محاضرات السيرة النبوية

يروى المؤرخون العرب أن عمرو بن النعمان البياضى الخزرجى قال لقومه بني بياضة إن أباكم أنزلكم منزل سوء بين سبخة ومفازة، وإنه والله لا يمس رأسي غسل حتى أنزلكم منازل بنى قريظة والنضير على عذب الماء وكريم النخل، ثم أرسل لبنى قريظة والنضير إنذارًا قال لهم فيه: إما أن تخلوا بيننا وبين دياركم نسكنها وإما أن نقتل رهنكم (وكان لديه من هؤلاء اليهود أربعين غلامًا رهائن) فانزعج اليهود وخافوا خوفًا شديدًا وهموا بترك منازلهم لقبائل الخزرج، إلا أن سيدهم كعب بن أسد زجرهم وحال بينهم وبين ذلك وطلب منهم الصمود وعلم حلفاؤهم (الأوس) فوقفوا إلى جانبهم ضد قبائل الخزوج، حتى إن رجالا من الأوس نزلوا مع اليهود في حصونهم ليدافعوا معهم عنها إذا حاول الخزرج الاعتداء عليهم، وهكذا انتقل النزاع من نزاع ضيق بين اليهود والخزرج إلى نزاع رئيسى مسلح بين الأوس والخزرج، نشبت فيه معركة بُعاث الشهيرة التي كان النصر فيها للأوس وحلفائهم من بنى قريظة والنضير على الخزرج والتي كاد الأوس فيه يستأصلون شأفة إخوانهم الخزوج ويهدمون دورهم- دارًا دارً لولا أبو قيس بن أسلت- أحد قادة الأوس- الذي منع قومه من عملية الإبادة التي اعتزموا القيام بها ضد إخوانهم الخزوج بعد انهزامهم في تلك المعركة. #يوم_بعاث #السيرة_النبوية #الأوس_و_الخزرج

سبب حرب يوم بعاث... 👇👇👇👇

وعندما تهدم السد انتاب الضعف مملكة مأرب فتفرق أهلها (وهم من الأزد من أبناء كهلان بن سبإ) في الأرض، فذهب الغساسنة منهم إلى الشام فصاروا ملوكها، ونزل اللخميون منهم العراق فدانت لهم أيضًا فصار منهم ملوك (الحيرة) وهم المناذرة المشهورين في التاريخ، كما اتجه الأوس والخزرج منهم إلى يثرب فنزلوها، فكان نزولهم إيذانًا بزوال سلطان اليهود في المنطقة. فقد عمل هؤلاء اليمانيون -منذ نزولهم أرض يثرب- على مضايقة اليهود بغية مشاركتهم في سلطان المدينة وثرواتها الكبيرة!! ولكن الأوس والخزرج ظلوا عاجزين أمام سطوة اليهود وتماسكهم. فقد بقى الأوس والخزرج -منذ نزولهم المدينة- في حالة فقر مدقع لا حول لهم ولا طول، وكان إخوانهم من العرب (سكان المدينة الأصليين قبلهم) أضعف منهم، لذا قنع الأوس والخزرج بما حصلوا عليه من أرض جدباء لا تنبت إلا القليل من الزرع، فعاشوا في ضيق من العيش، وبقى اليهود يتمتعون بسلطان الملك، والثروة كلها في أيديهم. ظل الحال على هذا المنوال ردحًا من الزمن، إلى أن فَكَّرَ اليمانيون في الاستعانة بإخوانهم الغساسنة من ملوك الشام. فقد أوفدت الأوس والخزرج أحد زعمائها -مالك بن العجلان- إلى ملك الغسانيين (أبو جبيلة)، ولما وصل إليه شرح له سوء حال قومه وغلبة اليهود المحللين على منطقة يثرب واستثارهم بثرواتها دونهم، وطلب منه العون العسكري لإخضاع هؤلاء اليهود. فتوجه الملك الغساني بجيشه لنجدة أبناء عمومته إلى يثرب، وهناك أوقع باليهود فكسرهم وأذلهم، في خبر طويل ليس هذا محل شرحه، وبعد ذلك رجع الملك الغساني إلى بلاده. فكانت هذه الوقعة التي أباد فيها الملك الغساني مجموعة كبيرة من سادة اليهود وقادتهم، تنفس الأوس والخزرج الصعداء فصاروا ندًّا لليهود يصاولونهم ويجاولونهم -بعد أن كانوا لا يجرأون على التعرض لهم-، ومع هذا بقى اليهود على جانب كبير من القوة والتماسك، يصاولون اليمانيين ويجاولونهم. ولهذا دامت الحروب والمناوشات بين الفريقين زمنًا غير قصير، إلى أن دبر مالك بن العجلان (زعيم الأوس والخزرج) مكيدة أفنى فيها مجموعة كبيرة من زعماء اليهود، وفتك الأوس والخزرج باليهود فتكًا ذريعًا. وبهذا خضد اليمانيون (الأوس والخزرج) شوكة اليهود فذلوا وانهدم سلطانهم، فقل امتناعهم وخافوا العرب خوفًا شديدًا ولم يستطيعوا الوقوف على أقدامهم في المدينة إلا بعد أن قبلوا الإندماج (قبليًا) في قبيلتى الأوس والخزرج بالحلف، حيث لجأ كل فريق من اليهود إلى قبيلة من قبائل الأوس والخزرج يتعزز ويمتنع بهم. ومن ذلك اليوم صار بنو قريظة وبنو النضير ومن تبعهم حلفاء الأوس، وبنو قينقاع ومن تبعهم حلفاء الخزرج، فكان كلما نشبت حرب قبلية بين الأوس والخزرج، يكون بنو قريظة والنضير ومن تبعهم في صفوف الأوس، وبنو قينقاع ومن تبعهم في صفوف الخزرج. وبهذا التحالف الذي اندمج فيه اليهود (قبليًا) بالأوس والخزرج، ضمن اليهود بقاءهم في منطقة يثرب، ولو لم يفعلوا ذلك لأبادتهم القبائل العربية عن آخرهم، طالما كان الاعتداء على اليهود سببًا في إثارة حرب طاحنة بين قبيلتى الأوس والخزرج نتيجة تحالف اليهود مع هذه القبائل. وما حرب بعاث الشهيرة الطاحنة التي دارت رحاها بين الأوس والخزرج قبل ظهور الإسلام بقليل، إلا لمحاولة قبائل الخزرج احتلال أراضى يهود بنى قريظة (حلفاء الأوس) وطردهم منها. #السيرة_النبوية #الأوس_والخزرج #يثرب

ظل اليهود سادة يثرب حتى جاء القرن الميلادي الأول فأرسل الله سيل العرم على سد مأرب الشهير في التاريخ فتهدم، وكانت مملكة (مأرب في اليمن) قبل انهدام السد من أخصب بقاع الشرق الأوسط، وكان أهلها يشكلون أقوى قوة حربية في جزيرة العرب، وكان ملكهم (عند انهدام السد) ملكًا عظيمًا اسمه عمرو بن عامر مزيقيا وهو الملقب في التارخ (بماء السماء). 👇👇👇

‏• أَعْظَمُ الفَقْدِ ! يَقُولُ الصَنَابِحِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: خَرَجْنَا مِنَ اليَمَنِ مُهَاجِرِيْنَ نُرِيْدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَدِمْنَا الجُحْفَةَ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ #يقول: دَفَنَّا رَسُولَ اللهِ ﷺ مُنْذُ خَمْسُ لَيَالٍ 💔 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا مُحمَّد. - السَّيْر || ٣ / ٥٠٥ -

🔥 قبل أن تشرق النبوة… ماذا كان يحدث في يثرب؟ هل كانت المدينة تنتظر النبي ﷺ دون أن تشعر؟ وكيف هيأ الله أهل يثرب لاستقبال أعظم هجرة في التاريخ؟ 📖 المحاضرة الثالثة: ممهدات النبوة في يثرب قبل البعثة النبوية 🗓 الخميس 9 صفر 1448هـ 📅 23 يوليو 2026م 🕘 21:00 مساءً بتوقيت السعودية محاضرة تأخذك إلى يثرب قبل الإسلام… حيث بدأت ملامح النور تظهر قبل البعثة بسنوات. ✨ 📌 قناة محاضرات السيرة النبوية لا تنسَ تفعيل التذكير ومشاركة المنشور مع من يحب السيرة النبوية 🌿

تذكر كتب السيرة أن قبيلة جرهم، بعدما أفسدت في مكة وأخرجتها خزاعة منها، لم تشأ أن تترك شرف زمزم لمن يأتي بعدها، فقام زعيمها مضاض بن عمرو الجرهمي بردم البئر، وألقى فيها كنوز الكعبة، ومنها غزالان من ذهب وسيوف ودروع، ثم غادر مكة، فضاع موضع زمزم، وبقي مجهولًا لأجيال طويلة. ومرت السنوات... حتى جاء رجلٌ من بني هاشم، اسمه عبد المطلب بن هاشم. في إحدى الليالي رأى رؤيا غريبة، ثم تكررت مرة بعد أخرى، حتى قيل له: "احفر زمزم." فسأل: وما زمزم؟ فقيل له: "لا تنزف أبدًا، ولا تُذم، تسقي الحجيج الأعظم..." خرج عبد المطلب في الصباح، وليس معه إلا ابنه الحارث، وبدأ يحفر في المكان الذي وصفته له الرؤيا. وكانت قريش تراقبه في دهشة، ثم تحولت الدهشة إلى سخرية، ثم إلى قلق... فلما ظهرت معالم البئر، أدركوا أن عبد المطلب قد نال شرفًا عظيمًا. وفجأة... اصطكت المعاول بشيء صلب! إنها السيوف... ثم الدروع... ثم الغزالان الذهبيان اللذان دفنهما الجرهميون قبل قرون! عندها صاح عبد المطلب مكبرًا، وعرف الناس أن زمزم قد عادت إلى الحياة من جديد. ومنذ ذلك اليوم، لم ينقطع ماؤها، وبقيت تسقي ملايين الحجاج والمعتمرين، شاهدةً على وعد الله سبحانه عزوجل، وعلى حدثٍ كان من أعظم التمهيدات التي سبقت ميلاد النبي محمد ﷺ. #السيرة_النبوية

