Апология Нᴀционᴀлизмᴀ

Пётр I и Империя Ко дню рождения Петра Великого Пётр считал Россию империей ещё во времена Владимира Красное Солнышко, который, как он писал: „...расейскую свою империю разделил 12 сынам своим...”. Пётр связывал идею преемственности императорской власти с процессом «собирания русских земель». Под этим же лозунгом началась Северная война. Сама Империя возникла вследствие реформ, приведших к существенному изменению системы власти, резкому переходу к самодержавию с опорой на бюрократию, усиленную, по шведскому образцу, камералистскими технологиями. Характерен отказ от старого титула царя, а также Шапки Мономаха и других атрибутов власти Московского государства, по мнению самодержца, «азиатских» и «варварских». Петру не нравилось ощущать себя наследником Византии, такой путь он считал тупиковым и ошибочным. В дни празднования победы над Швецией он подчёркивал, что не следует уподобляться Византии. Изменение господствующей идеологемы выразилось в том, что Россия повернула к Римской империи. Пётр хотел быть «прямым» римским императором, особенно взгляд был направлен на Рим эпохи Августа, который представлялся как идеальный государственный образец. Не зря новообразованная столица была названа именем святого Петра. Феофан Прокопович в 1717 г. произнес речь, в которой дважды сравнил Петра с императором Августом, упомянув о титуле Отца Отечества, который сенат преподнес Августу. 4 года спустя, 22 октября 1721 г., Сенат поднес уже Петру титул императора и Отца Отечества. Однако ещё в 1717 г. Петр в беседе с британским послом в Амстердаме сетовал, что его не именуют «императором», хотя ещё Максимилиан I употребил этот термин в грамоте к Василию III (неслучайно ее опубликовали в 1718 г.). Важной вехой в объявлении Империи была её легитимизации. Ништадский мир 30 августа 1721 г. утвердил столицей Петербург, что по сути изменило статус (всего через два месяца, 22 октября) на имперский. Затратив титанические усилия, Петр переключил свой взгляд на Азию, отправив поход в Персию ради нового Петербурга в устье Куры и, конечно, Индии. Так Россия стала Империей. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Ветераны РОА и других антисоветских формирований о преступном характере нацистской политики. [2] // — „Вообще, немецкие солдаты оказались не теми, что мы думали…” // Остальную часть вы увидите на канале Союз Русского Народа — „Тут задержалась немецкая часть СС, с черепом и костями, которые бесчинствовали, пьянствовали, насиловали женщин и буквально ограбили все население. Забирали не только валенки, тулупы, кур, поросят, но взламывали сундуки, били, угрожали и т. д. Вообще, немецкие солдаты оказались не теми, что мы думали, сидя во Франции, и ведут грабеж населения без зазрения совести…[…] Ужасно, как немцы всюду вызывают к себе нелюбовь. […] Не могу защитить население, вижу, что они лишаются последнего, и не могу прекратить своеволие солдат. И вообще, мне очень тяжело видеть этот новый, неизвестный мне, облик немецкого солдата, без всякого человеческого чувства, который, имея больше, чем нужно для пропитания, отбирает последнее от женщин и детей. Меня всего переворачивает, возмущает, оскорбляет, и я ничего не могу сделать и должен с ними служить…” • И.И. Стеблин-Каменский, георгиевский кавалер, офицер царского флота, переводчик вермахта. Стеблин-Каменский И.И. Это разложение, а не новая Европа. — „Слишком сильна была вера в силу своего оружия и велико пренебрежение ко всему не-немецкому, что выражалось в политике «унтерменш». Практическое проведение этой политике на Востоке и зверское обращение с военнопленными привело к тому, что уже в 1942 году население Советского Союза ясно представляло себе завоевательные планы Гитлера, характер и обычаи нацистов и те последствия, которые могли бы быть от гитлеровской победы.” • Г.А. Пшеничный, ветеран РОА. Пшеничный Г.А. Курсы пропагандистов в Вульхайде // Поздняков В.В. Рождение РОА. Пропагандисты. Сиракузы., 1972. С. 26-27. — „Немцы населенные пункты партизан сжигали, мы с этим пытались бороться, доказывая немцам, что население невинно в том, что нередко партизаны занимали их деревни. Часто наши доводы действовали на немцев, и крестьяне считали нас своими спасителями <…> Население из района Сычевка — Вязьма — Белый — Дорогобуж — Ярцево — Духовщина гналось назад [при отступлении Вермахта], а сопротивлявшихся покидать свои деревни и хаты — расстреливали. Так было расстреляно около 300 женщин, стариков и детей в деревне Высокое в районе между станцией Воропаево (ж/д Смоленск—Вязьма) и Белый. Люди гибли на пути своего движения от голода и холода. Наши протесты оставались гласом вопиющего в пустыне. Мы, старые эмигранты, старались среди русского населения проводить чисто русско-национальную политику, вопреки запретам немцев. Так, например, беседы о величии России, ее истории и полководцах запрещались. Так как в каждом подразделении находились немцы-соглядатаи, то приходилось этим заниматься в поле, куда они не появлялись.” • А.