[ النكت ] نصر الله عزيزي

كل عام وجميع الأمة الإسلامية بخير كل عام وعلمائنا على رؤوسنا بخير وعافية ونسأل الله أن يحيي أمتنا المجيدة وعلومها بمنّه وكرمه إنه أكرم مجيب https://t.me/nasralllah

كلام الكوثري في نسبة كتاب الرد على الجهمية لأحمد ، ونقل كلام الذهبي فيه السيف الصقيل وحاشية الكوثري [٣٨] https://t.me/nasralllah

توفي مفتي الشام الشيخ عطا الله الكسم سنة 1357ه‍ـ، وبعد أيام قليلة توفي العلامة الشيخ أحمد الزرقا أمين الفتوى بحلب، وتوفي في الوقت نفسه الشيخ أبو المواهب باشا في مدينة أريحا. على إثر هذا رُفعت في مجلة الفتح سنة 1357ه‍ـ مقالة باسم جمعية البر والأخلاق الإسلامية التي كان يرأسها الشيخ محمد راغب الطباخ، وباسم رابطة مأذوني المدارس العلمية، ودار الأرقم؛ عنوانها: (خطر انقراض العلم الإسلامي في الديار الشامية). جاء فيها: (ترفع الجمعيات نداءها هذا وهي شاعرة بما يتهدد الإسلام والمسلمين من خطر، وما يصيب العلم والعلماء من خسارة بفقدان العلوم الإسلامية بموت أعلامها، راجية ممن وجهت إليهم نداءها أن يعمل كل منهم في دائرة إمكانه، وأن يفكر الجميع بالمسؤولية الدينية الملقاة على عاتقهم في سبيل تدارك ذلك الخطر والخسران عن طريق إيجاد مدارس علمية دينية راقية لإعداد خلف لأولئك الراحلين، ولتهيئة عدد كاف لسداد الحاجة في القضاء والإفتاء والتدريس العام والخاص في الجوامع والمدارس الدينية، والتعليم في المدارس الرسمية والأهلية، وللقيام بالشعائر الدينية بواسطة رجال علماء واقفين على حقيقة الدين وجوهره، وعاملين على نشر تعاليمه، وإن كل ذلك مما يدعو العلماء الأفاضل والجمعيات الإسلامية إلى الاهتمام بعقد مؤتمرات تبحث وتقرر ما يجب عمله اليوم). والمقالة كاملة موجودة في مجموع مقالات الشيخ محمد راغب الطباخ المنشورة بعناية الشيخ مجد مكي حفظه الله تعالى. ويا ترى ـ بالنظر إلى واقعنا ـ هل حصل ما رجاه الشيخ راغب ورفاقه، أم وقع ما كانوا يخشونه؟!

قال الإمام الفخر الرازي[ت٦٠٦ه‍]: الْبَحْثُ الثَّانِي: أَنَّ الرَّسُولَ إِذَا سَمِعَهُ ـ أي الوحي ـ مِنَ الْمَلَكِ كَيْفَ يَعْرِفُ أَنَّ ذَلِكَ الْمُبَلِّغَ مَلَكٌ مَعْصُومٌ لَا شَيْطَانٌ مُضِلٌّ؟ وَالْحَقُّ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ الْقَطْعُ بِذَلِكَ إِلَّا بِنَاءً عَلَى مُعْجِزَةٍ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْمُبَلِّغَ مَلَكٌ مَعْصُومٌ لَا شَيْطَانٌ خَبِيثٌ، وَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ، فَالْوَحْيُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَا يَتِمُّ إِلَّا بِثَلَاثِ مَرَاتِبَ فِي ظُهُورِ الْمُعْجِزَاتِ: الْمَرْتَبَةُ الْأُولَى: أَنَّ الْمَلَكَ إِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْكَلَامَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُعْجِزَةٍ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْكَلَامَ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى. الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: أَنَّ ذَلِكَ الْمَلَكَ إِذَا وَصَلَ إِلَى الرَّسُولِ، لَا بُدَّ لَهُ أَيْضًا مِنْ مُعْجِزَةٍ. الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: أَنَّ ذَلِكَ الرَّسُولَ إِذَا أَوْصَلَهُ إِلَى الْأُمَّةِ، فَلَا بُدَّ لَهُ أَيْضًا مِنْ مُعْجِزَةٍ، فَثَبَتَ أَنَّ التَّكْلِيفَ لَا يَتَوَجَّهُ عَلَى الْخَلْقِ إِلَّا بَعْدَ وُقُوعِ ثَلَاثِ مَرَاتِبَ فِي الْمُعْجِزَاتِ. [ تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، ٦١٣/٢٧] نقله الشيخ مصطفى صبري في موقف العقل [١٠٥] https://t.me/nasralllah