كيف اختفت زمزم... ومن الذي أعادها إلى الحياة بعد قرون؟ تخيل أن أعظم بئر في تاريخ الإسلام قد اختفى تمامًا... لا أحد يعرف موضعه، ولا أحد يستطيع أن يدل عليه! هذا ما حدث بالفعل لبئر زمزم، التي فجرها الله تعالى لهاجر وابنها إسماعيل عليه السلام. لكن... من الذي أخفاها؟ 👇👇👇👇

إليك تسلسل نسب النبي ﷺ من قصي بن كلاب إلى النبي ﷺ، مع ذكر الاسم الحقيقي واللقب أو الاسم المشهور لكل جد: 1/-قصي بن كلاب اسمه الحقيقي: زيد بن كلاب. لقبه: قصي؛ لأنه نشأ بعيدًا عن قومه. 2/-عبد مناف بن قصي اسمه الحقيقي: المغيرة بن قصي. لقبه: عبد مناف؛ نسبة إلى صنم "مناف"، وغلب هذا الاسم على اسمه الحقيقي. 3/-هاشم بن عبد مناف اسمه الحقيقي: عمرو بن عبد مناف. لقبه: هاشم؛ لأنه كان يهشم الخبز ويثرده للحجاج. 4/-عبد المطلب بن هاشم اسمه الحقيقي: شيبة بن هاشم. لقبه: عبد المطلب؛ لأن عمه المطلب قدم به إلى مكة، فظنه الناس عبده. 5/-عبد الله بن عبد المطلب اسمه: عبد الله. لا يُعرف له لقب اشتهر به. 6/-محمد بن عبد الله ﷺ اسمه: محمد. ألقابه: رسول الله، نبي الله، أحمد، المصطفى، الماحي، الحاشر، العاقب، وغيرها من الأسماء الثابتة في السنة. للتذكر باختصار: زيد (قصي) ← المغيرة (عبد مناف) ← عمرو (هاشم) ← شيبة (عبد المطلب) ← عبد الله ← محمد ﷺ.

أهمية طلب العلم الشرعي:

طلب العلم الشرعي من أجلِّ العبادات وأعظم القربات، وقد دلَّ الكتاب والسنة على عظيم منزلة أهله، ومن أهم فضائل طالب العلم وأجره: 1. أنه يسلك طريقًا إلى الجنة، قال النبي ﷺ: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة». رواه مسلم. 2. أن الله يرفع منزلته، قال تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: 11]. 3. أن العلماء هم أخشى الناس لله، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: 28]. 4. أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع، قال النبي ﷺ: «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع». رواه أبو داود والترمذي وصححه جماعة من أهل العلم. 5. أن جميع المخلوقات تستغفر له، ففي الحديث: «وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، حتى الحيتان في الماء». رواه أبو داود والترمذي. 6. أن فضل العالم على العابد عظيم، قال ﷺ: «فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب». رواه أبو داود والترمذي. 7. أن العلم ميراث الأنبياء، قال ﷺ: «وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر». رواه أبو داود والترمذي. 8. أن العلم النافع يبقى أجره بعد الموت، إذا علَّمه صاحبه ونشره، قال ﷺ: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له». رواه مسلم. وقال الإمام أحمد رحمه الله: "الناس أحوج إلى العلم منهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس." فطالب العلم إذا أخلص النية لله، وعمل بما تعلم، ودعا إليه، كان من أعظم الناس أجرًا، لأن نفع العلم يتعدى إلى غيره، ويبقى أثره في الدنيا وبعد الممات. فأخلصوا النبية وجهزوا دفاتركم وأقلامكم وتجهزوا للمحاضرة الثانية من محاضرات السيرة النبوية.... سننطلق على الساعة 21.00 بتوقيت السعودية... فكونوا في الموعد..... #السيرة_النبوية

هل انتم جاهزون للمحاضرة الثانية اليوم؟!

🌿 المحاضرة الثانية من سلسلة السيرة النبوية: ممهدات النبوة في مكة كيف كانت الجزيرة العربية قبل بعثة النبي ﷺ؟ ولماذا اختار الله مكة مهبطًا لآخر الرسالات؟ وما أبرز الأحداث والعلامات التي مهَّدت لبعثة خير البشر ﷺ؟ محاضرة علمية نتعرف فيها على أهم الممهدات التي سبقت نزول الوحي، لنزداد فهمًا للسيرة النبوية، وإدراكًا لعظمة هذا الدين. موعد المحاضرة: غدا الخميس 2 صفر 1448ه‍ الموافق ل: 16 تموز/ يوليو 2026م. 🕘 الساعة 21:00 (9:00 مساءً) بتوقيت السعودية ومصر. 📚 عبر قناة محاضرات السيرة النبوية كونوا على الموعد، وادعوا من تحبون، فالدال على الخير كفاعله.