Д. Архипов, участник Белого движения, командир РОА. Александров К.М. Судьба полковника Андрея Архипова // Русское слово № 3. 2015. С. 38-47. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Ветераны РОА и других антисоветских формирований о преступном характере нацистской политики. [1] // — „Война ведется не против большевизма, а против России…” // Остальную часть вы увидите на канале Союз Русского Народа — „Война ведется не против большевизма, а против России… Смертельный враг русских, Розенберг, поставлен во главе политического руководства… Если Гитлер будет так продолжать, Сталину удастся создать под своим руководством национальный русский фронт против германского врага…” • ген. В.В. Бискупский, лидер пронацистской белой эмиграции в Германии. Гончаренко О.Г. Изгнанная армия. Полвека военной эмиграции. 1920—1970 гг. М., 2012. С. 275; См. также: Орехов В. Из недавнего прошлого // Часовой. 1948. № 276. С. 24; Войцеховский С. Так было // Там же. 1948. № 280. С. 22–24; 1949. № 285. С. 20–21; Елизаров В. Так было // Там же. 1949. № 291. С. 17. — „Германский фюрер вел свои войска, исключительно опираясь на огневую силу своей великолепной военной машины. […] Исходя из глубокого презрения к неприятелю и пренебрегая его духовно-национальными качествами, он преследовал, как единственную цель своей государственной стратегии, — это покорение народов России, ее расчленение и завоевание ее национальных богатств.” • Б.А. Смысловский, командир 1-й РНА («Руссланд»). Хольмстон-Смысловский Б.А. Первая русская национальная армия против СССР. Война и политика. М., 2011. С. 228 // 3. Завадский Р. В. Своя чужая война. Дневник русского офицера вермахта 1941–1942 гг./ред.-сост. О. И. Бэйда. М., 2014. С. 41-42. — „Миллионы людей Советского Союза войну 1941 г. восприняли с большой радостью и надеждой на Германию, что она поможет наконец сбросить ярмо коммунизма с людей СССР. Но тупость и беспредельная наглость нацистской политики, народы Советского Союза не сумели получить освобождение от коммунизма.” • И.Н. Кононов, командир 1-й казачьей див. Вермахта. Из письма И.Н. Кононова — Б.И. Николаевскому // Офицерский корпус Армии генерал-лейтенанта А.А. Власова 1944-1945. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Н. Головин о недопустимости слияния русского героя Суворова и большевистской идеологии || — „Суворов и большевизм несовместимы!” — „Суворов и большевизм несовместимы, Русская армия может возвратиться к Суворову, но только в том случае, когда она перестанет быть красной, то есть тогда, когда большевизм будет низвергнут и корни его окончательно подрублены. "Всё начинай с благословения Божьего”, — поучает Суворов… Отделить суворовское “житие” от его учения, а в его учении чисто военную сторону от моральной — нельзя. Потому-то Суворов и большевизм несовместимы. Суворов может возродиться только в русской и при этом христолюбивой армии.” — Н.Н. Головин, герой Великой войны, участник Белого движения, профессор Николаевской академии Генерального штаба, самый выдающийся военный теоретик в истории России XX века. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Целью Русского Корпуса являлось освобождение России | Преемственность Корпуса от Белых армий | — „Россия возродится, как Феникс из пепла!” — «С русским национальным трехцветным флагом Белые армии оставили пределы России. Под сенью этого же флага протекала и героическая эпопея Русского Корпуса. Таким образом, с 1941 по 1945 гг. свободно реявший во всех местах расположения его подразделений и частей бело-сине-красный флаг является как бы символом преемственности Русского Корпуса от Белых армий. А потому — и залогом будущей, свободной от большевиков России.» [С. 37-38] — «Бросать нам упрек, что мы „шли завоевывать Россию для немцев”, — невероятнейшая подлость. Наша цель была, есть и будет: освобождение Родины от коммунистического рабства. Мы твердо верим, что, сбросив красные оковы, Россия возродится, как Феникс из пепла, стряхнет с себя все, что ей будет не нужно, в том числе и немцев-оккупантов, если бы они вздумали „задержаться” дольше, чем это нужно освободившейся от коммунизма стране.» [С. 387] Русский Корпус на Балканах (1941-1945). Сборник воспоминаний и документов / Под ред. Н.Н. Протопопова, И.Б. Иванова. СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1999. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Русско-германские отношения накануне Великой войны || „Россия не желала войны и во все время затянувшегося балканского кризиса в 1912-1913 гг. основным тоном всей её политики было стремление к сохранению мира” — Дж. Бьюкен Существует миф, что Николай II „втянул” Россию в Первую мировую войну. В данной статье, написанной для сообщества Белое дело, Никита Зорин подробно разбирает, почему такое мнение ошибочно и ложно. https://telegra.ph/Russko-germanskie-diplomaticheskie-otnosheniya-nakanune-Velikoj-vojny-01-25 К нашему опросу выше. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

