Greekopedia | Грекопедия

Друзья, вот прям только что вышел наш перевод Костаса Монтиса! В книге опубликованы переводы наших чудесных студентов и выпускников. Они крутые! Монтис прекрасен! Скорее заказывайте свой экземпляр книжки - они все делаются вручную под бронь.

Фортепианный концерт-лекция «Музыкальные сказки русских композиторов»| 12+ 29 АВГУСТА | 15:00 | 900 ₽ Сказка в музыке — это не просто сюжет. Это мир, населённый образами: птица, превращающаяся в царевну, кикимора, живущая в болоте, ночь, полная колдовских чар. Русские композиторы умели создавать звуковые картины, в которых оживают древние предания и народные поверья. В программе концерта – яркие, образные произведения, переложенные для фортепиано в четыре руки: - Сюита «Шехеразада» Н.А. Римского‑Корсакова (ор. 35). Музыкальная одиссея, вдохновлённая «Тысячей и одной ночью»: таинственные воды Индийского океана, восточные праздники, яростные битвы и чарующие образы Востока. - Симфоническая картина «Садко» Н. А. Римского‑Корсакова (1867), появившаяся задолго до одноимённой оперы, рассказывает о легендарном гусляре, который силой искусства покорил грозного Морского царя (переложение для фортепиано в 4 руки Н. Пургольд). - Музыкальные миниатюры А.К. Лядова – три изящные музыкальные зарисовки переносят в мир русских народных сказок, где Кот-баюн качает в хрустальной колыбельке маленькую Кикимору, а коварная Баба-Яга с грохотом летит в своей ступе над Волшебным озером. -«Ночь на Лысой горе» М.П. Мусоргского – мощное, драматичное полотно, в котором перед слушателями практически наяву проносятся ведьмы на свой шабаш, и где в самый разгар тёмного пиршества звучат колокола деревенской церкви, и вся нечисть во главе со своим предводителем Чернобогом исчезает без следа с наступлением утра, и снова сияет свет Солнца. В исполнении лауреата международных конкурсов, телерадиоведущего, музыковеда Алексея Сканави и лауреата международного конкурса им. Рахманинова и конкурса им. Скрябина «Синтез Искусств», артистки оркестра Губернского театра п/р Сергея Безрукова, пианистки оркестра Геннадия Гладкова, концертмейстера Молодёжной программы Большого театра России Юлии Куликовой вы услышите, как благодаря особой выразительности ансамбля «в четыре руки» богатейшая оркестровая палитра шедевров раскрывается в звучании одного рояля. Этот вечер — не просто концерт. Это путешествие в мир русских сказок, рассказанных языком музыки. 🎫 Билеты на мероприятие можно приобрести в кассах и на сайте музея - заповедника. *Действует оплата Пушкинской картой #ВоспитаниеКультурой 🟪 МАКС 📱 ТГ 📱 VK 📱 ОК

🎵 Моя любимая программа уже завтра!

🍿🕷️ Αραχνάνθρωπος 🕷️ 🎥 Человек-паук, Spiderman, по-гречески остается Σπάιντερμαν (или с дефисом Σπάιντερ-μαν), а ведь как красиво могло бы получиться! 🕸️ Видно, устали греки переводить. Все иностранные фильмы идут только с субтитрами. Вселенная супергероев говорит по-английски. Камон, какой еще арахноантроп? 🕸️ (Мы с детьми, кстати, сходили на фильм. Паучок хороший 🕷️❤️ Вы, кстати, заценили, в каком кафе работает Зендая?!!! ❤️ В кино встретили переодетых в главного героя юношей. А в нашем фитнес-клубе один парень прямо так, в костюме, и тренируется)

🌰 Понтийский орешек 🌰 Вы знали, как связаны Понт и фундук? Новогр. φουντούκι — антизаимствование из тур. fındık, восходящего к араб. funduq/bunduq, которое, в свою очередь, является заимствованием из греко-эллинистического ποντικὸν (κάρυον) — «понтийский орех» (от др.-греч. Πόντος, с имплицитным указанием на Εὔξεινος Πόντος, Черное море). Термин фиксирует географический ареал культивации Corylus в причерноморских областях. Итак, цепочка такая: др.-греч. Πόντος > эллинист. ποντικὸν κάρυον > араб. funduq > тур. fındık > новогр. φουντούκι (антизаимствование). В русском языке, кстати, фундук тоже заимствован из тюркских языков — из крымско-татарского. На фото — фундуковые плантации легендарного понтийского председателя колхоза Анастасиади в с. Акапа Сухумского округа, заброшенные после 1992 г. Экспедиционные фото этого года.

Сегодня узнала, что ромовая баба по-гречески — ромовый папа (ο μπαμπάς με ρούμι)! 😄 История происхождения у них общая, но акценты разные. Мы привыкли считать, что ромовая баба происходит от польской пасхальной выпечки — «бабы», которая по форме напоминает пышную юбку (ср. кулич). Фото 2. А греки уверены, что название пошло от Али-Бабы, того самого, с 40 разбойниками: повар короля Станислава Лещинского (в изгнании во Франции) придумал пропитывать сухой кулич вином и назвал новое лакомство в честь героя «Тысячи и одной ночи» — baba au rhum. В общем, какая разница — баба или папа, главное, чтобы с ромом! 🏴‍☠️

🍓📚🍓 Сегодня на уроке разбирали тему внешности и привлекательности. Спорили, что важнее: красивая обложка или богатое содержание. И, конечно, заговорили о модном нынче понятии сапиосексуальности. А как сказать это по-гречески? Есть аж три варианта (как это часто бывает с новомодными терминами). 1. Σαπιοσεξουαλικότητα (σαπιοσεξουαλικός) — с латинскими корнями. 2. Лингвистический кентавр σαπιόφιλος (sapiophile): латинский корень + греческий. Его придумали еще сами англичане как альтернативу sapiosexual, и он появился в интернете ещё в конце 1990-х . По сути, это тот же сапиосексуал, но с чуть более романтическим оттенком. Хотя в жизни их часто используют как взаимозаменяемые слова. 3. У греков, как известно, аллергия на латынь, так что есть и чисто греческий вариант: ευφυϊολαγνεία (ευφυϊολάγνος). Этимология: от ευφυής (умный, сообразительный) + λαγνεία (эротическое влечение). Красиво, правда? Жаль только, что сами греки вряд ли такое слово знают и употребляют 😁. Вместо него они обычно говорят и пишут… sapiosexual.

И, кстати, Панагия Горгона существует не только в виде иконы. На острове Сирос, в Кини, прямо на набережной установлена современная скульптура «Γοργόνα Παναγιά» («Богородица-Русалка») работы Георгиоса Ксенулиса. Правда, здесь перед нами уже не иконографический образ: русалка держит на руках погибшего в море юношу, а сама композиция посвящена памяти всех утонувших.

Сегодня, 15 августа, в Греции отмечают Успение Богородицы — праздник, который нередко называют «Летней Пасхой». В разных регионах существуют свои, порой весьма необычные, формы его празднования. Но особенно интересны локальные образы Богородицы, некоторые из которых с точки зрения привычной иконографической традиции выглядят, мягко говоря, неожиданно. 🐚 Панагия Горгона (Παναγία Γοργόνα) — «Богородица-Русалка» (Лесбос) Образ Богородицы с рыбьим хвостом. Разумеется, речь не идёт о канонической иконографии, а о локальной традиции, связанной с морской стихией и островной культурой. Этот необычный образ получил известность и за пределы фольклорной традиции: он вдохновил Стратиса Миривилиса на роман «Богородица-Русалка» 💀 Панагия Харона (Παναγία του Χάρου) — «Богородица перед лицом смерти» (Липси) Икона, на которой Богородица держит на руках не Младенца, а Крест с распятым Христом. С образом связано широко известное предание о чудесных лилиях: оставленные у иконы засохшие стебли ежегодно к празднику Успения дают новые бутоны и распускаются. 🦀 Панагия Кавурадайна (Παναγία Καβουράδαινα) — «Крабовая Богородица» (Лерос) Согласно одной из легенд, рыбака, укушенного крабом, исцелила молитва Богородице, после чего он обнаружил Её изображение на панцире краба. В другой версии предания икону нашли в море — среди скопления крабов. Конечно, это далеко не полный список локальных иконографических вариантов. Греческая традиция вообще довольно убедительно демонстрирует, насколько разнообразными могут быть формы почитания Богородицы — от вполне ожидаемых до тех, которые заставляют современного исследователя на секунду перечитать название изображения. При этом все эти образы существуют вполне внутри православной религиозной практики: иконы находятся в храмах, перед ними молятся, их почитают и прикладываются к ним в праздничные дни. Никакого конфликта между «официальным» православием и местной традицией для самих верующих здесь, как правило, не возникает. В общем, если вам казалось, что православная иконография — вещь исключительно строгая и предсказуемая, добро пожаловать в греческую традицию. Здесь даже у Богородицы иногда обнаруживается рыбий хвост. 🇬🇷

Дорогие друзья! Кафедра византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова приглашает принять участие в III Международной научной конференции «Преподавание греческого языка: методики, инновации, перспективы»! 🗓 7–8 октября 2026 г. 📍МГУ имени М. В. Ломоносова, Москва 📋 Очное и дистанционное участие 🗣 Рабочие языки: русский, новогреческий, английский Конференция посвящена современным методикам преподавания древнегреческого и новогреческого языка, учебным пособиям, образовательным технологим и инновациям. Участие бесплатное. 📨 Заявки принимаются до 10 сентября 🖥 Регистрация на конференцию: confhub.ru/rus/event/... ❓По вопросам обращаться: kongresskovaleva@gmail.com До встречи на конференции! ❤️ #конференции #греческаякафедраМГУ

По мотивам «Одиссеи» Гомера... Наконец-то и мы сходили на нашумевшую «Одиссею» Нолана. Специально взяли билеты на дневной сеанс в будний день, но зал все равно был почти полон. Дальше будут спойлеры, так что, если не хотите их видеть, лучше не читайте! Ну что сказать? В целом мне понравилось. Понравилось многое: прекрасный актерский состав, действительно масштабная постановка, отличная музыка. Особенно впечатлил звук — на мой взгляд, он в этом фильме просто великолепный (и фирменный дзынь! от лука тоже). Троянский конь тоже оказался неожиданным. Мы-то привыкли видеть его стоящим на колесиках, а тут — совсем другой образ. Но были и вещи, которые вызвали недоумение. Ну зачем они говорят по-новогречески? Там всего пара фраз — можно же было попробовать воспроизвести древнегреческий, как это, например, сделали в «1000 лет желаний». Там это было совершенно неожиданно, но прикольно. Еще очень странно, что древние греки выглядят как какие-то грязные, темные викинги и живут среди руин. Дочь сказала, что это все эстетика This is Sparta!, которая теперь автоматически переносится на всю голливудскую античность. И, конечно, очень смешно выглядит безликий Агамемнон, особенно в сцене, где он возникает за воротами Трои в образе Терминатора. Очень жалко, что нолановский Одиссей оказался совсем не трикстером. Его как будто вообще лишили главного качества — хитроумия. Больше всего обидно за эпизод с Циклопом: как можно было убрать гениального «Никто»? Дочь уверена, что эта сцена у Нолана была — не могла не быть! — просто потом ее вырезали, потому что нельзя же было выпускать четырехчасовой фильм. Вообще из-за подобных купюр мотивы поступков героев порой становятся не очень понятными, и это досадно. Одиссей у Нолана вообще лишен авантюризма. Это просто очень уставший, очень печальный человек с ПТСР (хотя моя дочь-психолог и не согласна, что у него такой диагноз), который никак не может попасть домой. Никаких намеков на его бесконечные любовные приключения. Даже Калипсо (кстати, она мне очень понравилась!) занимается с ним психоанализом, а не тем, что вы подумали. Мои дети сказали, что это связано с тем, что сегодня сам образ героя изменился: в современном обществе другие ценности, и хитрый изменщик уже никому не был бы симпатичен. Наверное, они правы. Но главная мысль фильма поразила меня прямо в сердце. Как Одиссею жить в мире, где война и ненависть уничтожили божественные законы гостеприимства и любви к ближнему? На протяжении всего фильма люди боятся набегов страшных варваров — народов моря, не признающих никаких законов и сметающих все на своем пути («Ведь варвары сегодня прибывают...»). А в финале Пенелопа спрашивает Одиссея, вернувшегося из сожженной Трои: «Значит, народы моря — это мы?»

Дорогие абитуриенты, сегодня выходят приказы о зачислении! Тем, кто поступил на отделение славянской, греческой и классической филологии, предстоит выбрать кафедру, на которой вы проведёте минимум четыре года. И если вы читаете это, значит, вам действительно интересны греческий язык, античность, Византия и всё, что с ними связано. На кафедре византийской и новогреческой филологии МГУ изучают не просто набор языков, а получают системное гуманитарное образование. Кроме новогреческого языка, вы будете изучать древнегреческий и латынь, а также познакомитесь с итальянским и немецким. Помимо общих филологических дисциплин на кафедре преподаются история Греции, Рима, Византии, византийская литература, греческая литература, история античного и византийского искусства. Кроме того, кафедра живёт активной жизнью. Проводятся собственные мероприятия, встречи с выпускниками: вы сможете увидеть, куда приводят эти знания и как они работают в реальности. Выпускники преподают, занимаются наукой, переводят, работают в международных проектах. Навыки, которые вы получите, останутся с вами навсегда, независимо от того, свяжете ли вы жизнь с наукой или выберете другую сферу. Попав на нашу кафедру, вы проникнетесь атмосферой страны с грандиозной историей и узнаете её со всех сторон. Греция - это не только архитектура, язык и литература, это поэты и художники-постмодернисты, необычные традиции и праздники. Со всем этим вы познакомитесь на нашей кафедре! Поступление - это только первый шаг. Дальше начинается настоящее обучение, и оно стоит того, чтобы решиться. Ждём вас на кафедре византийской и новогреческой филологии! #греческаякафедраМГУ #греческаяжизньмгу #абитуриентам

В селе Акапа находится храм, посвященный святым равноапостольным Константину и Елене. Здание было построено в XIX столетии и пережило множество исторических перипетий. В 2011 году начались восстановительные работы под руководством иеромонаха Иоанна (Свинухова), уникальной личности и местной знаменитости. Отец Иоанн совмещает пастырское служение с врачебной деятельностью — по профессии он нейрохирург, заведующий отделением. На кладбище много греческих памятников, но и здесь царит запустение.

Греческие села, куда мы забираемся, порой находятся далеко — зато в самых живописных местах. После визита в Манеа мы остались ночевать в охотничьем домике (местные называют их балаганами) нашего проводника Яниса. Домик стоит на самой вершине горы, в глухом и диком уголке. Янис устроил нам настоящий царский прием! Растопил печь, выдал каждому теплые носки, непромокаемую обувь и куртки, постелил уютные постели. А еще затащил наверх гору мяса, овощей, хлеба и аджики — мы пировали до глубокой ночи. Правда, костер приходилось раздувать каждые пять минут: с вечера и до самого утра лил дождь без остановки. На горе свой микроклимат — мы угодили прямо внутрь дождевой тучи. Внизу, в городе, пекло и светило солнце, а здесь было сыро и всего +11 °C. Но когда стемнело, на поляну перед домиком вылетели светлячки. И это была настоящая сказка. ✨

Сухуми

В 14 км к северу от Сухума находится село Акапа (в советские годы — Константиновское, позже — Одиши). Сегодня здесь тишина и запустение, но сто лет назад здесь бурлила жизнь. В 1880-е сюда пришли понтийские греки и назвали поселение Константиновским. За пару десятилетий они превратили дикие холмы в цветущий край: возвели более 200 каменных домов, разбили табачные плантации и высадили фруктовые сады. Потом была высылка 1949 года, греческие дома отдали грузинским переселенцам, потом возвращение из Казахстана… До конца 1980-х годов здесь проживало более 600 понтийских греков, которые строго хранили свой редкий диалект, культуру и традиции. Роковым стал грузино-абхазский конфликт 1992–1993 годов. Вековая история общины оборвалась в один миг. Сейчас в селе живет одна бабушка, Элени. На наш вопрос, как они колядуют Рождество, она сказала: «Эээх, раньше ходили, а сейчас я сама дойду до двери, распахну, встану на пороге, и пою в сад!» И запела.