دَوُلَـــةُ الأَشْــبَآح

#سورة_الكهف_يوم_الجمعة ذكر الإمام ابن حجر في [الدرر الكامنة]: أن الأمير سيف الدين الحسامي قال: خرجت يوماً إلى الصحراء، فوجدت ابن دقيق العيد في الجبانة واقفاً يقرأ ويدعو ويبكي! فسألته، فقال: صاحب هذا القبر كان من أصحابي، وكان يقرأ علي، فمات، فرأيته البارحة فسألته عن حاله، فقال: لما وضعتموني في القبر جاءني كلب أنفط كالسبع وجعل يروعني فارتعبت، فجاء شخص لطيف في هيئة حسنة فطرده، وجلس عندي يؤنسني، فقلت: من أنت؟ فقال:أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة

{وإذا مرضت فهو يشفين} قال ابن القيم رحمه الله: ولم يقل: وإذا أَمْرَضَني؛ حفظاً للأَدب مع الله [مدارج السالكين]

قال الإمام الجنيد البغدادي: "التصوف أن تكون مع الله بلا علاقة." وقال أبو الحسن الشاذلي: "إذا عارض كشفُك الكتابَ والسنةَ فتمسك بالكتاب والسنة ودع الكشف." وقال معروف الكرخي: "التصوف هو الأخذ بالحقائق واليأس مما في أيدي الخلائق." فالتصوف الحق مدرسةُ محبةٍ وإخلاص، وتزكيةٍ للنفس، ودوامِ افتقارٍ إلى الله تعالى، حتى يكون العبدُ لله بالله، لا لنفسه ولا لهواه. 🌿 اللهم طهّر قلوبنا من كل ما سواك، واجعلنا من أهل الصدق والإخلاص. #التصوف #السادة_الصوفية #طريق_الله #تزكية_النفس #مقام_القرب #نسيم_الحب #الشاذلية #محبة_الله #الإحسان #ذكر_الله

👑📚🥹

«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب» ﷺ.

الحبيب صلى الله عليه وسلم امرنا ( بالتوسعه على العيال ) في هذه المناسبة المباركه ونحن نتوجه و نقول ياسيدي رسول الله نحن عيالك .... فوسع علينا يا رسول الله في المدد والعطاء انت اولى بنا يا رسول الله وسع علينا في الفهم والعلم وحسن الخلق وحسن العباده وحسن الانفاق وادخلنا في معيتك يا رسول الله وفي معيه امنا الزهراء وفي معيه اهل الكساء عسى يا رسول الله ان يريك الله منا في هذا اليوم المبارك ما تقر بها عينك الشريفه ويسر به قلبك الشريف ويشرح به صدرك الشريف

:قال الامام ابن القيم : من تعلق قلبه بغير الله عذب به ، وهذه حقيقة ، عندما تعلق قلب إبراهيم بإسماعيل أمره الله بذبحه ، و عندما تعلق قلب إسحاق بيوسف ، حرم منه ما يقارب ثلاثين سنة . وقال الامام الشافعي "إن الله يغار على قلبك من التعلّق بغيره، فيصدّك عنه ويُذيقك مرارة الفقد، حتى ترجع إليه." فأي أحد وأي شيء يتعلق به القلب إلا وأذاقه الله مُرّ الفقد حتى يعود القلب الى باب الله تعالى .

«فأفضلُ الصّيامِ بعد الفرض جا صيامُهُ فلتُعلِمُوا أولي الحِجا وصومُ عاشُورا به الشرع قضىٰ تكفيره ذنوبَ عامٍ قد مضىٰ ويومُ عاشُوراءَ فيه قد رَسَت سفينةُ النبيِّ نُوحٍ واستوت وفيه أهلك الإلهُ بالغرق فِرعونَ كافرًا ونجّىٰ من صَدَق وفي المدينة النبيّ وجدا يهودها تصومُهُ فوعدا بصومِهِ تعَبُّدًا وقالا: نحنُ أحقُّ منكُمُ فِعالًا».

إتحاف الفضلاء بفضائل عاشُوراء.

(أنا خيرٌ منه) كلمةٌ لم تتجاوز حروفًا معدودة، فكان ثمنُها السقوطَ بعد العلو، والطردَ بعد القرب. وحين تتضخّم الأنا في الداخل، يضيق الصدر بالآخرين في الخارج، فيبدأ الكيدُ رحلتَه من فكرةٍ عابرة إلى خصومةٍ مستعرة. وما "الأنا" إلا قناعٌ يرتديه النقص، وستارٌ تتخفّى خلفه نفسٌ عجزت أن ترتفع بنفسها، فحاولت أن تُنزل غيرها. وما كاد إنسانٌ لإنسانٍ إلا بقدر ما يحمل في داخله من نقص؛ فالأذى ظلُّ العجز، والعداءُ وليدُ نفسٍ ضاقت بفضائل الآخرين، فآلمها تألّقهم أكثر مما آلمها تقصيرها. والعاقلُ من يطفئ شرارةَ النزاع قبل أن تستحيل حريقًا، ويُبقي للمودّة بقيةً تحفظ للقلوب صفاءها وللعلاقات كرامتها. والمنصفُ لا يوسّع دوائرَ العداء، بل يردم هوّةَ الخلاف قبل أن تتّسع. فلا تُشعل نارَ التنازع؛ فإن أولَ ضحاياها صفاءُ المودّة، وآخرَ آثارها رمادُ علاقةٍ كانت يومًا عامرةً بالودّ. فالمنتصرُ فيها خاسرٌ لشيءٍ من إنسانيته، والخاسرُ فيها فاقدٌ لشيءٍ من طمأنينته، فلا يخرج منها رابحٌ على الحقيقة.

قال سيدنا جابر بن سمرة: «رأيتُ النبيَّ ﷺ في ليلةِ إِضْحِيَانٍ فجعلتُ أنظرُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وإلى القمرِ وعليهِ حُلَّةٌ حمراءُ فإذا هو عندي أحسنُ من القمرِ».

فلو أقر على رق أنامله أقر بالرق قراء الأنام له

قِيْمَةُ كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدرِ هِمَّتِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ الدُّنْيَا فَلَا قِيْمَةَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ هِمَّتُهُ رِضَاءَ اللّٰهِ تَعَالَى فَلَا يُمكِنُ إدرَاكُ غَايَةَ قِيمَتِهِ ، وَلَا الوُقُوفُ عَلَيْهَا . إبرَاهِيمُ الرَّقِّيُّ رَحِمَهُ اللّٰهُ 💎دُرَرُ العَارِفِيْنَ💎

🥹

إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء. - ابن القيم.

مُجاهدتك علىٰ ترك ما تُحبه لأجل ما يُحبه الله ثقيلة علىٰ قلبك ولكنها أثقل فِي ميزان حسناتك 🦋 .

قال رجل للإمام الشافعي: أوصني فقال: إن الله تعالى خلقك حراً، فكنْ حراً كما خلقك [تهذيب الأسماء واللغات]