К 1914 году Европа оказалась разделена на два враждебных военно-политических блока: Антанту (Россия, Франция, Англия) и Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Италия). Поводом к войне стало убийство эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево, но глубинные причины — борьба за передел колоний, рынков и сфер влияния. Россия, связанная союзническими обязательствами с Сербией и Антантой, первой объявила всеобщую мобилизацию в ответ на ультиматум Австро-Венгрии Сербии. Германия восприняла это как угрозу и объявила войну России 1 августа 1914 года. За кого и должна ли вообще была Россия воевать в Великой войне?

„Можно ли здесь говорить об измене?” || Патриотизм измены Немецкий теолог Дитрих Бонхёффер, участник немецкого Движения Сопротивления, казнённый нацистами, говорил, что в известных обстоятельствах измена является патриотизмом, а патриотизм — изменой. Когда один американец спросил меня, был ли Власов изменником, я задал ему встречный вопрос: были ли Вашингтон и Франклин изменниками? Если верно, что тот, чья цель — служить своей стране, а не вредить ей, — не изменник, то ни немец Клаус граф фон Штауфенберг, ни генерал А. А. Власов — не изменники. Это же относится и к тем, кто был с ними. Если покойный социал-демократ Юлиус Лебер имел право призывать, чтобы весь мир, включая коммунистов, сплотился на борьбу против Гитлера, то покойный генерал Власов имел право призывать, в свете своего личного опыта, чтобы все народы России, да даже весь мир, включая национал-социалистов, сплотились на борьбу против Сталина. Русское Освободительное Движение было раздавлено. Власов и его друзья были казнены, как казнены были Штауфенберг и другие заговорщики 20 июля. Но они отдали свои жизни за свободу и справедливость, и они могут быть примером для тех, кто ценит свободу и справедливость. — В.К. Штрик-Штрикфельдт. «Против Сталина и Гитлера»., стр. 412 - 413. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Подвиг П.Г. Панасюка || „Немцы против закона Божьего и человеческого” {•} Старший унтер-офицер Порфирий Герасимович Панасюк, потерявший ухо в германском плену, был задержан германским разъездом 15 марта 1915 г. у деревни Домбрувки (Домброве), будучи в разведке. Пленённый унтер-офицер был доставлен в местечко Росога, где располагался, видимо, штаб одной из германских частей. Там «... офицеры, числом около 10, стали расспрашивать о расположении наших сибирских и армейских корпусов, обещая вознаграждение». Пленный категорически отказался что-либо сообщить. Последовали угрозы применить к нему пытку. Один из немецких офицеров, пытаясь запугать пленника, заявил, что если тот и далее будет молчать, то ему отрежут уши, нос, выколют глаза и подвесят за ноги. Панасюк оставался твёрд в своём отказе сообщить какие-либо сведения врагам, хотя понимал, что намерения последних не ограничатся пустыми словами. Видя такое упорство, немецкий офицер взял ножницы и собственноручно отрезал пленнику мочку правого уха. Не добившись и после этого нужных сведений, группа офицеров в течение часа продолжала свои издевательства. Один из них «… последовательно, в четыре приёма... отрезал кругом ушную раковину, оставив небольшой хрящ вокруг слухового прохода, в то же время другой офицер изуродовал нос... и наносил удары по зубам». Не достигнув результата более чем часовой пыткой, Панасюку дали кусок холста, чтобы тот сам остановил кровотечение и повели под охраной «неизвестно куда». У пленника не оставалось сомнений по поводу того, что его ждёт в ближайшее время, и он использовал удобный случай для побега. На этот раз судьба улыбнулась израненному герою, и через некоторое время он оказался в расположении наших войск. {!