الأدب العربي

📚 فائدة نحوية: «بُكْرَة» بُكْرَة: بمعنى غُدْوَةً أو باكرًا، وتُعرب ظرفَ زمانٍ منصوبًا بالفتحة، نحو: «زرتُ المدرسةَ بُكْرَةً». وإذا أردنا بـ بُكْرَة يومًا معينًا، استعملناها غيرَ مصروفة، أي بلا تنوين، نحو: «زرتُ المدرسةَ بُكْرَةَ». وتُستعمل بُكْرَة اسمًا، فتُعرب حسب موقعها في الجملة، نحو: «كانت بُكْرَةُ الأربعاءِ الماضيةِ محزنةً». بُكْرَة: اسمُ «كان» مرفوعٌ بالضمة.

📚 فائدة: «بَغْتَةً» بَغْتَةً: نكرةٌ منصوبة، بمعنى فَجْأَةً، وتُعرب حالًا أو مفعولًا مطلقًا لفعلٍ محذوف تقديره: بَغَتَ، والأفضل إعرابها حالًا، نحو الآية: ﴿حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً﴾، والآية: ﴿أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً﴾. [الأنعام]

قال الله تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ كانت أول كلمةٍ نزلت من الوحي: ﴿اقْرَأْ﴾، وفي ذلك بيانٌ لعظمة العلم والقراءة، وأهمية طلب العلم في حياة الإنسان. اقرأ لتتعلّم، وتعلّم لتعمل، واطلب العلم بنيةٍ صالحة؛ فإن العلم النافع يهدي إلى الحق، ويقرّب العبد من ربّه، وينفعه في دينه ودنياه. فاحرص على أن يكون لك كل يومٍ نصيبٌ من القراءة والتعلّم، ولو شيئًا يسيرًا، فبالعلم تزكو العقول، وتستنير القلوب، وتُبنى حياةٌ قائمةٌ على الهدى والبصيرة. اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علَّمتنا، وزدنا علمًا، ووفِّقنا للعمل بما علمنا. 🤲🏻

قال الله تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ كانت أول كلمةٍ نزلت من الوحي: ﴿اقْرَأْ﴾، وفي ذلك بيانٌ لعظمة العلم والقراءة، وأهمية طلب العلم في حياة الإنسان. اقرأ لتتعلّم، وتعلّم لتعمل، واطلب العلم بنيةٍ صالحة؛ فإن العلم النافع يهدي إلى الحق، ويقرّب العبد من ربّه، وينفعه في دينه ودنياه. فاحرص على أن يكون لك كل يومٍ نصيبٌ من القراءة والتعلّم، ولو شيئًا يسيرًا، فبالعلم تزكو العقول، وتستنير القلوب، وتُبنى حياةٌ قائمةٌ على الهدى والبصيرة. اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علَّمتنا، وزدنا علمًا، ووفِّقنا للعمل بما علمنا. 🤲🏻

قال الله تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ بدأ الوحي بكلمة «اقرأ»، وفي ذلك إشارة عظيمة إلى مكانة العلم والقراءة في حياة المسلم. اقرأ لتعرف، وتعلَّم لتعمل، واطلب العلم لتزداد قربًا من الله، فإن العلم النافع نورٌ يهدي صاحبه إلى الخير، ويرفع قدره، وينفع به نفسه وأهله ومجتمعه. لا تجعل يومك يمضي دون أن تتعلم شيئًا جديدًا؛ صفحةٌ تقرؤها، أو فائدةٌ تحفظها، أو مسألةٌ تفهمها، أو كلمةٌ صالحةٌ تتعلمها، فقد تكون هذه الخطوات الصغيرة سببًا في بناء علمٍ عظيم مع مرور الأيام. واجعل نيتك في طلب العلم خالصةً لله، فليس المقصود أن نكثر من المعلومات فحسب، وإنما أن يتحول العلم إلى عمل، والعمل إلى صلاح، والصلاح إلى نفعٍ للناس. اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علَّمتنا، وزدنا علمًا، ووفِّقنا للعمل بما علمنا، واجعل علمنا حُجَّةً لنا لا علينا.

📚 إِرْبًا إِرْبًا أي: عُضْوًا عُضْوًا. تُعرب «إِرْبًا» الأولى: حالًا منصوبًا بالفتحة الظاهرة. وتُعرب «إِرْبًا» الثانية: توكيدًا منصوبًا بالفتحة. 📌 نحو: «مَزَّقْتُ الوَحْشَ إِرْبًا إِرْبًا».

