НИКОЛАЙ БОНДАРИК

Борис Алексеевич Хольмстон-Смысловский 5 сентября 1988 а Лихтенштейне скончался Борис Смысловский, безкомпромиссный борец с жидобольшевизмом, командир 1-й Русской национальной армии, созданной на территории Германии. В мае 1945 года увёл свою армию в нейтральный Лихтенштейн чем спас своих солдат от выдачи в СССР где их ждала неизбежная гибель. Пребыванию Хольмстона-Смысловского и его подчинённых в Лихтенштейне посвящён художественный фильм «Ветер с востока» (Vent d’Est, Франция — Швейцария, 1992), где роль генерала исполняет Малкольм Макдауэлл. Борис Алексеевич, спасибо за попытку.

КРАСНЫЙ ТЕРРОР 5 сентября 1918 — жидовский Совнарком издал декрет о начале красного террора. В конце 1919 года Особая следственная комиссия по расследованию злодеяний большевиков определила количество погибших от проводимой советской властью государственной политики террора в 1 766 188 человек только в период 1918—1919 годов, включая 260 000 солдат и 54 650 офицеров, около 1,5 тыс. священников, 815 тысяч крестьян, 193 тысяч рабочих, 59 тысяч полицейских, 13 тысяч помещиков и более 370 тысяч представителей интеллигенции и буржуазии. С учётом террора 20 - 22 гг общее число убитых конечно же более двух миллионов. МЫ ОТОМСТИМ

5 сентября 1915 — император Николай II принял на себя Верховное главнокомандование Русской армией, всеми сухопутными и морскими вооружёнными силами, находящимся на театре военных действий Первой мировой войны. И вскоре после этого Великое отступление 1915 г закончилось.

Священномученик  Иоа́нн Карабанов Священник церкви в селе Хотьково Шаблыкинского района на Брянщине. 28 февраля 1932 года тройка ОГПУ приговорила священника к восьми годам заключения в концлагерь. Отец Иоанн был отправлен в Темниковский исправительно-трудовой лагерь в Мордовии. В 1937 году были заведены новые дела на священнослужителей, находящихся в заключении. 25 августа в поселке Явас, где располагался 3-й отдел Темниковских лагерей, сотрудниками НКВД была составлена справка на отца Иоанна на основании показаний лжесвидетелей, причем сам обвиняемый на допросы не вызывался, ему уже только перед расстрелом было объявлено, к чему он приговорен. 30 августа тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу. Священник Иоанн Карабанов был расстрелян 5 сентября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле. Как я вам и рассказывал что в 37-38 годах перед НКВД было поставлена задача полностью под корень физически истребить всех носителей церковной традиции. Даже тех кто уже сидел в лагерях всё равно расстреливали по спискам. ОТЧЕ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПАВЕЛ Выдающийся проповедник. Ученик св.пр. Иоанна Кронштадского. При совецкой власти преследовался,неоднократно ссылался, арестовывался и в 1935 был осуждён на 10 лет лагерей. В августе 1937 г. отец Павел был вновь арестован, уже в лагере – по обвинению в том, что "среди заключенных систематически вел контрреволюционную агитацию, высказывался против вождей партии и правительства". 31 августа 1937 г. тройка УНКВД приговорила священника П. Гайдая к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 5 сентября 1937 года. Место захоронения неизвестно. ОТЧЕ ПАВЕЛ,МОЛИ БОГА НАС. МЫ ОТОМСТИМ.

Мученик Николай Варжанский Миссионер, проповедник, духовный писатель, черносотенец. Николай Юрьевич Варжанский был арестован на квартире протоиерея Иоанна Восторгова, священномученика, и проходил по его «делу» вместе с епископом Селенгинским Ефремом (Кузнецовым) и священником Димитрием Корнеевым. Расстрелян вместе с ними по делу о черносотенной антисовецкой организации. МУЧЕНИК НИКОЛАЕ - МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

СВЯТОЙ ЧЕРНОСОТЕНЕЦ ИОАНН ВОСТОРГОВ. 5 сентября 1918 жидобольшевиками был расстрелян Иоанн Иоаннович ВОСТОРГОВ (1.2.1864 - 1918), политический и церковный деятель, протоиерей. Выдвинулся как оратор, проповедник и организатор, отстаивающий идею самодержавия и выступающий против социализма, в период смуты 1905-7 г г. Был одним из руководителей черносотенного движения в России, поддерживал тесные связи с Распутиным. После Февраля стал настоятелем Покровского собора (Василия Блаженного) в Москве. Служил молебны на Красной площади, в которых проклинал большевиков. После их прихода к власти советовал патриарху заняться организацией церковного мятежа в Москве, создал в храме военную организацию, чтобы "до последней капли крови" бороться за восстановление на троне царской династии. В начале лета 1918 года был арестован, заявил, что не сложит оружия, и был расстрелян за контрреволюционную деятельность. Канонизирован как священномученик. Это был рыцарь веры без страха и упрёка. Образец истинно черносотенной верности и чести. ОТЧЕ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