} После оказания первой помощи изувеченный воин был незамедлительно отправлен сначала в лазарет Елисаветинской общины Красного Креста в Варшаве, а затем, с военно-санитарным поездом, в Петроград. Медики перед лечением детально обследовали его раны и дали своё заключение: «Данные осмотра: При осмотре раненого 23-го марта найдено следующее: раненый телосложения нормального, питания умеренного. На лице, соответственно левому крылу носа небольшое кровоизлияние. В полости носа на слизистой оболочке заживающие ссадины. Склера правого глаза слегка желтоватого цвета. От правой ушной раковины осталась только верхнепередняя вогнутая её часть. Весь завиток и мочка уха срезаны. Рана расположена в нескольких плоскостях. Заключение: Принимая во внимание данные осмотра раны, можно прийти к выводу, что рассказ пленного подтверждается клиническими исследованиями. Описанная рана не могла быть произведена сразу отсеком каким-нибудь острым предметом (саблей, ножом), а нанесена в несколько приёмов режущим инструментом, вероятнее всего ножницами: сначала была отрезана мочка уха, а потом последовательно производились в нескольких местах дальнейшие отрезы раковины уха. Описанное повреждение относится к неизгладимому уродству лица, и способ его нанесения сопровождался сильной болью и значительным кровотечением». В скором времени стало известно, что Панасюк ‒ далеко не единственная жертва немецкой жестокости, в связи с чем была Высочайше учреждена Чрезвычайная следственная комиссия под председательством сенатора А.Н.Кривцова, призванная фиксировать все военные преступления, совершенные противником. Журнальные фотографии сохранили для нас образ этого русского героя. На груди бравого старшего унтер-офицера полный Георгиевский бант, Георгиевская медаль, медаль «В память 300-летия дома Романовых» и одна союзническая награда. К сожалению, по публикациям трудно понять, было ли награждение Георгиями одновременным, или же за подвиг мученичества Порфирий Панасюк получил к уже имеющимся 1-ю степень креста. Подобных примеров можно привести много. Известно далеко не о всех фактах жестокости врага и стойкости русского солдата. Эти истории дают возможность представить, что мог бы поведать переживший своего хозяина скромный серебряный крестик с изображением Святого Георгия. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Послание чеченцев к чеченским воинам Русской армии || — „Не щадите свою жизнь за Царя и Отечество!” „Коварные наши враги, германцы и австрийцы, — писали чеченцы, — на рубеже своей гибели вовлекли в нее [Первую Мировую войну — ред.] и единоверную нам Турцию, нанесшую своим безумным нападением на наше Черноморское побережье постыдную пощечину принципам Ислама. Этот позорный прием немцев вдвойне восстанавливает против них нас, верноподданных русских мусульман. Деритесь, дети Чечни, с двойной самоотверженностью и отомстите нашим врагам, этим дерзким германцам и австро-венгерцам, не щадите свою жизнь за Царя и отечество; твердо помните, что пославшая вас Чечня ждет от вас оправдания своей высокой на вас надежды, благословляя вас на путь успешной энергичной борьбы за общее дело. Да здравствует Государь Император и Россия!” — Послание чеченского народа, доставленное в кавказский полк. Русский Инвалид 1914, № 259 (13 ноября). *На фото: офицеры 2-й бригады Дикой дивизии. ЖИТИЕ ЛОРСОВО АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

