رِفق

جبت 60% جبت 90% الشاطر ال يدرك سريعًا أن المسلم كالغيث أينما حل نفع ويلملم شتات نفسه مبارك لكل طالب نجح بمجموع مرضي ووصل لأول طريق حلمه ومليون مبارك لكل طالب اجتهد وسعى ولم يوفق (حبيبي صدقني ده اختبار من ربنا ويختبر فيه قوة إيمانك وثباتك) ربنا عنده حكمة لا أنا ولا أنت نعرفها دلوقتي (متستعجلش هتعرفها بعدين) الله يعوضكم ويعوضني خير وأشوفكم ف أماكن أفضل من ال كنتم بتحلموا بيها طول م بيطلع علينا يوم جديد لازم نجدد حلمنا ونبدأ من تاني خليك واثق إن ربنا كريم ولطيف ومش هيضيعنا أبدًا ومفيش تعب ومجهود بيروح (إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا) وخليك فاكر يا بخت ال بيمشيها حلال ❤️

صباحُ الخَيرِ «لا تجعل اليأس يسرق الأمل في تدبير الخالق، فمن يُسيّر هذا الكون الفسيح بحكمته، لن يعجزه أن يُرمِّم شتات قلب صغير، ثقْ أنَّ من أخرج الفجر من قلب الظلام، قادرٌ على إخراج فرحتك من جوف الضيق، فما بعد العسر إلا يُسر».

سبحان الله العظيم

"من أهم المهارات التي لا تُقدّر حق قدرها هي القدرة على تجاهل مزاجك والالتزام بالخطة."

«كيف لابتسامةٍ بسيطةٍ أو لسؤالٍ صادقٍ عن الحال أن يُزيحَ كمِّيَّةً مهولةً من العناء عن القلوب! سبحانَ الذي خلقَ الحُبَّ وهيَّأه داخلَ النفس؛ لتستطعمَ به أدنى المشاعرِ الصادقة، وتُعظِّمَها حتى تكونَ دافعًا لها إلى الحياة». - إسلام منصور.

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ لان احنا غير متعبدين بالنتائج نحن نتعبد لله بالسعي

فعليكَ تقوى اللهِ فالزمها تَفُز إنَّ التَّقِيَّ هو البَهِيُّ الأهيَبُ. - عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.

ما أهون على الناس أن يسألوا: لِمَ لا تعمل؟ ولِمَ لم تتزوج بعد؟ ولِمَ لم تُرزق ولدًا؟ وكأن الأقدار تمضي على ما يشتهيه الخلق، لا على ما يقضيه الخالق. ولو علموا أنَّ لكلِّ إنسانٍ أجلًا في رزقه، وميعادًا في عطائه، ما أثقلوا النفوس بأسئلةٍ لا تُغيِّر قدرًا، ولا تُعجِّل خيرًا. فما من رزقٍ كتبه الله لعبدٍ إلا سيبلغه، وما كان الله ليؤخِّر خيرًا إلا لخيرٍ أعظم، ولا ليمنع عبدًا إلا ليُعطيه في الوقت الذي يعلم أنه أصلح لقلبه وحياته. فلا تُقِس حياةَ أحدٍ بساعة حياتك، ولا تُحاكم أقداره إلى أقدارك. فارفق بالناس، ولا تُرهقهم بأسئلةٍ قد حملوا همَّها طويلًا، ودَعْ لكلِّ امرئٍ موعدَه مع قضاء الله.

من لؤم العبد أن يكون خيرُ الله لديه مكتومًا، وبلاؤه مُعلنًا. أما النعمة فلا تُذكر، ولا تُشكر، ولا يعلم بها مخلوق، وإذا مسَّه من قدر الله شيءٌ ملأ الدنيا صياحًا، وراح يشكو الأيام والزمان، ويتوجع للقريب والغريب. وهذا خُلُقُ سوءٍ ذمَّه الله تعالى، فقال: ﴿إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِ لَكَنُودࣱ﴾. قال المفسرون: هو الذي يعدُّ المصائب، وينسى النِّعم. اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك، مُثنين بها عليك، قابلين لها، وأتممها علينا يا كريم.

لو علم الملازم للدعاء مقدار ما دُفع ورُفع عنه من البلاء، ومقدار ما ينتظره من الفرج، لقرّت عينه وابتهجت نفسه. ألزم الدعاء، وسترى-والله-من نتائجه مالم تحسب له حساباً ولو بعد حين فاصبر على الدعاء. "إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه .. وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له"

قال رسول الله ﷺ: «لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَستَحِلُّونَ الحِرَ والحَريرَ، والخَمرَ والمَعازِفَ، ولَيَنزِلَنَّ أقوامٌ إلى جَنبِ عَلَمٍ، يَروحُ عليهم بسارِحةٍ لهم، يَأتيهم -يَعني الفقيرَ- لحاجةٍ، فيَقولونَ: ارجِعْ إلينا غَدًا، فيُبَيِّتُهمُ اللهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمسَخُ آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يَومِ القيامةِ.» الحِرَ: الفرج الحرام، أي الزنا. الحرير: لبس الحرير للرجال. الخمر: كل ما أسكر. المعازف: آلات اللهو والطرب. ثم ذكر النبي ﷺ عقوبتهم فقال: «ولَيَنزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنبِ عَلَمٍ...» أي ينزلون بجوار جبل. «يَروحُ عليهم بسارحةٍ لهم» أي تأتيهم ماشيتهم آخر النهار بعد الرعي. «يأتيهم الفقير لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدًا» أي يبخلون عليه ويؤخرون قضاء حاجته. «فيُبَيِّتُهم الله» أي ينزل عليهم العذاب ليلًا وهم غافلون. «ويضع العلم» أي يُسقط الجبل عليهم، أو يوقعه بهم. «ويمسخ آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة» أي يمسخ طائفةً منهم عقوبةً على استحلالهم المحرمات وتمردهم على أمر الله.

وكلما أذنبت فاستغفر، وكلما وقعت فارجع وتب، ولا تفضح نفسك، ولا تتبع عورات الناس، واسأل الله دائمًا أن يديم عليك نعمة الستر والعافية. فالستر صفة كمال لله، ونعمة على العبد، وفضل لا استحقاق… وليس رصيدًا ينفد. سترنا الله وإياكم في الدنيا والآخرة، وغفر لنا ما يعلم الناس منا وما لا يعلمون !

ما أكثر ما يُفتن الإنسان بوهمِ الثبات، ويغفل عن أن هذه الدنيا ليس بها موطنَ ضمان؛ حتى ليحسب أن ما في يده قد صار له، وأن الأيام قد استقرت له، ثم في موقفٍ لا يكاد يُذكر، يرى كيف تتبدل الأحوال، وكأن ما كان ثابتًا لم يكن. فليس في هذه الدنيا شيءٌ يُؤمَن بقاؤه؛ لا مالٌ إذا اجتمع، ولا عملٌ إذا استقر، ولا صديقٌ إذا صفا، ولا حبيبٌ إذا اقترب، ولا جسدٌ إذا قوي. وإنما هي عطايا يهبها الله من يشاء، ويستردها إذا شاء. وما شعورُ الإنسان بأنه يُحكم القبضة على حياته إلا وَهمٌ لطالما خدعت به النفس؛ إذ لا أحد يعلم ماذا يُخبئ له القدر بعد دقيقةٍ واحدة، ولو علم أن بينه وبين انقلاب الدنيا طرفة عين، لهان عليه تعلُّقه بما يفنى، ولعظُم تعلُّقه بمن لا يزول.