📚 ظَرْفُ الزَّمَانِ:« آنَ » آنَ: بمعنى «حين»، ظرفُ زمانٍ منصوبٌ بالفتحة، ويلازم الإضافة إلى الجملة الاسمية، نحو: «يعودُ الفلّاحُ إلى بيتِهِ آنَ الشمسُ تَغيبُ.» أو إلى الجملة الفعلية، نحو: «سأُكافِئُكَ آنَ تَدْرُسُ»

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ الصلاة على النبي ﷺ ليست مجرد كلمات ترددها الألسنة، بل هي عبادة عظيمة شرّفها الله تعالى، حتى أخبر أنه وملائكته يصلون على نبيه ﷺ. فأكثروا من الصلاة والسلام عليه ﷺ؛ فإنها سبب لنيل رحمة الله، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب، وتفريج الكربات. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين ﷺ.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ الصلاة على النبي ﷺ ليست مجرد كلمات ترددها الألسنة، بل هي عبادة عظيمة شرّفها الله تعالى، حتى أخبر أنه وملائكته يصلون على نبيه ﷺ. فأكثروا من الصلاة والسلام عليه ﷺ؛ فإنها سبب لنيل رحمة الله، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب، وتفريج الكربات. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين ﷺ.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ 🤍 الصلاة على النبي ﷺ ليست مجرد كلمات ترددها الألسنة، بل هي عبادة عظيمة شرّفها الله تعالى، حتى أخبر أنه وملائكته يصلون على نبيه ﷺ. فأكثروا من الصلاة والسلام عليه ﷺ؛ فإنها سبب لنيل رحمة الله، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب، وتفريج الكربات. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين ﷺ.

تذكّر جيدًا أنَّ قلبك وعاءٌ يفيض على الجسد بما يُملأ به! متابعة التافهين ستحوّلك في نهاية المطاف إلى تافه، وتتبّع أخبار الآخرين سيجعلك تعيش في حياتهم لا في حياتك! اقرأ تجد، واسعَ تصل، واغرس تحصد. رطّب لسانك بالذكر، ورقّق قلبك بالقرآن، وعلّق روحك بالطاعات. نحن في هذه الدنيا ضيوف، وبيوتنا في الآخرة تُبنى بأعمالنا! ✍️أدهم شرقاوي

إِذَا رُمْتَ أَنْ تَحْيَا سَلِيمًا مِنَ الْأَذَى وَدِينُكَ مَوْفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ لِسَانُكَ لَا تَذْكُرْ بِهِ عَوْرَةَ امْرِئٍ فَكُلُّكَ عَوْرَاتٌ وَلِلنَّاسِ أَلْسُنُ وَعَيْنَاكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَايِبًا فَدَعْهَا وَقُلْ يَا عَيْنُ لِلنَّاسِ أَعْيُنُ وَعَاشِرْ بِمَعْرُوفٍ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى وَدَافِعْ وَلَكِنْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

بِقَدْرِ الْكَدِّ تُكْتَسَبُ الْمَعَالِي وَمَنْ طَلَبَ الْعُلَا سَهِرَ اللَّيَالِي وَمَنْ رَامَ الْعُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ أَضَاعَ الْعُمْرَ فِي طَلَبِ الْمُحَالِ تَرُومُ الْعِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا يَغُوصُ الْبَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللَّآلِي عُلُوُّ الْقَدْرِ بِالْهِمَمِ الْعَوَالِي وَعِزُّ الْمَرْءِ فِي سَهَرِ اللَّيَالِي تَرَكْتُ النَّوْمَ رَبِّي فِي اللَّيَالِي لِأَجْلِ رِضَاكَ يَا مَوْلَى الْمَوَالِي فَوَفِّقْنِي إِلَى تَحْصِيلِ عِلْمٍ وَبَلِّغْنِي إِلَى أَقْصَى الْمَعَالِي

📜 الفرق بين الغفلة والنسيان ▫️ قال تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا﴾ [الكهف: 28] قال الحافظ ابن القيم رحمه الله: الغفلة تركٌ باختيار الغافل، والنسيان تركٌ بغير اختياره؛ ولهذا قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ﴾، ولم يقل: ولا تكن من الناسين؛ فإن النسيان لا يدخل تحت التكليف، فلا يُنهى عنه. 📓 ﴿مدارج السالكين﴾

فما المرءُ مَنفوعًا بتجريبِ واعظٍ إذا لم تَعِظْهُ نفسُهُ وتجارِبُهْ ولا خيرَ ما لم ينفعِ الغُصنُ أصلَهُ وإنْ ماتَ لم تحزنْ عليهِ أقارِبُهْ.

وتلوحُ آمالُ الحياةِ فأنتشي وأقولُ في وجهِ الصعابِ: أنا لها سأظلُّ أسعى خلفَها في هِمّةٍ حتى أُعانِقَ غايتي وأنالَها.

صباحُ الخَير.. "لو كانَ هذا العلمُ يحصلُ بالمُنى ما كان يبقى في البريَّة جاهلُ اجهد ولا تكسل ولا تكُ غافلاً فندامةُ العُقبى لمَن يتكاسل."