6 (18) мая (1868) — день рождения последнего российского императора Николая II Запись в дневнике Николая II об отречении за 2 (15) марта 1917 г. заканчивается знаменитой фразой: «Кругом измена, и трусость, и обман!» — „Утром пришёл Рузский и прочёл свой длиннейший разговор по аппарату с Родзянко. По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство из Думы будто бессильно что-либо сделать, т. к. с ним борется соц[иал]-дем[ократическая] партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в ставку, а Алексеев всем главнокомандующим. К 2 1/2 ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из ставки прислали проект манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с кот[орыми] я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!” АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

🤩➕🌟 || Андрей Шкуро о казаках как об отдельном народе // «Рассматривать казачество, как сословие совершенно абсурдно и к тому же сугубо безграмотно». 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍

«В царской России население делилось на ряд сословий, как например, — дворянское, купеческое, мещанское и т. п., но нигде в России не существовало ни раньше, ни теперь ни дворянских, ни купеческих, ни мещанских ни рек, ни городов, ни степей, а существовали и существуют казачьи реки, казачьи станицы, хутора, казачьи степные просторы, горы и леса, — казачья собственная территория, обильно политая казачьей кровью. Существовали и существуют казачьи писатели, историки и поэты. Существовали и существуют казачьи войска, казачьи генералы, офицеры и под-офицеры, рядовые воины казаки — поэтому казачество является не сословием, но народом впитавшим в себя не только русский народ, но и многих сынов и дочерей других народов России и не России и создавшим свою собственную жизнь, быт, нравы, культуру и государственную систему обоснованную на принципах подлинной демократии. Рассматривать казачество, как сословие совершенно абсурдно и к тому же сугубо безграмотно».

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 📎Источник:

К. С. Черкассов «Генерал Кононов» Том II

🤍 Kosakenshwert ✙

Обстановка в Твиттере поражает Фашист А.И. Деникин сотрудничал с Гитлером и поставлял ему вагоны медикаментов. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Съезд остбайтеров, Берлин, 1944 год. Выступление, приуроченное к принятию национальных знаков для восточно-славянских рабочих Германии со съезда русских, украинских и белорусских рабочих в Берлине в 1944-ом году. 00:20 – Выступление представителя Русской освободительной армии (русский язык). 02:43 – Выступление представителя Украинской освободительной армии (украинский язык). 04:10 – Выступление представителя Белорусской центральной рады (белорусский язык). 05:07 – Итоговое заявление (на русском). АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Суть и фундамент культурно-историко-лингвистического евразийства (Н. Трубецкого): Россия — самобытная держава, имеющая свой особенный путь развития. Освобождение России от «духовного ига» Запада. Российская государственность перенята от степных империй, что позволило России объединить столь огромные пространства.

🤩 Русский Взоръ 🤩 Русский Взоръ это сообщество, посвящённое белой идее и белому движению. В нашем канале мы рассказываем интересные исторические темы, устраиваем опросы а также пишем мемы. Присоединяйся! РУССКИЙ ВЗОРЪ РУССКИЙ ВЗОРЪ. ЧАТ

Благодарственная телеграмма горцев Кавказа ген. Деникину || — „Народ собрался благодарить Аллаха за возможность вместе с русскими принять участие в борьбе за установление русской государственности…”

— „Охваченный чувством негодования против узурпаторов-большевиков общим порывом чеченский народ [...] мог принять участие в борьбе по очищению генералом Драценко Чечни от насильников-большевиков и Узун-Хаджинцев. 20 октября русские войска и с ними чеченский отряд под командованием Пашковокого вступили в Шали столицу Чечни. Народ, собравшись благодарить Аллаха за избавление, что он дал возможность вместе с русскими принять участие в борьбе за установление русской государственности, права и справедливости, чеченцы с глубокой верой в лучшее будущее обращает свой взор к широким полям Матушки-России и просит Вас передать Деникину, что народ сейчас в мечети будет молиться Аллаху, чтобы он помог генералу Деникину скорее вступить в Москву...” *20 октября 1919 г.

