زادُ الدُّلْجَة🌱

جربت الحياة بالقرآن وجرّبتها دونه، والفرق بينهما كفرق الجنة والنار، الهموم نفسها والمصائب نفسها ولكن الروح ليست نفس الروح، ولا عَجب، صاحب القرآن من أهل اللّٰه وخاصته، وخاصّة اللّٰه هم الأولى بنعيمه في الدنيا قبل الآخرة هاجر القرآن لا يقدر على العيش، لا يقدر أبدًا!

ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ». وَمَتَى اسْتَغْنَتِ النَّفْسُ اسْتَغْنَى الْقَلْبُ. فَإِنَّ الْغَنِيَّ إِنَّمَا يَصِيرُ غَنِيًّا بِحُصُولِ مَا يَسُدُّ فَاقَتَهُ وَيَدْفَعُ حَاجَتَهُ. وَفِي الْقَلْبِ فَاقَةٌ عَظِيمَةٌ وَضَرُورَةٌ تَامَّةٌ وَحَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، لَا يَسُدُّهَا إِلَّا فَوْزُهُ بِحُصُولِ الْغَنِيِّ الْحَمِيدِ، الَّذِي إِنْ حَصَلَ لِلْعَبْدِ حَصَلَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ، وَإِنْ فَاتَهُ فَاتَهُ كُلُّ شَيْءٍ. فَكَمَا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ الْغَنِيُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَلَا غَنِيَّ سِوَاهُ، فَالْغِنَى بِهِ هُوَ الْغِنَى فِي الْحَقِيقَةِ، وَلَا غِنَى بِغَيْرِهِ أَلْبَتَّةَ. فَمَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ بِهِ عَمَّا سِوَاهُ تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ عَلَى السِّوَى حَسَرَاتٍ، وَمَنِ اسْتَغْنَى بِهِ زَالَتْ عَنْهُ كُلُّ حَسْرَةٍ، وَحَضَرَهُ كُلُّ سُرُورٍ وَفَرَحٍ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.

ابْنُ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ : ‹ طَرِيقُ الْهِجْرَتَيْنِ ›

‏ما سعى ابنُ آدم في إصلاح شيء أعظم من سَعيه في إصلاح قَلبه، ولن يُصلح القلب شيء مِثل القـرآن🤍!

‏مِن أعمال الليلة: ‏• أن تتلو آخر آيتين من البقرة، ‏• وتصلي الوتر، ‏• وتسبّح (٣٣) وتحمد (٣٣) وتكبّر (٣٤) إذا دخلت فراشك، ‏• وتنام على وضوء، ‏• وتنام على توبة عامة من كل الذنوب، ‏• وتنام بقلبٍ نظيف على المسلمين، ‏• وأن تقضي ليلتك بخير لتغنم، أو تنام مبكراً لتسلم. ولعل الأخيرة فاتتنا اليوم

‏هنيئًا لمن لم يأخذهُم ضجيج برامج التواصل ‏ بعيدًا عن لذّة العيش مع القرآن.. ‏عرفوا طريق نجاتِهم ومغنمهم جيدًا، ثم ثبتوا عليه

من التطبيقات الجميلة التي تحفزك على القراءة وتجعل القراءة عادة جميلة

نناقش فئة الحجاب والنقاب على تويتر من ١٥ سنة.. مشكلتهم والله مع أصل التشريع.. فمخاطبتهم بأصول وفروع الفقه عبث وضياع وقت.. اطلعوا بهم فوق.. للتوحيد.. الاعتقاد.. أصول الإسلام ومعنى أن تكون مسلما.. ليهلك من هلك عن بيّنة ويحيى من حيّ عن بيّنة.. ليختار الكفر من يعلم أنه باختياره كافر.. ويرتدع الجاهل بعد أن تبيّن له لوازم قوله.. أصول الفقه وفروعه يُخاطَب بها من عصى واعتزل بمعصيته.. لم يؤذِ أهل الطاعة.. ولم يطالب بتعميم معصيته.. ولم يطالب بمنع طاعة.. أو إقصاء أهلها.. عصى ويعلم أنه عاصٍ ويرجو التوبة.. أما من يسعى في هذا كله فمشكلته مع التشريع.. ومع المشرِّع.. مع الإسلام رأساً.. بقصد أو دون قصد.. تبيّن له لوازم قوله ثم تنسحب.. واتركه يقرر مصيره.. أنتم تضيعون وقتكم بمخاطبتهم بأمور يعرفونها أكثر منكم.. تحسنون الظن بمن لا يستحق إحسان الظن..

عبدالله

وَمِنْ مَنَازِلِ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: مَنْزِلَةُ السَّكِينَةِ. هَذِهِ الْمَنْزِلَةُ مِنْ مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ، لَا مِنْ مَنَازِلِ الْمَكَاسِبِ. وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى السَّكِينَةَ فِي كِتَابِهِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ. وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ قَرَأَ آيَاتِ السَّكِينَةِ. وَقَدْ جَرَّبْتُ أَنَا قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَاتِ عِنْدَ اضْطِرَابِ الْقَلْبِ مِمَّا يَرِدُ عَلَيْهِ، فَرَأَيْتُ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي سُكُونِهِ وَطُمَأْنِينَتِهِ. وَأَصْلُ السَّكِينَةِ هِيَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَالسُّكُونُ الَّذِي يُنْزِلُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ عَبْدِهِ، عِنْدَ اضْطِرَابِهِ مِنْ شِدَّةِ الْمَخَاوِفِ، فَلَا يَنْزَعِجُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ، وَيُوجِبُ لَهُ زِيَادَةَ الْإِيمَانِ، وَقُوَّةَ الْيَقِينِ، وَالثَّبَاتَ. وَلِهَذَا أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ إِنْزَالِهَا عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي مَوَاضِعِ الْقَلَقِ وَالِاضْطِرَابِ. وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ، حَتَّى وَارَى التُّرَابُ جِلْدَ بَطْنِهِ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ: اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا

ابْنُ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ : ‹ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ بِاخْتِصَارٍ ›

ختم القرآن في كل اسبوع مرة هو دأب عامة السلف

الشيخ عبدالرزاق البدر وصايا السلف للشباب

تشعر أحيانًا أنك بعيد، تشعر بالوحشة في صدرك، و الحاجة في روحك، تشعر أنك فارغ رغم كلّ الحياة الممتلئة حولك، تشعر بالضيق الذي لا تعرف أسبابه، أول طريق لتمسح هذا كلّه: أن تفتح القرآن مُقبلاً صادقًا، وسترى كيف يفعل الله بك.

أعظم ما يعالج به لَوَث القلب وفساده بالمعاصي، هو تعاهده بكثرة تلاوة وسمَاع القرآن وتدبّر معانيه،فلا شيء يغسل القلب من الخطايا ويصقله مثل القرآن🤍!

نصيحة لكل واحد يريد أن يعرف ان اللّٰه يحبه شوف هل تقدر على قيام الليل

1000🌇

🔖 أفضل طريقة يُصحّح بها المرء مساره مع وِرده القُرآني أن يبدأ به صباحًا ويقرأ ما تيسّر له، حتى إذا حلّ عليه طارئًا وقت النّهار يجد أنّه تزود منه مُبكرًا، وعلى ذلك يزيد من حزبه في أوقات مُتفرقة، وكلّما تزوّد من القرآن سيلحُظ عناية الله في شأنه كلّه، ويمُده بالتيسير والمعيّةِ التامّة📗

طاب صباح فاتحته القرآن ⛅️🌱

وجودك بين حلقات القرآن وفي حلقات العلم اصطفاءٌ من الله لك، فتمسّك بحبل الله وفرّ إليه.. لن يخسر غيرك إذا غادرت، ولن يندم غيرك إذا قصّرت، ولن يتحسّر غيرك إذا فرّطت بما منّ الله عليك به، أنتَ فقط من سيخسر ويندم ويتحسّر؛ فاصبر وصابر ورابط، وانتظر الفتوح والرحمات!