Обыкновенный сионизм

Good night, goy pride

Админ поссорился со своей второй половинкой. Хотя судя по ее корпулентности с двумя третями.

Раввин Алейхем Левитан (еврейский образовательный центр Молох), председатель общества еврейской культуры Jahweh Juden

Херренрассе магатардов

Акима Апачева

Админ отдыхает:

Скинулись админу на мерч, гои

Московское садовое товарищество «МосСад» Футболки «МосСад» Размеры: S-4XL Свитшоты и худи «МосСад» Размеры: S-XXL Заказать — у меня в личке: @allhailstormyweather

Только не Билецкий, а Хазин

Люди с хорошими лицами (ц)

Вообще "Россия-24" - самый недооцененный федеральный канал. На выходных там постоянно показывают Гитлера. А в будни теперь стали выкладывать обзоры на украинскую порнуху. Это, наверное, какие-то новые традиционные ценности завезли?

Ну там гетеросекс и ночное время. В вот тебе бы стоило задуматься над своими предпочтениями литературными: Лимонов, Мисима, оранжевая серия Альтернатива

Оформи подписку на Обыкновенный Сионизм 7,40 шекелей в месяц - уровень "Шабесгой" (с правом посещения синагоги по субботам, но вы не питаетесь в нашей столовой) 14,88 шекелей в месяц - уровень "Русский националист по маме" 19,47 шекелей в месяц - уровень "Репатриант" Наш маршрут - кашрут 66,60 шекелей в месяц - премиум-уровень "Цаддик" 88,14 шекелей в месяц - премиум-уровень "Рав Зильберман" От 100 шекелей и выше - премиум-уровень "Наследник Мошиаха"

Ну ладно, раз пошла такая пьянка, то надо вспомнить и все остальные терки богоизгнанных с так называемыми НС (an ass). То есть там буквально вся верхушка прож-довлена.

Маркс и Энгельс были убежденными расистами Энгельс – наглухо, Маркс – реже, но тоже писал такое, от чего современные левые интернационалисты – и западные, и постсоветские – обалдели бы. Несколько примеров. Расовые предубеждения и вера в цивилизационное превосходство Запада легко встраивались в их теорию исторического материализма и критику капитализма. Когда в 1848 году в Европе вспыхнули национальные революции, Энгельс назвал это противостоянием "цивилизации и варварства". По его мнению, нужно было не допустить подчинения "цивилизованного Запада" "варварскому Востоку". Некоторые народы – вроде бретонцев, басков, носителей гэльского и большинства славянских языков – Энгельс считал "деградировавшими" и обреченными на исчезновение. Поляки исключением не были:

Пусть варятся в собственном соку, гоните их в бой, ограбьте их землю, кормите обещаниями.

Энгельс с откровенным восторгом предсказывал "всеобщую войну", которая "сметет эти мелкие, закоснелые народы до самого их имени". По его словам,

следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже будет шаг вперед.

В своих симпатиях во время революций середины века интернационалисты Маркс и Энгельс были избирательны. Венгерская революция – это отлично, немцы свергают своих королей – еще лучше. А вот выступления "южных славян" против Габсбургов – это другое. Энгельса возмущало сопротивление славян немецкому господству. Он писал:

Среди всех народов Австрии только три были носителями прогресса, играли активную роль в истории и сохранили жизненные силы: немцы, поляки и мадьяры.

Только немцы, по его мнению, обладали

физической и интеллектуальной силой, чтобы подчинить, поглотить и ассимилировать своих древних восточных соседей.

Марксистское "бремя белого человека" Во французском Алжире подход был тот же. Энгельс призывал к жестокостям против местного населения:

Из всех обитателей, пожалуй, меньше всего уважения заслуживают мавры... Они сохранили жестокость и мстительность, оставаясь на крайне низком нравственном уровне.

В Индии, утверждали Маркс и Энгельс, Великобритания должна выполнить "двойную миссию". Разрушительную (уничтожить старое азиатское общество) и созидательную (заложить материальные основы западного общества в Азии). Это, в общем, мало отличалось от "бремени белого человека" Киплинга. Энгельс писал:

...для нас математические аксиомы кажутся очевидными каждому восьмилетнему ребенку… Но научить этому бушмена или австралийского негра было бы крайне трудно.

В "Капитале" Маркс (наш выпуск о нем) рассуждал о "расовых особенностях" как силах, которые направляют развитие общества. Своего оппонента Фердинанда Лассаля с явно негроидными чертами лица Маркс называл "еврейским негром", который

вечно скрывает свою курчавую шевелюру под слоями масел и косметики.

Помимо политического, расизм был и бытовым. Маркс в письмах характерно отзывался о зяте Поле Лафарге, который родился на Кубе в креольской семье:

Дорогая Лаура, поздравляю Поля. Будучи, в своем качестве негра, на ступень ближе к остальному животному царству, чем мы, он, без сомнения, самый подходящий представитель этого округа.