ЕПИСКОП ЕФРЕМ СВЯТОЙ ЧЕРНОСОТЕНЕЦ. Епископ Ефрем (в миру Епифаний Андреевич Кузнецов) был одним из тех ревностных и преданных служителей нашей Церкви, кто одним из первых принял на себя удар тяжелых гонений, воздвигнутых против Православия. Монархические взгляды епископа Ефрема были широко известны в Чите. Все знали, что именно он, в 1907 году, был организатором забайкальского отдела Союза Русского Народа. В Союз он привлек едва ли не всех священников служивших в Забайкальской Миссии, потому что был твердо убежден, что «Церковь всегда должна ставить перед собой в с е задачи, связанные с главной целью ее существования — спасением всего грешного человечества». Епископ Ефрем участвовал в работе Собора 1917-18 гг. После закрытия Священного Собора (апрель 1918 г.) Владыка Ефрем оставался в Москве. 2 июня 1918 г. он был арестован ВЧК на квартире протоиерея Иоанна Восторгова. В заключении проявил себя как стойкий, мужественный исповедник. 23 августа (5 сентября) 1918 г. в день памяти священномученика Иринея Лионского ревностного проповедника Христовой веры и непримиримого борца с ересью Владыка Ефрем был расстрелян жидами на Ходынском поле. Смерть за Христа он принял спокойно. Перед расстрелом благословил соузников, вместе с ним приведенных на казнь. ВЛАДЫКО ЕФРЕМ, МОЛИ БОГА О НАС! ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ИГА ЖИДОВСКОГО. МЫ ОТОМСТИМ.

МУЧЕНИК СЕРАФИМ Преподобномученик Серафим (в миру Романович-Шахмуть), архимандрит († 1946 г.). Родился в 1901 году в деревне Подлесье Ляховичского уезда в многодетной семье крестьян-бедняков. В 1922 году Роман поступил в Жировицкий Свято-Успенский монастырь, где в 1923 году принял монашеский постриг с именем Серафим. Эти земли тогда отошли в Польше и там не было таких зверских гонений на Православие как в СССР. Там сохранилось и духовенство и монашествующие и приходы. В сентябре 1939 туда пришли большевики, начались гонения но истребить всех носителей церковной традиции как в СССР жиды не успели - 22 июня немцы ударили по Красной Армии и она начала рассыпаться и разбегаться. На освобождённых от большевиков территориях при содействии немецких властей началось активное Возрождение церковной жизни. Естественно что во всех церквях возносились молитвы о победе германского оружия Нравится это кому то или нет - но такова историческая правда. Возвращения жидобольшевиков никто не хотел. В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим покинул Жировицы и выехал в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни там, где в данный период она была разрушена большевиками. Отец Серафим посетил множество селений, собирая на имя митрополита прошения верующих об открытии приходов, и многих крестил. Также он собирал материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси. После этой миссионерской поездки батюшка служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города. В 1944 году за свою деятельность по открытию храмов он был арестован в Гродно. Его продержали следствием ровно 10 месяцев. По обвинению в принадлежности к «немецким оккупационным органам» батюшка был приговорён к 5-ти годам заключения в концлагере. Там вскоре (предположительно в 1946 году) он скончался от разрыва сердца после страшных мучений, пережитых им в застенках Н. К. В. Д ОТЧЕ СЕРАФИМ, МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

МУЧЕНИК МАКСИМ Сщмч.Максим Горлицкий (Сандович) Родился 19/31.01.1886 в с. Ждынь в Подкарпатье в семье лемков-униатов. Земли входили в состав Австро-Венгерской империи. Среди лемков росло и ширилось движение за возвращение из унии в Православие. Он посвящает себя тяжелой миссионерской работе. Правительство Австро-Венгрии увидело в массовом переходе жителей Галиции из унианства в Православие серьезную угрозу и попыталась препятствовать этому всеми способами. О.Максим неоднократно подвергался арестам, преследованиям,но не прерывал своего благородного служения. С началом Великой Войны в 1914 начались массовые аресты "русофилов" и православного духовенства в Галиции. Горлицкая тюрьма была переполнена крестьянами-русофилами со всей округи.В одной камере содержалось по 20–25 человек. Свщ. старался духовно ободрить и утешить всех арестованных.Смертные приговоры выносились без всякого следствия и суда. На запад все время отправлялись поезда с узниками в концлагеря Талерхоф и Терезин,куда отправили десятки тысяч человек. О.Максима 6.09.1914 расстреляли в тюремном дворе без суда и следствия на глазах у беременной жены, его отца и других заключенных, тоже арестованных и смотревших из тюремных окон. Прежде,чем раздался смертельный залп, о. Максим успел выкрикнуть: «Да живет святое православие! Да живет Святая Русь!» Затем, сраженный выстрелами, он упал на землю. Православные лемки всегда считали отца Максима народным героем, борцом за независимость народа и своим духовным отцом. В его честь сочиняли песни и слагали стихи. В домах лемки ставили небольшие портреты-иконки своего небесного покровителя. Решением Священного Синода Польской Автокефальной Православной Церкви от 7 июля 1994 года мученик Максим Сандович был причислен к лику святых. Это была первая канонизация святого в истории Польской Автокефальной Православной Церкви. ОТЧЕ МАКСИМ, МОЛИ БОГА О НАС!

МУЧЕНИК СЕРАФИМ Преподобномученик Серафим (в миру Романович-Шахмуть), архимандрит († 1946 г.). Родился в 1901 году в деревне Подлесье Ляховичского уезда в многодетной семье крестьян-бедняков. В 1922 году Роман поступил в Жировицкий Свято-Успенский монастырь, где в 1923 году принял монашеский постриг с именем Серафим. Эти земли тогда отошли в Польше и там не было таких зверских гонений на Православие как в СССР. Там сохранилось и духовенство и монашествующие и приходы. В сентябре 1939 туда пришли большевики, начались гонения но истребить всех носителей церковной традиции как в СССР жиды не успели - 22 июня немцы ударили по Красной Армии и она начала рассыпаться и разбегаться. На освобождённых от большевиков территориях при содействии немецких властей началось активное Возрождение церковной жизни. Естественно что во всех церквях возносились молитвы о победе германского оружия Нравится это кому то или нет - но такова историческая правда. Возвращения жидобольшевиков никто не хотел. В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим покинул Жировицы и выехал в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни там, где в данный период она была разрушена большевиками. Отец Серафим посетил множество селений, собирая на имя митрополита прошения верующих об открытии приходов, и многих крестил. Также он собирал материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси. После этой миссионерской поездки батюшка служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города. В 1944 году за свою деятельность по открытию храмов он был арестован в Гродно. Его продержали следствием ровно 10 месяцев. По обвинению в принадлежности к «немецким оккупационным органам» батюшка был приговорён к 5-ти годам заключения в концлагере. Там вскоре (предположительно в 1946 году) он скончался от разрыва сердца после страшных мучений, пережитых им в застенках Н. К. В. Д ОТЧЕ СЕРАФИМ, МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

Священномученик Михаил Воскресенский, пресвитер и с ним 28 мучеников. В селе Бортсурманы Нижегородской губернии о. Михаил служил с 1910 года. Прихожане любили его за доброту, благочестие и за безупречное исполнение пастырских обязанностей. Пришел 1917 год — начало открытого гонения на Церковь. Карательный отряд, почти полностью состоявший из латышей пришёл в село. Возглавлял его некий Гарин. Где бы ни проходил он, повсюду мучили и убивали священников. Не минула сия печальная чаша и о.Михаила - его и ещё 28 человек каратели расстреляли. Отец Михаил опустился на колени и с воздетыми руками молился Богу. Ни одна из шестнадцати попавших в него пуль не смогла оборвать его жизнь. Это было явным знамением чуда, и тогда один из палачей подошел к священномученику и заколол его в сердце штыком. Из тридцати человек только один остался в живых — Иван Петрович Курепин. Он и рассказал о подробностях мученической кончины священника, церковного чтеца и двадцати семи крестьян. ОТЧЕ МИХАИЛ, МОЛИ БОГА О НАС!

Взгляд историка. Гитлер и Христианство. Исторически ценные кадры, показывающие истинное отношение национал-социалистов к христианству. Правильное определение национал-социализма как историк, дал я несколько лет назад - Христианское социальное движение германского пролетариата. PS. Ну а как политик не могу не отметить главное принципиальное противоречие национал-социализма и нашего черносотенного мировоззрения Это вопрос о том кто главный на планете. Конечно мы☝️😁