— Телеграмма Ибрагима Мяхтиевича Чуликова (чечен. Маьхьти-воӀ ИбрахӀим), председателя Чеченского национального совета, главнокомандующему армии Северного Кавказа ген. Эрдели и командующему войсками Южного района ген. Драценко по поводу освобождения аула Шали от большевиков. ЖИТИЕ ЛОРСОВО АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Униформология Русской освободительной армии || Russische Befreiungsarmee Знаки различия*: петлицы и погоны Русской освободительной армии (РОА), а позже Вооружённых сил Комитета освобождения народов России (ВС КОНР) под командованием генерала А.А. Власова. Опубликованы знаки различия 4 апреля 1943 года в газете «Доброволец». Приказом начальника германского Главного Штаба Сухопутных войск (OKH) №5000/43 от 29.04.1943г. эти знаки, символика и звания были утверждены для русских добровольцев вспомогательной службы Вермахта. Директивой организационного отдела германского OKH № 14124/43 от 29.05.1943г. *Также на фотоматериалах представлены кокарды и шевроны иных национальных формирований, а именно: Украинской освободительной армии (укр. Українське визвольне військо — УВВ), 1-й казачьей кавалерийской дивизии Вермахта, а именно формирований 2-ой казачьей конной бригады (5-го Донского казачьего конного полка, 6-го Терского казачьего конного полка и 3-го Кубанского казачьего конного полка). АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Униформология каминцев-чернокрестников || Waffen-Sturmbrigade der SS RONA Знаки различия*: петлицы и погоны Народно-армейскую Бригаду Каминского, а позже Ваффен-Штурмовой бригады СС «РОНА» под командованием бригадефюрера СС Б. Каминского. *(Май 1943 – июль 1944) АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Вторая гражданская война || — «Режим Сталина выиграл, а русский народ проиграл…» Русское освободительное движение и его роль во Второй Мировой войне и антисталинском протесте. {•} Вторая мировая война могла в России стать второй гражданской, на этот раз с удачным исходом, поскольку существовавшей в 1917 году социальной пропасти больше не было. В превращении «войны империалистической в войну гражданскую» и был, пусть не оригинальный, замысел русского освободительного движения. На этот раз замысел не удался в силу внешних причин. Главной из них был лично Гитлер, ученик Ленина. У Ленина были «классовые враги», буржуи и кулаки, у Гитлера врагами были «недочеловеки», евреи и славяне. В обоих случаях, врагов следовало уничтожать. У Ленина была внутрипартийная оппозиция, желавшая более гуманного социализма. У Гитлера была антинацистская оппозиция считавшая, в частности, что союз со свободной Россией — в интересах Германии, что это единственный путь с честью выйти из войны. Но Ленин преодолел свою оппозицию, а Гитлер — свою. Тем временем, взрыв патриотизма в России в ответ на гитлеровские зверства был таков, что сроки «второй гражданской» прошли. Когда в последние дни войны власовские части повернули свое оружие против немцев, их инстинкт был: «сука, Гитлер, не дал нам скинуть Сталина». Надежды на помощь или хотя бы благожелательный нейтралитет западных союзников также не оправдались. Но в узком и коротком промежутке между властью Сталина и властью Гитлера освободительное движение сумело выразить подлинные чаяния России того времени: в этом его историческая заслуга. Трагедия защитников отечества в том что, защищаясь от внешнеговрага, они укрепляли власть врага внутреннего. Под угрозой извне, «единство партии и народа», бывшее первые 25 лет советской власти фикцией, стало на время реальностью. В итоге режим Гитлера войну проиграл, а немецкий народ выиграл; режим Сталина выиграл, а русский народ проиграл. Жить со сталинским наследием пришлось еще полвека. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА