عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
285
مشترکین
+224 ساعت
+47 روز
-130 روز
آرشیو پست ها
Ашариты унаследовали от джахмитов притеснения и несправедливого отношения к ханбалитам. А ханбалиты засвидетельствовали о себе, что они шафииты, чтобы сохранить свою кровьСказал Джахмит Аль-Аскаляни: Шафиитский судья в Дамаске сказал, что тот, кто верит в убеждения Ибн Таймии — его кровь и имущество становится дозволенными, особенно (кровь) ханбалитов. Об этом объявили официально, указ публично зачитали в соборной мечети его прочитал Ибн аш-Шихаб Махмуд. После этого ханбалитов собрали из ас-Салихии и других мест и заставили их признать, что они придерживаются убеждений имама аш-Шафии.
الدرر الكامنة ۸۹Я же говорю так же, как сказал Ибн Хубайра: Мы не оставим аш-Шафии с ашаритами, ведь мы имеем больше права на него, чем они.
ذيل طبقات الحنابلة
Сказал Абу Исма’иль аль-Харави:
И я видел имама Яхью Ибн Аммара (аль-Ханбали) [ум. 422 г.х] бесчисленное количество раз на его минбаре, как он объявлял их [ашаритов] кяфирами и проклинал их. И он свидетельствовал против Абуль-Хасана аль-Ашари о его зиндичистве. Я также видел ‘Умара Ибн Ибрахима и наших шейхов, (делающих тоже самое)».
замм аль-калям 4 том стр 411
Ибн Манда Аль Ханбали сказал: Пусть побоится человек, и возьмет урок с тех, кто был раньше, и чьим мазхабом было слово о том, что слова произносящего Коран сотворены. Пусть посмотрит, как они ушли из этого мира, покинутыми, изгнанными из маджлисов и стран, по причине своих мерзких убеждений, и отвратительных слов, противоречащих религии Аллаха. Подобные аль-Карабиси, аш-Шаууату, Ибн Куллябу, аль-Ашари, и другие подобные им».
замм аль-калям 1345
Как этот суфий и Ашарит Абу Фадль Ат Тамими, ученик Абу Бакра аль-Бакиллани, который, в свою очередь, был учеником Абу аль-Хасана аль-Аш‘ари, мог стать своего рода «генералом» ханбалитов в своё время?
Как этот человек может сравниться с такими ханбалитскими учёными, как Абу Исхак аль-Баззар аль-Ханбали, Ибн Батта, Ибн Манда, Абу Абдуллах ибн Хамид, Яхья ибн ‘Аммар ас-Сиджистани и Умар ибн Ибрахим аль-Харауи, которые жили в его время и критиковали ашаритов, обвиняя их в джахмизме?
Чувак, они даже называют его генералом ханбалитов своего времени 🤣
Саид ибн Сальм аль-Бахили сказал: Мы сказали Абу Юсуфу: Почему ты не рассказываешь нам об Абу Ханифе? Он ответил: Что вам от него? В день, когда он умер, он говорил, что Коран сотворен.
См. Тарих Багдад, том 15, стр. 519
Иснад: (١) – Аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Халляль Аль-Хатиб аль-Багдади: заслуживающий доверия, знающий. Аз-Захаби: имам, хафиз, господин, мухаддис Ирака. (٢) – Ахмад ибн Ибрахим ибн аль-Хасан Аль-Хатиб: заслуживающий доверия, надёжный, с хорошей цепочкой передачи, передал много хадисов. Аль-‘Атики: заслуживающий доверия, надёжный, добродетельный, обладатель многих книг и превосходных трудов. (٣) – ‘Умар ибн аль-Хасан аль-Кади Абу ‘Али аль-Харави: правдивый; о нём не было известно ничего, кроме того, что он считал разрешённой передачу по разрешению, и передавал только из своих оригиналов. Тальха ибн Мухаммад аш-Шахид: один из самых выдающихся и умелых мухаддисов, хафиз. Абу ‘Али аль-Хафиз ан-Нисабури: заслуживающий доверия. (٤) – Исма‘иль ибн Исхак Ибн Аби Хатим: заслуживающий доверия и правдивый. Аль-Хатиб: добродетельный и учёный, сведущий в юриспруденции. (٥) – Наср ибн ‘Али Абу Хатим: более заслуживает доверия, чем аль-Фалляс, и обладает лучшей памятью. Ахмад ибн Ханбаль: с ним нет ничего плохого. Ан-Насаи и Ибн Харраш: заслуживающий доверия. (٦) – Аль-Асма‘и Абу Хатим: более заслуживает доверия, чем аль-Фалляс, и обладает лучшей памятью. Яхья ибн Ма‘ин: заслуживающий доверия. Абу Дауд: правдивый. Ахмад ибн Ханбаль: хвалил его в вопросах Сунны. (٧) – Са‘ид ибн Сальм аль-Бахили Абу Хатим: правдивый. Аль-‘Аббас ибн Мус‘аб: знающий хадисы и арабский язык
Сказал Имам Ад Дарими:
Он (Аллах) описал Себя в местонахождении вне местонахождения, и местом вне сотворенного — сотворенного места, и упомянул, что Он на Троне над небесами. И это известно женщинам и детям, так как же тогда мужчинам этого не знать?! | ад-Дарими в «Накд аля аль-Мариси» 74
Опять лжёт на имама ад-Дарими и говорит, что он якобы не утверждал сотворённое пространство. Однако имам Ад Дарими действительно отрицал, что Аллах охватывает творение или смешивается с ним.
Под словами «Аллах на пространстве» мы утверждаем, что Аллах вне пространства, а не внутри него. Но ты ложно сказал, что ад-Дарими это отрицает!
Имам Ад Дарими опровергая джахмита сказал:
Что касается твоей фразы «как какое-то тело может быть на теле», то мы не произносим её, а говорим: Всемогущий Господь и Великий Властелин, Дающий свет небесам и земле и Бог на созданном великом Троне над седьмым небом, а не в каком-либо другом сотворённом месте. И кто не признаёт это, тот не уверовал в Него и Его Трон. Накд Ад Дарими стр 147
Сказал Ибн Касир:
قلت: ووقع لي سماعهما أيضا، ولله الحمد والمنة
"По щедрости Аллаха и Его Милости, нам удалось услышать эту книгу"
см. "Табакат аш-Шафи'ия", 1/178
Привёл своих ашаритских учёных, а также от так называемых "саляфитов" привёл одного Альбани, который назвал его книгу по акыде чрезмерной.
И теперь утверждает, что саляфиты и ашариты объединились на том, что он чрезмерный 🤣🤣🤣🤣🤣
Потом говорит, что ад-Дарими согласился с джахмитамы. Ага, верю тебе, который вырывает из контекста и неправильно переводит 😂😂