‏فقدت اللغة العربية اليوم أحد روادها الكبار في هذا العصر أستاذنا الدكتور عبداللطيف محمد الخطيب، صاحب المؤلفات الرصينة والتحقيقات المتينة.. ‏امتد عطاؤه في الكويت أكثر من نصف قرن، منذ (١٩٧٢) يدرّس، ويؤلف، ويحقق، ويربي الأجيال على محبة العربية، والصبر في طلبها.. ‏ترك وراءه مكتبة عامرة في النحو والصرف، والقراءات، والتحقيق، والتدريب اللغوي، وإعراب القرآن، وقواعد الكتابة العربية.. ‏من مؤلفاته: ‏- البحث الصرفي والنحوي في تاج العروس. ‏- البحر المحيط لأبي حيان، دراسة نحوية صرفية صوتية، ثلاثة مجلدات. ‏- التدريب اللغوي المتقدم، مجلدان، بالاشتراك مع أد. سعد مصلوح. ‏- التدريب اللغوي للمبتدئين، بالاشتراك مع أد. سعد مصلوح. ‏- التراث بين أيدي المحققين. ‏- خلاصة شروح الألفية، مجلدان. ‏- رد الأباطيل. ‏- شرح قطر الندى وبل الصدى. ‏- شرح المفصل لابن يعيش، تحقيق، ظهر منه ستة مجلدات. ‏- ضاد العربية في ضوء القراءات القرآنية. ‏- القراءات القرآنية في كتاب سيبويه. ‏- كتاب النحو والصرف للصف الثالث الثانوي بمدارس الكويت. ‏- كتاب النحو والصرف للصف الرابع الثانوي بمدارس الكويت. ‏- كتب النحو والصرف للمرحلة الثانوية في المعاهد الدينية بالكويت، أربعة كتب. ‏- لغويات وأخطاء شائعة. ‏- متن ألفية ابن مالك، ضبطها وعلق عليه. ‏- متن ألفية ابن معطي النحوي، ضبط وتعليق، بالاشتراك مع أد. سعد مصلوح. ‏- المحرر الوجيز لابن عطية دراسة ونقد. ‏- مختصر الخطيب في علم التصريف للحفاظ وللمبتدئين. ‏- مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. ‏- المعاضلة بين القراءة القرآنية والحديث ‏- معجم القراءات القرآنية، أحد عشر مجلدا. ‏- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام، تحقيق، سبعة مجلدات. ‏- المستقصى في علم التصريف، مجلدان. ‏- موسوعة التفصيل في إعراب آيات التنزيل، بالاشتراك مع أد. سعد مصلوح، والأستاذ رجب العلوش، خمسة عشر مجلدًا. ‏- موسوعة قواعد الكتابة العربية، مجلدان. ‏نحو العربية، أربعة مجلدات، بالاشتراك مع أد. سعد مصلوح. ‏وغيرها كثير.. ‏رحم الله أستاذنا الدكتور عبداللطيف الخطيب، وجزاه عن العربية وأهلها خير الجزاء ورفع درجته في عليين.. ‏خالص العزاء لأهله وطلابه ومحبيه علي السند

وهذا من كتبه النافعة رحمه الله

كثيرا ما كان أستاذنا العلامة عبد الكريم يوجّهنا إلى قراءة ما وضعه ابن هشام في مغني اللبيب من أمور ينبغي على المبتدئين معرفته ويقبح بالمعرب جهله وهي من الباب الرابع إلى السابع وفي هذا الكتاب نقل مؤلفه أغلب هذه التوجيهات وشرح مبهمها وأبقى عبارة ابن هشام مع تصرف قليل فيها فمن أراد الكتاب فسأرفعه في القناة

فقدت اللغة العربية اليوم العالم المحقق د. عبد اللطيف الخطيب صاحب المؤلفات النافعة العديدة [معجم القرآءات] و[أصول الإملاء ] وإعراب للقرآن [ التفصيل في إعراب التنزيل ] الذي نقل فيه أقوال الأئمة السابقين بأسلوب سهل ومبسط وغيرها من التحقيقات والكتب النافعة، إنا لله وإنا إليه راجعون رحمه الله وغفر له وكم له أياد كريمة في خدمة العلم نسأل الله أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته بجاه هذا اليوم العظيم. https://t.me/nasralllah

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري [ت١٣٧٣ه‍]: الحقّ يمرض ولا يموت. موقف العقل [٩٦] https://t.me/nasralllah

