زادُ الدُّلْجَة

‏نحن نعرف أن الجواب يكون بعد السؤال، ولكن ماذا لو كان ثمّة من يُجيبك قبل أن تسأل؟ ‏ذاك هو الجواد، الجود هو العطاء من غير سؤال، ومن قبل السؤال، فهو أسرع من بصرك، فالجواد قد أعطاك، قبل أن تشاء، ولكنك عميت عنه، وإنما يريدك أن تسأل لتُبصر ما أُعطيت. الوتر، واسألوا الله ما أُعطيتم، واذكروا والدي وأختي من دعواتكم ﴿وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتي سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ﴾ [غافر: ٦٠]

‏ ‏وأعظم النعيم نعيم الآخرة، وأعظم نعيم الآخرة أنك ترى الذي كنت تسمع كلامه في الغيب، وقد كان سماع كلامه يزيدك شوقًا إلى رؤيته. والقرآنُ أتمُّ النِّعَم في الدنيا، لكونه آخر عهد الله بعباده، وهو أحدث الكتب عهدًا بالرحمن، ولا تحدَّث نعمة ربك ولا تُشرح الصدور إلا به، ذلك أنه ليس من الدنيا.

إلى ناشري التلاوات، وناشري الأحاديث، وكل من سخّر هذه المنصات لنشر العلم النافع والذكر... ثبّتكم الله، وبارك في جهودكم، فما تكتبونه اليوم قد يكون سببًا في هداية قلب، أو توبة عبد، أو رفع همٍّ عن مسلم، وأنتم لا تشعرون. امضوا ولا تلتفتوا، فهناك من ينتفع بما تنشرونه بصمت، ومن يقتبس من نور كلماتكم دون أن يُخبركم، والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا.

أخلص الله نياتكم، وبارك في أعماركم وأعمالكم، وجعل ما تنشرونه نورًا لكم في الدنيا، وذخرًا لكم يوم تلقونه.

إِذا جَنَّ الْغَاسِق حنَّ العاشق [المُدهش (ص/333) لابن الجَوزي] فـ(لليل منهل يرده أهل الإرادة كلّهم ويختلفون فيما يرِدون ويُريدون {قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ} فالمُحِبّ يتنعم بمُناجاة محبوبه، والخائف يتضرّع لطلب العفو ويبكي على ذنوبه، والراجي يلحّ في سؤال مطلوبه، والغافل المسكين أحسن الله عزاءه في حرمانه وفوات نصيبه) [لطائف المعارف (ص/46) لابن رجب] وما أحسن قول الشَّاعر: لَوَ انَّكَ أَبْصَرْتَ أَهْلَ الْهَوَى = إِذَا غَارَتِ الأَنْجُمُ الطُّلَّعُ ‏ فَهَذَا يَنُوحُ عَلَى ذَنْبِهِ = وَهَذَا يُصَلِّي وَذَا يَرْكَعُ

‏كيف نرجو الثَّبات بلا سَريرة صالِحة ، ولا مجاهدة في الخلوة ، ولا ورد قُرآنِيّ ، ولا قِيام ليْل ، ولا دُعاء مضطر ، ولا علم ننتفع به ؟! الوتر واذكروني وأهلي من دعواتكم

‏كثرة تلاوة القرآن تضعف رغبتك بالذنوب وهذا شيء محسوس يشعر به أهل القرآن فكلما زادت تلاوتك للقرآن قصت رغبتك بالذنوب بل ربما تكره الذنوب ولا تشتهيها وهذا من بركات القرآن فإذا كنت تعاني من معصية لم تستطع أن تتركها فأنفع علاج لك هو أن تكثر من تلاوة القرآن

رَأيتُ القبورَ فَسألتُهَا عنْ حالِ مَنْ سَكنَ الثّرَى ، قالتْ سنَأْوِيك يَومًا فَلا تَسألْ وَاعمَلْ لِتعلَمَ ما جرَى.

يا ربّ أحسِن وُقوفي بين يديك.

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد

وهذا اليوم يوم جديد قد أمهلني الله تعالى فيه، ولو توفّاني لكنت اشتهي أن يرجعني إلى الدنيا لأعمل صالحًا! ‏فاحسبي يا نفسي أنك توفيت ورجعتِ إلى الدنيا يومًا واحدًا، واجتهدي في هذا اليوم الواحد، وانظري لنفسك..

اعظم منصة تتويج الشيخ حسن بخاري

يومًا بعد يوم .. ستُدرك أن استفتاح يومك بالقرآن، استماعًا أو تلاوةً، هو علامة فارقة لحصول البركة والسكينة ونشاط الروح .

مَا مِنْ لَيْلَةٍ اخْتَلَطَ ظَلَامُهَا، وَأَرْخَى اللَّيْلُ سِرْبَالَ سَتْرِهَا، إِلَّا نَادَى الْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ: مَنْ أَعْظَمُ مِنِّي جُودًا؟ وَالْخَلَائِقُ لِي عَاصُونَ، وَأَنَا لَهُمْ مُرَاقِبٌ، أَكْلَؤُهُمْ فِي مَضَاجِعِهِمْ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَعْصُونِي، وَأَتَوَلَّى حِفْظَهُمْ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يُذْنِبُوا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ. أَجُودُ بِالْفَضْلِ عَلَى الْعَاصِي، وَأَتَفَضَّلُ عَلَى الْمُسِيءِ، مَنْ ذَا الَّذِي دَعَانِي فَلَمْ أُلَبِّهِ؟ أَمْ مَنْ ذَا الَّذِي سَأَلَنِي فَلَمْ أُعْطِهِ؟ أَمْ مَنْ الَّذِي أَنَاخَ بِبَابِي فَنَحَّيْتُهُ؟ أَنَا الْفَضْلُ، وَمِنِّي الْفَضْلُ، أَنَا الْجَوَادُ، وَمِنِّي الْجُودُ، أَنَا الْكَرِيمُ، وَمِنِّي الْكَرَمُ. وَمِنْ كَرَمِي أَنْ أَغْفِرَ لِلْعَاصِينَ بَعْدَ الْمَعَاصِي، وَمِنْ كَرَمِي أَنْ أُعْطِيَ الْعَبْدَ مَا سَأَلَنِي، وَأُعْطِيَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْنِي، وَمِنْ كَرَمِي أَنْ أُعْطِيَ التَّائِبَ كَأَنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي. فَأَيْنَ عَنِّي يَهْرُبُ الْخَلَائِقُ؟ وَأَيْنَ عَنْ بَابِي يَتَنَحَّى الْعَاصُونَ؟

الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضْ : ‹ حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ›