عليه إلا طريقًا إلى الرحمة، لأنها دموعُ وفاءٍ للحق، ونصرةٌ لقضيةٍ خالدة، وتجديدٌ للعهد مع كربلاء. 📚 المصدر: كامل الزيارات،الباب ٣٢، الحديث ٥.

كتاب: يوم الطف. الفصل: الأول . تمهيدات الحرب صفحة: 15.

❖ ─『 دُعَاءُ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ 』─ ❖

﴿6|مُـحَرَّم🔥﴾ في السادس من محرم اشتدت الاحداث في كربلاء إذ بدأ الحِصار على نهر الفرات وَمُنع الماء عن الأمام الحُسين(؏َ)واهل بيته واصحابه وقد كان الهدف من ذلك قطع الامتدادات وإضعاف المعسكر رغم ما يسببه العطش من معاناة شَديدة خاصه في حر الصحراء وايضاً في هذا اليوم استأذن حبيب من مظاهر الاسدي (رض) الامام الحُسين للذهاب الى قبلية بني اسد وطلب نصرتهم فأستجاب عدد منهم وتحركو لنصرة الامام لكن جيش عمر من سعد علم بألامر واعترض طريقهم فوقعت مواجهة حالت دون وصولهم الى كربلاء كما جرى حوار بين الامام الحُسين(؏َ) وعمر بن سعد حاول فيه الامام ان يُبين له خطورة ماهو مقدم عليه وأن يجنب القتال وسفك الدماء إلا عمر بن سعد اصر على موقفه ولم يستجب للنصح. ويعد هذا اليوم من الأيام التي كَشفت حجم التضييق والظُلم الذي تَعرض له الامام الحُسين (؏َ) وأصحابه قبل وقوع واقعة الطف الألمية والتي لا زالت تُلهم الأجيال معنى الكرامة والإباء. هَـميم.

📚 كتاب: الصحيفة السجادية ✍️ تأليف: الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) يُعد هذا الكتاب من أبرز النتاجات الفكرية والروحية في التراث الإسلامي، وهو عبارة عن مجموعة من الأدعية والمناجاة التي تفيض بالمعرفة والتوحيد، وتُعبر عن أرقى مستويات الارتباط بالله سبحانه وتعالى. يستعرض الكتاب في طياته أسمى المفاهيم الأخلاقية، والتربوية، والاجتماعية، مصاغةً بأسلوبٍ بليغ يمس شغاف القلوب ويُسمو بالنفس البشرية. يمتاز الكتاب بأسلوبه الأدبي الرفيع الذي يجمع بين عذوبة اللفظ وعمق المعنى، ويُعدّ مرجعاً أساسياً لكل باحثٍ عن الطمأنينة الروحية، ومدرسةً نتعلم منها كيفية مخاطبة الخالق والتحلي بفضائل الأخلاق في مختلف ظروف الحياة. نسأل الله أن يرزقنا وإياكم فهم مضامين هذا الكتاب العظيم، وأن يوفقنا للعمل بما فيه من هدى ونور.🌿