قال الإمام الآلوسي[١٢٧٠ه‍] بعدما انتهى من الكلام على الكلام النفسي قال : ومن أحاط بذلك اندفع عنه كل إشكال في هذا الباب ورأى أن تشنيع ابن تيمية وابن القيم وابن قدامة وابن قاضي الجبل والطوفي وأبي نصر وأمثالهم صرير باب أو طنين ذباب وهم وإن كانوا فضلاء محققين وأجلاء مدققين لكنهم كثيرا ما انحرفت أفكارهم واختلطت أنظارهم فوقعوا في علماء الأمة وأكابر الأئمة وبالغوا في التعنيف والتشنيع وتجاوزوا في التسخيف والتفظيع ولولا الخروج عن الصدد لوفيتهم الكيل صاعا بصاع ولتقدمت إليهم بما قدموا باعا بباع ولعلمتهم كيف يكون الهجاء بحروف الهجاء. ولعرفتهم إلام ينتهي المراء بلا مراء. فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ... ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فإني مقوم ... ومن رام تعويجي فإني معوج على أن العفو أقرب للتقوى والإغضاء مبنى الفتوة وعليه الفتوى. والسادة الذين تكلم فيهم هؤلاء إذا مروا باللغو مروا كراما، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. [ تفسير الألوسي = روح المعاني، ١٩/١] https://t.me/nasralllah

قال الإمام محمد زاهد الكوثري[١٣٧١ه‍]: ويأسف المسلم كل الأسف من وجود أناس في أزياء العلماء تحملهم شهوة الظهور على التظاهر بمظهر الاستدراك على فقهاء الصدر الاول، وعلى محاولة ابتداع أساليب بها يحرفون الكلم عن مواضعه ويجعلون الشرع الواضح المنهاج الصريح الأحكام يتقلب مع الزمن وذلك لأجل التقرب الى الذين لا يضمرون للإسلام خيرا تراهم يقولون: عندنا العرف وعندنا المصلحة بهما كم تتغير الأحكام وكم لنا من هذا القبيل..... يريدون بذلك أن يجعلوا شرع الله متقلبا مع الزمن ومع الظروف كأدمغتهم المتميعة القابلة لكل شكل مع كل ظرف. نعم يوجد في فلاسفة الغربيين اللادينيين من يبغى دينا يتقلب مع الزمن ولكن بغيته هذه ليست إلا شبكة يريد ان يوقع فيها مقلدتهم من أبناء الشرق الأغرار المتفلسفين. المقالات [٩٩] https://t.me/nasralllah

رحم الله الشيخ محمد حسن هيتو صاحب هذه الفكرة في جامعة الإمام الشافعي التي أسسها.

منظومة شيخنا الدكتور عبد الكريم العبد القادر بين الكتاب والجوال (تصلح لمسرحية تربوية تعليمية) ومعهم شخصية الحكيم، والنسخة المبيدفة على التلغرام https://t.me/+ygWZqaMk3Ak3Mjk0

شيخ الإسلام مصطفى صبري [١٣٧٣ه‍] https://t.me/nasralllah

أنا مذنب أنا مجرم أنا عاصي هو غافر هو راحم هو ماحي قابلتهنَّ ثلاثة بثلاثة فلتغلبنّ أوصافه أوصافي https://t.me/nasralllah

كنت ذكرت في منشور سابق أن أحد العلماء خرج لطلب العلم ورجع إلى بيته بعد ثمان سنوات وكان ولدت له ابنة فلم يعرفها هذا أنا ذكرتها في سياق علو همة ذلك العالم في طلب العلم في مقابل شأن بعض الشباب اليوم الذي يجلسون في بيوتهم محاطا بمليون شغل ويتفق لهم أن ينظروا في هذه الأثناء في أربعة كتب خلال ثلاثة أشهر فيظنون أنه قد أخذوا من الفن بما يؤهلهم لإبداء الرأي أنا أحاول أن أشير إلى أن العلم الذي تتحدث عنه يا أخي شأن قضى فيه الناس أعمارهم وضحوا في سبيله بالثمين والغالي النفيس فانتبه فإنك لا تدخل أمرا تافها العلم أنفس علق أنت ذاخره من يدرس العلم لم تدرس مفاخره فهل تظن أن الشأن يسير!!؟؟ وأنه شيء يحصل بثلاث ضغطات على المحترمة غوغل؟ وكمثال للتفاني وعلو الهمة ذكرت تلك القصة لا لأن ترك الأهل والولد في حد ذاته مطلوب ومرغوب فالحيثية معتبرة وإن لم تذكر، فانتبه ولا تكن من الغافلين فإن كنت أنت من الزاعمين أنك من أذكياء العالم وأنك قد تفهم في ساعات أو أيام ما قد يعجز عنه السابقون المساكين في سنوات وأننا بفضل التطور الذي حصل أذكياء بالطبع من السابقين وكل لاحق فهو أذكى من سابق وأننا في عصر العلم والنور والتطور وباقي الخرافات والترهات .. فالسلام عليك وأنت الطاعم الكاسي