Правда я там не до конца разобрался. У этого Николая III был второй неравнородный брак и глава царствующего дома Лейнингенов его лишил главенства. И главой царственного дома лейнингенов стал его младший брат. У того всё в порядке с браком, он женился на равнородной монаршей особе. У него есть старший сын принц Фердинанд который тоже женился на равнородной особе. Но с другой стороны Николай III третьим браком женат на герцогине то есть на равнородной. Вместе с ней пришёл в православие. И вот этот вот светлый мальчик, маленький принц Эмих рождён уже от равнородного брака. Конечно многие начнут возражать зачем нам эти немцы? Ну с моей точки зрения лучше честные немцы чем жидовская банда в Кремле. Тем более в жилах у них и русская кровь тоже течёт они всё-таки потомки великого князя Кирилла двоюродного брата святого царя. А думать как многие что вот мы сейчас соберём земский собор и новую династию выберем - это прямая дорога к гражданской войне и к новой смуте. Ну сами посудите: один предлагает Ваню в цари, говорит Ваня речи хорошие толкает, давайте Ваня в царе! А другой нет давайте Петю в цари третий давайте Сашу в цари ну и так далее. И в отличие от земского собора после смутного времени у нас нет родовой аристократии, бояр, которая могла бы претендовать на трон. Жиды их всех убили. А те которые успели убежать на запад перемешались хрен пойми с кем. И кого бы из претендентов не выбрали, у других остаётся мысль - а чем он лучше меня? И это самая питательная почва для нового Смутного времени. А тут вопрос "а чем он лучше меня?" просто не возникает. Потому что это законный наследник законной династии. Тем более всё-таки речь идёт о конституционной монархии какая она была до семнадцатого года. На троне молодой красивый император. Рядом с ним Верховный тайный совет (по типу японского генро из самых близких сподвижников которые привели его к власти). Сенат из лидеров народного Восстания, комбригов которые повели свои бригады на Москву, командиры отрядов ополчения примкнувших к восстанию. Государственная дума где бондарики твёрдо держат парламентское большинство. Плюс патриарх и священный синод. Вот это будет на самом деле прочная власть. Можно кстати и сначала Николая III короновать, дедушка старый он никуда лезть не будет особо. А мы пока займёмся воспитанием маленького принца Эмиха в духе истинного черносотенства. Насчёт брака вопрос дискуссионный потому что по законам Российской империи наследник мог жениться только на равнородной то есть на принцессе из царствующего рода. Вот лейнингены после наполеоновских войн стали одними из медиативизированных родов. То есть землю у них отобрали, политическую власть тоже но юридически признали их царствующей династией. И такие династии остались пожалуй что только в Германии. Ну если мы нашему маленькому принцу Эмиху по старой имперской традиции возьмём немецкую принцессу в жёны то наверняка многие вопить начнут "снова немцы на престоле". Забыв печальный урок истории что те кто были недовольны немцами "Хольштайн-Готторп- Романовыми" получили людоедскую жидовскую банду в Кремле, массовый забой гоев в подвалах ЧК и полярные лагеря смерти ГУЛАГа. Поэтому уж лучше пусть маленький принц Эмих, немчик с русскими корнями сядет на престол. Чем жидовская банда Путина или хунта полубезумных квачковых, которые начнут Библию переписывать и Символ Веры менять И если Николая III коронуют то он может как царствующий монарх внести изменения в законы Российской империи - с тем чтобы наследник мог жениться только на чистокровной русской из великоросского рода безупречного нравственного облика и православия. Надеяться на рюриковичей которые в эмиграции я уже честно говоря не могу, они потому что там все перемешались с местным населением и воспитывается хрен пойми в каком духе. Хотя как вариант можно рассматривать. В общем вопрос дискуссионный конечно. Но в любом случае согласитесь что конституционная монархия - это лучшее средство от диктатуры от олигархии и либерального балагана. А ВЫ КАК ДУМАЕТЕ?

Николай III и его сын принц Эмих Альбрехт Карл Лейнинген Романов. Мальчик очень похож на нашего царевича Алексея убитого жидами в подвале ипатьевского дома. Принц Карл Эмих Николаус Фридрих Герман цу Лейнинген (родился в 1952 году), в православии взявший имя Николай Кириллович Романов - это старший сын 7-го князя Лейнингенского Эмиха II. Является внуком Великой княжны Марии Кирилловны, старшей дочери российского великого князя Кирилла Владимировича, двоюродного брата Николая II, провозгласившего себя в 1924 году императором Кириллом I. По закону о престолонаследии - это законный наследник русского престола. Я бы мальчишку забрал в Россию женил бы на русской девочке и пока не стукнет ему 25 был бы в Регентском совете. А потом коронация. И конституционная монархия

И это всё что вам нужно знать о канале "объединение традиционалистов" 😏 https://t.me/traditional_union

И это всё что вам нужно знать о канале и это всё что вам нужно знать о канале традиционалистов